云南高考作文范文
导语：高考优秀作文是我们每年关注的焦点，以下是小编为大家分享的云南高考作文范文
【篇一：人生，丰富多彩！】
宇宙的高深莫测，我们仅仅生活在地球上的人类是无法彻底探究的。但宇宙给人类发出的任何“信号”、“信息”却可以给我们启示，从而得出结论。
但没有惟一的答案。
你可以说暴风雨是可恶的，它毁坏了设施，吹毁了民宅。但这之后，是艳阳天，庄稼因此而更健壮，天空因此而更美，因为出现了五彩斑斓的彩虹。
任何的事物都在变化，从而使它的本质，它的价值也跟随着波动。
由此联想到人生。对于千姿百态的大自然而言人是渺小的；对于宇宙的变迁，时空隧道，人生是短暂的。但人是有智慧、有言语、有意识的。因此人是宇宙间惟一的思想者。
毫无怀疑，人生更丰富多彩！
当新生儿的啼哭声响起时，他对这个陌生的世界充满了好奇，于是呀呀学语，蹒跚学步，成了幼时惟一的欢乐。
待到了渴求知识时，他进了学校，于是在这个世界上，他有了另一个愿望。在与外界的交往中，他学会了自立、自强。于是有了攀登科学的渴望。
他懂得了“少壮不努力，老大徒伤悲”。拼搏、汗水，成了他青年时的资本。日积月累对于世界对于人生充满了自信，在朝气蓬勃的青年人眼里，美好的生活，绚烂的季节，火红的玫瑰时刻闯入心灵。
在旅行中，青年人会大声歌唱，唱出对奇景的赞叹，唱出对生命的渴望，唱出对大自然的热爱。
在遭受失败时，青年人会鼓励自己，因为他知道“失败乃成功之母”。
生活对青年人来说，充满了机遇和挑战。
人生的最后驿站，是老年，不要悲伤，有了年轻时积累的资本，老年更多姿多彩。
常见湖畔坐有满头银发的老者钓鱼，那一份悠然自得，是美好的。
老年人时常聚在一起回忆往事，少时的幼稚，青年时的火热，爱情的甜蜜，不时舒展满脸的皱纹，开怀大笑。
人的一生，美好而短暂。
人生并没有固定的模式，你可以热情，可以奔放，可以沉默，也可以冲动。因为生活就在你手中。
把握好手中的生活之舵，人生将会丰富多彩。
【篇二：光荣的荆棘路】
台湾著名女作家刘继荣的女儿说：“我不想成为英雄，我只想成为坐在路边鼓掌的人。”可是，为别人喝彩固然重要，亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满。
倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑，将有谁来开辟一条新道，将有谁来为后来人树一个航标，开创一片全然不同的天地？
社会像一个大舞台，站在其上表演的人有之，而站在台下鼓掌的人却是占了多数。人们为他人的精彩鼓掌，分享他人的成功来体会快乐，殊不知，我们自己也可以创造，我也同样能够，让别人见证我的美丽，也唯有这样的共同创造，才能推动时代前行的步伐。
我想起来这样一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们比任何一代人多一份焦虑、困惑与希望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式，引领民众，描写未来。
他 们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的 深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析。有郭沫若凤凰涅磐的呐喊……他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟 了一个崭新时代。倘若人人只是鼓掌，那么谈何进步与复兴？我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。
况且这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。冰 心曾说：“爱在左，同情在由。走在生命的两旁，随时播种，随时开花，让穿枝拂叶的行人，踏过荆棘，也不感痛苦，有泪可落，也不觉悲 凉！”我也许不是鼓掌的那个人，但我踏过的每一步，洒下的每一滴汗，留下的每一份情，俨然都是为我身后的人群添了一点温暖，一点鼓 励。谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声？而这一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。哪怕一个人，哪怕孤单到想落泪，我 都愿做一个先行者。
我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性，为别人喝彩的确重要。但我更坚信，每个人都要有自己的一种信仰，一种期待，一种追求。每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。
历史拍着它强大的翅膀飞过那么多世纪，这是一条光荣的荆棘路，我只愿随历史的洪流一路奔跑，时代推我前进，我为时代领航。
【篇三：他回来了】
在雨中闪现，像零落的花瓣……
远处传来了脚步声，不错，“运动鞋”向这边走过来，没披雨衣，也没撑雨伞，但他手中分明拿着铁锹和扫帚！他有些羞愧和紧张，心里不住地说：“千万别让人看见，让我自己打扫自己的心灵吧。”
他 是低着头走回家的。路上，他觉得脸上发烧：“这样的雨天，路上少不了光脚的，说不定会扎坏脚！过往行人的自行车轮也会被扎破的！唉， 我做了件什么事？堂堂男子汉，干出了损人的事就逃之夭夭，还不如几岁的小朋友。”想到这儿，他一进家门，拿起工具，就跑回来 了……
现在，他见行人不多，稍稍放心，于是就认真地收拾起自己的“杰 作”。先把碎玻璃扫进铁锹中；那片黑脏东西实在难弄，扫帚不管用，干脆下手……春雨在 无声地洒落，路灯在细雨中闪烁，仿佛是路人的眼睛，欣喜地说：“看到了，我们看到了！”
路面恢复了洁净。他微笑了，心想：“这才不愧于良心呢。”他浑身湿淋淋地跑回家，雨地上留下了他青春的脚步声。
【篇四：生如夏花绚烂】
往事如烟如歌，时光匆匆而过。牙牙学语的孩提时代犹在昨天，转眼间，花季的青春又要同我们挥手说再见。时间太过匆匆，岁月的洪流卷走了青春，卷走了年华，只留下一脸惊愕的我们。
细 算来，人生能有多长呢？不过是几十个春秋更迭过后，便回归尘土，消失在这片天宇之中。就像泼出去的水，永远无法再收回来。韶华易逝，年华难再。在时间面 前，我们总是渺小的，我们无法决定生命的长度，但是我们却可以决定生命的宽度。我们无法乞求时光女神的垂怜，但我们可以在有限的时间内，将生命之花尽情绽 放。
不要再抱怨时光匆匆了，我的朋友。这个世界上最公平的就是时间了。每个人的一天都是24个小时，短暂而又公平无比。勤劳的人总是能够找 出时间的。鲁迅先生曾说：“时间就像海绵里的水，只要你去挤，总会有的。”那些成功的人，只是将别人用来喝咖啡 的时间都用来工作罢了。
人的一生，不该靠华丽的出场扬名，不该靠飘渺的谢幕献声，而要靠不断的搏击和奋斗来赢得掌声。时光的车轮一路碾压而来，轰轰烈烈。不去搏击，不去奋斗，我们都将成为历史中一粒默默无闻的尘埃。所以我们必须不断奋斗，一路奔跑，一路拼搏，让生命在奋斗的汗水中愈显充实。
一 弹指六十刹那，一刹那九百生灭。再不奋斗我们都老了，时间经不起我们毫无止境的折腾。成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗 的泪泉。哪一个成功的人生是单靠等待所能收获的？也没有哪一朵生命之花的尽情绽放少得了奋斗的汗水去滋润。奋斗，那是成功者固有的姿态，人的生命。因奋斗 而显其本质，摆脱平庸，绽放出独特的光彩。
让生命如同夏花般绚烂绽放吧。文王之于《周易》，仲尼之于《春秋》，屈原之于《离骚》，古之大贤者都绽放出属于他们的生命之花。不管外界的环境如何艰苦，他们依旧埋首奋斗，终于取得如夏花般绚烂的人生。人的奋斗不知其可也，奋斗让我们的生命更加永恒。
人生短短几十个春秋，犹如一个快速旋转的年轮，飞快驶向前方。时间是短暂的，但只要能努力奋斗，生命定会如夏花般绚烂。
【篇五：生命诚可贵】
于 丹在她的《论语》中说过，“生命不过是悠悠岁月中借来的一段光阴，你在有限生命中的所言所行，与平庸的岁月相比是多么的短 暂”。“哀吾生之须瘐，羡长江之无穷”。从诗人对生命之短的感喟中，我不由感到生命诚可 贵。
“有什么比生命更重要“，在NBA赛场上拼搏的姚明对生命发出了拷问。经过5年的磨砺，姚明 已成为NBA赛上屈指可数的当家球星，一场比赛可让他收益数百万元，然而面对他人的生命受到威胁时，他愿意放弃物质上的价值，追求更令人赞许的精神价 值——传递自己的骨髓延续另一个生命，他以一个巨人的行动，激起了我们对生命的敬畏，唤醒了我们对生命的良知。 生命诚可贵，我们要让可贵的生命延续。
别问值不值，生命的价值不是以交换来体现的。感动中国人的孟祥斌，以自己的义举，阐释了对生命诚贵的 理解。风萧萧，雨蒙蒙，壮士一去不复返，面对陌生的人落水挣扎，他心头的闪念是挽救诚贵的生命，他以人生仅有的一次纵跃辉煌告别告别美丽的世间，落水者幸 运得救，勇士却慢慢下沉，冰冷的河水让人心寒，勇士的义举即给我们以温暖的启示。
“落叶在泥土里迷失了方向的时候，它 自然会融入到森林的生命里去”，泰戈尔华美的语言如是说。一片陨落的黄叶，最终落到哺育她的大地，零落成泥，碾作为生，让诚贵的生命 在延续中沉淀出对生命更深的理解，一片叶子的价值便在此，一次美丽陨落不是人生的最终，而是反哺生命之基的行为，让自己寄予生命以厚重的肥力，让来年的万 物方苏时，再次让生命绽放新春，在微风的唏嘘声中，昭示生命的诚贵。
生命曾经在我们一度漠然的冷视中挣扎，生命又在生命与生命的交融中被唤醒良知，生命的可贵，不仅贵于在世的存在，更在于生命能唤醒人性，让诚贵的生命延续。
【篇六：交流的无奈】
鼠标轻击，按键轻点，电波激发一个个信息点，代码串联起一个个字符。此时此刻，你的话语就传达到我的身边。高速发展的现代科技，使世界各地的人们瞬息之间可以交流。但是，如此方便快捷的通讯方式，我们能够真正地了解彼此吗？
信 息技术的迅猛发展，给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代，书信早已被冷落，它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的 纸张。必须承认，电子传媒有着书信无法比拟的优点，方便，快捷，费用极为低廉，但是转瞬即来的信息，大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡，往往 味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号，往往并没有给我们充实饱满的感觉，反而感到时时的空虚和无助，仿 佛一场疲惫的梦幻。
这就是交流的无奈。我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰，做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈 不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为我们还要生活。只是对于后者，又有谁人能够做到？如今是一 个快速消费的时代，我们没有了对于信息“烽火连三月，家书抵万金”的珍重，缺少了呼儿烹鲤鱼，中有尺素书的欣 喜，也减淡了“书未到心先到，想在孤城海岸头”的思念；褪去了“江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡”的叮咛；遗忘了“凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧 居”的嘱咐。书信时代，有的是：“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”的担心与牵挂，多的 是“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人”。
在那一封封亲笔书写的信件 里，“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨，浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一 份美好的愿望与嘱托，然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上，我们前辈们的思考进一步深入扩展，字字推敲，款款情深，丰富细腻的 情感在笔尖流淌，文字后面浮现的面孔和情感，对一种深度情感模式的向往，曾经多么让人激动不安。
手写书信所附带的传统的元素文化价值，稍不 注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的，科技解决了符号传递的问题，但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词 语里，而是在脑子里或是在对客体的参照里，那么，什么东西也不能保证，意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。假如我们缺少了等待与珍 视，我们注定是不能“心连心”的人，我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空，我们从未知之中来，又往未知之中 去。
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