实用的尊严的作文5篇（热门）
在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编整理的尊严的作文5篇，希望能够帮助到大家。
尊严的作文 篇1
今天我们学习了刻画的方法，今天我就写一个人。
有一次，我们班的一个同学说他没有吃饱，然后到了中午我们去吃饭的时候，她就看见了师傅就给师傅说：“师傅我们班有一个学生说吃不饱，请您以后盛饭的时候或者举手要饭的时候要给我们的'学生多盛一点。
”师傅说：“我们盛的菜和汤都很多啊？”那为什么每一次我的学生举手要菜和汤的时候您每一次来的都特别晚呢？师傅就鸦雀无声了，师傅说：“那我们下一回尽力吧！后来我们班的同学只要一举手师傅就立刻就到。
这个人天天都为我们而着想，她就是我们的班主任田老师。
尊严的作文 篇2
在来也匆匆，去也匆匆的城市里，许多人都丢失我们的尊严。迷失我们的方向，在这个城市里变得迷茫或不知所措。人们因为某种利益，放下自己的尊严，低三下四的哀求别人，值得吗？我的答案：不！这样做并不值得，如果你能为一点小小的利益而遗弃自己的尊严，那么那些人将得不到成功。
尊严就在我们的身边，为何不去保卫“保卫它们呢？
有了尊严，我们才会成功。在这样一个竞争激烈的社会里，我们应该给予他人尊严，同时，理应给自己尊严。美国的石油大王哈默，曾是一个落难者。有一天，他和朋友来到一座小镇上，镇长给每个人都发了粮食，而唯独哈默没要。哈默问：“您这有活干吗？干完再吃粮食。”镇长回答：“没有。”哈默转身欲走，镇长说：“愿意到我农场干活吗？”于是，他便留下来了。20年后，他成功了！哈默坚持要用自己的劳动来争取粮食，他有尊严，所以他才不会想要不来而获的食物。正是因为哈默知道，人活着必须得有尊严，他非常懂得自重，所以他便成功了。我们也一样，人活着要有尊严，“不争馒头，争口气。”想必就是说的像哈默这样的人吧！
有了尊严，我们的人生才会快乐、美好，也不会再颓废、萎靡。正是因为有尊严，我们每天都会朝着一个目标前进，每一天就有了进步。如果我们迷茫地在这个世上活着，每天漫无目的地走着，像一具“行尸走肉”，就像一具没有灵魂的躯壳。有着尊严，我们每天都会进步，每天我们也会为这小小的进步感到开心。要有尊严，那么先得纯净你的思想，“人的一切尊严，就在思想中。”。要有尊严，那么就得美化你的心灵，“没有诚实，何来尊严？”。要有尊严，那么必须爱自己的国家。
有了尊严，我们的国家才得以强盛。没有国严，就没有我们现在的生活。我们敬爱的周总理用机智巧妙的方法捍卫我们国家的`尊严。在一次与外国元首的会面时，那位外国元首十分瞧不起中国和中国人。再跟周总理有礼节地握手之后，某国元首掏出手帕擦拭后，重新揣回兜里。而我们的周总理则掏出一块手帕，擦了擦手，将那块手帕扔进垃圾桶。周总理用一张手帕保卫我们祖国的尊严。“尊严是一种文明。，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。”。尊严就可能流失在你卑微的动作里。
总而言之，尊严很容易找到，它体现在我们的一言一行中，它体现在我们的心灵中。找到尊严很容易，但是，保卫尊严却异常困难。从现在起，做一个“清者自清”的人吧！
尊严的作文 篇3
回眸望着这座离我越来越远的城市，眼前的繁华最终一点点化为灰烬。只是耳边依旧飘荡着若有若无的歌声，让我感觉无法触摸。
坐在冰凉的石凳上，妈妈望着前方的道路，寻觅着车子的踪迹。我静静地靠着后面的柱子，嘈杂的声音使我感到烦躁，我只好闭上双眼。突然，一阵富有磁性的歌声从我耳边传来，我疑心是谁，便睁开眼睛，顺着歌声传来的方向看去。只见一个和我年纪相仿的`男孩子拿着麦克风在唱着歌，他站着的前方放着一个已经有点生锈的音响，再前一点，便是一个破旧的铁兜了，里面只放着几个零散的铜板和一些碎钱。
他静静地唱着，那旋律，那歌词，我从未听过，仿佛来自一个遥远的国度。最显眼的是他穿着一套中学校服，他的身边有不少和他穿着同样校服的学生走过。不同的是，他们口里含着一根棒棒糖，欢声笑语地从他身边走过，却没正眼看他一眼。而他呢？紧锁着眉头，闭着双眼，唱着那无人问津的歌谣。同样是拥有着这样花季的年纪，为什么他们却拥有着完全不同的命运？这条大街这样繁华，他就处于里面最渺小的一角，拿着麦克风唱着歌，执著的相信会看到人性的光辉。可是他却不知道，与他身边的这一片喧嚣相比，他那黯淡的歌声显得多么格格不入。我终于忍不住朝他投去了可怜的目光。
也许是我盯视的太久，他竟睁开双眼，朝着我看了一眼。仅仅一瞬间，我就呆滞了。并不是我想象中那般空洞，那般迷茫，而是一种锐利的目光，带着一丝深不可测的光芒，直视我的双眼，逼得我几乎睁不开眼睛。随后，他又重新闭上双眼，仿佛刚刚的那缕目光从未出现过。只是，这一次不同，他不再紧皱眉头，而是将眉头舒展，仿佛在享受着这种感觉。我第一次发现他的身板这样坚挺，他的歌声这样清晰。
原来，他的歌声里唱着的是尊严。
尊严的作文 篇4
两个小时前打的送水电话，到此刻还没送来，要在以前，我会再打电话催促的，可此刻下这么大雨，我完全能够理解。随手翻开一本杂志，是乔叶的《感谢生活》。无意间，似乎听到咚咚的敲门声，那声音和哗哗的雨声混在一齐，好比梦里的呓语难以分辨。仔细一听，没错，敲门声来自我家门口，我明白，必须是送水的来了。开了门，果然是。还是以前送水那小伙，一脸的'憨气，头上的雨水正沿着他的刚盔帽沿往下滴，一点、两点……我有一种想哭的感觉，不为所谓的诚信，而为生命的负荷。
他换完水，我给他十元，小声说：“那两元你不用找了。”因为只有两元，连我就羞于启齿，生怕他感到生命的卑微，所以声音小得不能再小了。他似乎没有听见，因为我看到他在口袋里摸钱。我急了，再重复了我的话语，这次我确信他是听见了，但是他什么也没说，摸出两元钱就放在我的鞋柜上，我哑然无语，难道是钱太少他不屑？还是不想被人瞧不起？他轻轻地带上门，一任我在门前的诚惶诚恐，步履匆匆地消失在楼道中，外面的风雨仍像饕餮吞吃的声音。我呆呆地立在原地，一个劲地自责，我想我必须是伤害了他。
外面的雨，还在肆意地渲泄着，夜的黑，提前在屋子里漫延，在广漠澎湃的黑暗深处，我的自尊心也像泄尽了气的橡皮车胎，慢慢地搅动得缩小以至全无了，心忽然也软得没有力量跳跃。
手里，还是那翻开的《感谢生活》――“我感谢生活，它值得我感谢，悲伤，喜悦，残缺，遗憾，它的一切我都在感谢中照单全收……”
我明白：此时，我是一个醒了的天使。
尊严的作文 篇5
许多人都在说，我们遇到了一个寡廉鲜耻的时代。可是，果真如此么？梅秀英的诗文集《生命的感动》，似乎给我们提供了另外一种语境。
《生命的感动》里叙述的都是作者的身边人、身边事、身边物，或者说，干脆就是一部对庸常人生和周遭事物的片段式记述。这里，既没有所谓的帝王将相和风云人物，也没有所谓的热门题材和宏大事件。可是，作者却在温和平淡和波澜不惊的叙述中，于有心或无意之间，始终盯牢了一种东西，那就是事物的精神性存在，也就是尊严。这种被称为尊严或者理由的精神性存在，常常被作者描述的一个细节或一句话或一个动作点拨出来，以出其不意的效果，向我们呈现了存在的幽微，呈现了当下语境里那些被广泛遮蔽的经验。读到最后，我甚至强烈地感觉到，这部《生命的感动》简直就是对寡廉鲜耻的时代语境的冒犯。谁说这是一个没有尊严的时代？谁说我们的尊严让狗吃掉了？请瞪大我们的眼睛看看，看看这部《生命的感动》，尊严之火从来就没有停歇过在普通人心里的燃烧，尊严其实就在我们身边。
卖荸荠的妇女：活着的尊严
梅秀英的笔下活跃着一个个卑微却高贵的生命。《手残的刘师傅》、《内退的李师傅》、《麻将迷秦师傅》、《竞争上岗的芬》和《做小买卖的同学》等篇什中，集中呈现了这类位卑言微的生命个体，也就是当下语境中所谓的底层人物。在作者看来，他们在用双手劳动的同时，从来就没有停止过扪心自问，或者说，他们在追求温饱的同时，从来就没有放弃过人格和尊严的守护。刘师傅是个残疾人，他的丈夫也是个残疾人，两口子经营着一个街头地摊，勉强维持度日。然而，正是这样一位只有一只胳膊的普通妇女，却对丈夫、孩子和周围的人始终保持着博大的爱心。她主动帮别人扫地，因为，尽管是残疾，她却认为自己比人家“有劲”；她将一只断臂搁在椅子上，另一只手却为远在上海的女儿织着过冬的毛衣；她让丈夫闲坐在地摊的旁边，自己却忙碌不止，当旁人讥讽她“你真爱自己的老公，这么蓄着他”时，她却理直气壮地回答说：“当然要爱自己的老公，是正宗的老公，又不是水货的老公！”在我看来，这句极为经典的答语，茅头对准的正是这个一切掺假和兑水的当下时代，彰显了这个断臂女人理直气壮的尊严和卓然独立的品格。在《做小买卖的同学》一文中，作者以饱蘸感情的笔触，叙述了一个中学时代的同窗好友。作者没有交待她的名字，只是简要介绍了这个当年因为疾病和贫困辍学的女性，现在正在城市的街头上卖着荸荠。当“我”遇见她的`那一刹那，特别是瞥见她粗糙的双手时，“我”的内心里产生了强烈震憾。然后，这个卖荸荠的女人，似乎没有“我”那么多的胡思乱想，更没有因为遇见比自己混得好的同窗而自怨自哀。所以，第二天，当“我”再次来到她的面前，并出于同情，提出全部买下她的荸荠时，她却轻描淡写地说：“你都拿去，我不卖给你。”之后，“我”的同情心似乎越发膨胀，甚至想把自己不愿穿的新衣送给她，可是当我再次看见她劳动的双手，看见她自然大方的微笑时，“我”才猛然意识到：“原来值得同情的是自己灰色的心空。”所以，我们完全有理由认为，尊严与出身无关，与职业无关，相反，尊严更多地珍藏于那些劳动的身体和普通的心灵里，珍藏于一切关涉劳动和自然的言行中，珍藏于顽强活着的具体实践里。
那个字我从没说出口：爱的尊严
在这本《生命的感动》里，你可以读到很多“我”流泪和守望的细节，这既源自“我”天生的多情，更源于“我”隐忍宽厚善良的心地，源于“我”历经挫折过后守住尊严讲求分寸的爱情自觉。在文集的第一辑和最后一辑里，作者以一颗赤诚之心，公然坦露了她的情爱历程，并陈述了她的初恋和婚姻生活。“我是草尖上的一滴露珠/相逢/我就当你是偶尔投影的云彩……我不问你的方向/当风儿轻抚我晶莹的心/我就作一次泪花抛洒。”“我渐渐丰满成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚与共的河床/而你是投影在我心波上的太阳/我能感觉到温暖/我也能因此而明亮。”面对昔日的恋人和婚后的丈夫，作者“我”没有把他们视为对立的两极，而看作是生命里共有的缘分，是深藏于心、百般呵护的对等珍惜。于是，从道德的层面上，“我”是一个大度宽厚的女子；从文化的层面上，“我”又是一个有着自身尊严的站立的人。然而，尽管如此，在作者波澜万丈的内心世界里，爱情又的确不能是苟且的存在，应当是水到渠成的流淌，是灵与肉的相融相合，哪怕付出生命的代价也在所不惜。所以，在那篇《我的闺中女友》里，“我”以无限哀惋的笔调，追述了那个为爱情而殉情的青春女子，那个从此阴阳相隔的闺中密友。文章的最后，作者甚至十分动情地说：“假如有来生，我们的性别一定相异，让我做你一世情人，洗涤你今世的忧伤，弥补你今世的缺憾。”而在《两个女人的赌局》中，作者通过讲述两个为争抢一个男人而不顾脸面的女性，从反向回答了：爱，任何时候都不能以丧失独立的人格为代价，更不能以丢弃最起码的尊严为理由。人的生命存在，实际上是两个层面，一个是物质性的现实存在，一个是意识性的精神存在，而且后者是最能体现品质的部分。而精神性的存在，或者说尊严性的存在，往往更多地藏于人的内心。所以，在那篇《那个字我从没说出口》的文章里，一个跟丈夫共同生活了十六年的妻子，却在丈夫“你想不想我”的无穷追问和“你爱不爱我”无限期待中，始终保持着缄默，甚至要“等我咽下最后一口气前，才说出那个庄重的字。”在我看来，这种没有言说的沉默，不只是反映了“我”诚实的心灵，更为要紧的意义可能还在于，这种不易言说的态度，却从一个崭新角度上实现了另一种言说，那就是“我”对爱情的庄重理解和神圣解读。作者似乎在告诉我们，尤其是告诉那些老是把“爱”放在嘴上的人，爱是一种庄严性的存在，是勿需言说的！面对那个用全部身心爱“我”的丈夫，“我”早有一千个回赠“我爱你”的理由和冲动，而“我”之所以不说出口，原来是想让你自己去说，让你自己去体味“我”深沉广博和持久的爱。
我是你天空里的江南雪：存在的尊严
无论是活着的尊严，还是爱的尊严，都是存在的尊严。只是，在梅秀英的《生命的感动》里，作者却从对生命的敬畏和对存在的探密过程中，告诉了我们关于存在的另一种尊严形式：平凡的事物原来也有着神性的光辉。
那只生产的乡下母猫，在一次性产下九只小猫后，咬断了脐带，吃掉了胎盘，然后长时间地保持着侧卧的姿势，并抬起一条后腿，以便于她的孩子们吃奶。虽说猫是供人消遣的动物，但从作者描述的一系列分娩和哺乳的过程中，我们不仅见证了一组生命诞生的过程，更为重要的可能还在于，我们看到了或者说感受到了一切生命出现的最初理由，那就是母爱。正是这种与生俱来的爱，我们才不会因为它是一只猫或者是一只狗而去蔑视它，相反，它和人的生命一样尊贵。在我看来，这种生命的尊贵，其实就是存在的尊严，就是万事万物生生不息的强大理由。菊花，这个被无数人称颂过的意象，在《生命的感动》里再次得到了高贵的呈现。面对一枝花谢草枯、蜂销蝶遁的菊花，作者情不自禁地写道：“放纵的热情只会瞬间燃尽，内敛的情愫才能持久的发放”；“宁可枝头抢香死，何曾吹落北风中”。这些看似主观的深情咏叹，其实源自于事物客观存在的奥秘，亦即事物固有的神性。仔细想想，菊花，她原本就是这个样子。所以说，一切存在，其实都是有尊严的存在，哪怕它是一棵草，一朵花。在《千年银杏》、《故乡的落日》、《生命里不灭的明灯》等文章里，作者均以探险和回望的姿态，寻找和发掘着身边事物的存在奥秘，彰显了万事万物的神性光辉。江南雪，这是一个意蕴特别的意象，它既不同于北方的雪，也有别于南方的雨。它来去匆匆，稍纵即逝，它凄美动人，惊鸿一现。正是这种短促的自然存在，作者却瞥见了它独有的尊严，捕捉了它迥异的精神性存在，并与自己的爱情联系了起来。“我是你天空里的江南雪/偶尔/在最冷的季节/作一次纷纷扬扬的飘洒……我不是江南雨/我不去打湿你的心/也湿润不了你的干裂/偶尔在你最萧瑟的时节/共梅花/竞相灿放。”存在的尊严，不在于时间的长短，而在于内在的品格，江南雪，我们身边的江南雪，我们年年都要见到的江南雪，在作者的笔下，以在人间的短暂停顿，完成了一次凄美的旅行，落实了存在的重量。
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