欣赏的议论文

时间:2024-05-15 17:25:25 议论文 我要投稿

欣赏的议论文

  在各领域中,许多人都写过论文吧,借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。你知道论文怎样才能写的好吗?下面是小编为大家收集的欣赏的议论文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

欣赏的议论文

欣赏的议论文1

  落叶飘零,有人认为平淡无奇;阴雨连绵,有人认为无趣所生……人生需要你用心灵去感悟,世界需要你用双眸去欣赏。学会欣赏,生活才会多姿多彩。

  学会欣赏夏日的蝉鸣。烦人的知了总在闷热的晌午,一声又一声的长叫。不要烦恼,敞开心扉,静心聆听,也许你会发现它其实同样优美,就像演绎着一曲奔放的歌。虽说不悠扬,但足以使人欣喜。

  学会欣赏冒尖的嫩草。瞧,蓬勃的绿色多么的耀眼,可不再是满眼平淡,心情愉悦极了。有人说,初春是带着微微寒意的,绿色是“冷”的。不!我要说它比阳光还要温暖,萌发了我心中的种子。

  学会欣赏水面的细波。当轻风拂过水面,水面泛起层出不穷的波纹,像一根根琴弦,拨动了心的话语;当水滴落入水中,就荡漾着醒目的圈,像一个个酒窝,绽放了人生之花。

  学会欣赏冬日的寒冷。停留在冬天的日子里,寒意还是强烈的,未散去。雪花每每飘荡着,人们似小猫般蜷缩在火炉旁,街上隐隐地奔跑着几个小孩子。大家是不愿出门的,天太冷,似乎没有人赞叹冬天。的确,银色的雪花飘舞着,最后簌簌而落;远处“玉树银花”,近处的纷纷扬扬,这些都没有多少人注意。冬天的寒冷已使他们忘记了在冬天所存在的美好事物,要知道“墙角数枝梅,凌寒独自开”,这不也是在风雪中才有的吗?学会欣赏吧!欣赏悦耳的蝉鸣,绿色的'嫩草,美丽的水波,喜人的冬天……只有微笑面对身边的每一件事,用心去聆听生活,相信你的心情会十分愉悦,你的人生会更加绚丽多彩,乐趣无穷。

欣赏的议论文2

  平常的一天会是怎样平常呢?

  星期五的下午,我上完最后一节课后,嘴里不由得哼起歌儿来。

  “什么事啊,乐成这样?”同桌看了看我问。

  “你忘了吗,明天是周末啊,明天啊,妈妈要带我出去玩!”我乐不可支地大声嚷着。

  我这一嚷,使教室顿时热闹起来。同学们像往常的星期五一样,一边收拾书包,准备回家,一边欢快地谈笑着:“今天老师可大发慈悲,这些作业估计今晚8点就能完成。今晚啊,我可要好好睡一觉!”

  “至于我嘛,明天要实实在在地睡一觉”,要知道,这四天晚上我几点才睡,连熊猫眼也出来了!

  “你们这些懒虫,就知道睡,睡,睡,我就不,今晚我要争取把作业完成,明天好好玩一番!”

  “哈,哈……”同学们哄然大笑,然后一个个背起书包准备回家。

  真是天有不测风云。正当大家背起书包要往教室门口走出去时,形势发生了180度大转折――班主任匆匆走来……

  “糟糕”,我的.心一沉,无可奈何地回到座位。教室顿时变得沉闷起来,刚才那股欢乐劲儿已经跑得无影无踪。大家都为周末的美好而担忧!

  果然如此,班主任未走,

  英语老师早在门口等候,等班主任走了后,英语老师便“噔噔噔”地走上讲台,在黑板上写着:“英语作业”……

  你看,各种各样的作业从天而降。本来应该有个美好的周末,现在却变成烦恼!我彷徨,我忧虑,我苦恼,我厌倦……

  天渐渐地黑了,时针已指向了5点半。老师们的作业总算布置完。沉重的作业就像一块铅,把我们的心压得沉甸甸的,我们总算能回家,垂头丧气地回家,垂头丧气地谈论:

  “今天晚上别想睡早觉了!”

  “至于我嘛,更不用提,还想出去玩。哼,梦想!”

  这个周末不再属于我们的,不知什么时候,周末能再回到我的身边。

  唉,这一切其早预料,这样的星期五多的是。

  平常中似乎又带着些不平常,校园又回到沉寂中……

欣赏的议论文3

  众所周知,一个民族用以区分其他民族的最显著的特点不是武器,不是权势,而是语言,是我们从开口说话到死亡一直都不能割舍的母语。

  以前很不理解,明明都是说英语,为什么还偏偏要分出一个英式英语,一个美式英语呢?大都是同一种语言,干嘛还要创造一些彼此不能互相理解的词来增加沟通的难度呢?

  直到我渐渐长大,便开始懂了,甚至还有些同情那些美国语句。可能你会问,不论在哪一个方面都是居世界先列的超级大国的美国有什么值得同情的呢?但我认为,美国虽然有钱,却也贫瘠得很。说得夸张一点,就是除了钱,穷得什么都没有了。他们没有文化,没有语言,虽然强大,却没有自己的历史。说到这里,我想你应该理解美国人非要创造出一个美式英语的道理了吧!

  对,那就是因为他们没有母语。对于当年那一批来到美国的英国人来说,他们早已不是英国人了。在远离了那个地方后,再也不能以英国人自居,自然也不能再说那里的语言了。所以他们选择了美式英语。独立,不仅仅是一场战争,一个宣言。独立,更是一种符号,一种语言。所以,在我看来,美国真正的独立是从美式英语开始的。

  在我的认识中,文化一直就是一种混乱不清的理念,我们口口声声说要守住中国的根,守住中华泱泱大国几千年的文化,可是该怎么守?

  我还记得早几年,爸爸的一个好朋友偕妻女回大陆,他很早就去了香港,并在那里成家立业。他的女儿与我年纪相仿,却始终不曾开口说话。某一次,我听见她和她爸爸的对话,纯正的英语让我很是羡慕。事后,我跟爸爸说了自己的看法,爸爸却说了句我当时听不懂的话,他说“她已经不是中国人了”。

  直到过了很久的今天,我才明白爸爸那句话的含义,一个连国语都不会说的人,注定是一个回不了家的游子,徘徊走四方,却找不到根的感觉,很是可怜的。

  母语是民族文化的载体,是民族自下而上发展之根,是文化最后的净土,我们可以不抑制肯德基,可以忘掉怎么拿筷子,但要记住,不要忘记母语,不要忘记———我是中国人。

  守住母语,守住文化最后的净土,守住华夏之根。|教案|课件|试卷|高考|中考|朗诵|吟唱|影视|美图

  也许,你会讲一口流利的英语,让人们赞叹不已;也许,你能说一段动人的法语,让人们如痴如醉。但请不要忘记你的母语———汉语,不要忘了身上流淌着的华夏民族的血液,不要断了那维系你我的一丝血脉。

  随着世界一体化与经济全球化的进程逐步加快,多样文明如潮水般向我们侵袭而来,而英语,这一门最广泛的语言,冲击着我们的耳膜。

  你可曾因一门英语的不及格而失掉奖学金?你可曾因一门英语的不过级而为毕业证书愁眉苦脸?你可曾因英语表达的不流畅而失掉了一次又一次的面试,一份又一份的工作?

  在每一次的痛苦遭遇中,你甚至问自己,处处是英语,汉语是干啥用的?这门母语,还有说的价值吗?

  在多元文化的竞争中,身旁年轻的选手个个健步如飞,而我们的老祖宗似乎有些气喘吁吁,步履蹒跚了。

  看看身边那些牙牙学语的幼儿,还没学会普通话,却已开始念念有词地唱A、B、C、D歌了。听听现在中学生的耳麦里,大段大段的词曲全是英文说唱。而广告、包装,你看得到中文的地方,那一定有英文;你看得到英文的地方,却见不到中文。明明是中国生产,中国销售,还非得弄个MADEINCHINA,是怕国人看不懂中文吗?时代的发展,需要我们掌握一门门的外语,但切不可数典忘祖,丢掉了我们的根本。都说血浓于水,维系着这一方水土,联系着整个中华民族的,是我们的文化,是我们的'母语啊!

  纵观历史的长河,在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中,在同我们一同到来的古文明中,中华文明是唯一一个没有断层的文明,它就这样深深地延续至今,而这一切或多或少与我们统一的文字有着关联吧!

  我们有孔孟哲学,有百家争鸣,有“语不惊人死不休”的杜甫,有驰骋天地的“诗仙”李白,有宋词元曲,有《西游记》、《红楼梦》。汉语言文学的博大精深与丰富多彩,我们又怎么能忘,怎么敢忘呢?它岂是一个诺贝尔文学奖承载得起的?

  记得你说的第一句话吗?是母语!记得你难过的时候,那些安慰语中,最诚挚、最亲切的语言吗?是母语!

  任凭时代如何发展,任凭世界如何变迁,萦绕在我们心头的仍是那一句句亲切的汉语,你是体内流动着的华夏民族的血液,不可改变,也不想改变。

  母语,那一丝血脉,已在我们生命中绵延千年。

欣赏的议论文4

  在发展迅速、新旧交替的时代,人们对时尚与经典有着不同的看法。有人热爱经典,说经典是经过时间考验而存留下来的精华,而时尚只不过是稍纵即逝的火花。有人追求时尚,说时尚才是发展的体现,经典只应该压在箱底。在特殊的纪念日里拿出来拜拜老祖宗。有人说时尚就是经典,凡是能掀起一阵风暴能让人迷恋好一阵子的东西就能留存于经典的史册,成为经典。也有人说,经典的就是时尚的,能够算作是经典的东西总会时不时探出头来勾起人们的回忆,再刮起一阵时尚的旋风。(起笔列举时尚种种,自然引出话题)

  其实以上关于时尚与经典的种种是没有必要争论的。时尚与经典之间并没有明确的界限。而有人喜欢时尚有人推崇经典也体现了这个时代思想的多元化,并且时尚与经典一同行走于时代的大潮中也是必要的。(承接上文,提出自己的观点)

  经典,就是古罗马的建筑,意大利传唱不息的歌剧,老北京的京腔京韵,江南秀美的园林和千百年来人们吟颂的文章诗赋;时尚,就是巴黎灯光闪耀的T形台,纽约街头的涂鸦和街舞,小酒吧里的摇滚乐和镁光灯下的娱乐圈,时尚与经典本来就应该是并行不悖的。身着时尚服饰的人们穿梭于古老的园林中,用手中的数码相机记录下建筑的经典,这就是时代的'体现,证明了时尚与经典是能够相互交融的。在各自生存的空间里也能够留下对方存在的空间。就像穿着时尚的人也会爱上经典的诗词歌赋。所以时尚与经典毋需对立。试想如果我们只能穿着一色的衣饰读古老的文章,生活还会多彩吗?如果不借助于一些时尚的方式,经典也是无法传承的。(用极其形象生动的语言诠释经典与时尚,视野开阔,想象丰富,并散落着一些闪光的思想的鳞爪,形象与理性有机穿插,此为文章的亮点)

  而时下人们关于经典与时尚的争论源于一个认识的误区。有人认为经典就是古老,时尚就是前卫激进,时代的更新必然要求击破一切古老的东西。其实,经典作为曾经的一种时代的体现,是不需要颠覆的,真正的经典必然能接受时代的考验,否则是不能被称为经典的。时尚也必须符合一种时尚的规律,盲目地破除经典、颠覆经典不是真正的时尚,即使它也能掀起一阵热潮或旋风,但待人们清醒后也会领悟到这其中的差别,还真正的时尚以本来面目。(此段为纯理性的分析,闪耀着理性的光彩,理性的力量来自辩证的分析)

  时尚还是经典,就如鱼与熊掌,因为它们同样美好。而又不同于鱼和熊掌,因为它们可以兼得。同样味美而有营养,又可兼得,何乐而不为呢?(将时尚与经典比做鱼和熊掌,恰当。然同中有异――可以兼得,精辟。豹尾,戛然而止。)

欣赏的议论文5

  囤积癖是一种看似无害的心理症状。事实上,严重的囤积癖患者最终竟会在自己囤积的物件中无法动弹,活活饿死。这种遥远的案例固然不大可能发生在我们自己身上,但实际上我们每个人都患有一种囤积癖—精神囤积。

  看见一本好书,我们急于将它买下来,然后抛之脑后再也不将它翻开;看到一首好诗,我们急于将它收藏起来,然后将它忘得一干二净,再也不会“有空去读它。”古有富贵人家之书“汗牛充栋、素蟫灰丝”,今有“绝妙好文”后数万转发评论“转就是读了”。我们总觉得占有了文学、知识的载体形式,就等同于占有了它的实质内容。我们自我安慰道:“我总有一天会看的!”实际上从未走出过舒适区,安然卧于“知识的海洋”之中自我满足,到头来还不如拿书当饭吃的蛀虫。

  这样的现象,究其内因,是源于我们自身的惰性。收藏、购买本身是没错的。证明我们内心还是有对文化知识的渴望—但也仅限于渴望了。这件事上我们做的还不如牛马,牛马尚且在抢食完草料后重新反刍、咀嚼,以充分吸收营养,我们却懒得连嚼也不愿嚼,还欺骗自己“我已经吃过了,吃饱了。”犹如老葛朗台,他不把金子用于消费来换取价值,仅是守着本身毫无意义的金币就觉得满足,我们对自己已经是懒惰到吝啬的地步。

  而探求外因,则是由于社会整体文化环境的浮躁,家长们能看见网上疯传的“清华学霸书单”,就赶紧照单全买,塞给孩子读,当他们发现孩子好像没什么长进,就怪学霸书单无用。其实是孩子根本不想读,这些书籍也未必适合孩子读,不过无论是家长还是孩子,无论是三教九流,任何出身任何职业的人,一定都非常喜欢在买来新书时拍张照发朋友圈,以展现自己高雅的文学品位和业余爱好。拍完照,书就被扔一边去了。因为人们不会深究彼此占有了多少实质,所以炫耀占有的量就已经能提供无限优越感。如果知识文化也是可以用来攀比的,那它与金银财宝这些身外物有何区别?

  精神囤积的害处是对自己、对文化双方的。与自己,我们饱受精神匮乏之害,却如温水中的青蛙那样意识不到自己的处境。与文化,囤积、自满、攀比的恶性循环,无疑是对它的玷污与拖欠。可是惰性是那么难以克服,爱面子之心又人皆有之,我们该如何把精神囤积之害降到最低?

  首先,我认为《黄生借书说》提出的方法十分有效,“书非借不能读”,我们不妨改购书为借阅,这样才能体悟“书本身不属于自己,只有其中内容才是真正可以属于自己”的道理。形式可以无限化,内容却是专用的.;第二,便是要停止以读书滋生优越感的行为,当你不觉得知识文化是可以放在台面上炫耀的,你便不会再急于扩张、占有,这也是整个社会都应反思的问题:文化固然高尚,可它尚在于无价,而不是提倡提高你本人的身价。如果文化也沦为机衡量价值的资本,这样的文化不要也罢。

  希望我们的精神不至于在囤积成堆的文字里挨饿致死。

欣赏的议论文6

  每个人都有自己的特长,有的人唱歌唱得很好听,有的人跑步跑得很快,还有的人轮滑玩得溜。那我的特长是钢琴,我会弹很多优美的曲目。我学钢琴已经四年多了,每天我都坚持练琴,放学回家我总是纠结先做作业还是先练琴,最后我还是先做作业再练琴。

  我每一次练琴的效率不一样。我总是告诉自己难的曲子多练几遍,自然而然的就能熟能生巧了,简单的曲子我也要认真练习。为什么我会选择弹钢琴呢?因为当我听到别人用钢琴弹出优美的曲子时,我心里就会想:能弹出这么动听的曲子,我真佩服他们!我有一个小小的愿望,那就是——以后等爸爸妈妈老了之后,我可以弹《当你老了》这首曲子给他们听,让爸爸妈妈坐在椅子上晒着太阳,妈妈喝着咖啡,爸爸喝着绿茶,听着我弹着钢琴,我觉得这样才是幸福的一家人!

  我的钢琴老师每年都会举行一场音乐沙龙。每次演出我都打扮得漂漂亮亮的,我有表演独奏,也有和小伙伴合作的`表演,我每次都得到了“小小演奏家”的称号。每当我练琴觉得很枯燥的时候我会想放弃,但我想起这个称号,我心里就会想:我可不能半途而废,不然的话就不能实现我的愿望了!于是就这样我坚持了下来。上一次我去学校参加学校达人秀,我表演了《斗牛士之歌》可惜没选上,因为那些哥哥姐姐弹得太好了!但我没有遗憾,因为我真正的证明了我自己!

  我深深地喜欢上了钢琴,它是我的一个小伙伴了。我感谢我的老师一直鼓励着我,感谢我的爸爸妈妈让我学钢琴,我一定会努力的!

欣赏的议论文7

  人的思考取决于动机,语言取决于学问和知识,而他们的行动,则多半取决于习惯。所以马基雅弗利说:人的性格和承诺都靠不住。靠得住的只有习惯。他举了一个例子(是一个邪恶的例子),如果要谋杀一个人,他认为在挑选刺客时,找一个生性残忍或胆大妄为的人并不可靠,最可信任的还是那种手上曾经染过血的杀手。也许马基雅弗利忘记了刺杀亨利第三的克雷姆,刺杀亨利第四的瑞瓦雷克,以及行刺威廉公爵的约尔基和杰尔德却并非这种人。

  但尽管如此,他的话还是有道理的。因为一切天性与诺言都不如习惯更有力。我们常听到有人起誓说以后要做什么,或者不再做什么;而结果却是从前做些什么,后来依然做什么。在这一点上,也许只有宗教狂热的力量才可与之相抵。除此之外,几乎一切都难以战胜习惯,以至一个人尽可以诅咒、发誓、夸口、保证──到头来还是难以改变一种习惯。

  如果说个人的习惯只是把一个变成了机械,使他的生活仿佛由习惯所驱动。那么社会的习惯,却具有一种更可怕的力量。例如印度教徒,为了遵守宗教的惯例,竟可安静地卧于柴堆上,然后引火焚身。而他的妻子也心甘情愿地与他一起跳入火炕。古代的斯巴达青年,在习惯风俗的压力下,每年都要跪在神坛上承受笞刑,以锻炼吃苦的耐力。我记得在伊丽莎白女王时代的初期,曾有一个被叛死罪的爱尔兰人,请求绞死他时用荆条而不用绳索──因为这是他们本族的习惯。在俄国说有一种赎罪的习惯,要人在凉水里成夜浸泡,直到被冰冻上为止。诸如此类的事例是太多了,由此即可以看出习惯对人的行为有多么大的控制力。

  由此可见,习惯真是一种顽强而巨大的力量。它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。我们知道,幼年学习过的'语言,常常是终生不忘的。这也是一种习惯。而在中年以后再学一种新语言,就常常很困难了。在体育运动也是如此。当然也有一些人,他们终生的性格仿佛是可以不断塑造,因此可以在不断的学习中进步。但这种人毕竟太少了。

  此外还必须考虑到,一种集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培养好的社会公民的。②在这方面,国家与政府只能是美德的培育者,而不是播种者。更何况,还有些政府连这事也做不到呢!

  ①此处所说的几位刺客都是十四──十五世纪时人。克雷姆行刺法王亨利第三;瑞瓦雷克刺杀亨利第四;约尔基谋刺荷兰威廉公爵,未成功,后来公爵被杰尔德刺死。

  ②这思想是借用毕达哥拉斯的名言。有人问应如何教育子女,他答:“让他在一个具有良好法制的社会中一个好公民。”

欣赏的议论文8

  “世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙……”

  我们穷其一生都在追寻,行走在这条崎岖坎坷的路途中,却不曾发现道路两旁的花开花落。

  人生之路短而又短,我们,又何必太匆匆。不如,让我们稍停脚步,慢慢走,去欣赏……

  许是我们脚下的步子太过匆忙,马不停蹄的奔走在人生的道路之上。用尽全力为学业拼搏;为事业而奔跑;为家庭去忙碌……我们走的太快,太累。不曾发现道路的两旁有父母的牵挂;朋友的相助;同学的陪伴……

  许是我们脚下的步子太过匆忙,却又不时急切的回头张望,回头寻找,企望一步跨越这坎坷,去往传说中的彼岸,可当我们回头,无尽的黑暗映入眼帘,看不尽来时的路而放弃,路途中片刻的云翳遮掩,便又会低头埋怨,却未曾想起那“宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,慢随天外云卷云舒。”的淡然心境。我们,走得太匆匆,又何曾发现那条苍茫大道上犹如丝丝流星划过的点滴快乐。

  “这一片天地好像是我的,我也像超出了平常的自己,到了另一个世界里。”朱自清先生在经历了一天的喧嚣后,独自彳亍在荷园,与荷花并肩,与荷叶为伍,兜兜转转后,又发出了“而热闹是他们的,我什么也没有。”的无限感慨。苏东坡早年风华正茂,意气风发。匆匆前行,却又太过激进,在回首张望之时,失了方向。谪居黄州之时,徜徉于赤壁之下,悠哉悠哉,“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”审视自己的.内心,让一切在心中慢慢沉淀,终而发出了“惟江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”的慨叹。

  “行路难,行路难,多歧路,今安在?”路需要我们一步一步的走,正如日子那样要一天一天的度过。在这浮华而喧嚣的世界中,内心充实而又不免苍茫,我们又将何往?那么,不妨放慢自己的脚步,让疲倦已久的灵魂,跟上我们匆匆的步伐,让干涸已久的亲情之花盛开,友谊之树结果……让内心永怀一份淡然与洒脱,悠然前行。我们终会看见雨雪初霁,晨光微熹,终会发掘长风破浪会有时,直挂云帆济沧海的壮阔景象。

  生亦欣然,死亦无憾,花落仍开,水流不断,我兮何有,谁欤安点,明月清风,不劳牵挂……

  亲爱的人啊,让我们慢慢走,欣赏啊!

欣赏的议论文9

  钱是什么?

  说得肤浅一些,就是一张有点儿颜色有点儿图画的纸。

  联想得长远一些,就是能改变一个人的命运的神奇的东西。

  所谓钱不是万能的,但没有钱,是万万不能的。有时候倒也不得不承认,一个人的命运坎坷与否,金钱,也掌握着不少的几率。

  没有钱,不论怎样都要付出更多的努力。而有钱,很多东西都是唾手可得,也是可以挽回,或者改变的。

  因为,钱,可以让某些事情面目全非,它是一个搬弄是非,也或许是挑拨离间的坏蛋!

  它迷惑了某些人的思维,从而使他们改变了事情的真相,颠倒了黑白,或者又错怪了谁,错信了谁。

  钱,也可以成为人和人反目成仇的一个理由。

  数不清的人,被钱给蒙骗,宁愿选择这个转瞬即逝的东西,也不愿选择永恒的情感。于是,钱,想要挑拨离间的计划,在这些愚蠢的人的身上轻松地实现了。它轻而易举地诱惑这些人掉进了它精心设计的'圈套,陷阱。恐怕连它都不敢相信,这个计划居然能如此迅速而又完美地实现!这些人也出乎它意料地如此快地选择做它的奴隶,选择屈服于它。

  原本,就人自己,或者人的欲望来说,屈服于钱,甘愿做它的奴隶,倒也是于情于理,没有人可以说这是错的。但是,在情感与金钱之间,偏向了金钱,还真不能算是对的。

  稍有良知的人还会犹豫,但最终都是投奔了金钱,而把什么亲情,友情就这样不管不顾地抛弃了。于是,他们的思维已经被钱控制得差不多了,行动只听命于金钱。

  人人如此,怎会不反目成仇呢?

  也有时并不是这样的情况——比如两方之中,一方有幸并没有被金钱所蛊惑,他或者她依然相信情感的力量。但是这让人也是觉得揪心的。陷害,出卖,就只为了金钱,或许那善良的一方大概也明白了——对于已经被金钱腐蚀了心的人,已是无药可救,一厢情愿的坦诚对待,换来的究竟是把自己陷害,出卖。

  或许有一天,这个世界不再需要金钱。

  那多好。

欣赏的议论文10

  对于花儿来说,如果没有绿叶,那它是单调无比,将快速凋零的; 对于地球而言,如果没有太阳,那么它就失去了往日光彩,变得暗淡无光,生命力也渐渐消退;对于人来说,没有相互的欣赏,就没有了彼此的了信任,更不存在友情的发展。

  当我读《阳光校园:我们是好伙伴》这本书是就深深地被欣赏这一块给吸引住了。著名的雕塑家罗丹曾说:“生活中不是缺少美,而是缺少发现。”的确,会欣赏的人都拥有一双美丽的眼睛,他们的生活是幸福的,是五颜六色的,不论是什么人,他们都可以发现优点,让自己的人生充满乐趣。欣赏不仅仅能让自己的生活发光发彩,还是两个人共同进步的一条捷径。两个人之间互相发现对方的优点,吸取优点,就能让缺点变得越来越渺小。

  台湾作家林清玄青年时代做记者时,曾报道过一个小偷。这个小偷作案手法非常细腻,犯案上千。文章的最后,他情不自禁感叹:“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷,做任何一行都会有成就的吧!”林清玄不曾想到,他20年前无心写下的这几句话,竟影响了一个青年的一生。如今当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉的大老板了!在一次邂逅中,这位老板诚挚地对林清玄说:“林先生写的那篇特稿,打破了我生活的盲点,使我想,为什么除了做小偷,我没有想过做正当的事呢?”啊,一点小小的欣赏就如一把金钥匙,将一个小偷化成了一个大名鼎鼎的老板。

  会欣赏的.人,心灵就如一片美丽的花园,五颜六色,芬芳无比;不会欣赏的人心灵就如一片荆棘,狰狞无比。学会欣赏,它给你超乎寻常的力量;学会欣赏,它滋润你焦渴的心灵;学会欣赏,它指引你前进的方向。

欣赏的议论文11

  马克思说:“人要学会走路,也要学会摔跤,而且只有经过摔跤,他才能学会走路。”

  读着这句话,望着窗外绵延不绝的雨帘,冰凉的水汽肆无忌惮地蔓延着,隔着玻璃与天空会晤,我陷入了沉思……

  高三的生活如同桔叶一般,挤不出一滴水份,无一丝生机,习题和试卷将我埋藏于桌缝间,不用枷锁,我也逃不出那一尺三长的天地。

  我如同指针般,烦躁地在刻满数字的钟表上爬行。伴着指针有节奏的“嘀哒、嘀哒”声,我却毫无韵律感,跳着我那杂乱无章的舞步,浑浑噩噩地度过一天天的宝贵时间。

  一次一次的周练,如同残忍的铁剑,一次又一次无情地刺激着我仅有的自信心。随着一模、二模、三模的一次次失败,我慢慢跌入了谷底,摔得头破血流,却又计可施。

  一次又一次地冲击,差点击垮我心中仅存的支柱,但我听见海鸣威隔着万里重洋呼喊:“人生来不是被打败的。”李白隔着千万里的捎来一句短诗“天生我材必有用。”于是,我带着满身的血迹,重新整装待发。

  从山谷到山腰,再到山顶,这一次我不会轻言放弃,一步一步稳稳地梦向我已仰望许久的山之巅。

  在整装待发的途中,我渐渐地学会了多一抹安静。少一线烦躁;多一点勤奋,少一丝抱怨。

  当别人忙着谈天,商量着如何去玩时,我默默地退出了他们行列;当一次次的周练成绩公布时,我静静地看着他们的急躁,无言;当他们在抱怨着试卷的困难时,我则静静地拿起笔,一步步认真地演算着求解方法。因为试卷的难易并不会因为我的抱怨而改变,梦想中的大学并不会因我而特殊。

  也许是我的永不言弃的,也许是我的勤奋努力,亦或是我的乐观心态,我的成绩一点一点提高,我也时刻保持着面对挫折时的乐观坚强。终于,我一步步向山顶靠近,我即将到达目的'地,摘下属于我的人生第一站的小红旗……

  面对挫折时,我懂得了百合并不只有盛开的那一抹纯白,黎明打开的前夜,定有其喋血般的壮烈。

  高三的生活就是这样,挫折中有着坚强,但无论如何,我们都会拼尽全力,等待春暖花开的一天。

  不断咀嚼着马克思的这句话,思绪被窗外叽叽喳喳的鸟儿打断。透过玻璃望去,细雨不知何时停下,早已是晴空一片,西北角的彩虹高高悬挂。

  望着窗外的彩虹,我笑着默默对自己说:我明白了……

欣赏的议论文12

  一花一世界,一树一菩提,一滴水里看世界,一粒尘埃中悟人生。人生,甚是深奥,思不清理还乱,谁也没法在人生的空白格上设计好每一步,只是约略知其起止罢了。人生百态,归根到底,皆因思想不同,选择不同。简言之,一思一想一世界!

  面对善良且富有爱心的富人的帮助,甲选择了大方接受;面对同样的选择,乙却认为这是一种施舍,便毫不考虑地拒绝了。而丙在接受的同时给自己立下一个誓言,要还!。那么,面对他人的慷慨相助,你有何思考,麻木地接受还是自大地拒绝,抑或有骨气地接受,决定权自然在你。但不同的思想意境总会带来不同的结果,或好或坏,自己品尝。现在就让我们一同看看十年后的他们。

  甲,还是老样子,碌碌无为,过着这餐饱那餐饿的日子。他总能大方地接受一切帮助并乐在其中。或许在他思来,生命就像一个募捐箱,需要别人不断地往里面送去一张张所谓的能让他的生命闪光的钞票。乙,倒成了一家企业的职员,每天都极为专心地投入工作却仍没有得到升职的机会。究竟是为何,他总想不通,或许这就是当局者迷,旁观者清。其实我们都能轻而易举地看到他所存在的问题,那便是总把他人善意的帮助当做施舍,给予拒绝。试想,拥有这样的思想的人,又怎会得到他人的帮助而被重用呢。或许在他想来,生命就像一场孤独的旅行,无需赠玫瑰之人,靠自己足矣。那么丙又有何发展呢?正如你所想,丙成了一家公司的大老板。其中缘由,自然是因为他在接受别人的帮助的同时又以此鞭策自己,要靠自己的努力回报他人的恩赐。或许在他思想中,生命就像一场永无止境的团体活动,既需要发挥自己的特长,又离不开与他人合作。

  其实,在某种程度上,甲是人生的慵懒者,他的思想被物质充斥得满满的;乙是人生的孤独者,他的思想被那可怕的自尊心撑得死死的;丙则是人生的成功者,他的思想是有灵魂的,那是刚柔并济的适度。

  同样的'选择,若将结果摆在我们面前,我们自然会选择成为丙那样的人,但若不明结果,或许我们就无从选择了。因为总会有些人无法推迟满足感而选择当甲一类人,当然也总会有一些人因为那所谓强大的自尊心而选择当乙这样的人。而不同的选择仅仅因为我们独有的思想。所以请从此刻开始,请让我们打开心里的那扇大门,好好审视自己,让自己的思想中裹藏着积极、向上、有意义的人生。,拒绝做诸如慵懒、孤独之类的生活败者。

  请记住:一思一想一世界!

欣赏的议论文13

  峡谷有了河水的冲刷才更显深邃;彩虹经过风雨的击打才更多彩;人只有认清自己才会变得更加完美。

  曾经有这样一个故事:一支由7个人组成的登山队正在攀登一座海拔5千米的高山。当上升到3千米的高山时,其中一个人出现了强烈的高山反应,在向上爬很可能会发生生命危险。这名队员示意让其他队员继续向上爬,自己则停在了原地。等到其他队员登顶成功后,与他们一同下山。一名记者采访他说:“你没有和你的队员一起登上山顶不会感到遗憾吗?”这名队员回答道:“这有什么可遗憾的,我已经达到了我的极限,达到了我一生的顶峰,我认为我就是最棒的。”

  我们不妨设想一下,如果这名运动员没有认清自己的实力,执意要继续向上攀登,可能得到的会是失去生命的惨痛代价。看来,认清自己在现实生活中有着重要的作用。

  材料中的这位太太正是因为没有认清自己,才闹出了这种笑话。其实在现实生活这样的事情也是数不胜数。有很多住在城里的人看不起农村人,认为他们没知识,没文化。可打开户口,这些人中绝大部分是从农村搬到城里的。公交车上不给老人让座,让人听起来是一种很不礼貌的行为,可当我们嘲笑这些人的时候,你的屁股是否也在公交车的座位上呢?别人犯了错误时,你可以去指责别人,可当你去指责别人的时候,你是否想过自己也犯了同样的错误。我认为人只有认清自己,才有资格去指责他人。

  如今,我们已经步入高中的生活,所学的知识也越来越难,每科都学得无比精通的`学生少之又少。面对这种情况,面对这样的学习压力,如果我们不认清自己,认清自己的优势学科和薄弱学科,放扬自己的优点。弥补自己的缺点和不足,那么何来的进步?何来的成功?只有认清了自己。才能在高中拼杀出一个好的成绩。

  圆规如果两只脚都动,永远也画不出一个圆。只有他们俩认清了自己的责任,才能会画出一个优美的圆周

  人只有勇于认清自己,你才能成为生活中的强者。

欣赏的议论文14

  古人云,天时,地利,人和。

  几乎每次提到这三者,都是关于战争的问题,其实人生又何尝不是一个无形的战场呢,在这场战争中,我们不仅要战胜他人,更要战胜自己,以取得辉煌的成绩。

  舆论中、长辈口中、自己的思维中,我们都会佩服并羡慕那些成就的人们,他们是当代世界的基石,他们成就了当代科技。世界首富,中国首富,各领域顶尖人才,各行业的新兴霸主,这都属于他们的范畴。他们有过辛酸血泪,他们有过艰辛困苦,他们有过扎实奋进,他们用自己的双手创造了一个又一个奇迹。

  他们中,有老一辈资本家,也有80后的年轻人,他们有着比我们更多的天时,地利。

  天时,我们无法改变,连神仙都无法改变上天的旨意,何况我们这一介凡人呢。时间总是向前的,我们无法让时间停留,更不可能让世界倒回。上天安排了一天24小时,一年365天,纵使有着生死轮回,我们也轮在他们后面,我们也没能赶在他们,这就是天时。社会总是不断进步的',到了一个时代总有一个时代的人物出现,我们不属于那个时代,也就缺少了那个时代的“天时”。比尔盖茨未念完大学,就开办了微软公司,并且成为世界首富。不可否认,他用自己的勤劳与智慧获得成功。同时,我们也应该看到,当时的美国乃至世界,根本就没有成型的简便的电脑视窗操作系统,有的仅仅是DOS系统,正是这个机遇,比尔获得了他人没有获得的成就。美国华裔专家李昌钰博士凭借当年带去留学的两个箱子和五十美元而迅速成为当代国际刑事科学鉴识界的顶尖权威,这其中不乏他个人的勤奋刻苦。同时,当时尚待发展的刑侦工作也给了他这个机会。如果当时的理论与实践已经达到很高的水平,他又怎么可能迅速成为权威呢。我国的改革开放初期,国人对一切事物都有着一种新鲜感,但大部分人只是感到新鲜而已,并没有实际行动,而现在的80富豪们,恰恰看中了这个新鲜,他们把这些引进国内,因此成就了自己的一番事业。这不是天时,又是什么呢?

  也许有人问,和我们一般大的人们怎么也会有这么大的成就呢,他们或是商业精英,他们或是体育健儿。是的,这就是我要说的“地利”。地利是可以改变的,毕竟我们是行走于地球表面的人类,人们的各项科学研究都是从地层开始的,或者是在地层表面进行的,因此“地利”也是我们可以改变的因素之一。姚明,大家公认的篮球明星,他出生于一个篮球家庭,爸妈曾经都是篮球队员,同时也有着非比常人的收入,打小就接受着优秀的教育,试问这样一个拥有强势“地利”的人又怎么不会出成功呢。

  世上身高的人多的是,但很多人的家庭都没有钱,甚至没有电视,甚至不知道篮球,你说他们又怎么能成为篮球明星呢。曾经看过这样一个新闻,李嘉诚死后分文都不会留给儿子,他只给了两个儿子一人一百万元去创造属于自己的事业。打小这两个人就接受着优越的教育,并成功的实现了一切教育梦想,就读于世界顶级学校,受恩于世界顶尖学者,同时也有着父亲建立的无与伦比的社会关系网络,试问这样的人不自己去成就,他还想要什么呢。这些地利,我们又缺了。

  人和,这是一个最重要的因素,没有人,就算天时、地利再好,也不可能去实现梦想,成就辉煌。我们不曾有过他们的辛酸困苦,我们也不曾有过他们的优秀教育,但是我们不乏他们的刻苦与勤奋,我们同样能用自己的双手去创造属于自己的奇迹。也许这个奇迹不会有他们创造的那么大,也许这个奇迹在别人眼里只是微不足道,但是我们不怕,我们付出,我们流泪,我们欢喜,我们成功。

  天时、地利、人和,我们三缺二呢。因此我们不应为自己的现状而感到困惑,感到彷徨,既然上天交大任于我们,那么我们必被苦心志、劳筋骨、饿体肤、乱所为,所以我们更应该坚强,奋进,那样我们才真正的掌握了“人和”,才真正勇于成功。

欣赏的议论文15

  千百年流转下来,诚信乃为人之本。一个人只要诚信,才能在社会上立足。

  然而,在如今这物欲横流的社会,做到诚信是越来越不容易了。但却依然有人在现实的洪流中保持着最真的自我,既然他们可以,那我们亦可以。如果每个人都能做到诚实守信,那这个世界上怎么还会有猜疑呢?

  想必《狼来了》这个故事一定不陌生。牧童放羊时因太无聊,便想到了“狼来了”这个谎言。当牧童第一次大叫狼来了的时候,农民们都拿起器具迅速地赶了过来,可谁知,这只是个玩笑。第二次牧童又大叫狼来了,农民们依然像第一次一样做好了“战斗”的准备,可谁知,这又是一个玩笑。而第三次狼真的来了,可无论牧童再怎么喊,这一次没有人再来帮助他了。牧童因为自己的谎言最终失去了性命,如此沉痛的代价也为我们敲响了警钟。撒谎,不诚实的人必定会自食其果,而把他们推上绝路的,正是他们自己。

  如果每个人都把这个教训记在心底的话,那我们的世界一定会非常和谐,也就不会有人将诚信全部用利益代替了。有了诚信,那丢失物品的人又何必担心物品找不回来呢?

  我曾在新闻上看到这样一则报道。马路上有一个爱心书报亭,但不一样的是,这个书报亭里并没有人。只有报纸,一个箱子和一块牌子。那块牌子上写的是:“爱心书报亭没有卖报人,买报纸者将钱投进箱子里,谢谢配合。”而一天下来,报纸卖完了,箱子里也有不少钱。行人经过,拿走一份报纸并自觉地往箱子里放钱,这样的行为多么珍贵啊!

  如果每个人在经过这样的书报亭时都能守住诚信不因利益而将它占为己有,那么人们出门时完全就不用锁门了,人们也不用行走在路上时,刻刻提防扒手出现。也就不会有假钞和验钞机出现了。因为不是每个人都能做到诚信二字,所以世界上才会出现那么多麻烦的东西。

  诚信,是人与人之间沟通的桥梁,它连接着我们,一旦受到破坏,他就会断裂,想要再去修复就难上加难。所以,我们要小心翼翼地保护它,不让汹涌的'海浪将它冲垮,而是在惊涛骇浪中不断磨练,让它更加坚固。

  诚信,就像雨后的彩虹,只有在经历风雨之后,它才能绽放出绚烂的光芒。诚信,就像是一条清澈见底的小溪,只有尽力地让自己不受污染,才能永远保持透明。诚信,就像一朵花,只有经过风与雨的洗礼,才能以最艳丽的姿态在阳光下尽情盛开。

  让我们好好保护这朵脆弱的诚信之花,让我们好好珍惜这朵珍贵的诚信之花,让我们把诚信的种子播散到世界的每一个角落里去,让世界开满诚信的花朵,让诚信的芬芳溢满周遭!

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