反省的议论文

关于反省的议论文（精选21篇）

　　在学习和工作中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文是学术界进行成果交流的工具。你知道论文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的关于反省的议论文，希望能够帮助到大家。

　　反省的议论文 1

　　自省，既是自我品德修养的一种方法，也是通过自我意识来省察自已言行的一种途径或过程，孔子说过：“见贤思齐，见不贤而自省也。”朱熹说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”苏格拉底说：“未经自省的生命不值勤得存在。”可见，自省对于人生来说是多么重要。

　　金无足赤，人无完人，我们每个人都不是毫无缺陷的，十全十美的，都有说错话办错事的时候，没有人能保证自己每句话都说对每件事都办好的。人不可能不犯错误，重要的是认识到这一点之后，我们要以什么样的态度去对待自己的不足，过失和错误。我们能不能像古人那样“吾日三省吾身”？每天都对自己进行严格地剖析、认真地“拷问”，以古代君子的思维方式来要求自己？

　　古人能以“一日三省吾身”来规范自己，而今天的许多人却很难做得到。我们每个人似乎都愿意自加，却很少人愿意自减，总是以为自己说的对，都有是有道理的。“长于责人，拙于责已”，或以自我为中心，犯了错误，只想遮掩、推诿、抱怨、狡辩或怨天尤人，总之就是没有勇气去面对，没有下决心去改过，事实上是每个人都会犯错误的，“人非圣贤，孰能无过？”即使是圣贤，也是会有过错的，但错误_有时是可以避免的，避免的方式就是静下心来反省下自己，找出内在的根源，并努力在以后的工作和生活中克服它。如果有了过失而不能自省，就会使我们越来越滑向更大的错误的深渊，就会给事业造成更大的损失。

　　对于自己做错的事，知道悔悟和自责，这也是敦品励行的原动力。勇于面对自己，正视自己的一言一行，反省不智之思，不谐之音，不达之事，而且还要及时自省，反复自省，这样才能得到真切、深刻而又细致的收获。

　　反省是对心灵镜鉴的拂拭，是对精神污垢的洗涤，是一个人心智的不断提高，思想境界的.不断升华，自省是一种最简单的减法，经常减，时时减，减去一切对于我们不利的东西。

　　当然，反省不必拘泥于形式。可随时随地地进行，一个人静坐时，饭后散步时，深夜独处时，晚上临睡时都可以思考下自己。花钱时，要反省到我们是生养我们的父母;贪玩时，要反省是否对得起鞠意提携我们的老师;和同学闹别扭时，要反省是否对得起平日里对我们关怀备至的同窗好友。

　　自我反省能够让我们不断发现并改正自己的缺点，认识和发展自己的长处，并不断完善自己，超越自己。这样，我们的人生之路才能走得更远、更稳更好。

　　反省的议论文 2

　　当仇恨的方布蒙蔽住了双眼，当懦弱的长绳绊住了脚步，当猜疑与嫉妒的种子埋进心底，当喧嚣的成熟使你的灵魂躁动，我不禁问：我们的心灵还是那一颗真诚的赤子之心，心中的乐土还是依旧纯洁无暇吗？答案是否定的，因此，我们需要反省！

　　庄子曰：“物物而不物于物。”意思是：要以我役“物”，而不沦为“物”的工具。而今，在尘世的大染缸里，又如何能“出淤泥而不染”捏？只有反省！抛开世界的纷纷扰扰，坚持高尚的情操“众人皆醉我独醒。”宠辱不惊，笑看云卷云舒。

　　“不满足是向上的车轮。”鲁迅先生如是说。的确，安逸的思想是虚无灵魂的乡土，是理想与奋斗的坟墓。当现实的残酷无情冲刷着你的梦想，当个性的棱角被平庸削的平滑，我们需要反省，来找到往昔的理想，追求。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的追求着大海的辽阔！

　　对古人而言，自我反省是修身的习惯，正如唐太宗李世民，他能够以史为镜，反省自身，找到漏洞，尔后修复，从而开创了万古流芳的.“贞观之治”。纵观历史长河，哪一位励精图治的君王不是谦虚的反省，而立下功业的呢？正确的认识自我是成功的必要条件！如果真如飞蛾扑火，泥菩萨过江，岂不是沦为笑谈。

　　“非淡泊无以明志，”通过反省，我们才能有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的”的信念，浓妆艳抹的人总会怀疑自己，而如诸葛孔明般，他能自比管仲，姜太公般，他能愿者上钩，他们坚信自己能遇见伯乐，就能反省以“明志。”

　　反省，让我们放弃不切实际的幻想，重拾身边尽管微小而很彻底的温馨；反省，让我们清点心中的风花雪月，重拾身边点滴却足够的欢笑与泪水；反省，让我们打理生活的行装，发现未曾发现的关爱，从而找到心得归属，到达灵魂的彼岸。

　　吾日三省吾身，一省情操，二省追求，三省自身，四省信念，五省生活。

　　反省过后，云淡风轻，安度流年似水。

　　反省的议论文 3

　　人生如风，待清风拂过面颊，你再回忆风的清凉，只有迫后悔莫及。人生需要及时反省或扪心，或忧虑，或警醒，或鼓励。

　　古人一日需三次反省，每个人都有犯错的时候，但犯错后要好好反省自己，让自己向成功道路迈进一步。

　　每个家长都有自己对孩子的教育方法，但我对自己爸妈的教育方法感到不满。一次，我的数学成绩落了下来，不敢拿给爸爸，妈妈看，偷偷地藏在抽屉里，过几天，妈妈在收拾房间时找到了我的数学考卷，看了我的数学成绩惊呆了，84分，于是妈妈便从柜子顶上抽出木鞭子，从空中一划"刷"地，我挨打了。我已知道考试成绩不理想就得挨打，这是家里的惯例，我觉得爸爸，妈妈的教育方法确实不对，学习成绩肯定会跌荡起伏的.，不可能永远都很好。可他们理解我。在回忆现在热播的<家有儿女>电视剧，他们一家子多么幸福，孩子犯错误得到的不是挨打而是家长细心的教育，让孩子从错误中明白道理。

　　爸爸，妈妈你们你们应该换位思考，多花点心思在我身上，多想想我的心在想什么，我也会替你们想想。我知道每个家长都有：望子成龙，望女成凤的急迫心理。你们用心良苦我明白，我也尽量考好成绩，好好学习。但你们都明白我已经在进步，在努力。可是你们只懂得让我挨骂，此时我感到非常失望。

　　亲爱的爸爸，妈妈，我希望你们能改改教育方法，多向《家有儿女》中的夏东海学习，哪怕是二分之一也行啊！

　　反省的议论文 4

　　孟子曰：“仁者如射，射者正已而后发，发而不中，不怨胜已者，反求诸已而发已矣。”旨在告诉人们当面对失改时不要一味怨天尤人，而应反省自己的不足，这样才为仁者。由此可知，自省精神铸就成功。

　　自省精神使一个人取得成就。国家游泳队员孙扬曾经犯过许多错误，年少轻狂的他与教练吵架，离开国家队出走，则无证驾驶更使他被国家队开除数月进行管教。在这些日子中他深刻地反省了自己年少无知的举动，在刚结束的韩国仁川亚运会重以全新的姿态出发，力斩1500米个人金牌，打败昔日队手朴泰恒，而他与朴泰恒从伦敦到仁川的友谊也是渐深厚，受到世界人们的好评，为人接受。正是因为孙扬敢于面对过去冼新革面，他才会重新出发重新得到人们的认可。

　　自省精神使一个集体走向辉煌。马云在亚洲投资会上表示阿里巴巴没有跟上腾讯业务发展步伐，他深刻自省了阿里巴巴集团的竞争方案，“我们想改变中国”，这使阿里巴巴在美国成功上市，成为全球影响巨大的网络批发平台。聚美优品曾被曝光销售网站第二页销售伪制奢侈品，这引起了聚美创始团队的反省，最终适应电商新模局，重新获得消费者的的信任。反之，不懂而反省的IBM被早早收购，记忆中的红梅集团也退了历史舞台……自省精神对于一个集体由其重要，在竞争激烈的市场经济时代，只有不断完善，适应市场才会在历史中经久不误日渐强盛。

　　自省精神使一个王朝走向兴盛。唐太宗时期有一位忠臣魏征，他经常“犯颜”与太宗据理力争，直言进谏，惹得太宗的“君顔”经常落地，太宗十分气愤地加到寝宫被长孙皇后发现实情，长孙劝太宗：“只有忠臣才会使国家强盛。你这样做会蔽塞忠谏”。太宗顿悟，然后反省自己的过错，最终接受良言忠谏，冶理国家有方，开创贞观之治的'盛世局面，才会有仓稟富足，百姓安居乐业的盛况。正是太宗的自省精神使他广开言路成就唐朝兴盛。

　　“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替，”自省在成功路上必不可少，懂得自省的人仿佛有一面镜照着自己，三省吾身，照出自己身上的不足，并加以改正，这些人一定会克服困难走向成功;反之不懂得自省的人只会怨天尤人，使错加倍，那么他们一定会碌碌终身。

　　自省铸就成功，朋友们请时常举起自省之镜在未来的茫茫中前行。

　　反省的议论文 5

　　远飞的候鸟需要有风的指引才不会迷失方向；远航的船需要有指南针的指引才不会偏离目标；行走的人要有路灯的指引才不会迷失方向。而我们，也需要时时反省才能不在人生的漫漫长途中失去了目标的方向。

　　人生路上，处处充满了各种各样的.诱惑，他也许是一时的优越生活，会让人失去紧迫感，让我们不知不觉中就放慢了前行的脚步。他也有可能是一件你梦寐以求的东西，但不幸的是，得到他的代价便是偏离自己的方向。有人把诱惑比作一盏盏美丽的霓虹灯，炫目而美丽。如同霓虹灯装点着这座城市，它们装点着我们的人生，时时刻刻吸引我们的目光，拖慢我们的脚步。

　　但人生路上由不得我们有一丝的拖延！所以我们要学会时时反省，抵制这些诱惑。

　　时时反省，才能够抵制住诱惑。生活中的诱惑千千万，难免会有时候失去了理智，无法自拔。这时我们就要学会自我反省，找回理智，重新归于正途。

　　时时反省，才能不偏离最初的方向。即使我们抵制住了诱惑，但无奈人生太长，目标太远，常常在不知不觉中就会偏离了方向。这时反省就像是指南针，能助我们少走弯路，从而达到事半功倍的效果。“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”越王用卧薪尝胆的方法提醒自己不忘前耻，最终终于达成目标，成就了一代强国，也成了一代佳话。我们也能用这样的方法，朝着未来努力。

　　时时反省，还能帮助我们完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内在的诚信。处在这样的社会中，我们更要时时反省，纠正自己的错误，发扬自己的优点。人无完人，我们不能成为一个完美的人，但我们可以造就一个更完美的自己！

　　时过境迁，社会在变。我们无法把握社会的动向，却可以通过时时反省来抵制诱惑，少走弯路。通过时时反省来改变自己，完善自己。

　　以己为镜，方能知进退。

　　反省的议论文 6

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　若想修身，必先自省。自我反省是一个人铸就完美人格最重要的手段。反省使我们可以找到自己自身的不足，然后加以改正，还可以提升自己的思想修为和道德境界，不断地完善自己。

　　很多时候我们常常看不到自己的缺点，却满眼都是别人的缺点，这使我们被蒙蔽让我们变得自负，变得猖狂，变得不知所谓，有的时候其实我们发现了自己的缺点，但是碍于面子，或者是觉得这是小事，所以不会去改正，逐渐地，我们的精神就会堕落，生活本来就是一种修行，能否修得正果，关键在于我们是否认识到了自省的重要性，人非圣贤，孰能无过，犯错误是很正常的，但是犯了错，我们是否能及时发现并且去改正它呢？这就是困难的地方因此，每日不断地反省自己，今天我的德行是否有失？我做事是否尽心尽力了？我是否有对别人信守诺言？又是否用尽全力去学习了？如果没有，我今后应该如何改正？如果_我已经做到了，那我今后又将如何保持并将它做得更好？善于反省，才会有真正的提高，提高就意味着不会在同一个地方第二次跌倒。若是自己的言行举止都做到了于心无愧，日子久了，修行自然也就上去了，这是一种精神世界的修养，也是一种行为上的修养，知行合一成为君子，成为德行兼备的人，也就不困难了。

　　自省除了可以改正自身的不足，还可以激发出自己的潜能，因为你会不断的发现自己的不足，然后用心去改正自己的不足，久而久之，内心的潜能就会被无限激发，因为你不知道你可以走到哪一步，所以会一步一步的`往前走，走着走着就会发现，原来我已经进步了这么多，原来我还可以进步这么多，用我们的话来说，这其实就是一种自律精神，在这个竞争激烈的时代，只有时刻提高自己，才能站稳脚跟。社会中风大浪大，想要站稳已是不易，若想继续前行，就必须找到前行路上的那盏灯，这样才不会在社会的诱惑中迷失，才能够稳稳当当的朝着目标前进，前进，再前进！

　　反省的议论文 7

　　孟子曰：“仁者如射，射者正已而后发，发而不中，不怨胜已者，反求诸已而发已矣。”旨在告诉人们当面对失改时不要一味怨天尤人，而应反省自己的不足，这样才为仁者。由此可知，反省精神铸就成功。

　　反省精神使一个人取得成就。国家游泳队员孙扬曾经犯过许多错误，年少轻狂的他与教练吵架，离开国家队出走，则无证驾驶更使他被国家队开除数月进行管教。在这些日子中他深刻地反省了自己年少无知的举动，在刚结束的韩国仁川亚运会重以全新的姿态出发，力斩1500米个人金牌，打败昔日队手朴泰恒，而他与朴泰恒从伦敦到仁川的友谊也是渐深厚，受到世界人们的好评，为人接受。正是因为孙扬敢于面对过去冼新革面，他才会重新出发重新得到人们的认可。

　　反省精神使一个集体走向辉煌。马云在亚洲投资会上表示阿里巴巴没有跟上腾讯业务发展步伐，他深刻反省了阿里巴巴集团的竞争方案，“我们想改变中国”，这使阿里巴巴在美国成功上市，成为全球影响巨大的网络批发平台。聚美优品曾被曝光销售网站第二页销售伪制奢侈品，这引起了聚美创始团队的反省，最终适应电商新模局，重新获得消费者的的信任。反之，不懂而反省的IBM被早早收购，记忆中的红梅集团也退了历史舞台……反省精神对于一个集体由其重要，在竞争激烈的市场经济时代，只有不断完善，适应市场才会在历史中经久不误日渐强盛。

　　反省精神使一个王朝走向兴盛。唐太宗时期有一位忠臣魏征，他经常“犯颜”与太宗据理力争，直言进谏，惹得太宗的“君顔”经常落地，太宗十分气愤地加到寝宫被长孙皇后发现实情，长孙劝太宗：“只有忠臣才会使国家强盛。你这样做会蔽塞忠谏”。太宗顿悟，然后反省自己的过错，最终接受良言忠谏，冶理国家有方，开创贞观之治的`盛世局面，才会有仓稟富足，百姓安居乐业的盛况。正是太宗的反省精神使他广开言路成就唐朝兴盛。

　　“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替，”反省在成功路上必不可少，懂得反省的人仿佛有一面镜照着自己，三省吾身，照出自己身上的不足，并加以改正，这些人一定会克服困难走向成功；反之不懂得反省的人只会怨天尤人，使错加倍，那么他们一定会碌碌终身。

　　反省铸就成功，朋友们请时常举起反省之镜在未来的茫茫中前行。

　　反省的议论文 8

　　自省是一种工具，一种能够使人恍然大悟，并不断完善自我的工具。

　　自省是一段缰绳，是一段驾驭骏马的缰绳，挥动缰绳，骏马飞驰，像离弦的箭一般，直奔前方，但关键时刻，我们也要猛然拉起这缰绳，让马急停下来，因为前面就是万丈深渊。这就是悬崖勒马，而自省就是这勒马的缰绳。

　　西汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军，迫使匈奴内迁，从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去忠烈村，看到那里的人们食不果腹，衣不蔽体，处处一片荒凉。他去与一位失去右腿的男子说话，只听那男子道：“陛下，什么时候再打匈奴，我还要上战场！”汉武帝此时大悟，连年的战争已让百姓民不聊生，经济衰落，不能再打了。于是，汉武帝下了一份“罪己诏”，集中精力发展经济。试想，如果刘彻继续出兵匈奴，汉朝毕竟是一个短命的王朝。可见，自省让人恍然大悟，不至于一错再错。

　　自省是一段缰绳的同时，还是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的点点滴滴，让其也趋于完美。

　　外国曾有这么一个人，每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为，想到做的不尽如人意的地方，就想着要改正，以后不再犯同样的错误。这样看来，自省可以帮我们祛除缺点，走向完美。

　　自省更是一把梯子，一把连接天与地的`穿云梯，它可以让你登上天的境界。

　　刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人，他叫周处。因为为人专横又力大无比，被义兴人当作三害之一，后被说杀虎斩蛟，与蛟在水中出出没没，当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时，周处又回来了。他看到人们欢呼雀跃的时，什么都明白了。经过一番自省后，他决定洗心革面，去拜访清河，最后学成回国效力，战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将，岂不是一个天上，一个地下？所以说，自省可以扭转一个人的天地。

　　自省是一种工具，是一种百利而无一害的工具。

　　反省的议论文 9

　　曾听别人问道，“为什么我竟会被同一块石头绊倒两次？”

　　答案很简单——不会反省。

　　瓦茨曾说过“反躬自省是通向美德和上帝的途径。”曾子也说过“吾日三省吾身。”的确，要想成功，我们必须学会反省。

　　凡是有所成就的人，大抵都成功于善于反省。试想，如果勾践不自省，何以有“三千越甲可吞吴”的壮举？如果廉颇不自省，何以有“负荆请罪”的佳话？如果吕蒙不自省，何以有“士别三日，当刮目相看”的美谈？如果陶潜不自省，何以有“实迷路其未远，觉今是而昨非”的`感悟？如果卢梭不自省，何以有《忏悔录》的问世

　　凡是一败涂地的人，大抵都失败于不知道自省。纣王无道，亲小人远贤臣，不自省，使几百年的大商基业毁于一旦；太平天国定都后，将领贪图享乐，争权夺利，不自省，断送了大好前程；慈禧太后顽固专横，不自省，使百姓流离失所，国家动荡不安；仲永天资聪明，却恃才傲物，不自省，最终“溟然于众人矣”。

　　有人认为自省浪费时间。其实不然，俗话说“磨刀不误砍柴工”。自省是对以为经验的总结，是对过去的反思。在总结和反思中，我们去伪存真，明辨是非，变得清醒明智。学会自省，犹如在大漠中听到驼铃，在海上看见灯塔，使我们看清方向，不再迷茫，又怎么能说是浪费时间呢？自省更不是“长他人志气，灭自己威风”。一个人假如对自己的过失视而不见，讳莫如深，最终只会变得独断专行，举步维艰。

　　在这个竞争日益激烈的社会里，我们要想立于不败之地，就要时时刻刻进行反省，在自省中超越自我，完善自我。

　　反省的议论文 10

　　反省是一种工具，一种能够使人恍然大悟，并不断完善自我的工具。

　　反省是一段缰绳，是一段驾驭骏马的缰绳，挥动缰绳，骏马飞驰，像离弦的箭一般，直奔前方，但关键时刻，我们也要猛然拉起这缰绳，让马急停下来，因为前面就是万丈深渊。这就是悬崖勒马，而反省就是这勒马的缰绳。

　　西汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军，迫使匈奴内迁，从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去忠烈村，看到那里的人们食不果腹，衣不蔽体，处处一片荒凉。他去与一位失去右腿的男子说话，只听那男子道：“陛下，什么时候再打匈奴，我还要上战场！”汉武帝此时大悟，连年的战争已让百姓民不聊生，经济衰落，不能再打了。于是，汉武帝下了一份“罪己诏”，集中精力发展经济。试想，如果刘彻继续出兵匈奴，汉朝毕竟是一个短命的王朝。可见，反省让人恍然大悟，不至于一错再错。

　　反省是一段缰绳的同时，还是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的点点滴滴，让其也趋于完美。

　　外国曾有这么一个人，每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为，想到做的不尽如人意的地方，就想着要改正，以后不再犯同样的错误。这样看来，反省可以帮我们祛除缺点，走向完美。

　　反省更是一把梯子，一把连接天与地的穿云梯，它可以让你登上天的`境界。

　　刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人，他叫周处。因为为人专横又力大无比，被义兴人当作三害之一，后被说杀虎斩蛟，与蛟在水中出出没没，当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时，周处又回来了。他看到人们欢呼雀跃的时，什么都明白了。经过一番反省后，他决定洗心革面，去拜访清河，最后学成回国效力，战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将，岂不是一个天上，一个地下？所以说，反省可以扭转一个人的天地。

　　反省是一种工具，是一种百利而无一害的工具。

　　反省的议论文 11

　　前几天，在报章的副刊看到两个趣味的故事：在美国有一位女士养了一只漂亮的鹦鹉，可是它有一个奇怪的毛病咳嗽，并且它的咳嗽声浓浊难听，女主人满以为它是患了呼吸系统疾病，就带它去看兽医。兽医详细检查过它，发觉它并没有任何疾病，问题只是出在女主人身上，因为她经常抽烟，所以常常咳嗽，这只鹦鹉只是维妙维肖地将主人的咳嗽声学会罢了。另外，在英国，有个年轻人向心理医生诉苦，说他的母亲经常罗罗嗦嗦，令人感到十分烦厌。心理医生发现他的母亲的确十分罗嗦，可是同时发现她本来不是这样的，她之所以变得罗嗦，是因为儿子从来不在她只吩咐一两次的时候，就把事情做成，总要她三番四次地提醒，久而久之，便构成罗嗦的情景。

　　在这两个故事中，究竟是谁有问题谁该修正缺失是鹦鹉抑或有烟瘾的女主人是不停提醒儿子的母亲抑或是不把母亲的话放在心的'年轻人呢法国文艺复兴时期的作家拉伯雷说过：「人生在世，各自的脖上扛着一个褡子：前面装的是别人的过错和丑事，因为经常摆在自我眼前，所以看得清清楚楚;背后装的自我的过错和丑事;所以自我从来看不见，也不理会。」圣经上亦有这样的一句说话：「为什看见你弟兄眼中的剌，却不想自我眼中的梁木」那女主人和年轻人都是看不到自我过错的人，若他们懂得自我反省，就不会轻易「理直气壮」地责怪别人。

　　反省就是检查自我的思想和行为，并作出评价，从而改正过失。孟子曾说过：「仁者如射;射者正己而后发;发而不中;不怨胜己者，反求诸己而已矣。」仁者立身处也像射箭一样，射不中，不怪比自我技术好的，只会从自身找原因。当今最具影响力的心理学家加德纳强调内省智能是多元智能中一种十分重要的智能。内省智能强的人能自我了解，意识到内在情绪，意向，动机，以及自律，自知和自尊的本事了解自我的优劣，紧慎地规划自我的人生。

　　可是，很多人都缺乏自我省察的本事，为什呢首先，是因为「道德无知」，对「是非善恶与好坏」的认识不清，不能辨察这件事应当做，不可不做;那件事不应当做，不可去做。例如有时我们在没有恶意的情景下说了一些话，却令别人不开心，甚或伤害到别人，但我们对为什别人不开心，或受到伤害却一无所知。

　　反省的议论文 12

　　想要成功，则须戒掉抱怨，学会自省。

　　曾子曾说，“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”正是因为自省，才造就了这一历史伟人。正是因为自省，能让我们发现缺点，不断完善自己，才能一步步走向成功。然而，如果你将时间用来抱怨，就好比赛车比赛没有取得冠军，明明是技术不行，你却怪它的油不足，轮胎不够好，不断把时间浪费在无用的地方，最终一事无成。由此可见，若想成功，便要戒掉抱怨，学会自省。

　　自省如花一朵，想要养好一朵花，不仅需要充足的水分，还需要恰好的阳光与氧气。我们不仅需要学会自省，还是善于自省，敢于自省。

　　善于自省，我们要理性分析他人建议。在我们日常生活中，老师的教诲、同学的建议、父母的关心都能成为我们自省的'来源。就拿我来说，在第一次月考失利后，我根据老师的建议，去增强我的弱势科目，第二次月考中，我便取得了理想的成绩。再如邹忌修八尺，形貌昳丽。有一日，便问其妻、妾、友，其与城北徐公孰美？妻、妾、友都说他更美，但他并没有因此而自得，反而通过反省，得到“妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者；欲有求于我也。”的结论，并向齐王进谏，最终出现“燕赵韩魏皆朝于齐”的局面。所以，我们不仅要学会反省，还要善于反省。

　　敢于自省，我们要勇敢面对自己的缺点。“金无赤足，人无完人”，这世上每个人都有自己的缺点，在我们改正缺点的时候，就好比缝补一张破布，当布上的孔洞越来越少，其做成的衣物也就更美观、更舒适。西汉司马迁，年轻气盛，怒斥天子，最后遭受腐刑，虽最后保全性命，确实屈辱至极。然而，在那样的情境之下，他敢于反省自己，正视自己的“过刚易折”的缺点，立志著书，而不再随意出言触怒天子，最终完成“史家之绝唱”。所以，我们不仅要学会自省，还要敢于自省。

　　自省如风，吹动远航的帆；自省如光，照亮黑夜的路；自省如雨，冲刷心中的污点。让我们戒掉抱怨，学会自省，善于自省，敢于自省，扬起理想之帆，踏上成功之路。

　　反省的议论文 13

　　天下没有本来就成器的玉，每一件玉器都必须经过雕琢；天下没有本来就锋利的铁，每一柄利刃都必须经过锤炼；天下没有本来就优秀的人，每一个成功者都必须经过不断的反省。在反省中，他们抛弃了不良习惯，培养了新的习惯，乃至脱胎换骨，创造了从未注定的命运。曾子曰：“吾日三省吾身。”林逋在《省心录》中说“昼所为之，夜必思之。”大抵成功者都是这样的。

　　反省需要深入剖析自己的心，了解自己的缺点和不足，并提供一套完整的解决方案，在以后的日子里不断落实，完善自己。

　　然而，仅自己尝试了解自己是不够的。有一句话说的很好：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”为了弥补这种不足，我们应当借助别人的眼睛来发现自己，一个真实的自己。

　　有一个故事讲的是一个太太多年来一直抱怨她对面的太太很懒惰，连衣服都洗不干净。后来，在一位明察秋毫的朋友的帮助下，发现了自己才是懒惰的，这么多年连窗户都擦不干净。当然，在人生路上，发现一位明察秋毫的人，并与他成为朋友，这并不容易。所以，当别人对我们冷潮热讽时，我们应当抑制住心中的怒气，冷静下来，认真思考他们的批评是否有道理，这可是天赐良机！

　　被誉为“千古完人”曾国藩先生曾将自己的日记手抄多份，赠与他的亲朋好友“过目”，请求他们来指正自己的错误，在认真地反省自己，最终，获益匪浅，他的精神值得我们学习。他是真正地反省自己的人。

　　我认为，有两种反省是不能归为真正的反省的'。第一种是肤浅地告诉自己这件事做错了，以后不再做。这样的反省没有深入地剖析自己，没有发掘自己做错事情的深层原因，更没有一套完整的解决方案。另一种是一味分析自己，陷入自责，无法自拔。因为反省的目的在于使自己获得真正的进步，重点在于解决问题，了解问题虽是解决问题的必经之路。可如果止步于此，不但无法到达目的地，还会阻碍自己前进的脚步。

　　当然，天下有成不了完美的器的玉；同样，天下有无法成为利刃的铁，因为它们的杂质太多！因为一个人的内心，是他自己可以改变的。只要肯通过反省的方法剔除心中的杂质，锐意进取，心无旁骛，就一定可以收获不一样的自己！让我们一起反省，改变。从现在起，选择一条问心无愧的人生之路！

　　反省的议论文 14

　　自从有了电脑，就有了病毒，自然也就有了杀毒软件。杀毒软件中的每日扫描，让电脑知道自己何处有漏洞，何处有病毒，并及时进行修复与处理。让病毒在电脑中失去生存的机会。如果把电脑比作一个人，这么这个病毒就是人在生活中的缺点与不足。既然电脑都可以为了自身安全而进行每日扫描，我们为什么不也这样呢？所以我们应该做到反省自己，以此来找到并弥补我们的缺点与不足。

　　《论语》有云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”是啊，一个人要是可以每天反省自我，哪怕只是一次，都一定会有很大的收获啊！春秋时期，吴越之争，最后是以越王勾践战败而终。但勾践没有气馁，他一心只想复兴国家，所以他选择了反省自我，他每天卧薪尝胆反省失败亡国之原因，最后十年磨一剑，一举灭掉了吴国，完成了自己的复国愿望，让自己十年之耻终以报还。勾践不就是因为他能在失败后反省自己，找到失败之原因，最后复国的吗？如果他不能在战败后自我反省，也许就不会有后来复国的壮举，勾践也会就此湮没在历史的尘埃之中。所以反省是力量，一种让人不断完善的力量。

　　汉代的贾谊，是一位伟大的文学家，政治家，在汉朝成立之初，他阅读了大量前朝往人的历史典籍，反省了历史，得出了秦兴亡之原因，并写下了著名的《过秦论》。也就是因为这样，汉朝成为当时世界上的一个大国与强国。如果没有贾谊对历史正确的分析与反省也许秦迅速灭亡的悲剧在汉朝将会再一次上演，历史的走向就此会被改变。所以反省可以使人总结前人的经验，让人们不重蹈覆辙，更好的向前发展。

　　19世纪的欧洲资本主义国家，丑恶的资本家用很少的金钱雇佣劳动力，让他们做很重的活，是他们的剩余价值被剥夺的.一无所有。马克思看到这种现象后，反省了社会，写下了一系列倡导工人运动的书籍。也许就是这些书，让东方腾飞，让全球工人解放，让世界少了几分剥削。这就是反省的作用，他让一个人的一本书，改变了世界，所以反省可以促进社会的进步。

　　综上所述，学会反省是有益的。不仅对人，甚至对社会都有推动作用。因为它，我们可以不断完善；因为它，我们可以不重蹈覆辙；因为它，一个社会才可以进步与发展。

　　反省的议论文 15

　　前几天在报纸副刊上看到两个有趣的故事：美国的一个女人养了一只很漂亮的鹦鹉，但是它有一种奇怪的咳嗽，而且它的咳嗽又浓又难听。女主人带它去看兽医，因为她认为它患有呼吸道疾病。兽医对它进行了详细检查，发现它没有任何疾病。问题只出在女主人身上。因为她经常抽烟，所以她经常咳嗽。鹦鹉刚刚完美地学会了主人的咳嗽。此外，在英国，一个年轻人向心理学家抱怨说，他的母亲总是令人讨厌和讨厌。心理医生发现他妈妈确实啰嗦，但同时发现她并不是这样。她之所以变得啰嗦，是因为她儿子在她只下一两次命令的时候从来不做东西，总是让她反复提醒他。久而久之，就变得啰嗦了。

　　这两个故事里，谁有问题？谁应该修复缺陷？是鹦鹉还是女主人烟瘾大？是母亲不断提醒儿子，还是小伙子不把母亲的话放在心上？法国文艺复兴时期的作家拉伯雷说：“人活着的时候，脖子上有一只蝎子：别人的'过失和丑闻就摆在眼前，因为经常放在眼前，所以看得清楚；自己的错误和丑闻背后；所以，我从来不看，也不理会。圣经里也有一句话：“为什么你看到了哥哥眼中的刺，却没有想到自己眼中的梁？”“女主和年轻人都是看不出自己错误的人。如果他们懂得反省自己，就不会轻易“理直气壮”地指责别人。

　　内省就是检查自己的思想和行为，并做出评价，从而改正自己的错误。孟子曾说：“仁者如射；射手是对的然后送；送而怀念；不自责者胜，谋他人也。”仁者站在自己的立场，就像射箭一样。他们不会开枪。他们不怪自己技术好，只从自己身上找原因。加德纳是目前最有影响力的心理学家，他强调内省智力是多元智力中非常重要的一种智力。内省智力强的人可以了解自己，认识自己内心的情绪、意图、动机、自律、自知、自尊，了解自己的优缺点，精心规划自己的人生。

　　但是，很多人缺乏自省的能力。为什么？首先，由于“道德无知”，对“是非善恶善恶”的理解不清，无法区分这件事该不该做；那件事不应该做。比如，有时候我们说了一些没有恶意的话，却让别人不开心甚至伤害了别人，但是我们不知道别人为什么不开心或者伤害。

　　反省的议论文 16

　　当今社会发展迅速，越来越多的问题露出锋芒，阻碍了世界的进步。这些问题出在哪里？切斯特顿的回答简单却又精准，“在我。”我认为，这个世界的问题出在我们每一个人身上，我们要学会反省自我，勇于承担责任。

　　为什么世界出了问题我们都有责任？

　　首先，因为社会是由万千个体组成的。社会的进步离不开我们每个人的支持与努力。同时我们也必须承认，社会的问题也来自我们。无论是全球变暖使海平面上升的环境问题，还是当今人际关系日渐冷漠的社会问题，我们都有所“付出”，这是我们不能逃避的社会责任。

　　其次，当雪崩来临时，没有一片雪花是无辜的。那辆冲入江中的公交车上有十二名“无辜”的乘客，但是只要有一位乘客站出来阻止争吵，这场悲剧就可能不会发生。然而他们的麻木，他们认为的与自己无关，最后葬送了自己的生命。麻木是多么可怕！清朝末期百姓看着洋人推着大炮闯入国门，鲁迅笔下的.群众围观刑场只为那”治百病”的人血馒头。他们可以说是无辜的吗？

　　也许有人认为，自己与一些问题毫无关系，没有责任去承担。我认为不然。近日豫章书院一事再次升上热搜，因为该事件的志愿者遭到恶意报复，甚至有人因此自杀。志愿者们勇敢地为与自己毫无关系的学生们发声，然而他们换来了什么？是家人的不理解，是工作单位的无情辞退，是社会的冷漠。这一切看似与我们无多大关系，可是我们的一句支持，或是一点理解，或许就是阻止悲剧发生的关键力量。

　　所以，世界的问题出在我们。我们也应该反省自己，承担起相应的责任。

　　豫章书院一事着实让人寒心。但从另一个角度看，为什么父母要把孩子送进这样的学校呢？因为孩子不听管教。那为什么孩子会不听话呢？不能否认，家长们的教育存在问题。家长们不能逃避自己对孩子在教育上的问题，被送进去的孩子们也不能逃避自己的无礼任性。我们该做的是反思自己的错误，而不是推卸责任。

　　诚然，世界上很多问题的存在是不可抗的，就像大气污染之类的环境问题。但是，我们仍有责任去减轻这些问题的严重性。虽然个人的力量是微不足道的，但是星星之火可以燎原，集体的力量可以点亮世界

　　世界的问题出在我们，世界的责任由我们承担。学会反省，勇于承担，是我们的责任。

　　反省的议论文 17

　　谈起理想、梦想，我感到惭愧，并不是因为我没有自己的愿望，而是，目前，我没有为这个梦想做出相应的努力。而这一切都源于自身的设限。

　　从高一开始，从中考结束的那个暑假开始，我就彻底地崩溃了。那时我开始失去了人生的目标。初中，在家长和老师的鞭策下，我努力的学习，我拼了命地学，因为他们告诉我，只有学习，生活才会更美好，而我，也对未知的高中和未来充满了无限的遐想和美好的期待。可当我得到这一切，我猛然间发现眼前的一切并不如我所想的那样，这里充满了竞争与压力，我时不时的感到迷茫，时不时的感到身心疲惫。除此之外，也就从那时开始，我的身体开始变得异常的不舒服。“湿疹”苦了我一年，而如今的萎缩性胃病又阻碍了我向前进步。消极的思想在头脑中积聚，有时我感觉，进了学校，就像进了牢笼，在里面接受改造和教化，当被释放出来时，整个人也就定型了，失去了自己的思想和身心的自由。

　　然而，我清楚的知道，这一切都是我逃避现实，逃避自我的种种借口，我很讨厌这样的自己，恨不得将他撕碎，使他魂飞魄散。可有时，我又于心不忍，想到爱自己的人，想到社会所给我的种种恩德，我还未回报，还有自己的“梦”没有实现。也许我并不知道什么叫做“真正的梦”，可就因为这些“梦”，它使我深深地被触动着。我曾梦想着当一名律师或是检察官，在我心里，由于弱势群众对法律的无知以及社会法治的不健全，还有那些以身试法者的胆大妄为、钻空子，不知道有多少人被深深地伤害。其次，我想拥有一个家，一个温馨快乐的家。再者，我想着，我应该为社会做些什么，为那些在思想和生活上遭遇困境的孩子们做些什么，我不希望他们重蹈我的覆辙，生活在阴暗中。

　　说实话，我不甘心，不甘心这种堕落的生活状态，被无聊的想法压抑着，被无尽的.烦恼压抑着。所以，我会努力，我会改变，让那些爱自己的人和自己的梦做个见证。我，在此，对着生命郑重地发誓：我一定会冲破自己思想的束缚，一定会朝着自己的目标前进，给自己的人生留下的是精彩而不是遗憾。可能前方的路会很苦，可我不会放弃。

　　反省的议论文 18

　　我今天被李老师罚站了两节课，李老师还罚我停课一天回家反省。中午回到家妈妈叫我在地上跪了一个小时，叫我跪着看书，一直到一点多才吃饭，两点钟才吃完饭。我觉得我很惨，但是所有这一切都是我自己造成的。

　　这几天我连连犯错，我们组的同学都很讨厌我。我吃饭的时候把油搞到衣服上，同学和老师都以为我没换衣服，说我很臭。我以后不能用手抓菜，搞到衣服上。前几天我把书包放在外面叶文茜说：“都把我挤到那外面了。”我就放后面，黎昊说：“你干嘛搞得我都坐不了。”我就放里面还是把叶文茜的椅子挤到外面去了，看来以后只能放在椅子上，虽然位置小了一些但只能克服一下了。今天早晨排队的时候我踩到了黎昊的脚，但我毫无知觉，黎昊推了我一把，骂我神精病，我不知道为什么，就反骂回去，黎昊就再推了我一把，我就掐了他一把，把他脖子掐花了，然后李老师叫我跟老妈打电话，我不干就躲了起来，然后石佳玥叫我到老师办公室站着，韩蕴扬偷了老师的糖我不知道，还吃了老师的`糖。韩蕴扬偷了别人的东西叫偷，而我吃了偷来的东西叫分赃。我以后再也不吃来历不明的东西了。李老师说：“如果别人把你的脖子掐花了你会怎么做？”我说：“把他打得哭笑不得。”为什么我会有这些行为呢？因为我霸道不服输，只顾自己的感受，不想别人的感受。跟别人打架本来就不对，掐脖子就更不对了，这样会让别人窒息的。以后如果有人无缘无故的推我、骂我，首先要反省自己又哪里做得不对，知道为什么，如果我犯错在先就要马上跟别人道歉，如果自己没错也要忍让，这样打架的事情就不会发生了。

　　李老师叫我看鼹鼠的月亮河，我看了鼹鼠的月亮河，我知道了鼹鼠怎么跟别人玩的，它的名字叫米加，它不跟它的哥哥们玩，而且它白天睡觉，晚上玩，而它的兄弟们是白天玩，晚上睡觉。它晚上搭迷宫、搭城堡，但它搭的城堡没有顶盖，它晚上还帮尼里洗衣服，想发明洗衣机，最后洗衣机发明成功了。我觉得这本书里鼹鼠很会跟别人玩，而且没有冲突，没有打架，不像我一样跟别人打架，我会改正的。

　　反省的议论文 19

　　曾经，十年寒窗仅为一朝功名，《四书》《五经》孜孜不倦地研读，唐诗宋词夜以继日地吟诵，发榜之时，喜获升迁，一顶乌纱帽算是读书生涯的完结，心中还未免窃叹，此生足矣！殊不知，书到用时方恨少，对于多数古人那种功利性的读书方式，吾实不敢苟同！读书若仅为功名，仅为升迁岂不令天下的读书人汗颜？罗素曾云：年轻人要多读些“无用的书”。不错的，这大概便是在倡导一种更为纯粹的读书方式，不为名利，不为升迁，仅为自我充实，仅为乐乎其中……人就应在这种叠加的快乐中变得有积淀，有底蕴，东坡即如此，身居高职未忘品咂诗书，贬谪黄州更加如饥似渴，读书，大概已成了这位大文豪人生的乐趣;游山玩水，自由自在，儒道诗书，日日品读。

　　当“乌台”的余波散尽，千年的黄州闪射出奇异的光芒，人们的目光投向黄州，黄州的目光投向苏轼，苏轼的目光投向那奔涌的江水，一曲《念奴娇》便成了永恒。试想，若没有平日里的细心琢磨，没有心中的文化积沉，鲜活的江水岂能开启东坡豪放的诗情，而这大概就叫作厚积薄发吧……一个远远走来的苏轼足以给我们太多的'启示，是啊，读书不就应该如此吗？忘却世俗的诱惑，忘却仕途的牵绊，独处于幽静之所，沏一杯香茗，悄然地关注着历史的冷暖，纵情地解读着世间百态，如此生活，岂不美哉？其实，由读书多半可以看出一个人的生存状态与追求，大凡心如止水，潜心思考之人都热爱读书，而这类人又大多是为人所敬重的学者，他们所读的也绝非那类为生财升官做铺垫的书，平日里一点一滴的积累，茶余饭后漫无边际的涉猎，这其中所诠释的便是一种洒脱，乐观的人生节奏。

　　是啊，书到用时方恨少，多读读那些“无用的书”实在是人生的一大乐趣。再者，书，乃人类进步之阶梯，而所谓“无用”也只是狭义上的近指，就长远而言，那些眼下的“无用”终会派上用场的……假设这样一幅场景，一列奔驰的火车上，三四个人促膝而坐，谈天论地，上至天文地理，下至万物苍生，无所不谈。而你，孤独地坐在一旁，憋得面红耳赤却找不到说话的机会，或许平日的积淀在此刻方能显露无疑，这是何等尴尬……何等悔恨……因此，请切记，书到用时方恨少绝非一句空话！

　　反省的议论文 20

　　前几天，在报章的副刊看到两个有趣的故事：在美国有一位女士养了一只漂亮的鹦鹉，但是它有一个奇怪的毛病咳嗽，而且它的咳嗽声浓浊难听，女主人满以为它是患了呼吸系统疾病，就带它去看兽医。兽医详细检查过它，发觉它并没有任何疾病，问题只是出在女主人身上，因为她经常抽烟，所以常常咳嗽，这只鹦鹉只是维妙维肖地将主人的咳嗽声学会罢了。另外，在英国，有个年轻人向心理医生诉苦，说他的母亲经常罗罗嗦嗦，令人感到十分烦厌。心理医生发现他的母亲的确十分罗嗦，但是同时发现她本来不是这样的，她之所以变得罗嗦，是因为儿子从来不在她只吩咐一两次的时候，就把事情做成，总要她三番四次地提醒，久而久之，便形成罗嗦的情况。

　　在这两个故事中，究竟是谁有问题？谁该修正缺失？是鹦鹉抑或有烟瘾的女主人？是不停提醒儿子的母亲抑或是不把母亲的话放在心的年轻人呢？法国文艺复兴时期的作家拉伯雷说过：「人生在世，各自的脖上扛着一个褡子：前面装的是别人的过错和丑事，因为经常摆在自己眼前，所以看得清清楚楚;背后装的`自己的过错和丑事;所以自己从来看不见，也不理会。」圣经上亦有这样的一句说话：「为什？看见你弟兄眼中的剌，却不想自己眼中的梁木？」那女主人和年轻人都是看不到自己过错的人，若他们懂得自我反省，就不会轻易「理直气壮」地责怪别人。

　　反省就是检查自己的思想和行为，并作出评价，从而改正过失。孟子曾说过：「仁者如射;射者正己而后发;发而不中;不怨胜己者，反求诸己而已矣。」仁者立身处也像射箭一样，射不中，不怪比自己技术好的，只会从自身找原因。当今最具影响力的心理学家加德纳强调内省智能是多元智能中一种十分重要的智能。内省智能强的人能自我了解，意识到内在情绪，意向，动机，以及自律，自知和自尊的能力了解自己的优劣，紧慎地规划自己的人生。

　　不过，很多人都缺乏自我省察的能力，为什？呢？首先，是因为「道德无知」，对「是非善恶与好坏」的认识不清，不能辨察这件事应当做，不可不做;那件事不应当做，不可去做。例如有时我们在没有恶意的情况下说了一些话，却令别人不开心，甚或伤害到别人，但我们对为什？别人不开心，或受到伤害却一无所知。

　　反省的议论文 21

　　曾有记者问比尔·盖茨，“你认为最不能等的事是什么？”盖茨毫无迟疑，答道“最不能等的事就是孝敬父母！”看到这里，我感慨万千。

　　我明白“夫孝者，百行之冠，众善之始也”的大道理；也感慨于郭巨埋儿的悲壮、王祥求鲤的大爱；“谁言寸草心，报得三春晖”的名句更是琅琅上口。了解了这么多“孝”的知识，我真正做到“孝”了吗？对于妈妈的关心经常不耐烦，为了一点鸡毛蒜皮的小事而和父母吵架，对于父母的教育总是不以为然……这一幕幕场景仿佛昨日重现。我不由感到惭愧：一个在书本上，在电视上见了千百遍、再熟悉不过的“孝”字，我却未能做到。

　　忆起往昔。笔挺健硕的父亲边跑边回头催我向前；年轻漂亮的母亲抱着我一天一夜也不觉疲惫；父母用手做绳，拉着我一遍又一遍地荡着秋千……那是多么美好的时光啊。可逐渐地，父母的双鬓开始被霜雪染成素白，脸上有了皱纹，腰背也佝偻了。父亲跑步逐渐被我落在后面，母亲也不再如往日般精神抖擞了。这才发现，时不我待，父母已老。不由想起那句话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”我们随着时光成长，而父母却在老去。如果此时不行孝，可能就再也来不及了。

　　我想，行孝不意味着兴起多大的风浪，而体现在生活中的细节中。正所谓“孝子之养也，乐其心，不违其志”，父母都是容易满足的人，你所认为的鸡毛蒜皮的小事在他们看来都是大事。一句嘘寒问暖的话，一次轻柔的.捶背，足矣；行孝也需要尊重、感恩父母。“孝子之至，莫大于尊亲。”要尊重父母的付出，感谢父母的劳动；行孝亦需珍惜与父母在一起的时光。所谓“朝夕伺候莫厌烦”，要多陪陪父母；当然，行孝也需时刻勉励自己要上进。毕竟子成龙，女成风是每个为人父母的最大愿望。

　　龙应台曾经说过，“所谓父女、母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”父母在老去，背影渐行渐远，这不能改变；我能改变的，是父母离去的感觉。满足，自豪，快乐，这就够了。

　　“慈乌尚反哺，羔羊尤跪足。人不孝其亲，不如草与木。”及时行孝，别让父母等得太久。

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