重阳节风俗作文

时间：2021-10-14 11:28:49 重阳节我要投稿

重阳节风俗作文（精选17篇）

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的重阳节风俗作文（精选17篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

重阳节风俗作文（精选17篇）

　　重阳节风俗作文篇1

　　重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”.茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”.

　　茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。

　　重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”.这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

　　重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。

　　但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪瓮”（茱萸）。

　　重阳节风俗作文篇2

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”每当读起这首诗，我都会想到重阳节。我的家乡有一个独特的重阳习俗——做栗糕。

　　那一年重阳节的清晨，我也是早早地跑到了楼下，对着对爷爷奶奶道一声“节日快乐”。看到奶奶手上拿了几个板栗，我好奇地便问：“奶奶您拿几个板栗干什么？”“拿来做栗糕的。”听到栗糕，我的口水都快流下来了。“那您教一下我呗。我也想亲手制作这一美味。”我央求奶奶。“当然没问题。”奶奶高兴地答应了我。

　　厨房里，奶奶给我了几个蜜枣，让我跟她做。奶奶把蜜枣切成了丝儿，我也学着把蜜枣切成了丝儿。我切的并不是很好看，好在越来越得心应手。随着个数的增多，我和奶奶的动作几乎一致，仿佛是两位干练的运动员激烈地比赛着。

　　切完蜜枣，奶奶马上拿起起了几个板栗用水烫一下。我又好奇了：“奶奶，这是为什么吗？直接剥不是更省时间吗？”奶奶笑了：“大孙子，一听就知道你不缺乏劳动经验啊。”奶奶告诉我，泡上热水更能轻松剥去栗子的外衣。我先剥了一个没有烫过水的栗子，壳很坚硬，只能用小刀划了个口子，费了九牛二虎之力才打开了一个边边。我又从热水中挑出一个栗子，轻轻一捏，壳就扁了，我再用指甲一抠，壳就破了。果然是轻松多了。

　　随后是切板栗。切板栗的奶奶，几刀下去就切成了一个个丁，而我也不甘示弱也切成了它的模样。这比剥板栗要简单。

　　为了不给奶奶添乱，剩下的部分我只能让奶奶做了。只见她左手倒糯米粉，右手倒入大米粉，又迅速放下袋子加了些糖，最后快速地加入一点温开水。没等我眨眼的功夫，奶奶揉起了面团，动作那叫一气呵成啊。我都被看呆了。回过神来，板栗丁已经揉在面团里了。

　　奶奶左手捏着面团，右手一撕，再一揉，栗糕的大致形状就做好了。依样画葫芦，我也学做了几个，跟奶奶做的不相上下，让我不免有些得意。

　　紧接着给栗糕刷点油，放进烤箱。时间一分一秒的过去，烤箱内的栗糕慢慢膨胀了起来，皮也慢慢变成了金黄色。这时，屋里屋外香气十足，让我不知不觉地咽了一口唾沫。美妙的味道把隔壁的小孩都馋哭了。天空中的夕阳把天空照得金黄金黄的，仿佛一个大栗糕，美极了。

　　以后的年年，重阳节我们都在栗糕中度过。

　　重阳节风俗作文篇3

　　今天是重阳节，周老师给我们留了个作业，就是回家给爷爷奶奶、姥爷姥姥打个电话，向他们祝贺重阳节快乐。

　　回到家后，我心里想，如果给他们打了电话，这样会不会不好意思啊。哎呀，算了，算了，没关系的。打电话就打电话吧。先给姥姥家打吧。“哒哒哒哒”……“喂，是姥姥吗?”姥姥说：“是我啊!有什么事吗?”“其实我也没有什么事，就是祝福您和姥爷重阳节快乐!”“好!好!好!蕾蕾真孝顺啊!”姥姥高兴的说。

　　爷爷去世了，只剩下奶奶一个人了，孤零零的。而且爸爸还让奶奶去我们家的厂子里看家。因为找不到合适的人选，只好让奶奶去了。“哒哒哒哒”……“喂！是奶奶吗?”奶奶用微弱的声音说：“谁呀?”“是我，奶奶!”“有什么事吗，蕾蕾?”奶奶问。“今天是重阳节。我祝福你重阳节快乐!”我自信的说。说完就把电话挂了。我能想象她那憔悴的面孔，也能想象奶奶听到后是多么的激动。奶奶个子矮矮的，身材瘦瘦的，皮肤黑黑的，声音粗粗的。她的外表不怎么惊人，但是做起事情来却总是一丝不苟。做针线活更是认真仔细，又美观。

　　我知道爸爸是个大孝子。可他为什么非要让奶奶去看厂子呢?奶奶已经六十多岁了。最近，我发现她日见消受了，身体一年不如一年了。我问妈妈：“爸爸为什么非要让奶奶看厂子呢?她已经六十多岁了。”妈妈生气的说：“小孩子，你们懂什么呀!不要瞎问了。”说到这里，我哭着问自己：“为什么会这样?为什么不让奶奶安享晚年呢?”“奶奶!求求您!可不可以再活十年。等到那时，我会拿着大学的录取通知书去见您。我会给您很多的好吃的。海鲜白酒什么都不会缺。我一定让您过上吃喝不愁的好日子!”

　　今天，我的同学孙永情对我说：“我梦到你成了居世第四，很富哦!而且是你说服了美国总统，美国归顺了我们国家了，你还成了美国的女总统了。”听了这些，我兴奋的问：“是吗?”孙永情坚定的说：“当然喽!”

　　传说世界上有一棵愿望树。我不希望自己多富有，多有知识。我只希望奶奶长寿，再活它几十年。

　　重阳节风俗作文篇4

　　放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

　　纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。

　　风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般(鲁班)“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。

　　惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。

　　除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。

　　重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。

　　按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。

　　重阳节风俗作文篇5

　　农历九月九日，是我国的重阳节。重阳节正是秋高气爽的时节，每年的重阳节妈妈都要带我去爬南山。

　　重阳节是我国的传统节日，流传了很多年。重阳节的传统风俗有五种，一是登高，那正是秋高气爽、景色宜人，也是爬山的好季节，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是登高的人要佩戴茱萸，茱萸是一种带有浓烈香味的植物，可以驱赶蚊虫，茱萸还可以制作药酒，养身祛病。三是饮酒赏菊。农历九月正是菊花盛开的时候，观赏千姿百态的秋菊，喝几杯菊花酒，也是重阳节快乐事。四是吃重阳糕。人们把粮食做成白嫩可口的米糕，谓之重阳糕，而“糕”又与“高”谐音，所以吃了重阳糕就可以步步升高。五是开展尊敬老人的活动，从古至今重阳敬老之风绵延不绝。

　　为什么重阳节有这么多风俗习惯呢?原来在很久很久以前，河南汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了折磨。有一个青年叫恒景，他决心出去访仙学艺，为民除害。恒景不畏艰险找到了法力无边的仙长，经过勤学苦练，终于练出了一身非凡的武艺。一天仙长对恒景说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一瓶菊花酒，并且教他避邪的用法，让恒景赶快回家去。恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了一座山上，发给每人一片茱萸叶，一杯菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便不敢往前，脸色大变，这时恒景挥着降妖宝剑追下山来，一下就把瘟魔刺死了。从此九月初九登高避疫、插茱萸、饮菊花酒的风俗就年复一年地流传下来了。

　　现在的重阳节也是“老人节”，这一天我在家还给外公外婆盛饭、讲笑话、弹琴给他们听，做了很多敬老爱老的事情，大人们都很开心。重阳节不仅让我们登高望远，身心愉快，还让我们懂得了要关心老人，真是一个有意义的节日!

　　重阳节风俗作文篇6

　　重阳时节，人们在登高的同时，还伴有放风筝的活动。此时的街头和旷野上，随处可见放飞的风筝：天上白云飘飘，风筝点点；地上笑语阵阵，菊花盏盏。好个重阳九月天！

　　按照当地民间的传统习俗，一年有两次集中放飞风筝。上半年在清明，下半年在重阳。清明时节地气上扬，是放风筝的好时机；而重阳时节金风送爽，天高云淡，视野开阔。人们纷纷借登高之机放风筝。此时，不少老者也加入到登高、放风筝之列，以健康的体格证明自己能够活到九十九。

　　风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。因为当时还没有发明纸张，因此只能用竹木制成。汉代，人们已经能够用牛皮制作风筝了。东汉蔡伦造纸术面世后，人们便开始用纸制作风筝，出现了“纸鸢”和“纸鹰”的称谓。“风筝”之名的出现，是在五代时期。唐以后，风筝在民间盛行，形状已经不局限于鹊、鸢等鸟类，还有仙女、龙、凤、蜜蜂、蝴蝶、虫、鱼等等，花样繁多，应有尽有。

　　放风筝是一种传统的民间活动，带有浓厚的地域民俗色彩，并与各地农时相关。在我的故乡，清明时节放的风筝各式各样，但以龙的造型和图案为主，传说自清明之后，龙的活动就越来越频繁；重阳时节，天空高远晴朗，经常可以看到翱翔的雄鹰，所以此时风筝的形状图案就以雄鹰为主。飞向高空的风筝，与登高的人群相呼应，表达了人们对美好生活的不懈追求和向往。

　　重阳节的前两天，我们这些半大孩子就开始自己动手扎风筝了。扎风筝的原料都是自己寻找的。骨架有的用劈开的竹条，有的用柳条。当然，柳条的效果不如竹条理想。扎好骨架后，用糊窗户的毛头纸将其糊上，再用毛笔蘸上染粗布用的颜料，在上面画上喜欢的图案，一架风筝就大功告成了。至于雄鹰风筝，我们是扎不了的。且不说制作难度大，单是所用材料，我们根本找不到。因此，我们都盼着村里会扎走马灯的猫爷来制作雄鹰风筝。他的雄鹰风筝，带着竹哨，放起来的时候，会发出好听的哨音。每年重阳节，他都会在乡亲们登高的土丘旁把雄鹰风筝放起来，引来乡亲们的.称赞和喝彩。正是：重阳到来放风筝，互比高低戏秋风。眼界最是今日宽，菊花香中传笑声。

　　重阳节风俗作文篇7

　　又迎来了一年一度的五一劳动节，这让我想起了中国的一些节日，其中令我感受最深的，就是重阳节。

　　关于重阳节，有这样一个传说。从前，有一个人，是东汉的桓景。他的家乡有一个怪物叫瘟魔，走到哪里哪里得瘟疫。桓景的父母染上了瘟疫，桓景为了救父母，他翻山越岭，拜费长房为师，几年以后，他身怀法术，费长房交给桓景一把降妖除魔的宝剑，还告诉他回家要给全村一片茱萸叶，一杯菊花酒，要让全村人登高远望，突然，瘟魔来了，桓景拿出降魔宝剑把瘟魔杀死了。

　　重阳节风俗作文篇8

　　重阳节是每年的九月初九，人们把九定位阳数，所以被称为重阳。重阳日尊老敬老已蔚然成风，晚辈们都要给上了点年纪的老人做些美味的饭菜。重阳节时不能回家的人在外面工作，也会打一个电话到家里，慰问父母，报答父母的养育之恩。

　　我一回到家里，就告诉家人们，再过两天就是重阳节。我急忙打电话，祝爷爷奶奶重阳节快乐，身体健康！他们都很惊讶，因为这是我第一次在重阳节的时候给他们打电话，他们问我怎么知道这个节日的。我得意地说，这是在学校里语文老师陈老师告诉我们的。我把重阳节的风俗都一一告诉了他们，让他们健健康康地生活，秋凉了，要多穿衣服保暖，告诉他们假期去看望他们。爷爷奶奶，姥姥姥爷，收到我的祝福很开心，我也很开心。

　　陈老师说，我们要尊敬老人，关心老人，每到重阳节都要给他们做一桌美味的饭菜来表达我们的孝心。

　　重阳节风俗作文篇9

　　重阳节有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。重阳节有佩带茱萸的风俗，因此又称为“茱萸”节。插茱萸是重阳节的重要标志。九九重阳节，因为与“久久”同音，九在阿拉伯数字中又是最大数，有长久长寿的意义。所以重阳节又称为“老人节”。

　　重阳节，寓意深远，又恰逢是秋季，这个收获的黄金季节。所以从古到今很多诗词中有不少描写重阳的佳作。有一首歌谣：菊花黄，黄种强。菊花香。黄种康。九月九，饮菊酒，人共菊花醉重阳。我们还学过一首王维描写重阳节的古诗：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　重阳节风俗作文篇10

　　在这秋高气爽、丹桂飘香的日子里，我们迎来了一个既温馨又特殊的节日——重阳节。

　　重阳节，又称老人节。此刻，我的脑海里浮现出外婆每天为了我们全家忙里忙外的身影，心想外婆真辛苦啊。平时我也没为外婆做过什么，今天一定要多陪陪她。

　　外婆有喝茶的习惯，我给外婆泡杯茶吧。说干就干，我拿来电水壶，灌满水，插上电源。没多久，水烧开了，我开始学着妈妈的样儿给外婆泡茶了。外婆血压高，喜欢喝苦丁茶，我把几片苦丁茶叶放入水杯中，倒入热水。可能是我太心急了，一不小心把水溅出来烫到了手，疼得我直甩手。但我想着外婆平日为我们操劳却毫无怨言，我这点疼又算什么呢？我小心翼翼地捧起热气腾腾的茶，递给了外婆，轻声说道：”外婆，今天是重阳节，这是我亲手为您泡的茶，祝您节日快乐，身体健康！“外婆欣喜地接过茶，开心地笑了，一边抚摸着我的头一边称赞道：”我的孙子长大了，懂事了！“

　　外婆喝茶时，我依在她的身旁，看到白发已爬上她的头顶。这都是为我们操劳的啊！”外婆，我帮您捶捶背吧！“我关切地说着。”好，好，我的孙子真懂事！“我把两个小拳头放在外婆的后背上，轻轻的捶了起来。左一下右一下，按照从上到下的顺序捶着，还不时的伸开小手轻轻的按摩她的后背。捶着捶着，我问外婆：”舒服吗？“外婆高兴地说：”舒服极了！“看着外婆高兴的样儿，我的心里比吃了蜜还甜呢！

　　今年的重阳节，外婆过得很开心，我也很开心！

　　重阳节风俗作文篇11

　　重阳这一天，艳阳高照，我们约好去登山。

　　挺扫兴的是，一大早太阳就这么灼灼逼人，烈日当空，虽然时值深秋，却宛若盛夏，前一天满满的兴致减了大半了，因为重阳节之故，又这么一大帮人组织起来登山，所以还是努力让自己坚持到山顶。

　　一路上，无心领略沿途风景与前几次有无变化，只顾着随上山的人流不断向上攀登，到得好汉坡的公路上已是10：20，我们在路边坐下休息，这时，有身着运动装的参赛者，从山下陆续跑来，看他们的样子已很累了，这应该是跑在最后边的几位了，有挥着旗的负责人跟在他们后边减着：加油、不求名次只求坚持到底。

　　休息过后，继续，走至好汉坡，临时设的露天舞台旁围有很多人，一手持话筒的主持人站在台中，询问台下哪位是年纪最大的长者，要请上台来做采访。最后，请到一位老爷爷登台做访。我远远听着，有些好玩，便走过去，站到前排，看个究竟去。

　　那位爷爷说，他今年七十九，一年要登七次梧桐山。

　　主持人问爷爷，为什么独自一人登山。

　　爷爷答，同儿子孙子一起来的，他们还在下边还没上来，爷爷要比他们早20分钟登上山。听到这，台下哗然，掌起四起。

　　爷爷接着说，他每次登上梧桐山后，都要作诗一首，今天也作了七绝两首，要念给我们听听。听到这，我来了兴致，给爷爷热烈鼓掌。有趣，有趣。

　　爷爷的两首诗第一首只念了一遍，第二首主持人又念了一次，我只记了个大概，如下：

　　一笑（谐音，是否是这两字不得而知，我猜这前两字应该是爷爷的名讳）老叟七十九（这句忘了）。

　　满头白发心不老，七登梧桐意兴高。

　　后续未及听完，同伴要继续登顶了，因为怕正午的阳光更强，那时爬山更热。所以，虽然有点留恋，还是走了。

　　重阳节风俗作文篇12

　　祝老人身体健康，事事如意，大家可能会问为什么祝老人，那我就实话告诉你吧！因为今天是重阳节，也是老人节。

　　我来到红绿灯路口时，看见以为老奶奶跌跌撞撞地想过红绿灯。我小心翼翼地走了过去，我说：“老奶奶我扶你过去吧，你看红绿灯，车来车往，人来人去，一不小心，可能会出事，你说可以吗？”“小朋友谢谢你，那我们过去吧，可是绿灯没电了，你一定要小心。”老奶奶慎重地回答。“好。”我高兴地跳了起来。

　　开始过马路了，心里又惊又喜，我小心翼翼地扶着老奶奶，突然，一辆车开来，里面出来一个人，说：“我扶你过车吧！”那位老人被夫走了。朝我挥一挥手。我沮丧地回到家中，看见爷爷，我问：“爷爷，你有什么事要我帮忙的吗？”“有啊，小鹏去房间给爷爷把药拿来，再去客厅来一杯水来。”爷爷说。“好的，爷爷，我马上就回来。”我说。“小心一点。”爷爷说。“知道了。”我说。

　　我来到爷爷的房间，看一下床头柜，一瓶又一瓶的花，终于找到了，我小心翼翼地拿了出来，放在了爷爷的身上。

　　接着，我来到了客厅，发现了热水瓶，我小心地拿了一下，倒了一杯水到杯里，谨慎地拿给爷爷。

　　今天，真是一个美好的重阳，让我感受到帮助老爷爷老奶奶的快乐与幸福。

　　重阳节风俗作文篇13

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗是王维重阳节时写的。今年重阳节秋高气爽，天高云淡。吃完午饭，我就和爸爸去爬蒙顶山。

　　蒙顶山海拔约600米，从山脚下往上看，啊！山这么高，能爬得上去吗？爸爸说：“能爬多少就爬多少。”我没走几步，一股桂花的香味就迎面扑来。树上的叶子有的颜色还是那样翠绿，有的早就肯求秋妈妈把它们涂得金灿灿的。路两旁的小野果一串串的，像许多好朋友聚集在一起开会。板栗一粒粒掉在地上，许多游人都在树下的草丛中寻找。

　　走到半山腰，我的脚像抽筋一样，走不动了。爸爸说：“不如歇会儿吧！”我连连叫好，真有点不想再爬了。我们吃了一些野果子，准备再出发，我又望了望山顶，说：“上面还是浓雾漫天啊！”

　　走到亭子，秋风送爽！一阵阵秋风吹来，把我的疲惫吹到了九霄云外。

　　因为我们的不懈努力，我们终于有了成果——我们爬上了山顶。我站在山顶俯视下面，房子跟蚂蚁一般大小。丰收的田野像是金色的海洋，一阵微风吹来，我仿佛听到了稻穗子正在沙沙的歌唱。

　　秋天，是一个丰收的季节，鄞劳的人们画出了一幅丰收的画。

　　重阳节风俗作文篇14

　　今天是重阳节，我们几个同学约在了一起为老人打扫房间，并送上我们亲自制作的贺卡。

　　我们将我们活动的地点锁定在了云翔公寓。我们带上了自己的扫把，和自己制作的贺卡在祥云公寓大门口会合了。

　　刚进入小区，小区的单元防盗门，给我们的任务添加了一项困难，我们在这小区里来来回回地寻找单元防盗门开了的单元。终于，精诚所至，金石为开。我们找到了防盗门打开的一个单元楼门。我们每家每户的找老年人，像个无头苍蝇一样在楼道里乱飞乱撞，终于，我们敲开了一位老人的家门。

　　这位老人脸上布满了岁月的痕迹，可笑容却让人感到了温暖幸福。一位同学上前对老人说：”您好，今天是重阳节，请问我们可以帮您打扫清洁吗？“老人冲我们笑了笑，点了点头。我们走进老人的房间，就拿起了扫把认真的扫起来，我们把沙发下面，茶几下面的卫生死角都打扫了一遍。老人笑了，说：”你们把垃圾都扫在一起吧！“我们把扫出来的垃圾扫在了一起，倒入了垃圾桶。老人说：”人老了，弯不下腰扫不到沙发下面，还要麻烦你们。“我们异口同声的说：”没关系。“我们扫完了垃圾，把我们的贺卡送给老人，并送上了节日的祝福。在重阳这个属于老人的节日里，愿天下所有的老人都能：快快乐乐，健健康康，越活越年轻。

　　重阳节风俗作文篇15

　　美丽的金秋之后，迎来的是那一年一度的重阳节，每当这个时候，我都会想起王维的《九月九日忆山东兄弟》的那首诗。那么重阳节的来历是什么呢？

　　相传，在哪遥远的古代，汝河里有一只瘟魔，瘟魔哪家，家家丧命，青年人恒景的父母被瘟魔杀害之后，他立志要替父老乡亲们除掉这一祸害。他辞别了父老乡亲之后去访名师，终于在仙鹤的指点下到了一处仙山访到了一位仙长。那位仙长被这位年轻人的执着感动了，交了他一套降魔剑法和一把宝剑。九月九日之时，仙长叫恒景说：“瘟在今天会出来作恶，你去除了它吧。”于是恒景回到故乡，让乡亲们到高山，每人发一片茱萸叶和一杯菊花酒，便下山将瘟魔除了。

　　从此，重阳节登高避祸，喝菊花酒的习俗便流传下来。

　　重阳节风俗作文篇16

　　这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。

　　九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。

　　重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节;也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。

　　其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。

　　农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。

　　重阳节风俗作文篇17

　　菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。宋代《东京楚华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊。无处无之。

　　明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒；其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。”

　　清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆积者，曰‘九花塔’。”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。

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