自由的作文

时间：2024-10-29 09:47:18 自由我要投稿

自由的作文（精选）

　　在生活、工作和学习中，大家一定都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的自由的作文8篇，希望能够帮助到大家。

自由的作文（精选）

自由的作文篇1

　　自由是我的追求，写作是我的幸福，所以我将它们结合，就成了我的梦想——当个自由作家。

　　带上笔和纸，另加一本诗词集，开始我的流浪。

　　穿梭于各个城市，从容的走走停停，停停看看，偶尔随意坐下，看那过往的一群群人，实现那个从小到大过生日是永远有的愿望：看很多很多人。这对于我来说是一种幸福，看他们各种各样的表情，想象他们的故事，乐此不疲地记下这一切的一切，看着叶稍闪动的风，心中忽然划过莫名的悲喜，幸福地感受我的感受。再穿越那个城市，将发生的旧时光忘却，这样，我便永远是个孩子。曾经经过的城市，一切不再，不管它的美丽与繁华，我永远是个过客，而不是归人，无处是家，处处是家，我流浪的自由不会停止。

　　也许在某一天，我的文章突然被刊登，而在某一个未知的时刻，当我正快速逃离某个喧嚣的城市时，行人的三言两语突然闯入我的耳际，听着他们对我的议论，无论欣赏与否，一种被人发觉的小小的虚荣感把我那颗小小的心塞得满满的'。又想起他们甚至不知道身边这个有着温暖的眉、眼底偶尔突显尖锐的女孩，就是他们议论的人时，我的眼底闪过一片狡黠。

　　我喜爱自由，但我愿用一种颠沛流离的姿态，流浪而孤独的走过我的岁月，用自己的语言记录世间的冷暖，直到自己终于发现我不再纯真时，遗忘一切，再安静地，沉睡。

自由的作文篇2

　　今天，我去了我母亲每天都要工作的地方——花园新村菜市场。因为我参加了学校的《我爱我家——共建理想家园》综合实践活动，我的任务是亲身体验妈妈的工作——卖花。

　　母亲每天都早出晚归，每天早上7点多就出门工作了，到晚上11点多就回到家休息。我跟母亲每天的见面不足两三个钟头。有时，我中午送饭给她，也是放下就走，母亲也没机会跟我说说话。我对母亲的感觉似乎并不亲近。

　　今天中午，为了完成老师布置的活动任务，我来到了妈妈卖鲜花的档口。妈妈见我来了，还留在她的身边，似乎觉得很奇怪：“儿子，今天你怎么……”看着我又不知要说什么好。我想：老师不是说过体验的时间不能少于一个小时吗？我灵机一动：“妈妈，你教我包扎鲜花吧。”妈妈一听可高兴了，赶紧做示范，很快就包好了，十分好看。我还以为很容易，学着妈妈的样子包扎起来。我实在没想到，在妈妈做起来简简单单的事情却那么难，那张报纸仿佛要与我作对，怎么也包不拢。最后，费了九牛二虎之力，才勉强包好，样子十分难看。母亲安慰我：“你才第一次包呢。妈妈头一次包还不是这样子？”

　　一个钟头的时间真难打发。最辛苦的就是坐在那座位上守着，看着花，都把椅子坐烫了，才坐上半小时，我就感到浑身不自在：这样坐着，与坐牢有什么两样呢？一点自由都没有！凳子与家里的一样平整，可怎么就坐得这么难受呀？身旁的鲜花似乎一点儿也不美了，鲜花的香味也跑的`无影无踪。我好像听见了时间那沉重的脚步声，空气也不再流动！我只有一个念头——让时间过得快一点，让我快一点离开。

　　一个钟头终于过去了。我如负重释，离开了座位。回头看着母亲，她正在平静地坐着，还不时地给鲜花浇水，整理花草。我心里不禁一动：“哦，妈妈，难道妈妈就不辛苦吗？”我问母亲：“妈，你不觉得自己很不自由，不辛苦吗？”母亲平静地说：“什么是自由？什么是辛苦？我从来没有想过这个问题。”“难道你就不需要自由？难道你就不觉得自己辛苦难受吗？”母亲眼神楞楞地看着我：“儿子，妈妈不需要自由，也不觉得辛苦。”可我分明地看到了她闪烁在眼睛里的泪花！

　　与母亲的16个钟头相比，我的1个钟头能算什么呢？母亲坐的时间比我长得多。我明白了，母亲是为了这个家，为了我，心甘情愿地放弃了自己宝贵的自由！默默地承受着所有辛苦！

　　母亲不能像我们这小孩一样，整天吃喝玩乐，到处跑，到处乐，她只能坐在那小椅子上，静静地等待顾客的到来。在位置上要么就是看着店，看有没有顾客。要么就是剪剪花底，要么就拿货……在16小时内干这么多的活，实在疲惫不堪啊。

　　今天，我终于体会到我的母亲原来是这么不自由的。母亲为了这个家，为了我，连自由都可以放弃。

　　我已经长大了，应该懂事了，我有责任为母亲分担，我要努力学习，我要和父母一起，努力建造我们理想的家，一个充满温馨、充满爱的家！

自由的作文篇3

　　“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛!”一首小诗，随口吟吟，倒也押韵，可深一点想，这诗还倒真有些意义，使我发起对自由的深思。

　　自由，就这两个字，看似只是一种抽象的表示。而自古以来，却又有多少人为此抛颅洒血，还至死不渝。这真的有如此重要，贵过生命吗?前不久刚看了李敖先生的一篇《自由的不自由和不自由的自由》，颇有感触，有的人看似自由，每天游山玩水，无忧无虑，但他的心情却并不一定自由，或许压抑，或许沉闷，有的人看似不自由，身体受到束缚，不能到自己想到的地方，不能做自己想做的事情，但他去是自由的，为什么?他用他的心并创一个世界，自己的头脑，就像一只雄鹰，在这个世界里自由地飞翔，去遐想美好，去思考世事，由此，从遐想与思考中获得快乐与满足。前后两种自由，我们会选择哪种呢?不容质疑，大多数人会选择后者，不自由的心配上自由的身体，还有何用?就算走南闯北，游山玩水，到头来还不是一场空?心能够自由，才是自由，这样的心配上就算是不自由的身体，也是自由的'。心的自由可以让他收获到超出肉体的成果。这样的人富有智慧，深谙尘事，才看得明白。

　　这样道来，也明白为什么如此多古今烈士，为何宁死不屈，甘受大刑，也不愿卖友卖国。这样的就算死了，不仅是对自身品质与精神的升华，更对身心的解放，而相反，不耻卖国的人，就算身体获得释放，也要每天经受罪名与良心的束缚和谴责。这样的人，还有自由吗?

　　让心飞吧，自由地飞吧!

自由的作文篇4

　　有人说：儒家就是拿得起，佛家就是放得下，道家就是想得开。

　　这是个讲究包装的时代，所以老酒装新瓶，才更好推销。眼下有很多的专家讲座都是在前人留下的经典名著中，爬剔挖掘，寻章摘句，然后注入自己的思想和见解来一番新的诠释，再侃侃而谈地灌输给大家，以求在文字上推陈出新，在思想上建立自己的学术道场，成为某个领域里的精神领袖。其实这三句话并不新鲜，老百姓都讲了二千多年了，由此可证明儒释道三教的渊源。而一个真正的龙的传人，其血液里汩汩流淌着的不只是那一家的血液，早已是合而为一了。

　　一位老师在课堂上讲解人生痛苦的渊薮，不过就是释氏所说：皆因“放不下”。下课后一位女孩子像一只春天的小鸟，蹦蹦跳跳追出来问道：“老师，你放下了吗？”

　　真是一语惊心！

　　在生活中的很多时候，我们都是在充当着一位传经布道普度众生的高僧形象，因为我们的'世界暂时处于一种平行状态，我们的生活和心底一样，处在一种波澜不惊的境地里，我们用自己的知识和智慧去为他人解开心中的疙瘩，劝解游说，指点江山，排忧解难，仿佛我们的心中早已是朗月高悬，佛光普照。但当我们静下心来扪心自问时，我们自己在现实生活中的突发事件面前，是否真的已经超凡脱俗？是否真的感觉自己已经进入一种所谓的“佛”的境界？非也。喜怒哀乐是从每一个生命体的本质里由衷散发出来的一种情感，而且连佛都有拈花一笑的时候，更何况我辈皆凡夫俗子。

　　恰如一句话：在这个尘世，除了从容的大地山川，以及不懂忧伤的云彩和石头，恐怕没有未曾痛过的人吧。

　　痛苦不会是永远的，都只是暂时的一种情绪状态下的无奈：

　　“眼见风来沙旋移，经年不省草生时。莫言塞北无春到，总有春来何处知。”（李益）

　　就事实而言，烦恼是比出来的，而幸福是感悟出来的。当然，“此中有真意，欲辨已忘言”（陶渊明）。

　　“百年交游，半为黄壤青草；三界游戏，忽成万古千秋。”人生光景不过百年，倏忽即过。我们来过，生命之花曾开得如此的绚烂多姿，美好和幸福也常常眷顾着我们的生活，我们没有理由放弃活出精彩来的机会和念想。痛也罢，乐也罢，都是生命过程中一种自然而然的相遇，躲不掉，避不开。“不同凡俗的人生，不是快乐的有滋有味，而是痛得有声有色”。但问题的关键就是我们要用什么样的心态去面对，很多时候所谓的心如止水，不是我们做不到，而是在这种语境下，我们往往感觉到的是压抑，是晓风残月里的凄清和孤寂。事实上，情感之花只有在自然下的绽放才是最美丽的。苦，而不感觉其苦，是对困难的淬炼；甜，而不为所得意，是坦途中的鸟语花香。罗曼*罗兰曾说：“生命恰似一股激流，没有岩石和暗礁，便激不起美丽的浪花。”

　　山以雾洗梦，水以风开花。人生最美，不过是凭栏看落雪，用心品真情。自然之道，春夏秋冬四时各甄其妙；人生之路悲欢离合自有“风情万种”。

　　拿得起就是让我们积极进取，笑迎阳光雨露，风刀雪剑；放得下就是让我们懂得取舍，“逆来顺受”，不要锱铢必较，睚眦必报；想得开就是让我们淡泊名利，知足常乐，不必为物欲所累，因为欲壑难填。“留一半清醒留一半醉”，才是最贴近真实的人生。郑板桥的“难得糊涂”之所以深获人心，并非是虚妄之言，而是一种高姿态的处世哲学：

　　“天王人王平等观，安用五体投地；

　　出世入世随宜过，本可一笑付之。”

　　物质所给予的幸福额度毕竟短暂和有限，而情感所给予的快乐指数才是生命中的常青树。

　　腹有诗书气自华，既然如此，就让我们用一种气定神闲来与宇宙交流，与生命交流。在“天地玄黄”中自由的翱翔。

自由的作文篇5

　　雨后初晴，我看天气见好，准备出去跑跑步。

　　到了广场，我看到一群人聚成一堆，不知道要干什么。我走近了，利用个子小的优势挤进了人群里。原来是一个老大爷在买鸟。老大爷穿了一身褪了色的中山装，和一双满是皱纹的皮鞋。小伙子这鸟多少钱呀？老大爷几次一顿地问。突然，那些围观的人有的说：看你这穷酸样。还有的说：还玩鸟，你玩得起吗？还有的人顺水推舟地应和着：就是。我心里愤怒极了，你们还真是无耻，人家玩不起也不用你们管

　　老大爷也没有理会他们的流言蜚语，而是继续与卖鸟的小伙子商讨价格。终于，老大爷选好了鸟，他从衣兜里掏出一个手帕，里面包的`是很多很多零钱。老大爷付完相应的钱后，卖鸟的小伙子说：大爷，我给你用绳子把鸟爪子绑上吧，免得它飞走了找不到。老大爷回答说：不用了，小伙子。然后老大爷把鸟笼的门打开了，然后给小鸟喂了食。最后他将小鸟轻轻地捧出来，对小鸟说：去吧，回到属于你的地方去吧，以后别再被抓住了，小心一点！

　　老大爷把鸟放走后，对那些人说：每个人都有选择自由的权利，而动物也是如此。鸟本来是属于天空的，它应当回到属于它的地方。那些人听完老大爷的一番话，都低头沉默了

　　我心里对老大爷的敬佩油然而生，然后我哼着小曲儿畅快地跑步去了。

自由的作文篇6

　　有人认为冲破秩序的框架，或许才有更自在的生活。

　　秩序，自由，两者看似处于两个完全的对立面，但两者真的无法共存吗？我认为自在的生活是以秩序的平衡为前提而展开的，在一定的范围内，凉水完全可以达到和谐统一的状态，所以我们要做的便是去维护秩序的平衡。

　　花开花落，日月星辰，远在人类文明诞生前，大自然早已有了稳定的秩序。稳定的秩序轨道是世间万物达到一种和平共处的状态。秩序的平衡是大自然赐予万物的博爱情怀。新生或者是死亡，成长或者是衰败在跑，那东西也不过是茫茫宇宙中的沧海一粟，北安在固定的秩序轨道，周而复始。

　　除去伟岸的自然与宇宙，人类社会仍至任何动物的社会系统，同时以秩序为轴心在运转的，上至道德高度下之法律底线是许无处不在，秩序甚至可以被上升到一种神圣且不可侵犯的高度，但想要打破秩序的人却也数不胜数。

　　黑暗丛林法则揭示了宇宙中各文明独立存在的秩序平衡，若一旦遭到破坏，带来的便是毁灭于战争。

　　从19世纪轰轰烈烈的`工业革命开始，人类便开始破坏，为持到几十万年的秩序平衡。在这短短的几百年前，人类文明得到了制的发展，生活变得愈加自在便利，但看着这日益千疮百孔的世界，自在的生活，真的完全不用守秩序驱使吗？答案当然是不了。

　　全球变暖，海水污染，生物灭绝，世界给人类发送了一次又一次秩序平衡被破坏的警告，如果人类再不维持秩序，迎接我们的便是毁灭。

　　同样，社会秩序也是不可缺少的。曾有一位行为艺术家做过一个实验，他将自己注射长达六小时的嘛，要站在街头，在这六小时里，任何人可以对他做任何事，且不用负法律责任。一开始人们只是围观他儿，当确定他真的无法动弹时，开始有人随意触摸它。随着时间的推迟，人们开始越来越大胆打他，刺他辱骂她，调戏她，甚至有人用枪指着他。教师结束后就会行为艺术家才知道自己干了多么傻的事，千万不要去消除社会中的秩序。

　　所以醒醒吧，不要坐着打破秩序的美梦了，世界上本不存在真正绝对的自在，我们每一个人都需竭尽全力去维护秩序，只有在秩序平衡的基础上，万物才能和平，人们也才能得到最大限度的自由。

自由的作文篇7

　　抱怨深处黑暗，不如提灯前行。题记

　　夏的某一夜，爸爸优哉游哉地载着我到公园兜风，我则优哉游哉地抱着爱犬坐在后座吹着凉风，很是惬意。隐约间，我却瞧见车后貌似有只小狗一直追着我们的车子跑，我好奇地看着，我的爱犬也似感应到了同类一直回头看着。爸，你看。我扯了扯爸爸的衣服，爸爸停下了车子，万万没想到那只小狗居然就在车子停下的那一刹蹦到了车上。

　　呀！我惊讶地打量着这只不速之客，在白纱纱的路灯下，只见它原本淡金色的鬃毛粘着几块黄泥，脏兮兮的，估计是只流浪狗，真让人一点儿都喜欢不起来。爱犬在我怀中警戒地看着它，它却毫不怯生地抬起头，圆溜溜的眼睛望了望我，又望了望我的爸爸，似在打量，又似在询问。

　　我却无比好奇了起来：它为什么会跳上我们的车呢？难道是因为看到我怀里的狗子所以就觉得我们是好人？还是因为它也想跟着我们回家？我不禁看向我家的.二狗子，不知怎地我就觉得二狗子好幸福啊，不只是因为有肉吃有骨头啃，最要紧的不用去翻垃圾，还有一个不大却能让它安心的家。

　　爸爸无奈地摸了摸小狗的头：对不起啊，小朋友它好像很识趣，自己跳下了车继续迈着欢快的步伐向前走远，又继续嗅着花香。好像早就习以为常了。在拐角处，它突然停住脚步，转过头来，看了看我们，我惊愕地看到那圆溜溜的眼里好像失去了光泽，那是我从人身上从未见过的神情。

　　我喃喃着：多可怜啊，又要流浪了它的流浪熟练得令人心疼啊。爸爸似在回应。

　　小狗是不幸的，但后来，抱怨深处黑暗，不如提灯前行。它也是幸福的，因为它跨过山川河流，闻得鸟语花香，目睹人来人往

　　它将自由地度过这一生。这一路，会遇见好坏，但温柔以待世界的它，能够给的好事物最大的感谢回馈。我美好地想着。

　　那天，小雨淅淅沥沥下个不停。偶然间，我发现它变成了天使在一棵树下。也许就像人类一样，暴尸荒野是很惨的结果，可是对于这些自由的小动物来说，大部分树林被人类占据，它们也不能像家宠一样时刻有主人的照顾，或许路边的一棵树，可以给它们遮风挡雨。至少，在离开前的一刻，或多或少也能对自己有所安慰吧。至少，它们用生换得了自由。

自由的作文篇8

　　魂牵梦萦，是我在沧桑岁月中对自由执著的追求。

　　刻骨铭心，是我在似水流年中对自由坚定的信念。

　　露雨春晖，斜阳草树，寻常巷陌只不过是被自然控制的画面；王侯将相、文人骚客、仙道隐士也只不过是被历史定格的角色。我坚信真正的自由是一种不论顺逆，不论成败的超然。我苦苦追寻又苦苦求索，不论沧海桑田，怎样的物是人非，亦不论斗转星移，怎样的大起大落，都不能阻止我对自由的渴盼。

　　我用我的脚步在亘古的轮回中穿梭，回望历史的星空，在云烟漫漫、翠华摇摇中采撷真正的自由。

　　那个以霓为衣以虹为钩，以天下不义之丈夫者为饵的侠士，他自由吗？抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，他在现实和理想之间摇曳，暗处的礁石裹进他生命的风中。滚滚红尘中他被排挤，可是我们又怎能否认他的自由，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪迈与洒脱溢出笔尖，跃然于纸上。他打开了生活的.绳索，向着自由的方向进发，纵身一跃，成就了盛唐的半壁江山。诗仙，他是自由的！

　　那个淘尽千古风流人物，穿越了十年生死的痴汉，他自由吗？惊世骇俗的才情刺灼着每一双习惯了黑暗的眼睛，他注定要承受来自生活和官场上一起泼来的污水。人生何所似，应是飞鸿踏雪泥。可是又有谁能怀疑他的自由？一句“谁怕？一蓑烟雨任平生”足以超越一切苦难，插上自由的翅膀，不被世事所羁绊。

　　那个误落尘网中，一去三十年的忧愁者，他自由吗？在魏晋那个风雨如晦的时代，文人的鲜血浸染了每个角落，官场黑暗，小人得志，那个“少无适俗韵，性本爱丘山”的他是否迷失了他的自由。南山小屋中飘出的“采菊东篱下，悠然见南山”的诗歌谱写了自由的弦律，陶渊明在束缚中寻找到了自由的桃花源。

　　千年时空，不过一组慢镜头，我穿越时空，沉醉在他们的洒脱中，咀嚼出自由的真谛。也许庄子设想的自由环境只是海市蜃楼，但在冥冥中保持一种如水的心境，又何尝不是一种自由。

　　创造一份如水心境，便可氤氲出自由的梦境。

　　自由是一种至真至美的境界，那时心境如水，并有自由在水中喷簿而出。

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