尊严的作文

时间:2024-05-11 08:28:20 尊严 我要投稿

(推荐)尊严的作文7篇

  在平凡的学习、工作、生活中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编为大家整理的尊严的作文7篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

(推荐)尊严的作文7篇

尊严的作文 篇1

  有一天,我和妹妹去“大师傅”蛋糕房去买蛋糕,突然看到了这样一幕……

  我看见一位老奶奶站在窗户前,眼睛一动不动的盯着一块蛋糕,她满头银发,身上穿着一件破棉袄,脚上穿着一双打满补丁的布鞋。身上背着一个肮脏不堪的袋子,过了一会儿那位奶奶转身离开了,我猜想她一定是想买那块蛋糕。

  过了2天以后,我再去蛋糕店时,又看见了那位老奶奶,那位老奶奶在那个蛋糕前停了许久,营业员见到她后,有点急不可耐、不耐烦的说:“你要买就赶快买,不买的话就快滚,别影响我做生意!”这位阿姨竟然敢这样对老人说话,真没有礼貌!难道她不懂得“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”吗?

  那位奶奶展开了那菊花般的笑脸,吃力地说:“就要这个蛋糕。”说完赶忙从口袋里掏出一大把零零碎碎的钱,我定睛一看,全都是1角、5角的,最大的面值则是5元的,那位老奶奶又从袋子里摸出几张揉得皱巴巴的纸币付给了那位不懂尊老爱幼的营业员,看着那一张张钱,真让我心酸不已呀!

  营业员用鄙夷的目光盯着那一大把零钱,嘴里还不时嘟囔道:“这位老太太可真脏,八成是个是破烂的!没钱还吃面包,也不看看自己的身份,哼!”我当时真想好好上去说她一顿,对人不尊敬的人,首先就是对自己不尊重。这么简单的.道理,她难道不懂吗?

  营业员数完钱后,把那块蛋糕装精了袋子里,递给了那位奶奶,在递给老奶奶的同时,他故意把手松开了,使那块精美别致的蛋糕一下子给地板来了个亲密接触,“真过分”明知道那位老奶奶手脚不利索,还这样对她!我愤愤不平的呐呐自语道,那位老奶奶把蛋糕捡起来,打开塑料袋一看,蛋糕已经被摔了个稀巴烂,惨不忍睹,老奶奶含着眼泪带着蛋糕走了,我望着那位老奶奶远去的身影,一时间好像突然明白了:“贫,不是耻辱;贱,才是真正地耻辱!

  每一个人都有尊严,那位老奶奶,也应该拥有尊严!

尊严的作文 篇2

  在星期天的晚上,我和妈妈一起去了王府井超市购物。途中,我们发现许多人围在一起,不知道在干什么,出于好奇,我和妈妈上前去看了看。

  哦!原来是一位艺人在认真的跳舞,跳的非常投入。她也没有感觉到害羞,那位艺人骨瘦如柴,衣服破烂不堪,是谁看见了都会觉得很难过。她旁边有一个老式的音响,她跳舞时她还对大家说,希望大家能看完我的节目后给我一些钱,让我去买些包子吃吧,谢谢大家!跳完舞后,大家都迫不及待的拿出自己的钱包,有人丢一元,有人丢五元,有人丢五角,还有人丢两元……我觉得虽然她跳的没有电视上那些舞蹈家跳的那样好,但是用自己的.劳动获得酬劳,这种精神让我佩服! 突然,有一位中学生来了。她对那位卖艺人说:“姐姐,你跳的真好,可不可以教我呀?”那位卖艺人对她说“只要你不嫌弃,我就可以教你!” 看到这些后,我问妈妈:“你觉得这个人有尊严吗?”妈妈说:“我觉得这个人有尊严。”我迎合道: “这个人不像乞丐,小偷等不劳而获,而是用自己的本事来养活自己,这种人有尊严!” 我也一定要像这位卖艺人一样,有自己的尊严,用自己的劳动换来酬劳!

尊严的作文 篇3

  材料中,富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了,但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

  我很赞赏第三个家庭的做法,处事大方,不卑不亢,丝毫没有感到低人一等,在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们:在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

  孟子在辨析义与利时曾说:“一箪食,一壶浆,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系,但这些话也道出了每个人都是有尊严的,侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说:“君子不饮盗泉之水。”因此,我们在帮助他人的时候,如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

  二战中,英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区,在一栋破烂的大楼门前,他脱下帽子,向主人询问:我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

  又如,美国公立学校在大雪时一般都会停课,但有间学校却没有这样做,在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时,校方的回答是:学校来自贫寒家庭的孩子很多,但学校停课时,他们就不能有免费午餐,就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道:我们不想让他们觉得是在被施舍。

  不要让受帮助的人觉得是被施舍,这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖了受赠者,又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风,既抚慰了受赠者,又不至于吹乱他们的心绪。

  然而,在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善,他们行慈善之实,却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标,我们不否定他确实帮了不少人,但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片,陈光标与受赠者们举起手中的`钱,陈光标笑容满面,但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?

  在当今时代,“微公益”、“志愿活动”层出不穷,似乎是一个全民慈善的时代。但是,当我们准备做慈善时,千万提醒自己:不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

  我们在帮他人,同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起,放低姿态,请小心呵护受赠者的尊严吧!

  点评

  本文是一篇议论文,其突出的特点是观点鲜明,论据较充实,论证较有力。文章从作文题提供的第三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点即:“做慈善,应该维护他人的尊严。”围绕这个中心论点,作者列举了古今中外的有关论述和做法,主要采用了举例和正反对比论证的方式,论证了维护受捐助者尊严的重要性和效果。作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义,还运用比喻的论证方法,说明了这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖受捐者,又不至于灼伤他们的心。在论证的过程中,作者还能够联系现实,在肯定当前一些人善举的同时,指出其存在的问题。最后劝告做慈善的人应该放下架子,小心呵护受捐者。全文思路清楚,论证较严密有力。结构较严谨。

  全文表现出了作者对现实的关心,对正确慈善和提升慈善质量有较深入的思考,与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。

尊严的作文 篇4

  大人?在我眼里是那么的神圣,尊严,他们把我们的尊严放在何处?在春天的脚步里么?那么,我们一定会把尊严给追回来。我们怎么了?为什么尊严在我们这里是那么的渺小。。。。。。

  捍卫尊严,这是我亲眼看到的。可可是大人们把我们的脸面当儿戏,这就是大人么?应该是吧。我们的童年不再是高兴的',愉快的了。而是常常偷偷的在某个角落里,静静地哭啼。风,把我那通红的眼圈给吹干,谢谢你,风。你是无忧无虑的,我好羡慕你啊。

  我们的尊严在那里?在一个叫随便的家伙那里,他整天在大人们的口里玩耍,把尊严当儿戏了,这是真的。尊严在他手里一文不值。。。。。。我们的尊严在那里?在大人们的手掌心里,他们随心所欲。没办法,谁让让我们是儿童了。

  我们很想把尊严刻在石头上,永远永存。可是,我们却极不情愿的把他划在沙滩上,任“海水”把他带走。大人们,永远不能吧“春天”的尊严还给我们,永远永远。“海水”永远也不会把尊严还给“春天”。

尊严的作文 篇5

  如果说尊严是一个人身上最为重要的东西,我想没有人能够反对,毕竟有谁会坚信一个没有尊严的人会因为尊严的丧失而收获有尊严的未来呢?

  一个没有尊严的人,犹如一个没有灵魂的躯壳走在人生的旅途上沿街乞讨;一个连尊严都已经出卖了的人,试问,他能为自己留下的还能有什么?——答案是他将一无所有;一个连尊严都已经出卖了的人,我想说,他连人都不配做,因为失去了尊严是人之作为人的耻辱;一个连尊严都出卖了的人,他就变成了一具没有灵魂的躯壳;一个连尊严都出卖了的人,还会有什么是他不可出卖的.?——一个什么都可以用来交换,结果留给自己的却只是虚无的人。

  春秋战国时期,齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食,以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸,无力地拖着脚步走来。黔敖左手端着吃食,右手端着汤,说道:“喂!来吃!”那个饥民扬眉抬眼看着他,说:“我就是不愿吃嗟来之食,才落到这个地步的!”黔敖追上前去道歉。饥民终究没有吃,最后饿死了。

  孔子不也曾有过“过盗泉,渴而不饮”的经历吗?“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”这个饥饿的灾民可谓是宁愿饿死也不愿要自己尊严受损的典范。

  哈默是一代石油大亨,但在他发迹之前,亦曾有过艰难的人生历程。当他跟随流亡队伍流浪到美国沃尔逊小镇,当所有的流亡者看到杰克逊大叔提供的食物都狼吞虎咽时,他却坚持要先替杰克逊大叔做工,然后才肯接受他的食物,因为在他的心里认为,“失去了尊严的帮助就变成了施舍,而接受了这种失去了尊严的帮助便与乞讨无异”。最后,杰克逊大叔将哈默留在了自己的庄园里,并在两年之后将自己的女儿嫁给了哈默。杰克逊大叔对女儿说:“别看他现在什么都没有,可他百分之百是个富翁,因为他有尊严!”

  哈默和那个在齐国饿死的路人,他们都是看重尊严的人,但我却认为哈默的尊严更高贵,因为哈默的尊严是通过自我争取得来的,而齐国那个饿死的路人却在等待他人对自己尊严的馈赠。如果“没有尊严的给予就变成了施舍,接受了这种没有尊严的给予就变成了乞讨”此言非虚,那么如果这种尊严的馈赠得以实现,岂不也是一种乞讨吗?——难道乞讨尊严会比乞讨饭食更为高贵吗?——不!显然不是!因为乞讨尊严的耻辱来自灵魂的低贱。

  让我们有尊严地活着,但却不要等待他人对自己尊严的馈赠——尊严来自于自我。

尊严的作文 篇6

  尊重自己,尊重他人,是做人的基本原则。以前,我总是鄙视乞丐,因为我觉得他们没有尊严,衣衫褴褛,浑身上下脏兮兮的,是社会的.败类。直到那件事后,彻底改变了我地他们的看法。

  那天,我和小伙伴们约好在小区里玩。在我转完一圈后,小伙伴们还没有过来,我便坐在石凳上消磨时间。我闲着无聊,正在东看看、西瞧瞧时,看见有一个乞丐沿着小路缓慢地走过来。倚在我旁边的路灯上讨钱。过路的行人都给他零钱。这时,我闻见他身上散发出来阵阵的恶臭味,便厌恶地赶紧走到对面的石凳边,坐下继续看着他。

  过了一会儿,走来了一位妇女,她穿着暴露,染着枯黄的头发,涂得腥红的嘴唇里轻蔑地哼道:“可怜虫!”随即从她钱包里拿出了一张一百元用施舍的口吻对乞丐说道:“你跪下,叫我一声‘奶奶’,这一百元就归你了。”乞丐摇摇头。妇女不屑地说道:“还嫌少呢。”说完又拿出了一百元,可是乞丐仍然摇摇头。妇女更加不耐烦了:“还嫌少呀?”说完又拿出了两百元。这时乞丐终于开口了:“这位夫人,请你尊重人!虽然我是一个乞丐,但我也是有尊严的人!”听完这话,我一愣,原来这位乞丐也是有尊严的。顿时,我觉得乞丐高大了许多。

  于时,那妇女知道自己再继续下去也是自讨没趣,便灰溜溜地走了。我回家拿了十元钱,亲手交给那乞丐。

  做人,不止要尊重自己,还要尊重他人。

尊严的作文 篇7

  山静静地矗立,以沉默显示尊严;

  水轻轻地流淌,以执着照显尊严;

  人,顶天立地地活,用生命捍卫尊严。

  中华民族自古以来就是个多灾多难的国度,数千年的纷纷世事,多少次的山河破碎,而最终能支撑中华民族走向繁荣的,便是无数华夏儿女历代用生命捍卫的尊严。

  尊严,一个民族不可丢失的魂灵,一种冥冥中的凝聚力,自豪感。

  尊严,做人的`根本,骨子里的傲气,国家的脊梁。

  “人生自古谁无死,留取丹青照汗青”,尽管知道无力回天,却依旧孤军奋战。文天祥之所以流芳百世,是因为他宁做忠魂,不做亡国奴,而驱使他这样做的,不仅是民族责任感,更是为了捍卫国家的尊严,他做到了,他用鲜血托起尊严,用生命捍卫尊严。

  “日月同明惟赤胆,天人共鉴在清衷”,尽管奸侫立朝,却依旧忠心为国,岳飞最终没有忘记“精忠报国”他辛苦当年百战中,用自己的行动捍卫了国家的尊严,他最终成为一个顶天立地的忠臣,他的骨子里充满着傲气,最终挑起了国家的脊梁。

  而如今,“一门忠义名犹在,几处烽烟事已空”,古人用生命捍卫尊严,那一个个光辉形象,牺牲着自己,默默地挑起中华民族的脊梁。

  走入新时代,我们不曾用鲜血托起过尊严,不曾用生命捍卫过尊严,而尊严,是一种我们无法用语言表达的感受,每当接触到它,我们便会觉得自己突然长大。

  可是,炎黄子孙的道路似乎是崎岖不平,当在我们在极力地捍卫我们的尊严时,却总有人,在暗地里肆意践踏纯洁的尊严,小到不注意自己的形象,大到卖国,搞独立,中国人的尊严何在?

  难道国人真的不如古人了吗?不,我们民族的尊严依然存在,我们绝大多数人依然在默默捍卫民族的尊严,更多的人为尊严而战。

  而我们,做为新时代的青少年,我们虽然不需要为尊严献出生命,但我们可以平时努力使自己的尊严更纯洁,只有注重维护自己的尊严,才会维护我们国家的尊严,中华民族将因我们而伟大,因尊严而高尚。

  山依旧耸立,水依旧流淌,而我们用生命托起这高贵的尊严。

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