自由的作文

时间：2023-10-28 17:18:45 自由我要投稿

自由的作文[优选]

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的自由的作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

自由的作文[优选]

自由的作文篇1

　　我的家乡是个风景宜人、山清水秀的好地方。这里的天蓝、草绿、花美、水清、鸟儿快乐，它的名字叫京山。我的家乡是湖北省唯一的国家级生态县，是中国的观鸟之乡，这里生活着最美丽的鸟类和世界上最珍稀的鸟种。

　　我美丽的家乡空气清新怡人，家乡的乡亲们都爱鸟、护鸟，决不允许任何人伤害它们，所以总会有许许多多的鸟儿在这里幸福、快乐地生活！

　　都说燕子走了，有再来的时侯，桃花谢了，有再开的时侯。每年秋天，罕见的中华秋沙鸭总是眷念着这块纯净的土地，不远万里地来到我的家乡；吴岭水库是大雁和苍鹭的中转站，每天都有南来北往的水鸟在这里打尖落脚，远行的鸟儿们在这里填饱肚子，美美地睡上一觉，再各奔东西；成群结队的鸳鸯在杨集的鸳鸯湖嬉戏、玩耍……

　　不信，你看一只身披绿盔甲、头戴黄冠帽的小鸟，飞过我家门前的草地，飞向那片葱绿的树林，不一会儿，飞到了那棵树上，我跟着它，走到一个美丽而神秘的地方。

　　空间在我眼前扩大了，茂盛的树林组成了庞大的鸟家族，不远处，有几只和它长得一模一样的小鸟。它飞过去了，热情地和其他小鸟打招呼，它们在一起议论纷纷，该不会是它们的亲人吧？在这巨大的`空间里，鸟儿们在林中穿梭，进入了一个个巢穴。我也跟了过去，仔细看，像是它的“家”，周围一片翠绿，在这些枝杆上，挂满了红绿“灯笼”，哇！是真的吗？这真的是它们的家吗？真美！往前看，便有一处美景，我蹑手蹑脚地跑了过去，看见似天堂般美丽的地方。这是一处瀑布，一大片一大片的青苔被瀑布掩盖着，像是遮掩的一层层薄薄的水蓝色纱衣，鸟儿们在周围盘旋，在天空中鸣叫，它们成群结队地飞过来又飞过去，像是在欢迎我的到来呢！五彩的队伍在我眼前旋转，让我应接不暇。

　　夕阳西下，到了鸟儿归巢的时侯，我也该回家了。我告别了林中的鸟朋友，行走在这鸟儿自由的天堂，带回一路的好风景、好心情、好月色。

自由的作文篇2

　　人生的舞台上，每个人都在用情的演出，在生命的原野上，人们自由地放梦飞翔……我躲在黑幕下静静地看戏，我在想，是不是每一个梦想都可以自由地飞翔？

　　――题记

　　少年时代正是如诗如画的岁月，是放飞琥珀般的梦想的时节，我是一个很爱作梦的女孩子，在我的梦中，我是穿破岩石的水滴，我是可以搏击长空的鲲鹏，可那毕竟是梦，在梦醒之时我意识到自己只不过是一条追逐浪花的鱼儿，一只渴望蓝天的雏鹰……

　　曾经有过许多的黄昏，我对着夕阳低吟浅唱；曾经有过数不清的黎明，我迎着朝霞讲述自己的向往，我不愿循祖辈父辈的生活轨迹，而是希望有自己的生活方式。可是没有一帆风顺的人生，我找不到那个可以放梦飞翔的天堂！我也渐渐明白：希望越多，失望越多。

　　忘不了在众人的面前说不出话的尴尬

　　忘不了直线下跌的考试成绩

　　忘不了发下成绩时父母眼里的失望

　　忘不了别人说自己的孩子时父母的'黯然神伤

　　我期待着自己有一天可以对着一切的一切产生免疫力，我宁愿让时间冷冻我一切的感情，我渴望在这个季节里有一个奇迹的出现，可是，我失望了。我可以垂下眼脸让别人看不出我得想法，但是，我明白自己心里在想什么，在渴望什么……

　　天空飘起了纷纷扬扬的雪花，树枝也秃光了，刺骨的寒风迎面吹来，风吹冷了我得思绪：即使时作茧自缚我也在渴望有朝一日能破茧成蝶！

　　当冰封上的一片雪花在阳光的拥抱中成了一滴水珠时，他便拥有了生命，有了与生具来的蔚蓝色的梦；当这一滴水把自己融入涓涓流淌的山溪时，它便拥有里追梦的勇气，因为它感到自己被阳光改变的不仅仅是生存的形式，更重要的是复活里它那个被冰封了太久太久的梦想！它穿过了长长的曲折的山路，它走过长长的随时会把它还原成冰的冰川，终究会有一天它会把自己融进一条长长的河流，它无声无息的随着波浪前进，并时时刻刻的拒绝着岸边柳柔花艳的吸引，走阿走啊，在某一个黑暗过后的黎明，他突然发现自己竟然已置身有梦想之中的那一片蔚蓝……

　　而现在，在这个飘雪的冬季，就让我们像那一片雪花，在阳光拥抱中，释放自己全部的希望，期待着一个阳光灿烂的日子，奔像草原与蝴蝶共舞。

　　在某一个微风轻抚的日子里我可以骄傲的对身边的人说：“看我得梦，它在自由的飞翔！”

自由的作文篇3

　　之所以称复杂性自由，而不叫复杂性自由主义，因为还谈不上主义这么高大上。但自由是一个好东西，所有观点的人都可以用。以复杂性范式看待自由，同复杂的自由主义与简单的自由主义会有什么不同？

　　在我看来，复杂的自由主义与简单的自由主义，在范式上都可以归结为简单性自由。简单性自由，是指复杂的自由与简单的自由的总和。复杂不同于复杂性。一个用机械的科层制组织起来的大企业，内部可能非常复杂，但结构上却是简单性的。因为科层制本身就是简单性结构。科层制再复杂，本质上也有别于扁平化的生态组织，不具有生态组织那种由不可还原的多样性构成的复杂性。

　　复杂的自由主义与简单的自由主义之间有什么差别？汪丁丁没有详细讲，张维迎更是不承认这种差别有意义。不过从旁观者看，差别还是有的。简单的自由主义更多强调直接的自利;而复杂的自由主义更多通过“内生偏好的”利他，迂回地强调自利。映射到策略上，前者更强调在“中国问题”的复杂背景下强调自由（汪丁丁，20xx），后者更主张直截了当地强调自由。

　　这种自由主义的集合，被人新称为“朗润派”，与共同强调复杂性范式的“颠覆派”（陈禹、我、韩小明和杨培芳）在简单性与复杂性这个范式上，观点形成差异，不是偶然的。但即使身在其中，也难以讲清双方不同在什么地方。许多看客干脆就认为双方观点差不多。但随着讨论的深入，其中的实质性分别还是慢慢现出来。

　　3月6日，致福轩的一位听众，游敏老先生给我打电话并发来一文，指出新旧两种观点的分歧，实际是哲学观的不同。新观点隐含的'哲学观是“中”，旧观点隐含的哲学观是“排中”。指的是，例如，旧观点认为利己与利他，在谁为第一性上，应按照排中律，只能取其一为先;而陈禹、杨培芳等人，相当于不认为排中律是对的（对应互联网实践是利己与利他一元化，你中有我，我中有你）。游敏老先生的话让我不能不佩服。因为高邦仁在跟我共同酝酿《3%》时，最主要强调的一点，就是游敏老先生反复强调的中庸。以致董光璧老先生在评论《3%》一语破的：“本书作者所倡导的‘经济学之道’，就是以‘天人合一’这一伟大结论为背景的‘中庸之道’”。哲学家段永朝晚上与我讨论起来，更挑明了背后实质，这就是容纳悖论（paradox ，佯谬）。这是与排中律完全排反的取向。容纳悖论正是“中”背后的实际含义。排中律所依据的是启蒙理性（“去魅”），而中庸之道所依据的是返魅。Paradox就是这样一种魅力。

　　这样一看，简单性范式中的自由，与复杂性范式中的自由，含义就可能正好相反。当把不同范式的自由，作为经济学某一派的隐含哲学时，在实证上会有四个基本不同。下面我们就从《3%》就地取材，来剖析一下这种不同。

　　第一，效率和多样性，何为自由的标准？

　　从复杂性角度理解的自由，首先表现为选择，没有选择就没有自由。在实证上，选择应由多样性（Variety）来标度。这个观点不是今天才有，它源自阿玛蒂亚森的“以自由看待发展”。这是复杂性自由的基石。为此，主张把Variety内生为复杂性均衡的基本维度。Variety意义上的自由，一般称为多样性。

　　而从简单性角度理解的自由――无论是复杂的自由，还是简单的自由――都是没有选择的自由（是理性经济人的必然）。也就是Variety的值等于1（我在发言中称为品种N=1，意思是无论有无选择，对均衡最优不产生影响）。这种自由，是效率意义上的自由（同质化下的生产可能性边界）。

　　由此，可以把简单性自由与复杂性自由的观点差别，归结为效率优先，还是多样性优先。多样性在实证上对应质量、创新、信息化。例如现行主流流行的提高经济增长质量的观点是强调效率标准，《3%》明确主张，提高经济增长质量，应坚持效率与多样性标准并重。

　　第二，最优与恰当，何为帕累托最优（或最优是否可以容纳悖论）的取向？

　　从复杂性角度理解的自由，所谓最优是针对节点的，因此是分布式的最优。在复杂性的均衡中，由于内生了Variety的维度，当最优点位于Variety值较大一端时，它相当于传统均衡中存在多条需求曲线或成本曲线时的均衡，均衡不是一个点，而是均衡集合。《3%》显示出长尾曲线实际可以是均衡曲线在品种-数量平面上投影下来的等均衡线。

　　而从简单性角度理解的自由，最优是针对中心的，只能有一个最优点。正如我在发言中指出的，复杂性均衡与简单性均衡之间，相差一个平均成本（AC）与边际成本（MC）之差，复杂度越降低，这个差就越小。当这个差为零时，复杂性系统就转化为简单性系统（N=1，即同质性假定），这时复杂性均衡就会转化为简单性均衡。也就是说，简单性的自由只是复杂性自由在不存在多样性、复杂性时的特例。

　　多点均衡，在哲学中就对应容纳悖论。意思是各种选择，即使不相容，甚至相互矛盾。但都可以是“最优”（实际是指恰当、正当、满意）。这种去中心化的“最优”，在实践中是指一对一精准均衡（即情境相关的场合最优）。它应是由一个基准的（数量-价格上的）均衡，加一个随具体时间、地点浮动的（品种-价格上的）均衡构成的联合均衡。人们常说的小批量、多品种，就是指这种类型的价格最优，其极限是个性化定制。

　　由此可见，简单性与复杂性自由的区别在于同质一元与异质多元。复杂性的自由对左右观点之所以能保持中立，是因为它根本不在同质一元这个平面上讨论问题。

　　第三，自由是风险（不确定）偏好，还是风险（不确定）规避的？

　　简单性的自由与复杂性的自由，隐含了相反的信息假定。前者以中心控制下的信息不对称为常态，后者以节点对等（如P2P）下的信息对称（透明）为常态。简单性的自由主义，多主张规避风险与不确定性。张维迎的观点比较典型。由于他的信息经济学预设信息不对称，化解风险，尤其是不确定性，一定代价高昂，需要能降低交易费用的制度来平衡。

　　复杂性的自由完全相反。首先就不认为系统越复杂，成本应该越高，而是越复杂，边际与平均成本越低（基于品种的范围报酬递增）。根据就是基于ICT革命的智慧化，使复杂性从成本不经济，变为成本经济。必然推论是偏好风险和不确定性。在实践中，提出C2B，意在化风险为机会（因为一旦供求一对一贴紧，实现个性化经济，就无所谓风险了）。互联网亲风险投资与创新，都是复杂性自由的特有表现。

　　第四，自由是“小乘”的，还是“大乘”的？

　　简单性自由往往相当于小乘佛教，强调少数精英（如企业家）的核心作用，复杂性自由却相当于大乘佛教，主张人人都可以搭上创新的班车。例如，张维迎在发言中极力强调企业家在化解不确定性中的稀缺地位与核心作用。而互联网强调大众创新，将企业家化解不确定性的中心作用，解构为由草根创新化解不确定性。

　　复杂性自由的选择，不是主观选择，而是由信息生产力决定的。但信息生产力只不过相当于“枪”，不会打枪也可以得天下，重要的是明白为什么人扛枪，为什么人打仗。具体说，搞信息技术、信息经济的人，要明白互联网时代自由的真谛，在于解放人的多样性选择的能力。

自由的作文篇4

　　月明星稀，四周一片寂静，十点了，我揉了揉发痛的眼睛。我多么想像海鸥乔纳森那样自由自在的飞翔啊！

　　可是，我并不能，我永远只是一只被人控制的风筝，没有自由，也没有属于自己的天空。

　　如果我可以自由自在的飞翔，我将会飞向那无边的大海，停在海边，眺望那汹涌澎湃的大海。

　　如果我可以自由自在的飞翔，我见飞向那金黄的麦田，停在枝头上，给辛苦劳作的农民伯伯唱歌。

　　如果我可以自由自在的飞翔，我将会飞向那巍峨险峻的高山，在云雾缭绕的山顶观赏那雄伟壮观的日出，让那金黄的光芒温暖我的身体。

　　如果我可以自由自在的飞翔，我将会飞到那热闹非凡的公园，停在湖边，看着孩子们和小鸟玩闹，看着他们天真无邪的笑容，和他们一起奔跑。

　　如果我可以自由自在的飞翔，我会飞往音乐厅，感受音乐给我们的恩赐，陶醉其中……

　　我渴望着，渴望着自由的天空，一片属于自己的天空！

　　望着窗外，那些小鸟还是在无忧无虑的玩耍，是多么快乐，多么自由！他们可以飞到枝头上，可以飞到屋檐上休息。他们飞向属于自己的世界，做自己想做的`任意事，没有作业，也没有课本，也不用去学校，他们是多么自由！

　　尽管我十分劳累，但我知道，海鸥乔纳森也是通过一天天努力，一天天提升速度，从每分钟二十英里提升到每分钟二百五十英里。练习时，他的双翼在空气的快速冲击下会产生撕心裂肺的疼痛，达到身体极限后，体力消耗尽了，就只能从高空摔进大海，他每天都要拖着疲惫、冰冷的身体回家，但他仍然每天坚持练习，最终创造了奇迹。

　　想完这些，我恍然大悟，我现在辛苦枯燥的练习，是为了将来能飞得更高，更快，更远，看到更广阔的苍穹！

自由的作文篇5

　　“妈妈爸爸，拜拜，嘻嘻，我终于解放了!”我轻声说。爸爸妈妈临时出门办事去了，我就像笼子里的小鸟被放飞一样，获得了自由。哈哈，我可以想干什么就干什么了。我要做以前爸爸妈妈在家的时候，不能做的事情。

　　我跑进爸爸妈妈的房间里，打开电视，哇!各个频道里有这么多好看的`电视剧：《天地有情》、《意难忘》、还有《白蛇传》……啊，我都不知道要看什么好了，我随便摁了个频道，剧情好慢呀，我看了一半就换频道了，别的频道也许更好看，这么多节目我都看不过来了，哎!还是不看电视了。

　　我又走到电脑前，打开电脑，哇，电脑让我更享受：我一会儿跟同学聊班级里的琐事;一会儿玩“武林外传”的小游戏;一会儿看“少年包青天3”，还养养小宠物，真是爽极了……

　　“咕噜，咕噜”，原来是我的肚子叫了，看看手表已经11点半了。

　　“叮咚，叮咚”，正好，爸爸妈妈回来了，可以给我做好吃的了，又可以享受了。

　　爸爸妈妈不在家的感觉就是两个字——享受。

自由的作文篇6

　　我向往自由

　　谁不向往自由，能拥有自己的一片天空。可是大人们能给我们一点时间;我们就已经心满意足了!

　　从前，我本是一只无忧无虑、自由快活的小鸟。可是，在我即将面临上中学的时候，我不幸失去了往日的自由。

　　一个人刚刚获得自由，就像刚出笼的小鸟。我渴望自由、向往属于我的生活，但这时间的锁却好像永远无法打开似的!干自己不喜欢的事，就觉得时间过的一分一秒都是那样的险难;做自己喜欢的事，就恰恰相反!似乎一眨眼时间就过去了。

　　有人说，中国像一头沉睡的狮子;有着五千年文明历史的中国不会永远沉睡下去。直到有一天，它突然苏醒过来。它的怒吼声便惊动了整个世界，不知可不可以这样比喻;我现在的生活就像一头沉睡的狮子。总有一天，它会醒过来，我的小天地将是自由。

　　虽然，有首诗是这样写的：可怜天下父母心，溺爱必然是祸根。但是父母对孩子的爱应该有宽容、有严厉、有说笑与玩耍，还有刻苦学习。我们的生活才会更加有意义!

　　天下的父母。我想对你说：我们都向往自由

　　我想要的自由

　　唉，老妈你什么时候能体会下我啦!

　　我真的真的不会学坏，为什么那么不相信你的女儿嘞?

　　每次，你都在我的同学面前毫不留情的给我一顿骂!是啊，你当然不知道我多难受，不理解我的'你，每次都抓着我的小辫子不放。

　　为什么啊。为什么每次都要逼我?

　　自由对一个合格的人来说多么重要，现在

　　走到哪跟到哪，不让我到同学家，又不让同学来咱家，您想怎么样我并不是不知道呢，妈妈!我是您女儿，没有

　　比我更了解你的了，是的，一个可爱，文静乖巧的女儿谁不想要?但是这些的代价并不是一定要在家闷着!

　　你总说把学习排第一，行!满分120分?让我考满分吗?

　　从小我就数学不好，您总是说我不认真学，不好好学，可是，妈妈你不给我解释的机会，从来不给妈妈，我真的尽力了呢

　　老妈你知道吗?我现在对你是彻底无语了!真的，我特别想要自由!您知道自由对一个12岁的女孩多么重要吗?

　　您不知道我在学校多么的倔强，我就像一株仙人掌呢!

　　可是，您也不知道，仙人掌的身体了，是水啊

　　我这株仙人掌，伤人三分

　　自伤七分啊!

自由的作文篇7

　　在那段自由的日子。

　　风声，雨声，读书声。

　　我轻轻擦拭寂静书架，细细品味着那些给我正能量的文字，慢慢领略着那些千古风流人物的灵魂，给自己的精神吸取正能量，给我的心灵留出了一片恬静的自由空间……

　　那段日子，我给心灵留出一片自由空间，去感受。我打开书，双手轻翻着洁白的纸张，仿佛已经穿越了数千年的光阴。那是一处崇山峻岭之地，一行人正在享受着流觞曲水的雅趣，其中一位正列坐其次，提笔记录着这兰亭美景，只见他下笔如行云流水，笔墨似轻云之蔽月。他，就是书圣王羲之，他用自己旷达的心怀和流畅的笔墨书写下了千古名篇;“况修短随化，终期于尽”——令人敬仰的书圣选择了称病弃官，给自己自由的心灵留出了一片静谧的空间，那里，清流如绸带映衬左右。

　　那段日子，我给心灵留出一片自由空间，去感触。翻开书，双手摩挲着光滑的纸张，仿佛已经跨越了千许年的岁月。那里一片十余亩的田地，有一位隐士正在采菊耕田，只见他一边挥动着手中的锄头，一边欣赏着“暖暖远人村，依依墟里烟”的田园景致。他，就是“归园田居”的五柳先生陶渊明。“开荒南野际，守拙归园田”——面对黑暗的官场生活，他毅然离开，弃官归隐，过着安贫乐道的生活。“采菊东篱下，悠然见南山”——“不为五斗米折腰”的陶渊明给自己自由的心灵留出了一片安逸的空间，那里，盛开着纯洁的野菊花。

　　那段日子，我给心灵留出一片自由空间，去感慨。展开书，双手抚摸着如玉的纸张，仿佛已经横越了两千四百多年的'历史。那是暗流涌动的汨罗江，有一位白鬓长须的老者在昂首凝视着正前方。他，就是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”——矢志不渝的屈原用自己的生命去追求不灭的真理;“身既死兮神似灵，子魂魄兮为鬼雄”——屈原用自己的坚贞与执着给自己自由的心灵留出了一片广阔的空间，那里，燃烧着永不熄灭的灵魂。

　　那段自由的日子，我轻轻擦拭着寂静的书架，细细品味着那些给予我无限正能量的文字，慢慢领略着那些千古风流人物的灵魂，给自己的精神吸取能量，给自由的心灵留出了一片恬静的空间……在自由的日子里，我留出了一片空间给自己那颗自由的心灵。

自由的作文篇8

　　天空是浩瀚的，宽广的，自由的……仰望天空，总能被他的自由、宽广所感染。

　　早晨，我沿着窗户的阳光向外看，看见几只身穿灰褐色外衣的小鸟，他们头上扎着“小辫子”，在天空自由的'飞翔、玩耍。你看，有只顽皮的小鸟从树上飞起，在天空中盘旋，时而快，时而慢，时而缓，时而急。它一会儿往左边飞，去衔一支粗壮的树枝，一会儿又突然掉头往右边飞，转头时，翅膀伸得直直的、紧紧地，像是完成了一项重要任务的英雄，凯旋而归，找完树枝，就欢快的回窝了。树上的鸟儿则是心情愉悦的歌唱、跳舞。你看，他们正在寻找舞伴呢。舞会马上开始了，它们伸伸脖子、抖抖翅膀，跳一跳，转个圈，舞姿真是千姿百态。过了一会儿，他们跳累了，便成群结队的飞出了窝，转眼间就消失在无边的天空中。

　　到了晚上，我躺在床上，看天空中闪闪的星星，听它们悠闲自得的唱歌，歌声时而高亢，时而婉转。你看它们闪啊闪的，好像在嬉戏、舞蹈呢。说不定，月亮妈妈正在陪它们做游戏呢！

　　天空真是一个自由自在的游乐场，我真想去玩一玩。

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