阅读与作文【推荐】
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编精心整理的阅读与作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
阅读与作文 篇1
课外阅读的检查很容易流于形式，很多的老师也想出摘抄卡之类的办法来验收孩子们的阅读，低年级孩子如何阅读？
如何检查孩子们的阅读？我想这一点也是一些家长们困惑、苦恼的，有些家长对课外阅读的要求只是孩子读了就行。鉴于自己的阅读经历，我觉得没有交流的阅读是残缺的，无论什么形式的交流（书面交流、口头交流）都是对自己阅读的`促进。
我们曾就针对这个问题，结合自己班级的课外阅读的情况，开展了亲子阅读指导，专门拍摄了一些家长好的做法，好的交流内容，提供给大家实物观看，共同点评。对于这些好的做法，我们总结了以下几个方面，共大家参考，期望对您能有所启发。
1、关注孩子的读书态度的签字
这样的家长一般都会在孩子阅读的文本后签上孩子的读书态度，如：“今天主动地阅读，阅读很愉快！”“今天的阅读是妈妈督促下来读的，有些不情愿，不过读着读着很快就进入了角色，读的还是很有感情的。”……
2、和孩子一起读，交流增进亲子关系，增长孩子知识，增强孩子的阅读兴趣，提升孩子的阅读理解能力。这种签字表现在：
记录交流内容方式：
（1）母子问答，子母问答全程记录
(2关注到了孩子的学习态度进行批注签字
（3）把自己引导孩子学习的过程记录下来
a、引导孩子理解文章，用自己的方式表达出来：
b、从多角度引导孩子了解有关文章知识
（4）记录孩子读后的感触
我们希望这些家长的做法能给您以启发，在低年级时，若这样和孩子一起坚持阅读，孩子又怎能没有收获，同时又怎能不喜欢阅读呢？恐怕孩子收获的远不止这些，还有阅读中一些可贵的思索、联想、交流……
让我们静下心来，和孩子一起阅读吧！
阅读与作文 篇2
法国著名雕塑家罗丹曾说过，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。而我认为，世界上不是缺少书，而是缺少享受阅读的心。
生活的节奏快了，零乱的不应该是我们内心的步伐。在这个“快餐式”阅读流行的时代，我们应当守住心灵的深度，守住那颗享受阅读的`心。
带着一颗享受阅读的心，穿越时空，我来到了莲花池边，看到一个身影，徜徉在莲花池畔。作文莲花赐予了他高贵的人格与精神，他轻轻吟唱着：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”生活的贫困不能阻碍他精神的富有，世俗的繁琐也被他抛之脑后，那是何等的一种高贵淡雅。那一刻，阅读使我明白了周敦颐的不慕名利和洁身自好。
带着一颗享受阅读的心，我来到了洞庭湖畔。登上岳阳楼，放眼望去，一幅衔远山、吞长江、浩浩荡荡的雄伟景象。再回首一看，不禁使我想起迁客骚人的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负，想起他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀。那一刻，阅读使我明白了范仲淹的乐观与爱国情怀。
带着一颗享受阅读的心，我来到了金戈铁马的战场上。他孤苦伶仃，如浮萍居无定所，但他又是民族的英雄。元军的威逼利诱，他不为所动，在临死前发出了那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮志。我仰慕他并深深地敬佩他。因为那一刻，阅读使我明白了文天祥的坚贞与坚强。
拥有一颗享受阅读的心使我知道什么是高贵淡雅，叫我懂得什么是先忧后乐，体会到什么是坚贞与忠诚。所以，让我们守住心灵的深度，守住那颗享受阅读的心。
阅读与作文 篇3
鲁迅先生说：“读书，就是要把书当成朋友一样，去读懂这位朋友内心最深处的世界。”我们深知，书是我们的精神食粮，是我们生活中必不可少的。如果没有书，就像鸟儿没有能翱翔的天空，鱼儿没有能畅游的河流一样。
阅读就是在浩如烟海的句子中寻找精华的存在，感悟人生的启示。《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊初到孤岛时是绝望与无助的，他在困境中奋力求生，他凭着那股子锲而不舍的意志，在荒无人烟的孤岛上生活了28年。是什么让他度过了如此漫长的时间？是他的那种坚持不懈的.求生精神。在生活中也是这样，面对中考我们永不言弃！
阅读是朝花夕拾，是记忆的重现，是场美丽的邂逅。《山中避雨》带我们走进了那雨中景色，和作者一起歌唱，带我们进入一个宁静而深远的世界，仿佛与作者一同交流，一同玩耍，和作者展开了一场美妙的邂逅，走入作者的内心世界。阅读就是在与作者沟通，与作者心神共鸣。
阅读是带给我们欢乐的人，是与我们心灵上交流的人。朱自清的《背影》，写作者的父亲的背影，在描写背影时的语言十分生动，把父亲的每一个动作都看得如此之清，让读者的脑海里浮现出那个画面，使读者与作者产生心灵上的共鸣，都为父亲的举动感到感动，字字扣人心弦。
阅读，伴我们成长，我们无时无刻不在阅读，我们应该在阅读的过程当中思考人生的启示，并落实到行动中，才能做到真正意义上的阅读！
阅读，是一张乐谱，让我们认真弹好每一个音符，书写出最优美的乐章！
阅读与作文 篇4
书籍是人类进步的阶梯“，这是高尔基的一句名言，在我眼中，书即是我的好友，又是我的老师，更是我的知己。
在我看完我人生中的第一本书——三国演义（连环画）时，我就有了一个梦想：就是有更多好看的连环画可以给我看。
随着年龄的增长，我开始接触故事书，于是，睡美人，灰姑娘，小红帽便成了我的最爱，而我的梦想也开始扩张：我希望有许多精彩的`故事书。
在四年级的时候，我就像发现了新大陆似的，发现了小说，那时，我已厌倦了枯燥无味的故事书，从此，有趣的小说成了我的知己。有时不高兴了，就会随手拿起一本小说来看，看到精彩的部分就会笑起来，所有不高兴的事情就都烟消云散了。那时，我的梦想是：在不开心时，随时随地都可以拿出一本小说来看。
如今，我又被名著的魅力给吸引，在《三国演义》中,我不禁赞叹诸葛亮的神机妙算,张飞关羽的忠肝义胆。鄙视曹操的阴险狡诈。在《水浒传》中，我又不得不为梁山好汉的豪情所折服。而在阅读《西游记》时我似乎跟随着唐僧师徒四人，一同去西天取了一次经……如今，我的梦想就是可以在书海中遨游。
啊！如果书是广阔无际的大海，那么我愿化作一艘扬帆起航的船只；如果书是一片蔚蓝无边的蓝天，那么我愿做一只在天空自由翱翔的小鸟……
书籍是梦想的曙光，它能造就梦想，让我们在书海中畅游吧！
阅读与作文 篇5
高尔基说:“书籍是人类进步的阶梯。”在阅读中，我可以轻松地游览名山大川，我可以尽情地吮吸知识的甘露，我可以自由地对话世界万物。
择万宗书卷，访千古名师。每当静谧而无人搅扰的夜晚。我常会翻开那永载着千古贤人智慧凝结而成的典籍，聆听他们透过书卷的声声教诲。孔子曰:“人不知而不愠，不亦君子乎?”教会我宽容；孟子道:“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”教给我仁爱；李白言:“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”教会我自信；于谦云:“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”教会我不屈。从此，我学会了谦让，懂得了宽容，乐于挑战，不惧失败。书中觅得圣贤师，教会我从容面对人生。
嗅淡淡墨香，觅忘年知己。人们常说:“人生难觅一知己。”确是如此，但我又是何其的有幸，竟在书中觅得了许多知我心、懂我意、同我愿的知己好友。杜甫忧国忧民，一生仕途不顺，于穷困潦倒之时发出的仍是心系于民的慨叹；沈从文先生饱受屈辱和苦难，仍保留心中的绿水青山；张爱玲敢爱敢恨，不委曲求全，骨子里镌刻着坚强，我与他们素不相识 ，却拥有共同的信仰，而他们给予我的，是温暖的慰藉和强大的力量。
品字字芳华，寻世外桃源。翻开一本书的扉页，便是进入一本书的世界。想象着呼兰河畔居民的生活，憧憬着撒哈拉沙漠那不凡的景象，思念着边城的潺潺流水，描绘着拉丁美洲的马孔多村庄里孤独的村民。在无尽的阅读里，我开始计划着我想要的生活，我越发热爱阅读，因为它给予我的，是丰润的心灵和纯净的力量。
如今的世界日新月异，许多人不停地追逐名与利，早已将阅读抛诸脑后。珠光宝气的他们收获了丰厚的物质财富，精神世界却一片荒芜，更别谈人格素养的提升了。西方先哲说：“一个人的精神发育史，应该是一个人的阅读史。”一个民族的进步，离不开这个民族个人素养的提升，而人格素养的提升，却离不开阅读。据调查中国人均读书量4.77本，而世界上最聪明的犹太人，他们每人一天平均读一本书，正是知识给予了他们智慧的头脑，我们又怎么能将阅读轻易遗弃呢?
塞缪尔说：“书籍具有不朽的本质，在人类所有的奋斗中，唯有书籍最经得住岁月的磨蚀，庙宇与雕像在风雨中颓毁倒塌了，而经典书籍却与世长存。”书读不完，路走不尽，繁星可移，智慧永存。我们常常自诩的五千年文化，它不只存在于我们侃侃而谈的言语中，它更深深地埋在甲骨竹简丝绸纸张中。从孔孟老庄的大胆宣言，到屈原贾谊的深情告白；从李杜的'昂首高歌，到苏辛的铁板铜壁。阅读就存在于我们生活中。
书就像沙漠中的绿洲，是我希望的寄托；书就像黑暗里的灯塔，给我光明的憧憬。莎士比亚说:“知识就是到达天堂的翅膀。”我将乘着书籍的翅膀，在阅读的天空中自由地翱翔。
朋友，与其睡一个长长的懒觉，逛一整天的街，打一通宵的游戏，不如捧一本好书，好好品品；与其花一千块买双皮鞋，花两千块买件大衣，花三千块买几瓶化妆品，不如买几本好书，好好读读。说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉太狭隘了，毫不夸张地说书中自有我们所需要的一切精神品质和智慧，有一切问题的最佳答案。
今天，你阅读了吗？
阅读与作文 篇6
书籍蜿蜒伸入我们的心灵，陶冶我们的情操，丰富我们的情感，涤荡我们的灵魂。穿梭在教室里，总会看见有同学在看书，书似乎不会离开我们的生活。那么，书的魅力何在？
我小的时候便领略到了古人思乡的感情：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白的诗，我很欣赏。他的诗中，我最喜欢《望庐山瀑布》，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的夸张手法尽显庐山瀑布的壮观、潇洒。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，古人的文笔细腻、灵动，与现代文学相比，不相上下。
高尔基的《童年》是他“自传体三部曲”中的第一部作品，这本书是我三年级时的最爱，作者浓厚又色彩斑斓的笔墨深深地吸引着我。这本书给我的感触很深，我对书中的主人公表示同情，同时敬佩他的坚强。
我最喜欢的，是小学六年级语文课本上的《匆匆》。朱自清的这篇散文代表了他当时的`心情——“我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了……”是啊，时间都去哪儿了？吸引我的，不仅是作者清新的语句，更是其所要抒发的感情。
任何人都不能缺少文学的熏陶。阅读是我们求学获知的重要途径，我们与阅读同行。
阅读是一种文学的欣赏，如今的我们，更应该懂得欣赏文学作品。漫漫文学路，阅读伴我们左右。
书香横溢，我与阅读从不分离，阅读伴我成长，直至永远。
阅读与作文 篇7
我的爷爷在我考入高中那一年决定回乡下住。我和老爷子的感情十分深厚，所以在以后的每个月，我都挤出时间回乡下去。快乐的日子总是转瞬即逝，每一次我们坐车离开时，老爷子总是倚着门前的方墩子，架着胳膊一言不发。我的脑海里浮现出刘烨的《那人那山那狗》中父亲目送儿子远去的场景，里面有一句旁白：那个男人就这样呆呆地盯着孩子消失在大山里，没有叮咛没有眼泪，因为大山和土地会带着他的牵挂与祝福永远伴随着孩子。我突然强烈地感受到那种无言深沉的爱。在阅读时，能有多少本书能与我们的经历和心灵产生共鸣呢？
不可否认，当你遇见了读到了那本书，你就会有一种觅得知音的感动，我想，这就是阅读的魅力。它并不一定会有立竿见影的成效，但它能伴你永久。比如读《约翰·克里斯朵夫》，能让你瞬间斗志昂扬，一往直前吗？那不见得，可当你真正陷入低谷时，当你的世界昏沉时，你或许会想起这一本书，想到克里斯朵夫艰难的一生，你才明白人这一生要经历多少挫折和坎坷才能有所成就。“沁人心脾，唇留齿香”我想，这是对阅读最好的诠释和给予这个浮躁时代的我们最珍贵的礼物，它可以抚慰我们受伤的'心灵。
路遥《平凡的世界》是能与我们产生共鸣的小说。中间有一个人物叫孙少安，他生在一个贫穷的家庭里，作为家里的长子，弟弟妹妹的大兄长。孙少安身上肩负着家里的重任。你说他不累吗，累！你说他不想离开农村到外面的世界闯一闯吗？当然想！但是他不能，一家老小靠着孙少安吃饭。这就联想到我们自己，内心总是渴望着自由，但是这世上哪有不包含责任的自由呢。
书籍带给我们的万千世界，确实是令人赞叹不已。莎士比亚《查理二世》中：有德必有勇，正直的人不会胆怯，这是勇气的魅力；雨果《悲惨世界》里：有了物质，那叫生存；有了精神，那才叫生活。在这个时代，只有我们通过阅读建立起一个又一个的精神世界，不断的丰富自己，充实自己，也是给自己的心灵寻找一个知己，一个陪伴。
说了这么多，大家可能会认为这样谈论书籍和阅读特别容易，但是想要从这样一个充满诱惑力的时代，全身心钻进书本特别地难。大家都抱怨节奏太快，书籍太多，时间不够，难道真的是这样吗？
举个例子，刷微信刷微博，如果一条资讯是一百个字，我们每天能读一百条，这并不算多，这意味着我们一个月可以积累三十万阅读量。老子的《道德经》五千字，卡夫卡《变形记》三万个字，再长一点的余华的《活着》，十二万个字。为什么我们不能用些时间沉下心来去读一本你喜欢的书呢？让你心灵与书籍来一场深度对话，寻找更多的共鸣感。
慢一点，静一点，定一点。我们与书籍中的世界总是隔着一道屏障，像音乐中空八度一样，纵使跨越一个音域，依旧可以通过心灵的共鸣，唱出一个极致和谐的时代旋律。
阅读与作文 篇8
怎样读书最有效果？作为青年，却没苦心思索过此问题。阅读经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”最为关键。南宋陈善云：“读书须知出入法。用得亲切，此是入书法；用得透底，此是出书法。”此论表明读书之精髓所在。
读书之“入”，来读书应全身融入，且对其进行研究与探索。读者通过文字去感悟作者内心以其心灵对话。这就是阅读之“入”，此过程实现了双方心灵的契合。
叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着做读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才能和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”故此为是“入书”之妙诀。陶渊明在《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山。”细细品味，因采菊而见南山，境与意会，此句最有妙处。最能体现出它的悠然自得。从“悠然”来解读诗人的`因见南山而抒发情感是不期而遇。而心与南山融为一体，则显得悠然自得。笔者认为，此乃全诗之“入”。
在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。如读李清照的《武陵春》，开始并不明白“日晚倦梳头”，“欲语泪先流”。二者为后文展写而抒发情感的细节有何用意，后经反复思索，终领悟到是作者以二者有外在形为具体表达内心的浓重哀愁。这也证明了一句俗语：“书读百遍，其意自现。”
朱熹认为，“继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”其意为阅读应细嚼慢咽，学会思索和揣摩。
阅读之“出”，乃读书应站在最高层次，对所读之书作出分析判断，能从新的角度进行评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要拉开距离，不要“入”书过度，要敢于从书本中走出来。这样读书，方可避免：“是别人在代替我们的思想，我只不过是在反复重复别人的思想活动而已。”这样，方可读后解其意，知其旨，更其也，才真正做到“用得透底”。
鲁迅在早年从医，曾一度认为就医可救人。在此之后，他赴日本留学，在生活中发现，“中国百姓需要拯救的不是他们的身体，而是他们的大脑。”以至于最后他放弃从医，而是将思想转触于笔尖上。他创作伊始，唤醒国人，激励国人。以此摒弃思想上的旧识，旧观点。他的这段经历和思想转化过程。对于阅读之“出”，怎样“用得透底”很有启示意义。
读书，要入得去，也要出得来。书呆书呆，呆就呆在钻进牛角尖里，读而不化，成为书奴，书蠧，两脚书橱，也不由得有“百无一用是书生”残酷说法。“纸上得来终觉浅，皆知此事要躬行。”“镜花雪夜终虚话”，乃指读书需将理论以实践相结合，方能让读书真正达到有用的目的。
阅读，要“入”，也要“出”。不能“入”，则无法融入阅读，不能“出”，则失去阅读的价值与意义。
既能“入”，又能“出”，方才能使读书最有效果。
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