尊严的作文

时间：2023-08-11 09:53:21 尊严我要投稿

(集合)尊严的作文7篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的尊严的作文7篇，希望对大家有所帮助。

(集合)尊严的作文7篇

尊严的作文篇1

　　尊严是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。简而言之，尊严就是权利被尊重。其实，人性中的某些闪光点，与时间、国籍、年龄统统无关，他们经常保持惊人的相似，带来莫大的`惊喜——“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”。

　　在上海举行的第四届全球华人物理学家大会上，聚集了500多名学界精英，可会议组织者竟以国际惯例为由拒绝与会者使用汉语演讲和交流！然而，诺贝尔奖得主丁肇中教授却没有理会组织者的“禁令”，坚持用中文作报告，成为唯一一位“反潮流”者，丁教授的英语表达能力毋庸置疑，但他却冲破重重阻力发出母语的声音，以自己的实际行动维护了华夏儿女和中华民族的尊严。

　　春秋时齐国连年灾，有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞谢了黔敖又向前走了，终于饿死在路边。

　　自从人类成为世界的霸主以来，几乎驯服了所有的动物，却没有养活过一只麻雀，因为自人捉住麻雀的那一刻起，它就开始绝食。在麻雀的逻辑里，要么自由的生活，要么死去。有人说，麻雀是最有灵气的鸟儿。它虽然平平淡淡，毫无艳丽之处，却是不可战胜的，尽管你可以杀死它。

　　中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

尊严的作文篇2

　　1、挪威音乐家比尔撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。”那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”比尔撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

　　2、不为五斗折腰

　　陶渊明胸有高情逸志：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。

　　3、1995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子孙天帅，金珍仙一遍遍地命令他，金珍仙的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：“死也不跪！我是一个有人格、有尊严的中国人！” 只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。

　　4、吉鸿昌：“我是中国人！”

　　为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”

　　分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的.尊严。

　　5、不吃嗟来之食

　　春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。

　　分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。

　　6、贝多芬拒演

　　有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”

　　7、中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事

　　8、程砚秋拒绝为日本人演出

　　抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

　　9、朱自清不吃美国“救济粮”

　　“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍.”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

　　分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

　　10、乔丹只做美国货广告

　　篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。

　　11、伯夷叔齐不食周粟情愿饿死

　　12、晏子使楚

　　一次，晏子出使到楚国去，楚国国王知道晏子的个子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墙的大门旁边又开了个小门，请晏子从小门进去。晏子知道楚王要戏弄他，严词加以拒绝。他说，“到了狗国，才走狗洞，我现在是出使楚国，不应该走狗门。” 招待晏子的官员听他这么一说，只好请晏子从大门进去。晏子进去以后，就拜见楚王。楚王故意问：“是因为齐国再没有别人，才派你来的吗？” 晏子回答说：“齐国的人多极了，仅都城就有上百条街道，人们把衣袖举起来，就可以遮住太阳；人们甩掉汗水就象下雨一样。楚王接着问：“既然如此，那么为什么派你出访呢？” 晏子不慌不忙地回答：“我们齐国派使节出访很有讲究，对那些精明能干的的人，就派遣他们出使那些道德高尚的国家；对那些愚蠢无能的使臣，就派他们出使那些不成器的国家。我是使臣中最愚蠢、最无能的人，所以就派我出使楚国来了。”晏子的话使本打算要戏弄他的楚国君臣们面面相觑，半天说不出话来。

　　13、旭日阳刚、西单女孩

　　14、俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说：“您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”（维护他人尊严）

　　15、美国石油大王哈默，曾是一个落难者。一天，他和一群人来到一个小镇上。镇长给每个人发了食物。哈默却说：“您这有活干吗？我干完活再吃您的饭。”镇长说：“没有。”哈默转身要走。镇长说：“年轻人，愿意到我的农场干活吗？”于是，他留了下来。二十年后成为著名的实业家。

尊严的作文篇3

　　是不是注定穷人就要受到侮辱？而有钱人就可以为所欲为？想干什么就干什么呢？有钱人是不是可以仗着有钱而去对一些穷人大吼大叫？而穷人只能在一旁听受别人的差遣？难道穷人没有尊严自尊心吗？难道这些都只有富人才能有吗？

　　穷人不能和富人平起平坐！为什么？因为：富人感觉自己很强大，很了不起，我有钱想干嘛就能干嘛？俗话说有钱能使鬼推磨，而钱真的是万能的吗？有的人因为钱而没有了亲情，如果让我在前和亲情当中选我一定选择亲情，就象这样：无论你做什么事，你的家人，或者亲情人都会在你旁边支持你，鼓励你，即使这件事情你失败了，他们还是支持你为你加油，让你不要放弃，这一次不成功下一次一定可以成功，你要相信自己，而越是有钱的人越是不把亲情放在第一位，他们的眼里只有这个符号“￥”只有这个才能打动他们，有了这个虽然可以想买什么就买什么，但如果因为“￥”而失去了亲情呢就太不值得了，毕竟是人多力量大！

　　穷人没有钱，不能想买什么就买什么，但是他们是有尊严的，有自尊心的，有的时候连上初中的小孩子也分有钱和没钱，有钱的会经常数落穷的人：“你没有钱！你能干什么？你能买得起豪华的轿车、住别墅、去高档的饭店吃饭吗？你不能！你没有这个资本！向你们这种穷人就只能穿45十元的衣服，而我却可以穿上百上千的衣服，都是名牌！你穿的起吗？”穷人没有回答他，过了一会富人有走过来一脸阴笑道：“像你这样长的呢么丑，有没有钱，难道就要靠低保来维持你的生活吗？你想一辈子都用低保吗？学习成绩又那么差！你长大以后能干什么？”穷的人终于忍不住了说“我是没有钱，但无论我做什么事我的家人是永远支持我的，而你的钱呢？他会支持你吗？现在并不是你有钱！而是你的家人有钱，如果你的家人以后不在了呢？你还会像现在一样过得舒服吗？你现在没有亲情，你只能对着呢一张张快贬值的东西，是我承认我家里是没钱，呢又怎么样，我现在过得很舒服，我每天回家就可以吃到爸妈亲手做的饭菜，而你呢？和父母关系僵到什么程度？你过得很快了吗？你只能用花钱来减轻你心里的孤单和寂寞，你没有办法受到每个家庭原本该有的东西。”富人说：“你说的是的呢两个没有工作的父母吗？他们能给你什么？给你快乐？给你买你喜爱的东西吗？都不能！。”穷人没有理会他，只是呆呆的看着窗外，在他的`心里父母的尊严甚至比他自己的尊严更重要，父母快乐了他也就快乐了，刚刚他的同学所说出来的话，他很生气，连杀了呢个人的心也有了，但她忍住了，我确实没有资本和有钱人斗，所以他认输了，他不在和呢个平日里所谓的好朋友吵了，从呢次开始，她不在变得开朗活泼，她变得沉默寡言，很少说话，不再把他呢美丽可爱的笑容挂在嘴边了，只是一副目无表情的脸，因为同学的呢句话深深的伤害了她，所以在她的脸上看不到一点笑容，即使遇到再好笑的事情她也只是装出一副很开心的样子，因为她知道，虽然呢个同学伤害了她，但她的几个死党还是很关心她，所以她极力装出一副开心的脸，但是呢个样子还是很假，但她死党也就没有再说什么…………

　　穷人就注定要这样吗？难道穷人就只配被人数落吗？不是，穷人有尊严，他们甚至比富人更有才华，我相信不久穷人可以凭他自己的双手创出一片天空，来证明他们比富人更强大，富人并没有什么了不起的！

尊严的作文篇4

　　夏天的来到，正是蚊子出生的时候，大批大批的蚊子刚出生，饿着肚子，不时发出嗡嗡声，让人听着难受。蚊子发出的嗡嗡声就好像代表着要想向食物进发……

　　蚊子是懒惰的，是贪婪的，是自私。它们每天只知饿了就去找食物吃，在得到食物时，毫不付出任何代价。也罢，世上貌似只有蚊子的食物是永远存在的，到处都有，能不用劳动得到。但是蚊子每当享受甜美的食物时，就会忘了一些的存在，吃了还想吃，即使肚子饱饱的，还要吃，吃个不停。到最后，只有一条路，走上这条路的方式有很多种，被人发现了，啪得一声；吃得太饱了，飞也飞不动了，在地上慢慢爬着，被大大小小的'脚掌一踩；被重的东西一压……唉，最后还不是同一个结果，只是去得方式不同罢了。

　　当然我们生活中也有这样的人，不想去工作、去劳动，又想有钱吃喝玩乐。迫不及待，无法控制自己的情绪，就会想去做亏心事，不折手段地得到钱。人就想据有惯性一样，一旦开始了，就不能马上停下了，慢慢地，慢慢地，就上瘾了，在想停下来，像是比登天还难。到了最后，还不是和蚊子一样，走上了，早已准备好了的，同样的道路。当然，去得方式也许会有不同，但最后的结果是相同的。

　　人活在世上，就要堂堂正正的做人，要有做人的原则。做一个有尊严的人，不能像蚊子一样，随时都会舍弃自己的尊严，迷失了自己。

　　虽然每个人的尊严不同，但不要在迷失后，后悔中想起，因为已经晚了。

尊严的作文篇5

　　生命的尊严

　　两个小时前打的送水电话，到此刻还没送来，要在以前，我会再打电话催促的，可此刻下这么大雨，我完全能够理解。随手翻开一本杂志，是乔叶的《感谢生活》。无意间，似乎听到咚咚的敲门声，那声音和哗哗的雨声混在一齐，好比梦里的呓语难以分辨。仔细一听，没错，敲门声来自我家门口，我明白，必须是送水的来了。开了门，果然是。还是以前送水那小伙，一脸的憨气，头上的.雨水正沿着他的刚盔帽沿往下滴，一点、两点。。。。。。我有一种想哭的感觉，不为所谓的诚信，而为生命的负荷。

　　他换完水，我给他十元，小声说：“那两元你不用找了。”因为只有两元，连我就羞于启齿，生怕他感到生命的卑微，所以声音小得不能再小了。他似乎没有听见，因为我看到他在口袋里摸钱。我急了，再重复了我的话语，这次我确信他是听见了，但是他什么也没说，摸出两元钱就放在我的鞋柜上，我哑然无语，难道是钱太少他不屑？还是不想被人瞧不起？他轻轻地带上门，一任我在门前的诚惶诚恐，步履匆匆地消失在楼道中，外面的风雨仍像饕餮吞吃的声音。我呆呆地立在原地，一个劲地自责，我想我必须是伤害了他。

　　外面的雨，还在肆意地渲泄着，夜的黑，提前在屋子里漫延，在广漠澎湃的黑暗深处，我的自尊心也像泄尽了气的橡皮车胎，慢慢地搅动得缩小以至全无了，心忽然也软得没有力量跳跃。

　　手里，还是那翻开的《感谢生活》――“我感谢生活，它值得我感谢，悲伤，喜悦，残缺，遗憾，它的一切我都在感谢中照单全收。。。。。。”

　　我明白：此时，我是一个醒了的天使。

尊严的作文篇6

　　一对年轻外来打工者，领着三岁女儿到超市买东西，回来时女儿捡到一个装有3000多元现金和大量银行卡的钱包，他们硬是在原地等了失主三个小时，没有等来后，他们来到当地派出所，把钱包交给了民警，他们说，“不要以为我们外来打工人，家里穷就会见利忘义，我们是有良心的，有尊严的。”

　　俗云，“笑贫不笑娼”，因为贫穷往往被视为罪恶的孪生兄弟，是道德低下和种种恶习的代名词——穷人不但被剥夺了基本的生存权力，同时也被剥夺了做人的尊严。穷人被视为现存秩序的破坏者，他们生活在秩序与混沌的边缘地带，随时都可能侵入中产阶级与富人们的生活秩序，让他们看到生活丑恶的另一面，并给他们带来社会的或心理的混乱。

　　贫穷令人恐惧，它给穷人带来耻辱和苦难，也给中产阶级与富人们惶惑与不安——贫穷与犯罪为邻，不少穷人为生活所迫，铤而走险，以犯罪作为谋生的手段。然而，穷人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不过作为弱势群体和陀思妥耶夫斯基笔下的“被侮辱与被损害的人”，他们被剥夺了在道德上的话语权和为自己辩护的机会。因此，他们发出的声音和他们的德行往往被强势群体主导的社会所淹没，可他们的罪恶却被社会无限放大，而强势群体却能利用所掌握的种种物质上的或智力上的资源，垄断高名美誉，掩饰并为自己的犯罪辩护。哥伦布曾这样惊叹：“黄金真是个奇妙的东西，谁有了它，谁就成为他想要的一切东西的主人。有了黄金，甚至可以使灵魂升入天堂。”莎士比亚也曾感叹道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的……”。而穷人缺少的恰恰就是“金子”这种具有神奇魔力的物质，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命运。

　　东汉范缜曾说过，“人生如树花同发，随风而坠，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中”。其实，穷人与富人的差别往往只是由于机遇与运气造成的，作为个体的人，不管在上帝面前还是在法律面前，穷人与富人都是平等的。至于在道德上，穷人也并不比富人更不道德，甚至——他们比富人更有道德。通常，穷人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不过作为金钱或财富的化身而不是由于其本身才受到人们的尊重的。那对身为城市贫民的拾金不昧的外来工夫妻固然以德行赢得了人们的尊重，但是，他们所说的“不要以为我们外来打工人，家里穷就会见利忘义，我们是有良心的，有尊严的”却显得多么地沉痛——可以想见，他们融入城市生活的过程是多少地艰难，曾经遭受过多少的歧视与屈辱。

　　不管是外来工还是城市贫民，他们都有生存的权利，他们都是我们的`同胞，都是和我们一样的人。我们并不比他们更高贵，他们也并不比我们更低贱。当他们在为自己的生存而奋斗或离乡背井来到城市讨生活的时候，我们为什么要给他们设置种种人为的——甚至是制度性的——障碍呢？为什么要用异样的眼光打量他们，并因他们的贫穷而歧视他们呢？

　　一个缺乏宽容的民族必定是一个堕落的民族，一个缺乏包容性的社会也必定不能成为一个和谐与繁荣的社会。最近，我国又掀起了新一轮学习实践科学发展观的政治热潮，而科学发展观的核心是“以人为本”——这对外来工夫妻沉甸甸的发自肺腑的抗争之言不能不令我们深思呀！

尊严的作文篇7

　　刚刚看了一个视频，是关于一个老太太的尊严。其实，我在思考的不是什么尊严，因为人们在活不下去的时候，尊严还能值几分钱?能抵挡几顿饥饿?正如我们能够吃饱，却也被各种各样的人打击着，因为我们需要工作，以此来实现我们能够吃饱能够穿暖的期望。可视频里的老太太，该怎么说呢?她让我最揪心的是那句儿子不吃我捡来的，我都是自己吃；他们不穿我捡来的，我只好送人。我一直不觉得奉养老人是什么法律上规定我们一定要做的事情，因为那是生你养你的人，即使是祖父祖母。只要你还有感知，只要你还觉得自己有存活在这个世上的资格，你在做，你的后代就在看。就像我和我爷爷奶奶因为某些原因关系不好，但我依然相信他们是爱我的，而我，其实也是爱他们的。

　　片子里，老太太捡着别人吃剩的饭菜，甚至别人好意给予的食物。有一个镜头很有意思，是老太太给了拍者一颗糖，她说，那个不是捡的，是干净的。人都是有感情的动物，将心比心，你对她好，她会记得。而就在老太太收拾吃剩的盒饭时，我本握在手中的杯子顿了顿，不是厌恶她，而是看着里面的液体突然有些喝不下去，观后感《《一个老太太的尊严》观后感》。因为我开始怀疑这50块钱10片的维C，够别人用多久?也许是一分钟，也许是一个星期，或者，更久。但对很多人来说，这是他们一家人一个月的生活费。不要觉得做不到，有些人一定可以。

　　很多人在吃不起饭的同时，还有很多人吃一顿饭就相当于别人一年或者更久的生活费。首先，我表示我可以理解，这在很多时候就是一种手段，一种生存下去的手段。就像当你每个月都有一万块收入的.时候，你有那个资本的挥霍。你可以选择你自己的生活方式，因为不是每个人都是圣人，不是每个人都会按时把所有资产打入希望工程或者红十字会，除非你的志向就在那里。

　　每个人看都会有不同的角度不同的体会，只是当你关上视频的时候，把心情平复下来，因为你的生活还要继续，你的未来，还掌握在自己的手中。让政府去头疼这些问题吧，我们可以奉献一些力量，我们可以去发现问题然后提出来让大家都看到，但前提一定是不要让自己翻在了言论的门槛上，并且，保护好自己。

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