自由的作文

时间：2024-04-10 09:42:41 自由我要投稿

[必备]自由的作文4篇

　　在学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的自由的作文4篇，欢迎阅读与收藏。

[必备]自由的作文4篇

自由的作文篇1

　　自由的意思是不受约束，不受限制，不受限制。当然谁都会羡慕这种自由自在的生活，我肯定也不例外。在别人看来，我的生活是自由的，快乐的，可是事实却不是这样的。

　　每次，当我提出要和同学上山去玩时，父母总是千叮万嘱，并且还规定只准在什么地方玩耍，几点回家，不准走远了，不准……几千万个不准，我出去玩也灭有了自由，虽然我知道父母是在关心我，可是他们哪知道过于的关心会让我失去自由和快乐，就像一篇短文中作者所说的“现在的孩子，受到的爱护与关心太多了，同时失去的也太多了。”

　　从小，我就羡慕自由奔放的生活，因为这样的`生活不受拘束，自由奔放，想干什么就干什么，不受别人的限制，不约束，好自由啊！

　　每次，当我看见小鸟在天空中飞翔时，我好羡慕它们哦，因为它们能自由自在的在天空中飞翔着，无忧无虑的与蓝天零距离接触，不像我们天天与作业零距离接触，一回到家就得做作业，一直做到晚上十一、二点，然后在睡觉。第二天又要很早的起来上学，天还是黑黑的，走在路上都是提心吊胆的，然后又是一天跟作业打交道，等于我们没有了自由，连看一眼蓝天，呼吸一口新鲜空气的自由都没有了，我们都被作业压得喘不过气来了！

　　唉，我们何时才能像小鸟一样自由啊！！！

自由的作文篇2

　　我是一只宠物猫，出生就在老王的家里，每天老王都会陪我玩，他的孩子，对我也很好。有一天老王带回来一只百灵鸟，在北边窗台的笼子里，每天喂它逗它玩，老王的精力都用在它身上了但是她似乎并不高兴，还很害怕。

　　一次老王出去了，就剩下我们两个了。百灵鸟带着哭腔说：“猫大哥，猫大哥帮帮我吧，我想出去。”我正在玩毛线团，吓了一大跳，不以为然地说：“你在笼子里不是挺好的吗！”“要吃的有吃的'，要喝的有喝的。”“花有花色，鸟有鸟性呀，！我是天地的灵物，大自然赋予我一对自由的翅膀，我生来就属于大自然，不属于你、我、它关在笼子里为人名叫违背了我的天意呀！我也有我自己的家人呀！我也想我的家人呀，百灵鸟已经哭出来了！”

　　我觉得有道理，如果我失去或永远离开了家人，我肯定会痛哭一场，我一下子爬上了阳台扑向鸟笼，鸟笼掉在地上锁着的门摔开了，百灵鸟非常激动。

　　向我扑动着翅膀，对我说：“猫大哥，谢谢，我走了。”我望着她，她越飞越高，直到我看不见他。

　　百灵鸟飞向了自由，飞向了家人，飞向了森林，飞向了远方。

自由的作文篇3

　　也许从种角度上看，天生的不自由就相当于人生的自由。

　　伴我渡过N分之一初中生活的小鲤鱼死了。据妈妈说，是因为水太多了，鱼蹦出来了，死了。

　　鲤鱼其实是在池塘钓的，肯定不习惯只拘束于不到半米的小盆子里，比起几料长的池塘，显然是让它不大自由。在以前的日子中，它几次蹦出来，都被我五抓了回去，所以，它就有了经验，不再跳了，但也许它是认命了吧!可是万万没想到它尽然因此而永远不自由。

　　想一想，如果说它从一开始的来习惯到习惯，它就不会死。虽然在形式上似乎是失去了自由，但总比冒险去死，总比在自由的池塘里被人钓起做红烧鱼好。在小小的盆子里，可能它连懒腰都伸不开，可是它的思维不限，即使是没有做大动作的地方，但这也是一片小小的天地呀，这么说来，此刻的它是自由的。

　　但如果它选择的是反抗，那除非它是个人，它只是鱼，它对它认为的不自由的反抗最后所造成的是，不仅身体受更大的限制，这思维也消失灭尽，这便是它在认为不自由的环境中认为的自由。

　　我们虽是人，但是我们也在自由与不自由之间打问号，可以说繁忙的初中生活是不自由的，但学了知识，我们至少思维自由了。如果我们选择形式上的'自由不学习，我们不仅没有能用武之地，并且也连武都没有，这样看来，现在形式上的不自由也是为将来的自由打基础的呀!

　　鱼死了，它的小错误最终锁住了它通向自由的大门。世界大，错误多，自由小，至细心则无可误，看来往往所谓的自由是建立在不自由之上的。

自由的作文篇4

　　人无论身在何处，只要在心灵中充满着观察与感悟，那么当傍晚时分，人站在窗口远眺，观日落西山的景象则会令人内心感到十分平静，亦会引起人的万般丝绪；爬上山顶，望山脚下“缩小”的景物及远处的城市，让人心中有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的心境油然而生，从而引起心中那壮志豪情；独立溪头，静观流水，则使人想起“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”；即使身处伸手不见五指的黑夜，也能在四周沉寂的枯燥里让人浮想联翩，可以让人回忆起早年酸甜苦辣的经历……因此只要有景有物，观察就会随人的心灵感悟而自由，在善于观察的眼中，任何景物与环境都可以是一处景，都能让人产生某种情绪，记录下此种情绪也就有了诗，有了美文，甚至有了科学的顿悟，这些记录与顿悟以文字的形式传承下来，也就成了书中纸面的.记载。

　　书中那清晰记载的文字，字字吐露出丝丝感情与前人对生活的总结，这些美丽的字，记录着前人的喜怒哀乐；记录着前人对社会与自然的总结，看着这些由文字构成的精神世界里去发现、去思索、去反思以致于回味无穷。

　　书中的文字能给予人思考，可是如果“尽信书”而不加以自身的实践，那也只是纸上谈兵罢了。因为纸面上的文字与总结，未必见得一定是对的，它也需要我们“行万里路”去证实，就像明代医药学家李时珍，面对历代医药方面的书籍文字，他并没有“尽信”，而是遍访名山大川，实地收集药物标本，访问药物在当地民间的用法及疗效，从而把这些无字的亲身体验与观察记录下来，对照古典医籍考古证今并穷究其原理，去伪成真后写下巨著《本草纲目》，使他在中国传统医学史上画上浓重的一笔。由此可知，不仅仅从书籍中获取知识与启示，还要理论联系实践，唯有如此，所得到的结果才会最接近真实，才会真正成为自己精神的营养。

　　当人们在得到书籍理论与实践成果之后，不只是要提出自己的见解，也要从自己的见解中去寻找“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，如此方能创新与突破，才能使人的心灵达到自由之境。并且在这种心灵自由的境界里，人们对于自身的休闲与人生低落的时候，依然还能坚持《孟子·尽心上》中所提出的“穷则独善其身，达则兼济天下”的心态，也只有在这个境界里，人们的心灵才能真正平静下来，获得心灵上的自由，从而去开创出属于自己的天地。

【自由的作文】相关文章：

自由的作文05-30

自由的作文06-27