尊严的作文【汇编15篇】
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编精心整理的尊严的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
尊严的作文1
有一个乞丐跪在地铁通道摆着铅笔摊乞讨，来了一个商人，丢下一美金，匆匆离去。一会儿，这位商人又跑回来，认真地对乞丐说：“咱们都是商人，都是卖东西的，现在我要拿走。”说着，蹲下来，挑了几只铅笔走了。
商人的话，让乞丐大为震动。他第一次听到有人叫他“商人”，第一次有人说他卖东西，他一下子找到做人的尊严。经过几年努力，他成为了名副其实的商人。
尊严有如此大的力量，它能让一个乞丐变成商人，又能让一个人变成没有灵魂的乞丐。美国一所大学的同学顾盼，就是一个自信自尊的女孩。
我第一次见到顾盼，是在中国教育电视台演播室。当顾盼领着家长走进演播室时，在场的人都惊呆了。站在两位矮小的家长中间，是一个各自高高的、漂亮的女孩！她脸上带着微笑，热情开朗，青春洋溢。身子矮小的家长与她形成极大的反差，让在场的充溢了好奇。顾盼说：“我跟家长出去的时候，街上经常有一些人对我们指指点点，我觉得非常不好受，我觉得，为什么这些人会以这样的.眼光看人？！可是，我父亲面对这些目光，非常坦然。所以我觉得，我的开朗和父亲的坦然有很大关系。家长为了我的健康生长付出了很多，我不会因为家长不能像其他小朋友一样享受而自卑，因为家长给我的一切已使我感到满足。”
孩子说着，顾先生不时点点头，面带微笑：“我很开心！很多朋友羡慕我孩子成果好、人长的漂亮。但是最令我满意的是她没有现在独生子女的弊端，我只有1米3左右，有时也招来一些异样的眼光。但是我想，我对工作是兢兢业业的。我希望能好好的教育孩子，使她长为一个各方面优秀的人。”
我问顾先生，教育小朋友的核心问题是什么？顾先生说：“我教育小朋友的第一理念就是：育人先育德。我从培养她良好的行为习惯入手，培养小朋友的爱心。她才几岁时，中国大熊猫面临危险，我就带着她去捐款。那时，我们杭州有一个‘援助孤儿大行动’，我就带她去捐款。”
这位残疾父亲给予小朋友的是精神上的财富！他身材不高，却有着高大的人格。正是家长给予了人生的财富，顾盼拥有了健康美好和乐观的心态。
尊严是人生的丰碑，尊严的丰碑树立起来，人生就会发明辉煌；尊严的丰碑一旦倒塌，心灵就会被践踏。
一群全校闻名的捣蛋鬼，毕业前被集中打入“差班”。第一天上课，新班主任的开场白是这样说的：“同学们，把头抬起来！人生好比一场马拉松，暂时的落后并不代表最后的落后。从今天起，我和你们一同起跑——”
“差生”的心灵被强烈震撼，从此，“把头抬起来”成为了这个班级的常用语。现在，他们都长大成人，每逢过年，他们之间还通过手机短信把这句话互相传送。他们说：这普普通通的五个字，充溢了强烈的情感和人生道路。“把头抬起来！”这五个字唤起了小朋友做人的尊严。
心灵生长需要尊严
尊严的作文2
尊严是指可尊重的身份或地位。一个人应该有尊严，一个民族应该有尊严，一个国家应该有尊严。尊严是与人格的尊重、情感的尊重相连结的。
拥有尊严的人，是有傲骨的人。他不因饥饿而食嗟来之食，他不因位卑而屈膝于权贵，他不因力薄而屈服于强权。
拥有尊严的民族，是有正气的民族。她面对邪恶，不妥协；不低头。
拥有尊严的国家，是有威势的国家。她有着坚强不屈的人民，有着抗击任何侵略势力的战斗精神。她在任何霸权国家面前，都高昂着尊贵的头颅，挺拔着矫健的身躯。
“人不可有傲气，但不可无傲骨。”徐悲鸿曾以此为座右铭。而谢甫琴科正印证了这点。
谢甫琴科是乌克兰著名诗人、画家。他虽然出身农奴，却极具傲骨，从不在达官贵人面前低头，即使是沙皇也不例外。一次，沙皇下令召见谢甫琴科。晋见的时候，谢甫琴科的身子一直笔挺地站着，连弯也没弯一下。沙皇见了，非常震怒，认为他傲慢无礼，便厉声呵斥道：“我是俄国的皇帝，你为什么不向我低头鞠躬？”谢甫琴科镇定地说：“陛下，今天是你召见我，不是我要见你。既然你想看我，那我要是跟大家一样低头行礼，你怎么能看清楚我的样子呢？”一番话把沙皇说得无可奈何。
面对强权，有的人顶礼膜拜，但谢甫琴科却从不再达官贵人面前低头，即使是沙皇，也不能使他折腰。正是这副傲骨使他创作了不朽的作品。
唐中宗时，韦后左右政局。大臣祝钦明为了能升官，拼命巴结逢迎韦后。一次，韦后为亲族办婚事，在皇宫宴请文武百官。祝钦明为了讨韦后欢心，竟然不顾自己体胖貌丑，在殿堂上摇头晃脑地跳起了“八风舞”。因祝钦明精通五经，吏部侍郎卢藏说他是“五经扫地”。后来，祝钦明依靠着巴结逢迎韦后得以高升，但文人学士们对他的行为深以为耻。
说祝钦明五经扫地，还不如说祝钦明人格扫地。一个没有人格的人怎么会有尊严？虽然事情已经过了一千多年，但现在说起这事，我们都替祝钦明汗颜。不知当时的祝钦明有何面目面对他的同僚？我们应该记住，一个没有人格、不能自尊自重的人即使得以高升，人们也鄙视他。
郑荃是我国著名的小提琴制作大师，曾在素有“提琴著作王国”之称的意大利获小提琴制作金奖。他在外国进修时，曾多次参加国际提琴制作比赛并获奖，但他一直没有忘记自己代表的是祖国。在一次国际比赛中，大会组织者在郑荃的作品上标上“郑荃意大利”的字样。郑荃发现后，立即找到组织者，要求将“意大利”改成中国。可是，第二天，展品仍没作更正。郑荃一看，非常生气，他对主办人说：“我虽然是一个人来参赛，但我代表的是中华人民共和国。如果你们不予以更正，我立即退出比赛。”大会主办人员只好照办了。郑荃用自己的行动维护了祖国的荣誉和民族的尊严。维护祖国的`荣誉和民族的尊严是需要有勇气的。这种勇气来自于民族自尊心和自豪感，来自于对自己祖国、自己民族的热爱。
尊严是我们做人的根本。我们不仅做人要有尊严，还要用我们的勇气和胆量来维护民族的尊严、国家的尊严。
尊严的作文3
曾经听说过这么一个故事，故事的经过很简单，讲述的是在一辆普通的公交车上发生的故事。
在一个晴朗的初秋午后，一辆普通的公共汽车行驶在公路上，窗外偶尔几声嘶哑的蝉鸣催人入睡，一切都显得与往常没什么两样。
在公共汽车上有一群普通的乘客，男女老少、白领民工都有，如果硬要说有什么不同的'地方的话，那就是车上坐了一对蓝眼睛、白皮肤的外国友人。
车还是像往常那样行驶着，到站、停车、行驶、堵车、到站，周而复始地运转着。
这一站，上来几个人，他们长什么样已没人记得，反正智商不会是傻子，身体不会有残疾，年龄不会是老人、孩子，完全是几个青壮年，能够自食其力的中国青壮年！
不知为了什么，这几个人和乘务人员吵了起来，起初声音还小，不一会儿便大了起来，以至于整个辆车上的人都知道了他们在吵什么。原来，他们在争一元钱，一元人民币！
这是一辆无人售票车，乘务人员说那几个青年男子少投了一元钱，而这几个人却坚持说没有。就为了这一元钱，双方互不退让，战火迅速升级，眼看就到了一发不可收拾的地步。
就在这时，让中国人羞愧，让中华民族汗颜的一幕发生了，坐在车厢中部的一位外国友人站了起来，直接走到最前面，轻轻地往投币箱中投了一枚一元的硬币，然后径自走回自己的座位，对自己的女伴微微一笑，轻轻地摇了摇头坐下来。
我相信，这一幕车上的每一个中国人都看到了，那位外国友人能看见，车上的其他人怎么会看不见？我也相信，事情发生的原因车上的每一个人也都明白了。但最终站起身来解决争端的却偏偏是那位外国友人，而那位外国友人解决争端的方法也不过是往投币箱中投了一枚一元硬币而己！看到这里，我真是感到心痛，感到揪心地痛，在我看来，这一元硬币不仅解决了这个争端，它还买走了中国人的尊严！
外国友人的这一举动，最终刺激了部分民族荣誉感相对较强的中国人的神经。坐在两位外国友人前排的一位女士拿出一元钱纸币递给那位外国友人，那位外国友人微笑了一下收了起来。
看到这里，我总算松了一口气，事情还不算太糟糕，我们还有并未丧失血性、尊严的中国人在！值得庆幸的是，我们最终将被那一元硬币买走的尊严赎了回来。但这个教训我们必须刻骨铭心地牢记着。尊严是一个民族永不下跪、永不屈服的铮铮铁骨，怎可被我们轻易淡忘？如今我们国家距离发达国家还有很大的差距，我们还有很长的一段路要走，而尊严，正是我们昂首挺胸、大步前行的重要保证。亲爱的同胞们，请珍视尊严吧！
尊严的作文4
前不久我们学了尊严那个单元中的《囚歌》、《晏子使楚》、《为了他的尊严》几篇课文，让我想起一件让人很没有尊严的事情。
那是一个星期五的下午发生的事情。那天爸爸叫我们全家到饭店和他的朋友们一起吃晚饭，当我放学回家放下书包准备到饭店时，我看到妈妈，就跑过去问她：“妈妈，弟弟去哪儿了？”妈妈指前面，我转过头一看，发现弟弟想和他的同学玩，可他的同学不但不和他玩还抢了他的玩具，并对旁边的两个同学说：“给我打他！”我看到这些情况后马上跑了过去，只见那两个小孩不是用拳头打弟弟，而是伸开手掌狠狠地打了我弟弟几耳光，我顿时火冒三丈，马上用恶狠狠的口气对他们说：“你们在干什么？”其中一个小孩却傲慢无礼地说：“没你的'事，给老子滚开。”我听了很生气，马上就把他们俩抓了过来，心想：打他们耳光的话，罗老师说过不是他没尊严而是你没尊严。我又一想：他们对我弟弟打了耳光，我弟弟的尊严已无，我的尊严也荡然无存，我只要反打他们一下就好，这样我才能挽回我们兄弟俩的尊严。那个指使他们打人的6岁小孩——他才是“罪魁祸首”，是该打他一个耳光，教训他才对。我经过三思后，便大声地对那动手两小孩说：“你们以后要是再干这种让人没尊严的事，我就让你们没尊严，今天就算了，以后一定不要再打人了！”他们听后以讯而不及掩耳之势逃离开了。
那个6岁的小孩看到此情此景后，显然是被吓着了，正准备骑着自行车逃跑。我一把抓住他，轻轻地给了他一耳光，并对他说：“打耳光是最让人没尊严的事，因为你的恶行，我才打你的。你不应该指使他人打人，请你以后不要再干这种让人没尊严的事了，否则别人也会让你也没有尊严。”只见他脸上一阵红一阵白的，耷拉着脑袋，灰溜溜地骑着车跑了。不知道，他以后还会不会再去干损害他人的事。
我想：打别人耳光会让自己也没有尊严，可是有些时候，自己的尊严受到了别人的践踏，为了挽回自己的尊严，也是可以打别人耳光的。一再的忍让，只是懦夫的表现。当你的尊严受到了无视，我们一定要用自己认为可行的方式去维护住它。我轻轻地牵住弟弟的小手，疼爱地问：“没事吧！”他小声地说：“没什么，就是有点痛。”我摸摸了他被打的小脸，心里还是很不是滋味。但我看到他惊吓的脸上慢慢有了些笑容，也松了一口气，便拉着他的手向饭店走去……
这件事让我对“尊严”有了更深刻的理解，我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。我希望弟弟也能够懂得这一点。
尊严的作文5
巴金晚年病重是曾提出要求，希望能让自己保持最后的尊严，不要在身上插那么多管子，浪费那么多贵重药品，让自己在平静安详中离开这个世界。当然，由于种种原因，这个愿望没有实现。
尊严，对一个人来说很重要，最后的尊严尤为重要。
中国旧时，如果要处死一个君王，不管他的罪有多大，不管他是被俘虏、被推翻，还是被迫害下台，按惯例是不能用砍头、腰斩、凌迟等方法的，只能让他和毒酒或用白绫勒死，要给他留个全尸，不能身首异处，这就是给他最后的尊严，也是给他最后一点权力。不过也有例外，春秋时，伍子胥为父兄报仇，带兵灭楚后，鞭尸楚平王，就是要摧毁它最后的尊严，这个昏聩（kui）透顶的君主，生前听信谗言，夺儿媳为妻，还滥杀忠臣，厚颜无耻，活着本来就没什么尊严了，比行尸走肉强不到哪里去。
殷纣王兵败后，投入大火自焚，宁死不当俘虏，也是为自己保留最后的尊严——与其被周军俘虏，受尽羞辱，众目睽睽之下在上刑场，不如自行了断。再想想那个窝窝囊囊的陈后主，敌军马上进宫了，他要带着两个宠妃跳进枯井躲藏，大臣们都嫌他没有尊严，群起拦阻，他还是厚着脸皮跳进枯井，最后当了俘虏。相比之下，殷纣王至死还真是值得敬重的，是条汉子，尽管他生前做了太多坏事，死有余辜。
梁武帝虽然决策连连失误，丧失警惕，养虎遗患，使侯景做大，终于酿成“侯景之乱”。但最后关头，端坐龙椅上，器宇轩昂、气度不凡，表现出来的勇气和镇静，即使带着虎狼之师冲进皇宫的杀人魔王侯景，也不得不有所忌惮、小心翼翼。在当面训斥了侯景之后，梁武帝拂袖而去，侯景出宫时，却紧张的汗流浃背，连声感叹：到底是真龙天子啊！尽管改变不了梁朝覆灭的命运，但梁武帝在大厦将倾之际保持的最后尊严，一直为史家所激赏。
泰坦尼克号面临沉船时，许多人都保持了最后的尊严。男人们纷纷把逃生的机会让给妇女和孩子，乐队还在有条不紊地演奏，船长仍十分镇静地指挥最后的工作。没有乱作一团，没有竭斯底里，也没有哭天喊地，他们才是真正的绅士。他们所表现出来的最后的尊严，体现出了伟大的良知和教养，也代表了人类最高的'尊严。海底的沉船，就是他们永远的纪念馆。
最后的时刻到了，狱卒端着毒汁进来。此时，希腊大哲学家苏格拉底仍多种选择：可向当局低头，换取赦免；可跟着学生越狱，逃得性命。但他宁可有尊严的死去，也不愿牺牲真理向权利低头，更不想当个逃犯使自己名誉受损，因而他的最后一句话是：克力同，我欠了阿斯科勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。1787年，法国画家达维特将这神圣的一幕定格，创作了著名油画《苏格拉底之死》，艺术还原了苏格拉底最后的尊严。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。活要活的有价值，死要死得其所。我们每个人都应该有尊严的活着，也有尊严的死去，即便是在生命的最后一刻，也要保持自己的尊严。就像印度诗人泰戈尔所言：“生如夏花之灿烂，死如秋水之静美。”
尊严的作文6
肥胖是一种疾病，影响人们的健康和生活，所以现在减肥很流行。但是肥胖并不是一件可耻的事情。作为一个肥胖的人，不要把自己的肥胖当成一种罪过，要知道自己和普通人一样。你要对所有歧视你的邪恶的人大声说：“我胖，但我不是怪物。”让他们知道你需要的是尊严，而不是一双轻蔑的眼睛和刺耳的笑声。
我从小就很胖，但是我会受到不同方式的歧视：每次走出教室，周围的人都用异样的眼光看着我，甚至避开我；走在街上，我时不时看到有些人总是扭头看我，指着我笑我，有的甚至站在我面前羞辱我；在餐厅吃饭，总会听到：“那个男的好胖好吃，好不要脸。”；当你和同学一起玩的时候，你会听到：“你为什么不用你那大象一样的身体去碾压他？”和朋友聊天的时候，他们都问我为什么这么胖。这种事情，每一件都深深地伤害了我，就像被海里的海草缠住一样，我无论如何都得不到自由。这导致我每天晚上都在角落里发泄自己的不平等待遇。对我来说，唯一的发泄方式就是哭，因为我找不到一个能真正理解我，让我依靠的人。我觉得那个人根本不会出现。
随着时间的推移，我对这些已经麻木了，这让我失去了当初的自信。我觉得我们肥胖的人大部分属于自卑，让我们自卑的是歧视我们的人。也许他们不知道他们的一言一行让我们改变了生活。从小在这种环境下长大，让我觉得自己是个“怪物”，那些人应该说我说的话。到现在我都不敢去人多的地方，因为我总觉得一旦去了就会受到伤害，所以我喜欢孤独，因为它能让我对它保持一点幻想，让我在幻想中得到安慰？让受伤的心得到一点温暖。每当同学邀请我出去玩，我都拒绝。我真的希望我能和他们一起去，让他们知道我不是一个残忍的人，但是他们怎么能理解我痛苦的不可言说的原因呢？每当听到“瘦身”这个词，就像被人用匕首捅了心脏一样痛。谁能知道说话者和听者之间的感觉差异？说话的人可能是善意的，但这是对听者的侮辱，以至于他们要时刻提醒自己肥胖。我们要知道他们说的每一句话都会不小心伤害到我们。有一段时间，我真的打了这些人一拳，但不知道为什么心里总有某种力量在阻止我。
在整个社会，“尊老爱幼，关爱残疾人”的'口号在教室或公交车上都可以看到。但他们忽视了我们这些穷人，生活在黑暗中的人。我们真的不需要爱吗？不，我们需要的不亚于残疾人，但是谁会在乎我们呢？
我常常想：“我为什么要被这些人羞辱？难道我没有反抗的能力吗？我不是天生的，也不是被他们嘲笑的。”的确，我没有能力阻止，因为我只是一个软弱的人，要求我一个人去处理是不够的。所以我想聚集我所有的力量，团结起来。
可怜的人们，不，是我们。让我们团结起来，走出苦海，带着希望去寻找我们原本的自信、幸福、真理和尊严。
尊严的作文7
夜深了，有同学打着时有时无的轻微的呼噜……
她却依然没有丝毫的睡意，闭上双眼静静地躺着，也不敢放肆地翻来覆去，打个翻身都还得小心翼翼……在她看来，似乎那轻微的呼噜，都是对她的嘲弄。
也许是云彩遮住了月亮，窗外的月色不那么明亮了，寝室里也显得暗了许多。
“让这110元钱悄悄地回到那本笔记本中，留点尊严给自己。”老师的这句话，不知道在她的脑海里过了多少遍，老师说这句话时的情形，也像放电影一样，历历在目——
第三节晚自习课，老师把她们这个寝室的同学喊到办公室，就午睡时间寝室丢钱事件做工作。
老师环视了一周，在每一张花季女孩儿涉世未深的脸蛋上停留了片刻，然后微笑着说：“今天，我们寝室里发生了一件不愉快的事情，小A同学夹在笔记本里的1 10元钱，不翼而飞啦。问题应该就出在我们这些同学中。现在，我先提三个问题，请大家认真思考，做出选择。第一个问题，110元钱与一个人的尊严、人格、名誉相比，哪一个更重要？第二个问题，如果用这110元钱去堵住别人的嘴巴，不让别人喊‘贼牯子’，能否堵得住？第三个问题，十年修得同船渡，那我们这同处一室甚至同睡一铺的姐妹情份，得多少年才能修来？该不该珍惜？”
这三个问题，说出来了，不难理解，也不难选择，都说到人的心坎儿上了，可没有提出来时，又有谁真正用心去想过？她坐在那里，心里如十五个吊桶打水——七上八下，可表面上又不能表现出特别的地方，真的是如坐针毡。
接下来，老师举的例子也好，讲的道理也罢，好像都是对她说的，好像都是为了打开她的心结。
最后，老师充满期待地说：“我相信，这位一时糊涂的同学一定能够战胜自己，战胜自己心中的.邪念。我提供一种最佳方案——利用今晚就寝到明早起床的这段时间，让这1 10元钱悄悄地回到那个笔记本中，留点儿尊严给自己……”
“留点儿尊严给自己。”她当然想留点儿尊严给自己，到这时，她才明白尊严对她的重要，到这时，她才后悔当时不该一时产生贪念。
她生活在一个贫困的家庭，父母老实巴交，只知道下老实功夫，一年忙到头，所得收入也就能勉强维持一家的温饱。父母对她管得比较严，特别是在花钱方面，她几乎没什么零花钱，就是买一个什么学习用具，也得苦苦哀求，父母才勉强给一点儿。前些天，她看上了一款MP4，实在太诱人了，而手中的钱又不够……午睡时，她发现了同学往笔记本里夹钱，于是，起了贪心。
如今想来，她真的有点儿后怕，她想起了好些俗话：“要想人不知，除非己莫为”，“30年不得名声去，40年不得名声回”，“纸里包不住火”……
她之所以睡不着，一是脑海里在斗争，二是在等待机会，等待“让这110元钱悄悄地回到那个笔记本中”的机会。她知道，那个笔记本就静静地躺在那位同学的床边。
同学们该是都睡了吧，月色也暗下来了……
她悄悄起来，悄悄地把那烫手的110块钱塞回了笔记本……
她终于松了一口气，然后放心地睡着了……
尊严的作文8
《简爱》，第一次看到这本书的名字，是在小学的一篇课文中。于是我闲来无事将书看了一遍，如今记忆也模糊了。前不久我又看了一遍，这才领悟到许多小时候不曾领悟的东西，果然是一本极好的书。
《简·爱》是部脍炙人口的作品、毋庸置疑的名著。英国十九世纪著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，当时人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平”的写照，是一部具有自传色彩的作品。一个有尊严和寻求平等的简·爱，这个看似柔弱而内心极具刚强韧性的`女子也因为这部作品而成为无数女性心中的典范。
这是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。简·爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。父母在一个月之中相继去世。寄养在舅父母家里，受了许多虐待。一次，简由于反抗表哥的殴打被关进了红房子，她大病了一场。舅母把她视作眼中钉，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。简被送进了孤儿院。孤儿院生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到虐待。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死，她的朋友海伦在一次伤寒中去世了。这次斑疹伤寒也使孤儿院有了改善。简接受了六年的教育，并在这所学校任教两年。由于谭波尔小姐的离开，简厌倦了孤儿院的生活，谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗，罗切斯特是她的保护人，她就是简的学生。后来简与罗切斯特相爱了。当他向简求婚时，简答应了他。第二天的婚礼上，突然有人出证：罗切斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。简离开了罗切斯特，寻找新的生活，简历尽磨难，最后在被牧师收留。不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现牧师是她的表兄，简决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，并决定再看看罗切斯特。她回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残。简找到他并大受震动，最终和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。
“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！”这样带着不甘却又如此坚决的呐喊声，曾深深震撼了多少人。无疑简是个坚强的女子，她有着那个社会时代中其他女子所不能及的精神力量。同时她又对爱情这样执着。尊严与爱，是当时的女子最不敢想的两件事情，可简都通过自己的努力获得了。这样的抗争的精神让我们也学习吧。
尊严的作文9
有这样一个小故事：一个年轻人在人生路上走到一个渡口时，已拥有了“健康”、“美丽”、“机遇”、“才学”、“金钱”、“名誉”、“诚信”这七个背囊。渡船开出后险象环生。船公说：“你必须丢掉一个背囊，方可脱险。”如果你是这个年轻人会怎么做？很多人会踌躇不前，而我会丢下“金钱”。
有句话说道：“有钱能使鬼推磨。”这是现代社会的真实写照。在贪婪的人类面前，金钱是无所不能的，它能满足并增大人们贪婪的欲望。豪华的住宅，昂贵的跑车，时尚华丽的衣着，这些无一不使人眼红的“好”东西，有时却使人类为了它们不惜将自己的人格、尊严、诚信这做人最基本的道德底线抛弃，每天为追逐利益而活着，甚至做出伤天害理的事。不可否认，金钱确实可以给人许多美好的东西，但通过自己辛勤的劳动与汗水换来的美好生活，我们才能享受得更加快乐，心安理得。最重要的一点，金钱买不到人格与尊严。说到这儿就不得不说到《山羊不吃天堂草》了。
初闻这书名，我心里就冒出了个大问号：山羊为什么不吃天堂草？草不是羊的最爱吗？原来普普通通的山羊只吃与它们同一等级平平凡凡的、只能填饱肚子的的草，对于那高贵的、称得上“草中之绝品”的天堂草它们不敢奢望，也不愿意奢望。书中主人公也是如此。三和尚、明子、黑罐，这三个来自贫困村庄对于繁华的都市从来都没有奢望过，甚至从来都不知道在他们生活的农村以外，还有这么大一个世界。他们与其他木匠一样，为了赚钱养家或是还债，迫不得已才来到这陌生、遥远、可望不可即的城市。在这里，原本机灵无比的`明子都显得局促不安、愚蠢可笑。但就是在这样一个环境中，他们保守者世态炎凉，遭受着无数白眼，感受着人性的温暖。虽然他们生活在最底层，但是他们不管生活多么艰辛，还是经历了多大的挫折；不管落到如何地步，还是受到多大的侮辱和嘲笑，都是那么坚强不屈，从不低头折节。就和山羊一样，宁愿死也不吃“天堂草”。他们是多么有骨气，有尊严啊！
由此，我不禁再一次敬佩起那些富贵不能淫，威武不能屈的革命先烈们。当敌人用荣华富贵诱惑他们时，可想而知，他们是多么不屑一顾；当敌人用酷刑与他人的性命来威胁他们时，可想而知，他们是多么坚定执着！可他们依旧献出了自己宝贵的生命！他们不仅维护了自己的尊严，更维护了国家的尊严！同样，梅花，这曾被无数名人歌颂的花儿，既不如牡丹富丽高贵，也没有百合芬芳扑鼻，但她却有着独特的魅力，独特的性格，她从来不与其它花儿争奇斗艳，不向世俗献媚，总之三个字：“有尊严！”
金钱、尊严，现在想必大家都已分清孰轻孰重，谁更珍贵了吧！
尊严的作文10
兵临城下，十万金兵已围困小城。金军首领已下最后通牒：“三天之内，必投降，否则——”后面是用朱砂重重地写了三个大字“杀无赦”。小城城主云抱着手中的文书，久久不语。军师琦也望着那三个血红的大字沉思着。良久，云开口道：“吾辈当为国尽忠，岂可降于金狗！我云人在城在，人亡城不倒，本城誓死不降！”琦望向窗外，一片静谧。打更的更夫渐渐走远，“梆梆”的敲打声久久回旋在黑夜中，说不出的明朗、轻脆。青石板路上洒着皎洁的月光，光滑而宁静。那月光说不出的柔和，伴着叮咚的流水声，似乎是一个太平盛世。但这里已是金军的重重包围之中，不出三天，世外桃源，就会修罗重生。血流成河。 “不，不行，我们必须投降！否则小城内八千居民将不复存在！”琦想到这儿，急切地说。 “哼，君何敢出此言，身为大宋军人，当活出军人之尊严，大宋之尊严！”云冷冷地说，说罢，便转身进了屋，留下一个木然的琦。第二天，城内一切照旧，所有的人都默默的，所有人都知道三天后会发生什么。城里蒙上了一层阴郁的黑云，安详已难如往日。
入夜，琦拦住了云：“我们必须投降！你看，城中之人已惶惶不可终日！”云还是一样地冷漠，甩下一句话：“为吾宋之尊严，云城，不降！”琦望着云那坚毅的背影，痛苦地摇了摇头，却又暗暗咬牙，似乎决定了什么。第三天清晨，金军敲起大鼓，在城外列队集结。云和琦上城楼一看，几乎惊得昏了过去。城下堆着一座以尸体堆成的山，那样子实在是惨不忍睹。有的尸体已经烂透，白惨惨的骨头指着蓝天，无声地怒吼着。也有一些刚埋不久的尸体，衣服上沾着泥土。看样子，金军连夜掘了城外的坟，竟把尸体堆成了如此的一座尸山！金军首领狂笑着：“你们给我听着，今天你们若再不投降，下场就是这样。哈哈哈！”话声未落，一支支火把扔在了尸山上，尸山燃起了熊熊烈火，多少年的家族化为灰烬。
城中哭声遍地，声声震耳。琦回头一看，已有不少老人瘫倒在地上，他们混浊的`眼中有了大滴的泪，止不住地滚落下来。琦又看向云，云仍然面无表情：“为吾宋之尊严，云愿与本城共存亡！”琦在不能控制的愤怒中，拔出了自己腰间的佩剑，刺入了云的背后。云以不可置信的眼光盯着琦：“你——无我宋之尊严！”琦含着眼泪拔出了剑，哭喊道：“为了民众，对不住了，云！”说罢，面朝金军，以全身之力喊道：“云城，降了！”金军开进云城，八千民众毫发无损。当金军冲上城楼，想找到琦给他行赏时，他们却只找到了一具还冒着热气的尸体，他的胸口还插着一把剑。尸体旁边还写着一行血书：“末将琦已报国恩，未失吾大宋之尊严。”金军都停下了脚步。没有人敢跨前一步。
尊严的作文11
开头：尊严，是一个需要我们对之脱帽致敬的词语。它虽然没有五星红旗的色彩，却用它匠心独运设计的五彩光环点缀得如此神圣而不可侵犯，代表着整个中华民族的道德。尊严，它是一簇无畏的雄雄大火，焚烧尽一切虚伪的面纱；尊严，它是一湍激荡的惊涛骇浪，冲刷尽一切懦弱的污垢；尊严，它是一阵猛烈的疾风骤雨，狂卷尽一切无耻的尘埃。尊严，它又是一位永往直前的战士，时刻保卫自己心灵的城堡，哪怕付出鲜血的代价，也要活出生命的骨气！
勇敢地维护尊严向来是中国人的传统美德。我们历代典籍上留下了许多关于尊严的脍炙人口的格言誓语。"士可杀不可辱"是知识分子的尊严；"安能摧眉折腰事权贵"是有抱负的人的尊严；"廉者不受嗟来之食，志者不饮盗泉之水"是下层贫民的尊严；富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈"是一切懂得尊严的人的尊严。
中国不仅留下了经典的格言，无数仁人志士用实际行动完美的阐释了尊严的含义。
尊严是真理的高呼，夏明翰被捕后，奋发著书，响彻山河的诗句"砍头不要紧，只要主义真"是尊严是人格的象征，陶渊明不为五斗米折腰，摘下乌纱帽，辞官归田园是尊严；尊严是国格的高扬，苏武拒绝匈奴的诱惑，在风雨中牧羊，一柄汉节不离手是尊严；朱自清宁可挨饿也不领美国救济的大米和白面是尊严；古鸿昌挂出"我是中国人"的牌子是尊严；文天祥放弃高官厚禄宁死不屈是尊严......
每个人都有自己的尊严，但同一国家的人往往有着共同的尊严。个人的尊严，总是与祖国的尊严息息相关。
九年前的一天，珠海的一家公司里，一名普通的打工仔--孙天帅捍卫了自己和祖国的尊严。由于工人们没有按要求做，韩国女老板喝令全体职工跪下。120多名中国工人跪在了这个30多岁的女老板面前！惟有孙天帅没有跪下，并质问"为什么"，斥责了跪下的`中国人，随后踢开凳子，拂袖而去。这是人格尊严、民族尊严最严肃、最庄重的宣言。孙天帅是个血气方刚的硬汉子，他用坚不可摧的尊严力量证明了自己的骨气，也证明了中华民族的骨气！
尊严，它像一个不偏不倚的裁判，衡量着道德与利益的拔河。它将一个人一个民族的道德观念体现的淋漓尽致。它用威严建立了人格的高尚殿堂，又用自己的魅力点缀了这个殿堂。它是造物主对人类恩赐的珍贵钻石。尽管它的表面略显暗淡，但只要人类把握它，尊重它，对它精雕细琢，它必将闪现绚烂夺目的光辉，指引人们生命前进的方向。
将"尊严"挂在胸前，它将成为你生命中的最灿烂的一点！
尊严的作文12
作为教师，我们常常会抱怨：教师的压力大，社会的压力、学校的压力、晋级的压力，常常压的我们喘不过气来。但是在这样的压力下，真正成长起来，拥有自己专业尊严的教师，却并不多，为什么呢？读了窦桂梅老师的《玫瑰与教育》中的这篇文章，我找到了答案：教师的专业，如何真正发展？如何拥有专业尊严？最重要的是“找到自己”，即教师要拥有自己的专业尊严。
我们为什么要拥有自己的专业尊严呢？拥有自己的专业尊严就那么重要吗？这让我想起了与家长的一次交谈：放假时，一位家长曾担心地问我，“你认识XXX老师吗？你觉得这位教师怎样？”即便认识，我也不敢在家长面前随便评价一位老师，更何况是别的学校的老师，于是我搪塞地说：“听说是一位严厉又认真的老师！”这位家长没有否定我的说法，而是继续说：“我觉得孩子的语文老师就不行，很没有方法，你想她是从学前班提上的老师，能教好吗？”听了家长的话，我一时无语。不由地问自己：家长们又会怎样评价我呢？推己及人，作为家长，我们总是在想办法给孩子找专业能力强的老师，而且对这些老师总是很钦佩和尊敬。作为教师，我们却很少问自己：我是不是最好的老师，学生、家长信赖我吗？ 我们有什么理由让他们相信自己为学生提供了最上乘的教学服务呢？靠自己拥有的'专业尊严！如何拥有专业尊严呢？靠教师自觉、自主的学习力，以及个人积极向上的执著力等。
面对压力，我们抱怨自己的工作太具体，太累人，根本没有时间去读书、学习、研究，抱怨学校没有重用自己，没有给自己提供专业发展的机会......这只会让我们失去自我，放弃自己的专业梦想。改变不了现实可以改变自己。改变自己就是要让自己有独特的思想和独立的人格。惟此，你才会变得平和、平静。与众多老师相比，我可能属于幸运儿，通过公开课磨砺、科研训练，我被送上了成功的“快车道”——先是上公开课“一炮走红”，然后被重点培养。可就在大家羡慕我的时候，我却开始迷茫，因为我的大脑里有了太多别人的思想，我找不到了自己，没有别人的帮助，我仍然上不好自己的课。如果我上不好课，学生就会不喜欢我，家长就会对我不满意。如果我就此放弃，到头来就只会是一个经验型的教师。在这种压力下，我强烈的专业发展意识被重新唤醒，开始更加渴求地读书、实践、反思，也许在别人看来这样的生活会很苦、很累，但我常常告诉自己：我努力是为了我自己，为自己努力再苦再累，也值得！更何况这是自己喜欢做的事。
如果说由外及内的成长方式让我找到了专业自信的话，那么由内及外的读书学习才是真实的自己，二者结合，让我拥有了专业“自能”和专业自我的勇气。我不知道，我离自己的专业尊严还有多远，但我在为拥有自己的专业尊严而时刻努力着！
尊严的作文13
任何时候，电影都是一种多义的文本，每个观众都有自己的解读。在《中国合伙人》这部电影里，我们可以看到青春、爱情、梦想、创业等各种奇妙的历程，还可以一览改革开放以来中国社会的历史变迁。然而，在我看来，这部电影以画外音轮流讲述、时空跳跃和交织的手法，讲述了一部关乎尊严的奋斗史。这里所谓的尊严，既有个人尊严，也有民族尊严。
在影片里，成东青两次参加高考都落了榜，为了借钱再考一次，他宁愿跪在父老乡亲的面前。这时候，孟晓骏的画外音评论道，美国人永远不懂，中国的英雄是可以跪的，甚至可以从别人的胯下钻过。成东青借钱苦读，做人唯唯诺诺，申请赴美签证却一直被拒绝，最终只能留校教书。他辅导高主任的儿子学英语，结果一分钱也没拿到，后来私办英语培训班，却被学校无情地开除教职；爱情方面，成东青低声下气，苦苦追求苏梅，结果依然被出国的她抛弃了。为了谋求生存，为了个人尊严，成东青联合王x开办英语培训班，通过委曲求全的不断奋斗，最终获得了巨大的成功。然而，苏梅并没有像成东青想象的那样对他说，“我为你今天的'成就感到骄傲”，反而诚恳地告诉他，重要的不是成功，而是作为一个普通人，你不能丧失尊严。可以说，成东青创业的成功，是以个人尊严的丧失为起点的。同样，王x申请赴美签证，也多次遭到拒绝。他与“洋妞”恋爱多年，最终却像一件多余的行李，被毫不吝惜地抛弃了。
孟晓骏的个人经历，不仅关乎个人尊严，还关乎民族尊严。他出生于留学世家，一心要在美国安身立命，因为在他看来，美国才是公平竞争的天堂。结果，他连在实验室里喂养小白鼠的工作都保不住，只能流落到一家餐馆里打杂，而且总是遭遇种族歧视，个人尊严荡然无存，甚至患上了演讲恐惧症。当他回到中国，和成东青、王x联手创办新梦想并获得成功以后，他才得以重拾自己的个人尊严。然而，新梦想却被美国人诉讼为盗版侵权方，在赴美辩解中，孟晓骏等人体会到了美国人对中国人的一贯歧视，这一点关乎民族的尊严。正是因为尊严的问题，孟晓骏才极力主张新梦想在美国上市，才对成东青送给他的豪宅无动于衷，反而感怀于实验室以自己的姓名冠名。
可以说，每一位中国观众，都可以在《中国合伙人》里，看到自己和同胞的影子。我们之所以发怒，并不是因为我们贫穷，而是我们活得没有尊严。然而，离开自己的国家，我们可能活得更加没有尊严。那么，怎样才能活得有尊严呢？答案就是委曲求全，努力奋斗。正是因为聚焦于尊严的问题，这部电影才会让中国观众如此地激动。
尊严的作文14
随着中国经济的飞速发展，人民的生活水平也不断提高，人们终于可以踏出国门，游览世界，而世界也因此得以认识中国，但是近几年来，中国人在外的表现却不尽人意，大声喧哗，随地吐痰，乱扔垃圾等行为时有发生，严重的影响了世界对中国是泱泱大国，像一条腾飞的巨龙的看法。
近日，香港的“大黄鸭”事件倍受关注，关于大黄鸭破损原因，传言是被内地游客烧坏了，但后来展出方证实“这完全是谣言”，每天去香港旅游的人很多，大部分也不是中国人，为什么内地游客却被认为是罪魁祸首呢？为什么大陆游客会受到如此的看待？可能是有人对我们不满？但为什么世界会对此事如此的关注？其实，世界看的不只是这个事件和这个事件牵扯的人，而是在看现在的中国。现在的中国实力正逐步提升，在世界起着越来越重要的作用，中国的形象也很受世界的关注，而他们也正是通过出外游客来看中国的，所以，有良好的行为不仅关系到个人的尊严，也关系到国家的尊严。
中国虽比以前发达了，人民生活水平提高了，但相比于西方发达国家物质水平和人口素质都还存在差距，所以我们不能只停留在现在，贪图享乐，以自己的财富到处炫耀，而应该正确对待，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”我们应该更加努力创造并加强自己的道德修养，提高自己的素质，给世界展示自己，展示中国最优秀的一面。
然而，造成这种国人躺着也中枪的`现象不仅仅只归咎于国人自己，媒体网络也有一定的责任。以往的“小鹏事件”、“跌倒老人不扶”等现象，被媒体网络大肆宣传，随人这种做法的初衷是正确的，他们都想要揭露我们人心中的冷漠，说明公民的道德修养还不够，但是如果过分宣扬，就会产生一些不好的效果，。社会上对此类问题很敏感，媒体网络甚至世界对此类问题都很敏感。一旦碰上这种问题，媒体网络就大肆炒作，这样就给一些别有企图的人可乘之机，他们利用现代通讯的迅速性而破坏中国在世界的形象。如前几天报道的巴黎卢浮宫的水塘边，说有中国人泡脚，并有图片在网上疯传，好像中国人的不文明行为再次发生，但后来有当地人称，在卢浮宫外泡脚的不只有中国人，大多是本地人和其他国家的游客。而且，卢浮宫警卫也曾经解释：规定是不能泡脚的，但如果天气太热，人们泡脚也不会加以制止。况且从照片上看，不一定是中国人，只能说明是东亚人，为什么发帖者就一口咬定是中国人呢？为什么只找中国人的麻烦呢？我们还是在一些方面做的不好。水能载舟，亦能覆舟。在不文明的行为被放大时，文明的举止也会被广受称赞。
所以，我们应规范个人行为，养成良好的行为习惯。作为青少年的我们，除了努力学习科学文化知识，更应加强自己的道德修养，从小养成良好的行为习惯，向世界展示中国的风采，维护国家和民族的尊严。
尊严的作文15
王冠上的苍蝇并不比厕所里的苍蝇更高贵! ——张爱玲(题记)
人若是遗失了尊严就像中空的芦苇，就无法承担生活中的点滴重量。当我看的材料中温总理那句“让人民活得有尊严”时，心弦再一次被触碰，泛起层层涟漪。
呼唤尊严，是让自己的灵魂觉醒。在我看来，“尊”即是尊重别人，“严”则为庄严自己。这仿佛人人都可轻易办到，然而，在这个世事扰攘、物欲横流的当下，太多的人以“亚尊严”覆盖真实的自己，在不知不觉中远离了尊严。
父亲在子女面前的尊严，是夹杂着倔强的;青年在所爱女子前的尊严，是伴着冲动的;穷人在富人面前的尊严，是带着自卑的。想到这里，不禁哑然。我们真的无需再呼唤尊严了吗?
环视当今，有多少人能用无色的眼光去看待整个社会?“犀利哥”式的悲剧是否会在明天重演?犀利哥本没有错，却被网民无意识的伤害;他本有自己心中的尊严，可是终唯有仰天长啸以呼唤那破碎的尊严;他本有家，可如今却落下无助的泪水。对犀利哥品头论足的你，是否在无意间抹杀了别人的尊严?
与此同时，还有许多人都以自己的方式守望尊严。刚刚谢世的J·D·塞林格，当他的《麦田守望者》一炮打响后，他一反作家常态隐居深山。将“有量无质”的`作品掩埋，扼杀掉不尽如人意的作品，他捍卫了自己作品的尊严。被逼无奈的张海超，不顾医生劝阻，用开胸验肺的极端方式捍卫农民工的尊严;历尽磨难回国报国的钱学森用“两弹一星”捍卫了中华人民共和国的尊严。这些人与事无论巨细、无需细数，深深触动着我心中那柔软的土壤。
“穷人饿了，他不仅仅需要一片面包，更需要我们的关怀和爱!”特里莎嬷嬷如是说。她在给予穷人尊严的同时赢得了自己的尊严，她的理念与行为让我对“做好事不留姓名”的老话有了更深的思考与敬意。从“5·12”到“10·24”再到如今的青海玉树，中国不仅需要陈光标式的高调捐赠，也需要更多的特里莎，同样需要我们用实际行动展示“90后”的尊严!
那么，刚刚经过了成年礼的我们该如何去赢得尊严呢?
不禁想到有人将“暴发”和“贵族”作的一番比较：暴发的本质是一种存折，而贵族的本质是一种气质;暴发是一种激动的心情，而贵族是一种平稳的心态;暴发像断了线的风筝，贵族更像一棵有根的老树;暴发有傲气，贵族有傲骨。如此看来，人生航向未明的我们无论未来是贫是富，要赢得真正的尊严，不妨在心里许下做一个“精神贵族”的宏愿，将“达则兼善天下，穷能独善其身”注入新的时代内涵。此时此地，于我，呼唤尊严更表现为呼唤一种自立奋斗的精神。
尊严有格，尊严无价。
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