[优选]艺术作文6篇
在平凡的学习、工作、生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么一般作文是怎么写的呢?下面是小编为大家收集的艺术作文6篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
艺术作文 篇1
我坐在湿漉漉的场地上,翘首期盼着同学们准备的精彩节目。虽然,今天天气很冷,但是,空气中弥漫着同学们兴奋快乐的热烈因子,让我感觉心里暖烘烘的。
一年一度的艺术节开幕了!接下来,选手们把他们的才艺发挥的淋漓尽致,他们个个身怀绝技,八仙过海般,各显神通。每个节目都让我赏心悦目,其中两个节目给我留下了很深的印象。
当主持人报幕完毕,观众席立马就鸦雀无声了。只见我们班的同学吴雨欣迈着坚定的步伐走向舞台,她挥着手唱了一首振奋人心的歌曲《梦想在前方》——-经过多少次的受伤,经过多少的夜晚,带着勇气还是走向坚强,跌跌撞撞不怕一直提醒的旧伤……她的歌声清脆明亮,让所有有梦想的我们都激动不已,仿佛梦想真的就在我不远的前方。
突然,李伟航像离弦的弓箭,飞快地抱着百合花冲向舞台,单膝跪下给这位美丽的歌手吴雨欣献上了大家对她的赞美和祝福。轮到王唯一表演的时候,这滑稽的李伟航也给他献上了一束浓郁的玫瑰花。当时,又激起了一片笑声的热浪,使得全场气氛很是热烈。
还有一个节目,一位秀丽脱俗、身穿黑色长裙的姑娘翩跹着来到舞台中间,只见她有条不紊地在台上做着准备。当时台上这种安静都让我们迫不及待,盼望节目快点开始。她挥动着手臂开始拉小提琴调音,听着那刺耳的声音,我怀疑她拉的一定好不到哪儿去。但是,等到那美妙的.琴音从她手中的小提琴漂浮出来的时候,我被带入了一个梦幻的世界。我听出了琴声里包含的喜怒哀乐,而在我眼前,很多人不断的浮现:敬爱的老师、爸爸妈妈、朋友,我们在一起美好时光都化作了这曲委婉动听的小提琴曲。她拉着曲,也诉说故事,那个关于生命美好的故事!
艺术节结束了,但是,在艺术节上看到的精彩节目依然像鲜花般在我的回忆里散发着幽香。
艺术作文 篇2
今天是12月30日,即是20xx年的倒数第2天,也是我校的文化艺术节,我十分有幸为这一次的文化艺术节出自己的微薄之力。由于要走台,所以我们演员上好第1节课就冒着寒风去上中大礼堂彩排。时光飞逝,一眨眼就到了演出的时间了(也就是1:30),同学们一个接着一个的来到了现场。由于这是我第一次在全校面前表演,不免有一点紧张,就怕自己跳错,丢人现眼。汇演(文化艺术节闭幕的汇演)终于开始了,我十分的紧张,心好像就要跳出来一样。容不得我多想,舞蹈的音乐就响起了,于是我便匆匆忙忙的上了台。一到台上我的脸顿时热了起来,不知如何是好。不过我马上调整了我那紧张的心态,跟着音乐跳了起来,虽然在台上才不过几分钟,但是对我来说却十分漫长。不过功夫不负有心人,我们还是很顺利的'把舞蹈跳完了。但是事情总不会一帆风顺在最后大集合的时候,我由于紧张出场时滑了一下,膝盖重重地摔在了地板上,刻出了星星点点的血丝,但是我不能因为我的原因而影响的整个团队,所以我依然笑容满面地坚持到了最后。这一次的文化艺术节对我来说是一次考验,考验我的胆量;考验我的自信;考验我的……
艺术作文 篇3
我一直以为,思维与思想是两个层次的问题,思维是一种更具深度的文化。某种意义上可以说,思维是决定思想的。因此就中华民族的艺术及其历史而言,其艺术思维方式究竟是什么,以及自古以来,中国人到底如何进行艺术思维,就成为一个十分重要而烦难的学术课题,它关系到如何准确地把握中华艺术思维历史的人文素质、品格与规律问题。正因艺术思维史研究的难度较大,造成多少年来这一领域少有人问津的局面。而今读到金丹元近著《中国艺术思维史》(上海文化出版社xx年2月版),很为他的学术勇气与探索精神所感动。
该书“后记”指出,“艺术思维既不是一般思维,更不是单纯的哲学、美学、艺术学,却又与一般思维、科学思维、哲学、美学、艺术学都有联系。那么,如何联系?怎样才能将散见于中国古典美学、古代艺术作品中有关艺术思维的因素加以提炼,并使之归属思维范畴?”拜读全书,我以为该书所取得的成果,都是关系到作者自己所提出的这些问题的。困难在于,怎样在人类学视野中见出中华传统艺术思维的民族特异性与人类共同性;如何在研究策略上,既将艺术思维与思想分开,又是不可避免地或者从艺术思想进入来揭示艺术思维的品格与规律,或者直接论证其艺术思维方式及其人文、历史过程以证明艺术思维史的“文法”实质及其规律。作者在这部著作中,做出了自己的探索。比如关于“原始思维”,世界上每一民族的文化、艺术,都曾经经历过一个原始思维的历史与人文阶段,因此原始思维毫无疑问是一个文化人类学问题。然而,中华民族关于文化、艺术的原始思维,却更多地与原始巫术文化而不是原始神话、原始图腾相联系。同样的“天人合一”,从智慧角度考虑,是意大利学者维柯《新科学》所说的“诗性智慧”;从智慧角度分析,又是法国学者列维·布留尔所说的“原逻辑思维”。两者的`区别,仅仅是中华民族自古具有的生命状态内部的区别,而这正如《周易》所言,天人“合”一于“生”。“生生之谓易”,“天地之大德曰生”,生乃易理之根本,其实也是巫之根本。所谓“趋吉避凶”,难道不是为了更好地“生”吗?生是巫,也是诗的主题。巫的感应、移情,是后之审美文化的根因;而所谓艺术思维,其原始方式,实际即文化思维。因为原始意义的艺术,是广义的,指包含一定审美因素的文化。《中国艺术思维史》论证其“思维”的人文“气质”,从“巫”、“天人合一”进入,这种学术理念与论思方式当是可取的。从“巫”谈艺术思维之“和”与“类比”、“现象”、“味象”等等,也是有理有据的。然而,任何历史的研究与撰写,其实都不能追溯历史之最早的源头,这正是人之存在与学术的尴尬与痛苦。从“农耕文化”与“巫”开始研究中华艺术思维的起因,应是学术研究之正途。然而,中华艺术思维的“第一因”,又不是“农耕文化”与“巫”,因为在此之前,还有漫长的为我们所难以把握的关于“艺术思维”的“前史”。尽管如此,《中国艺术思维史》一书对中国艺术思维的缘起、发展、流变,还是做了一次可贵的学术梳理与探索。
艺术作文 篇4
我校的特色之一——文化艺术节的英语晚会就要到了。晚会嘛,总需要主持人来组织和调动全场,可主持人决不是那么好当的,得经过层层选拔才可以。
那天下午,老师把我叫到办公室。当着别的班的同学的面,一进来,老师便郑重地说:“经过学校的挑选,确定你们就是英语晚会的主持人了,都能当吧?”——“当然!”我比其它同学的回答快了半拍地抢先说道。“这就好,去吧!”刚从老师办公室出来,我简直高兴得要飞起来了,看来我这个白嫩的小胖子还是很受老师青睐的嘛!
回到家,告诉妈妈消息,并让妈妈帮我订制了一套帅气的西服。
几天之后,老师编排好了主持稿,我专门挑了一个台词又多又难的主持词,每天跟着录音一遍又遍地读,有不会的单词网上查,心里想着,一定要做到精益求精。
英语晚会要开始了,我穿着帅气的西服走进了会场的后台。
第一次参加这样的晚会,第一次当主持人,我紧张地闭上双眼,眼前一下子浮现出以前电视上节目主持人出场时落落大方而又沉稳冷静的样子,顿时,我心领神会了。
舞台上的聚光灯一开,我们登场了,台下的`老师们都拿起相机拍摄我们,我掏出精心准备好的手卡,向老师、同学和家长们还有其它观众们介绍每一个节目。
这时,轮我播报了,啊?说错了一个单词!台下许多观众,许多双眼晴可是在注视着我呀,不知哪来的勇气,我面不改色镇定自若地将错就错顺畅地转接了下一个话题。
晚会渐渐地接近了尾声,可我们的热情丝毫不减,同学们的节目也越来越精彩,
随着艺术节的圆满落幕,我的主持任务也胜利完成了。这次经历让我们受益颇多,既锻炼了能力,又增强自信,读起书来也越发铿锵有力了,学习起来更有劲了。我变得更加自信满满,积极向上。
对我而言,此次经历有一句话可以概括一一凡是经历的,都是精彩的!凡是经历的,都将成为人生的一笔宝贵财富!
艺术作文 篇5
各位老师同学们大家早上好,我是初二二班的某某某。今天有我来为大家进行国旗下的演讲,我要演讲的题目是“珍爱多彩艺术,陶冶高尚情操。”
王羲之和王献之两父子都是我国历史上鼎鼎有名的书法家,一手好字写得炉火纯青,飘逸娟秀。王献之小时候就体现出了对书法这门艺术的热爱。有一次,王羲之看献之正聚精会神地练习书法,便悄悄走到背后,突然伸手去抽献之手中的毛笔,献之握笔很牢,没被抽掉。父亲很高兴,夸赞道:“此儿后当复有大名。”可见小献之对书法的专注。还有一次,羲之的一位朋友让献之在扇子上写字,献之挥笔便写,突然笔落扇上,把字污染了,小献之灵机一动,一只小牛栩栩如生于扇面上。观者无不啧啧称道。小献之的如此成就并不仅仅只是靠着他的天赋,更多方面来自于他对艺术的热爱以及坚持不懈的精神。古来像王献之这样写的一手好字的神童也许并不少,但是正是因为他们缺少了像王献之对书法的这种热爱。自然也就不可能像王献之这样与父亲千古流芳。
20xx年5月12日那场震撼全国的大地震中,想必不少同学都听说过那位在地震中失去双腿的女孩李月。一场无情的自然灾害摧毁了这个女孩最美好的梦想——李月被压断的一条腿就这样活生生的被截肢了。可是病床上的小李月却并没有放弃自己想要舞蹈的执着,正是因为这份对艺术不屈不挠的热爱。奥运会上女孩终于在舞台上翩翩起舞。
这场舞蹈,震撼人们的心灵。人们看到的不仅仅是舞蹈,更是一种对情操的高尚陶冶。它不但让人们看到了艺术的绚烂美好,也更让人们体会到了原来可以对艺术这般珍爱。
在艺术的道路上,我们会遇见各种各样多姿多彩的艺术文化。这些艺术文化也许是墨香缭绕、刚健端庄的书法;也许是五颜六色、栩栩如生的.绘画;也许是或轻盈或奔放的歌舞。这些艺术看似遥远,其实他们就在我们身边。公园里老爷爷的以水代墨草书兰亭序。居委会老奶奶的翩翩画扇悠然起舞,路边卖艺人的绘画……虽然不起眼,却也是一种真真切切的艺术,它在无形中陶冶了人们的情操,使人们的精神境界得到了一个更高层次提升的同时,也让人们在学习和工作的劳累中寻找到了一份轻松。
珍爱身边的艺术,陶冶我们的情操。
同学们,何乐而不为,让我们一起行动起来。在生活中寻找到那份多姿多彩的艺术,从而陶冶我们的情操。让我们的生活变得更美好。
演讲到此结束,谢谢大家。
艺术作文 篇6
油画、水彩、雕塑、文学……这些艺术形式世界上名家众多,是属于全世界的。然而,剪纸这门独特的艺术形式,却是中国特有的。剪纸艺术的历史渊远流长,可以追溯到一千五百年前的.北朝,许多古诗都有提及。这门艺术并不只属于名人名士,而是一种人人都须掌握的手工艺术,而且深得百姓喜爱。
剪纸是一种镂空艺术,纹样大致分为人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等,其寓意也不尽相同,有祝福、怯邪、劝勉、除恶、警戒、趣味等各类表现题材。人们在过节或庆祝活动时,剪纸充当着必不可少的角色。它不仅仅用于烘托气氛,更带着普通百姓对美好生活的一种寄托与憧憬。
剪纸的制作方式可繁可简,技法多种多样,如撕纸、烧烫、拼色、染色、勾描,多种多样的技法使得剪纸的表现力有了无限的深度和广度。它细可如春蚕吐丝,粗可如大笔挥抹。由于剪纸具有多样性,让剪纸艺术比起书法、水墨画中近民平民,更具有亲和力,也让剪纸艺术变得更具备创造和发展的空间。
宋朝是剪纸艺术的普及期,在宁代,便出现许许多多的剪纸行业与剪纸名家,他们的出现,将剪纸艺术推向了鼎盛时期——明清时代。那,剪纸是每个女孩必须掌握的,还成为了人们评价新娘的标准之一。
然而,随着时代的变迁,剪纸艺术渐渐淡出了人们的视线。如今,剪纸艺术仍旧有人掌握,可剪纸终究变成了一种艺术,它已经与我们相距甚远,而且渐行渐远。
还有多少曾经家喻户晓的艺术被我们遗忘在了角落?它们是否会有一天躺在博物馆展台背后,被我们备感陌生地注视?
请让它们活下去。
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