犀利的剑与温柔的爱_初中议论文_初中作文

时间:2021-07-07 11:03:34 议论文 我要投稿

犀利的剑与温柔的爱_初中议论文_初中作文

  在日常学习和工作中,大家最不陌生的就是论文了吧,论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的论文呢?以下是小编整理的犀利的剑与温柔的爱_初中议论文_初中作文,仅供参考,大家一起来看看吧。

犀利的剑与温柔的爱_初中议论文_初中作文

犀利的剑与温柔的爱_初中议论文_初中作文1

  镜子是我们生活中不可或缺的日用品,它可以真实地反映出我们每一个人的外表特点,不管男女老少,不论漂亮与否,任何地方、任何时候它都能真实地呈现出我们每个人的缺点或优点。我们经常在出门上学、参加集会之前都需要它提醒自己如何以最佳的形象来给外面的世界增添精彩的风景。男同学对镜整整衣冠,女同学少不了对镜略施粉黛。当窗理云鬓,对镜贴花黄是我们大家所熟知的《木兰辞》中的两句诗,通过简明精炼的语言,描述了木兰从戎数载后重还女儿身时的那种激动、羞涩而又自信的心情。这其中起画龙点睛作用的一个道具就是镜子,通过它把木兰当时的动作和心理映射得淋漓尽致。所以,镜子对于每一个人来讲都是不可缺少的。而除了能反映我们直观形象的镜子之外,还有另一种镜子,那就是我们每个人在成长进步过程中所不能缺少的那种能够折射出我们行为美与丑的镜子。

  人们常说要以史为鉴,鉴在古汉语中的意思就是镜子。

  对中国的历史,我们不仅要对历史事件进行认真地学习,当然也需要进行认真地思考,用我们所掌握的知识去思索历史,探求历史发展的一般规律,从中寻找成败与得失,大而言之以史鉴国家,小而言之以史鉴自己。由此看来,这个史不单单只是历史,还包括在成长中发生在我们身边的事情。我们每一个人的成长过程肯定都有过成功,也遇到过挫折。我们应及时地进行总结和思考,并时时用这面镜子照照自己,只有这样,我们才能够清楚地看到自己的行为是否正确。

  我们还要学会以人为镜。唐朝重臣魏徵去世以后,唐太宗李世民大哭我失去了一面镜子,可见人这面镜子的重要。我们学生也应该以那些学习成绩好、思想品德好、人生目标正确的青年为榜样,以他们作为自己的一面镜子,当自己虚度年华的时候,看看他们在做什么;当自己被外面五彩缤纷的世界所吸引而荒废学业的时候,了解一下他们在干什么。我们同样要以那些不思进取、安逸享乐的青年人为警示,时刻来警醒自己哪些是我们应该追求的,哪些是我们应该摒弃的。只有这样,我们才能朝着正确的方向发展。

  我们还应知道,我们的行为和举止也同样是折射我们自身休养和素质的一面镜子。别人也会通过我们的行为举止来审视我们的内在涵养。因此,我们也要时刻注意自己的言行,培养自己良好的文明习惯,时刻检查自己的行为,不断加强人格修养,做一个对社会有贡献的人。

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  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,鲁迅先生在《自嘲》中这么评价自己,显得凌厉而又温柔――对恶人毫不留情,对敌人决不屈服;对人民温柔有加,对大众仁爱慈祥。有一篇赞美鲁迅先生的文章,其中有一段描写:“他的面孔黄里带白,瘦得叫人担心,好像大病新愈的人,但是精神很好,没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长,显然好久没剪了,却一根一根精神抖擞地直竖着……隶体“一”字似的胡须;左手里捏着一枝黄色烟嘴,安烟的一头已经熏黑了。”我眼前一下子浮现出了先生那冷峻而又慈爱的面孔。

  先生的文章有很强的穿透力,对人性的刻画非常深刻,好像一把刻刀又好像一杆利剑。很多文章看似松散,但从容不迫,多姿多彩,语言幽默。也有很多评论结构严谨,论证严密,切实锋利。而且先生好用反语,虽然有可能有些阅读的困难,但当我们理解和明白了先生的写作背景和心情后自然不会有太大的问题。先生的文体也像他一样不拘一格,风格多姿,很值得我们学习。

  先生的文章中用比喻、借喻、白描等创造手法来使说理形象化,显得生动具体;先生有爱恨分明的强烈感情,敢于对任何可笑、可鄙、可恶的事物加以批判,予以辛辣的讽刺。这些不都是我们需要学习的么?

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  没有人愿意提即的一首歌,潦倒地唱道,“小松树快长大”。是的,松树常青,可它在老化我们也在没有察觉中长大,长大中,多了一种美丽,叫做距离。

  儿时,我们用肆意的笑声,装点着欢喜现在,我们用快乐,覆盖了心底。沉默时,发现最中心的那个位置,叫做墓地,追踪墓地的源处,发现长满苔藓的石碑:父母早已为你备好了最初的马匹。我们的未来没有了纯洁,只能涂上父母认为最灿烂的一笔油漆,成了挥霍的世界,还没有计算出失去了哪些。终于懂得为什么哲人告戒自己,最残酷的,是事实。我们早已习惯,把痛苦过滤为笑意,剩下的残渣,叫做记忆。

  记忆里,少了份无知,多了层感动。

  阴霾的天空,我们从没有关心它和晴朗有什么不同。厄运踩着微笑说还会回来的时候,我们听从,我们等候,甚至守侯。天使也看不透,我们的血液,在灰色空间里渗透。

  我不喜欢下雨,虽然我喜欢雨露。

  你喜欢看蝴蝶的翅膀被风折落,即便你不愿想象那只蝴蝶就是自己。

  她痴痴地期待幸福,即使她不希望得到幸福。

  没有人知道,“我们”,是我、你、和她。

  我说我听见,我眼里的孩子恭敬地说着“站住,棒棒糖还我”。

  你说你书多,输得也多。

  她说我们都在紧拉着遥远的梦。

  我们试着让心声挣扎,让心声澎湃,可最后,还是无奈。

  我们试着用真诚和童年去征服,可最后,还是失败。

  我们在无趣中颤抖,终于欣奇地找到了假面的骄傲――成功地把朋友当成对手,可最后,对于各方,都是伤害。

  我们在成长,不是为了梦想,是为了父母以我们为傲的渴望。当我们坚定父母之爱的那一秒,他们正慈爱地说你们现在还不能微笑。于是,整个世界都乱了套。成长在光阴的隧道外告诉我孝道,我点头,我只好苦笑着说我会做到。

  我在黑暗的街道里奔跑,一路上跌跌撞撞。我没有信仰,只有父母替我选择的方向。

  纸船沉落的时候,没有人告诉它是因为微浪的推移金鱼被灌到鱼缸的时候,没有人告诉它那是因为人类好面子的需要。

  我唯一坚实的倚靠,是匿迹的欢呼,我被成长的磨砺,砍伐得只剩下暂时的毅力,花园里的杂草丛说我只配被嘲笑,我拄着曾经我们的拥有,倒退着前进。对于以前,我们只能说曾经拥有。忽然记起,你说过,曾经拥有,只是不知足的长久。

  我在迷宫里,感觉到了她和你,你们却说,其实,我们对火热,执着得太多。

  我停留,也终于清楚,人的本能,是走进通往明天的古城。

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  生活中我们往往有时需要在“取”和“舍”中作出选择。“伤敌一千,自损八百”这句话是在告诉我们在取得成功的时候,往往会付出代价。所以说要想取得就应该先舍弃。

  其实,从古到今的历史长河中有那几个著名人物不是先“舍”后“取”呢?“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明的饮酒写出了他晚年时得到的那一份悠闲宁静的田园生活。然而结合历史背景可以知道他在做彭泽令时不愿与品质低下的督邮想迎。于是他舍弃了当时黑暗、混乱的官场,当天就辞职回乡,内心向往着得到无忧无虑的田园生活。可是谁又能想到就是因为他的这一份舍弃,得到的是“采菊东篱下,悠然见南山”这些名诗名句留给后人欣赏品读?狂放不羁的李白又何尝不是如此,本能享受荣华富贵,却选择游走于世间,这“天子呼来不上船”的狂放不羁取得世人羡慕的精彩生活,这样随心随性的取舍难道没有使他受益无穷吗?

  时代不同,背景不同,不同的人也有不同的取舍。如果说陶渊明是为了取得田园生活而舍弃黑暗官场,那么与之相比,苏武的“舍”就显得更加伟大。

  一位白发苍苍的老人凝望着荒凉的戈壁边际,双眼流露出他对取舍深远的思考。公元前100年,苏武在出使匈奴时被匈奴扣留,要求其背叛汉朝效力于匈奴,许他以丰厚的俸禄和高官。有了官位和俸禄,他本来可以留在这里过锦衣玉食的生活,可是他却舍弃了权力和金钱,坚持不向匈奴投降,结果被流放到贝加尔湖孤独终老。也许苏武他并没有想到,自己舍弃了功名利禄却取得了流传千古的美名,他的故事也一直被人们所熟知,所以说只有在舍弃之后才会有所取得。

  孟子舍鱼而取熊掌,舍生而取义的思想传扬至今。然而回首当下,越来越多的人为了满足贪婪的内心,为了取得物质的荣华富贵解除对物质的渴望,甚至不愿舍弃自己至今拥有的一分一毫。

  “旧的不去,新的不来”,“商鞅变法”中,秦国正是因为舍弃旧的国法,才得到更有效的治理,使其他六国统一。我们应该要学会舍弃,如果既想要取得又不肯舍弃,最终只会事与愿违,先取后舍才是最值得我们去做的。

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  人生在世,不过数十年光阴,只有好的心态才能对人生作出好的定位,只要我们肯端正好心态,就能实现我们的人生价值。

  诚如微信朋友圈里流传的那个故事。男孩因为没有好的心态,先是欺骗女孩,后又为怀疑女孩而彻夜难眠。这听起来似乎很可笑,其最根本的原因就是男孩的心态不好。

  当岁月的风沙掩埋了跳动的希望时,当连绵的阴雨熄灭了微弱的火光时,当可怕的厄运吞噬了纯洁的心灵时,请执着坚守,端正你的心态,切忌走上不好的道路,以免将来害人害己。

  诚实就是一种非常好的心态。当你与别人相约时,你就得守信。也许你会觉得失信一次两次没什么大不了的。要知道,假使你放纵自己失信了一次,那就会有第二次,第三次,甚至引发其他的坏习惯。

  还有就是信任,与人交往,讲究的就是信任。倘若你整天只想着怀疑别人,那可能你的心态不太好,而且会变得患得患失,始终活在痛苦中,这是一件很可怕的事情啊。因此,人与人之间应该多一点信任,这样我们之间的相处才会更融洽。

  当然也有不少不好的心态。例如悲观,悲观的人总把简单的事情想复杂,把好的事情想成坏的事情,这是不好的。我们应该试着抱着乐观的心态去看这个世界。当你抱着积极的心态看一切时,你会发现,原来这个世界是这么的美好。

  再者就是狭隘。狭隘的人可能会把许多东西看得很重要,但就是不愿意与人分享。这样的人,不会想到别人的感受,也不懂得宽让。更有甚者,唯利是图,全然不顾他人死活。这样的人可以说是非常可恶,多了的宁愿扔掉也不愿借给需要的人。因此,我要告诫大家:

  我们应该做到宽以待人,严于律己。这是做人的道德规范。

  有着良好的心态,就意味着成功。如果人生一首歌,那好的心态就是一个跳动的音符,当他们都各尽其责时,一首好歌就创世了。

  如果人生是一幅画,那好的心态就是一抹绚丽的色彩,当它们都凑到一起时,一幅绝世好画就诞生了。

  相信我,只要坚守自己的好心态,挣脱捆绑的枷锁,追赶成功的脚步,我们就能用灵魂书写灿烂辉煌。

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  教学目的:

  1.初步掌握运用事实论据的基本要领。

  2.引导学生学会正确使用论据及恰当取舍论据。

  教学重点及难点:

  通过合作探究,能恰当地运用事实论据证明观点,特别是应用教材里的事实作为议论文的论据。

  教学时数

  一课时

  教学设想:

  《课标》要求初中生能够写简单的议论文。学生写作议论文,在使用论据方面常出现论缺少论据或者论据陈旧雷同等问题,其实初中1-6册语文教材已经为学生提供了大量的论据,只是被学生疏忽了。希望通过本节课的学习,有针对性地解决这些问题,提高学生选择和使用论据的能力。

  教学步骤:

  一、 导入:

  同学们都是初三的学生,初三生活也已经过去了将近三个月,并且经历了两次月考,相信你对初三生活有了自己的`感受,如果说初三生活有关键词的话,你觉得哪一个最合适?

  明确:小组讨论,每组选出一个最能够反映初三生活主旋律的关键词;全班同学从这些关键词里挑选出2个关键词。

  二、 提炼论点:

  以这2个关键词生发出中心论点。

  明确:中心论点是作者对议论的问题所持的见解和主张, 是议论文的灵魂,必须是一个明确的判断。

  三、 用事实证明观点

  明确:从两个中心论点中选择一个,回忆所写过的课文,选择恰当的论据证明自己的观点。

  要求:所找事实必须是初中语文教材中学过的,听过寻找分辨,归纳出论据使用的原则:论据应当是真实的、典型而有代表性。

  四、 展示经典,学生实战演练:

  明确:展示周国平《人的高贵在于灵魂》片段,归纳出论据使用的原则:叙事应简明概括。学生写片段作文。

  附:更早的时候,征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市,遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼,便问他:“我能替你做些什么?”得到的回答是:“不要挡住我的阳光!”在他看来,面对他在阳光下的沉思,亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱,他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命,把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。

  五、 展示教师下水作文,布置作业:

  明确:展示教师下水作文《做最好的自己》的片段,让学生回顾论据使用的原则:论据应当是真实的、典型而有代表性;叙事应简明概括。

  作业:从两个中心论点中选择一个写一篇议论文,要求论据必须来自语文教材。

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  妈妈说我有一双翅膀,只要我想,就可以飞到自己想去的地方。当时的我说,妈妈,我不相信呢!现在的我说,妈妈,我相信你说的,因为我有我想要飞到的地方了。妈妈没说话,只是笑了。

  是的,每个人都有自己想要到达的高度。而要到达的高度不同,自然就需要不一样的翅膀以及不同的展翅的力量。如果你以为我在说胡话,那你就错了,正是在十分冷静的心情下,我才会相信这样的说法。巴尔扎克说过:“一个年轻人,心情冷静下来时,头脑会变得健全。”这句话足以证明我没有在胡说。

  于是,目前头脑还算健全的我认为,每一个人生来都有一颗不平凡的心,每颗心灵生来就有一份特别的向往。而每一个不一样的向往就会有一双不一样的翅膀,每一双不一样的翅膀便可以挥出每一种不一样的人生。回忆总是时候,当时的我天真的认为,妈妈还当我是小孩子,但这样的童话不适合我吧!毕竟有些高度不是我所能企及的,也许这些无法企及的高度已经占据了我人生的一大半。那么,空有一双翅膀又能如何呢?于是,我对妈妈说,您的说法太童话,我不明白,也就无法接受。妈妈没说话,转身离开,只留给我一个看不穿的背影。现实总是令人意外,现在的我却认为,妈妈说的不无道理,只是她还没点破,是留给我的一道没有期限的家庭作业吗?如果是,那么也许我有答案了!之前还踌躇不决的我终于鼓起勇气,甚至有些愉快的对妈妈说,妈妈,翅膀并不是翅膀,对吗?它只是渴望的另一个并且特殊的代名词。

  人类最原始的也最强烈的渴望是自由的翱翔在高空。也就是说,当我像渴望飞翔一样渴望成功时,成功往往就不是可望而不可及的事情了。妈妈还是一语不发,我却分明看见她自嘴角始的一抹不易察觉的笑。不知为何,我变得更开心了。

  也许,每一个成功者从小就知道自己想要什么,每次成功之前都有着某种渴望,这种渴望让他们明白:想要飞的更高就不要让自己的翅膀断掉翅脉,更不会将自己的翅膀雪藏,永远失去了翱翔的可能。

  又或许,每一个失败者从记事起就开始限制自己,一遭遇失败就羞于把自己内心深处的渴望表达出来,甚至还千方百计的把这份梦想悄悄埋葬,便彻底失去了那双与生俱来的唯美的翅膀,失去了成功的可能。

  失败者与成功人士的区别就那么一丁点儿,但咫尺便是天涯。不管生命的最终高度会在哪里,张开翅膀去吧,直到抓住成功的那天到来。

  每个人的翅膀,都有它要跨越的界限。但却是每个人的未知数。

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  著名作家老舍说过:“考而不死是神。”

  没错,其实我们每个人都是神了,那是在你出生的那一刻就决定了的命运。但不可否认,我们彼此之间的“神功”有所不同,因此,正因我们神力的不同,也划分了我们处于不同层次的神位!

  自人呱呱落地的那一刻起,就接受了许多“考试”。从幼儿园到大学毕业要经历无数次的“考试”,然而在这段漫漫人生旅程中你更接受这无形的另一种“考试”,或许,这些“考试”如潺潺的流水般润湿了你的心田却由不得你来得及去感谢,因此这些就不及你那鲜红的一次次分数而伟大!

  面对金钱,那也是一道试题。聪明的人儿不

  屑一顾,然而却有许多可悲的人竟惨死在那金闪闪的“钱”的光辉照耀下,呜呼!不必去亲身体会,细心的人儿只会为那些受金钱诱惑而不折手断走上绝路的历史而悲叹,而不会愚蠢地去踩脚下的地雷以求一死——粉身碎骨的下场。

  面对世态沧桑,面对过去自己的挫败,“大写”的人会平静地去效仿傅雷的做法:像面对灰烬一样去回顾古战场的炎凉。会手握炽热的弓箭再次蕴蓄着另一股“腾飞”的力量,随着他射出的箭飞向月亮!而“小写”的人则会一味地去与已沉默的历史哀悼,最终把自己的泪都奉献给大海――哭干了。

  面对身边成功的人士,君子之人会有一双明亮的双眼去寻找那些人的亮光点,让别人的亮光点在自己身上凝聚放射成另一种光芒而鼠目寸光之人只会去挑别人鸡蛋里的骨头,不满别人而去肮脏地破坏,于是,嫉妒之心就伟大地诞生了,与小人成长着,最终下场当然是――惨不忍睹。这岂不是在重演庞涓与孙膑的历史,愚蠢得把自己推向火炕,还落得“名留千史”的悲剧!

  人生的考题太多了,只可惜我笨拙的笔写不出万分之一。或许,神的尊卑就能以此为标准划分吧!或许我们真该动动“凡心”,带着一颗良心来做凡间的人!或许我们真该答好那一道道无形的考题。

  正如考试,考多了,我们也不怕了,人生的旅程也是如此,经历多了,那一道道考题的答案就能清晰地浮现在我们脑海中了。考而不死是神就是如此吧!选择生存还是死亡,选择成功还是失败,选择哀伤还是进取……这些不也是一道道考题吗?不妨当我们白发苍苍时再细细琢磨这些考题,那也是另一种高尚的回忆!看来,做好“神”的职责也得动动“凡心”呢!

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  当今的社会,每个孩子都好象家中的宝贝,真可谓集万千宠爱于一身。父母是把我们捧在手里怕化了,含在嘴了怕化了,不仅是父母疼。

  孩子,还有姥姥,姥爷,爷爷,奶奶,七大姑八大姨就不用说了。我们就好像是老鹰护着的小鹰一样,美丽但是柔弱的可怜,好似经不起一点风吹雨打,说不得一丁点儿委屈。家人怕我们受伤,于是就替我们安排好了我们的人生轨迹:幼儿园,小学,初中,高中,大学,工作······甚至连学校都替我们连学校都选好了,钱也备好了,只等我们考试了,甚至就算我们考不上家人也会动用一切关系让我们上那所学校。然而这是真的我们想要的吗?一个平坦的未来?一个毫无波澜的人生?不,我们不要这样的未来,我们不想当一个毫无主见和被命运操纵的木偶,我们要把命运掌握在自己的手中。

  我们要像高尔基笔下的海燕一样,在暴风雨的洗礼和考验下变的成熟。我们要像海燕一样和命运的暴风雨做斗争。即使雨水一次又一次的打湿我们并不丰润的羽翼;雨幕挡住了我们的视线;雷电不停的对我们咆哮;狂风打我们吹回原地是我们狼狈不堪。我们也不会停下的。因为,我们相信暴风雨过后有最炫目的彩虹;暴风雨过后会有最明媚的阳光;暴风雨过后会有最蓝的天,最白的云,最美的景。我们会在无数次暴风雨的洗礼和考验过后,会洗去身上的稚气,会洗去眼神中的稚嫩。到那时,我们必定回想涅槃的凤凰——浴火重生,我们会像凤凰一样先是大破而后是大立,大破大立后的我们一定会变得多一份成熟,多一份稳重,少一丝年少傲狂。

  或许,我说完这些,有些家长还是会有些许的担忧,担心我们能否经受住考验和困难。但是,你们忘了一句话“吃得苦中苦,方为人上人"如果,我们真的按照你给我们安排的路来走,我们会变成什么样子?也许我们会变的胆小怕事,没有自立和自主的能力,无法在社会中生存。如果,真是那样,学历又有什么用呢?这些是真是不敢想象。所以我们要想有一番作为,必然要自己在逆境与困难中磨练和考验自己,是自己变得成熟和稳重。当然说这些,并不是意味着不让你管我们,放任自流。而是在我们迷茫或是即将走错的时候提醒我们,并不一味的替我们拿主意。

  所以,天下的父母啊!把我们从你们的羽翼下放出去吧!你们温暖的捂地我们喘不过气来,让我们在天空中自由翱翔吧!我们会给你们和自己交一份满意答卷!

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  生活中,学会放下,是一种智慧;你放下一种东西,能体现出你的智慧;想要表现智慧,赢得赞扬,需要放下。

  放下架子,是一种智慧。2008年奥运会,乒坛名将王楠为自己运动员生涯划上圆满的句号。退役后的她接到新工作——布置会场,通俗来说就是打杂,工作太没技术含量,王楠也一度想离开,但她忍耐下来。会场布置完后,她站在门口迎接、引导与会人员,前来开会的人很多是她的朋友,大家按名就坐,朋友友好地叫她坐下,她只是笑笑回应要工作,其实会场根本没有贴她名字的座位。她只是要忙前忙后,领导考虑她第一天上班,又是那样的身份,让她坐着,而她见其他工作人员没有一个坐着,就一同站着2个小时。后来采访中她回应这事说:“那是我工作的地方,不是耍大牌的地方,我觉得要放下自己的架子,尊重别人才能快乐自己。”她的这句“放下”之所以受到敬佩,之所以得到赞扬,是因为她懂得放下曾经“叱咤风云的天后”的架子而去专心做好新的工作。可见,放下架子,是一种智慧。

  放下名利,是一种智慧。有一回,著名作家矛盾应《浙江日报》邀请写了一篇千余字的散文,作品发表后,编辑给他寄来稿费50元,高出一般作者的稿费很多,可矛盾觉得不对,当晚给报社回信称他收到的稿费太多,他只是一名普通的作者,不应搞特殊得到高稿费,他要为此“打抱不平”,次日一早,他就把信和多给的40元稿费退回报社。此事,也为他得到赞扬,受人敬佩。作为一位中外闻名的大作家,为报纸写了一篇难得的散文,按理说50元的稿费并不多,可他严格要求自己,假如矛盾没有寄回多余的稿费和信件,假如他欣然接到50元的稿费,就不会体现他的淡泊名利的品质,就不会受到同行以及世人的称赞。可见,放下名利,是一种智慧。

  放下仇怨,是一种智慧。苏轼与章惇原是好友,由于政治立场不同,二人渐行渐远,章惇是新派,苏轼是旧派,两人互相争论,言辞激烈。后来新派借乌台侍案置苏轼于死地,从他的诗中挑骨头,陷害他,这时,章惇站了出来,力证苏轼清白,才保住了苏轼,他认为自己不记得苏轼是政敌,只记得他是至交好友,这事感动了苏轼。假如章惇进而落井下石,不为苏轼辩解,假如他对仇怨耿耿于怀,就不会救苏轼,就不会赢得苏轼以及世人的赞扬。可见,放下仇怨,是一种智慧。

  放下,是一种智慧,一种境界,学会放下,赢得赞扬,体现智慧。

犀利的剑与温柔的爱_初中议论文_初中作文11

  那段日子里,我们有幸相逢,在青春的楝花树下,坐听风吹,真好。——题记

  三月,是花的季节,偶然间又见楝花飘落,望见那如雨的花瓣,心中惆怅,往事如烟,似心石敲击。还记得与你相识的最初的傍晚,夕阳点点。我走在林间小道,想赏雪,忽然与你相逢。你说,你也是为了在雪中寻乐,你说,我们真投缘。你说,我知道你在看些什么,看那凋散的雪因脚步而显凝实,看那柔弱的花经风不陨,那是生机与善意啊,你笑了,像三月里的艳阳天,令人难忘。

  彼时,冬日里的楝花还没有苏醒,坚韧的枝条在雪中化着,融入雪景。树身不高大,却颇显韵味地立在这银白色的土地。我们便在这蛰伏的树下,认识了彼此。

  蛰伏着,为了等待,在夏日到来的那一刻,得以繁茂而生机。我们原来就生活在彼此的世界里,同学,同桌,友情便顺理成章地滋生着。我们开始像所有的同桌那样互相调侃,逛街,追逐。你在后面奋力奔跑,我在前面哈哈大笑。

  正是楝花纷飞的时令啊,秋游的时候,我们望着那徐徐吹落的楝花,心里仿佛生起某种莫名的滋味来,是悲凉吗?我瞄向你,你却回我豪情气概。其实,我们多像走在同一条长路上的旅行者,因为行路难,所以共相惜。你忽然和我说起你的家庭,说起你那个半盲的母亲,我沉默着为你悲伤,无声,却用心沟通着。

  生命就是如此奇妙,它给了我们第一次相逢,有允许我们继续遇见。从第一次见面的不相识的人,谈到生命里最深情的部分,这是缘分,是默契,是带着温度的情谊。初中生活翩然而过,因为有你,我得以拥舞了一段纯真而热烈的时光,在这缘分的楝树下浅笑,安然,内心快乐而安逸。

  楝花终于谢了,带走一地落香与温情。这很有点戏至谢幕,终于散场的感觉。像花一样,我们分开了,因为有各自的前程与理想,分开,却不意味着缘绝,只是不再那般亲密而知心。梳理,心却共同因这段日子而柔软,感谢这段相遇,让无限灿烂的青春里有了这样一段友谊——不慌不忙,来日方长……一起长大的约定,那样珍惜,与你聊不完的曾经。

  如今又见楝花雨,心中不免触动。微风啊,愿你能裹挟着我的思绪吹向远方,吹落你那儿的花叶,朵朵都是美好的回忆,深深的思念……

犀利的剑与温柔的爱_初中议论文_初中作文12

  有一个女儿,要带自己的家人去看病,他只给老人买了动车的半程票,半程过后,拿着车票的女儿把老人给‘请’了起来。那个女儿要求大学生与其与老人同坐,但是学生因为怕老人生病而拒绝,因而不愿意。两人争执,最后一位中年男人给老人让座,这时候女儿就说了:“年轻人啊,应该多学学。”

  对这件事情我认为这是一起道德绑架事件。那位女儿因为自己给老人买到了半程的车票结果因而让别人给自己让座,让别人担负起这样不应该由自己担负的责任,这样的行为是一件道德绑架事件,我们不应该因为这种行为的道德绑架性质而屈服。因为这是一件不可理喻的事情,题中的女儿说自己想要尽孝心所以才给老人带去看病,并且因为想要尽孝因而道德绑架,让其余的人收到原本不应该自己担负的责任,这种行为只让自己的老人受到屈辱而不会得到被尊重被孝顺的感觉。

  我们反对道德绑架,但这个任务却需要很多人的努力,因为这是一个并不怎么容易办到的事情。就像是教师和医生的职业很容易被人道德绑架一般。作为一个老师,普通人普遍认为是应该敬职敬业,这点本来是没有任何的错误,但因为他应该敬职敬业因而要求他无私奉献,无论怎样都必须要做到为学生考虑,而不应该把自己放在某个位置,理直气壮的要求着他们做到一切,需要他们用无数的时间去做孩子的保姆,这种事情甚至还有人认为是理所当然。然而老师并不是孩子的保姆,他们只是一群给孩子授课的人,他们也是如孩子一般的人类,也应该有自己想要的自己所想要做的,不应该因为自己的私欲而要求别人如何如何。老师也需要自由,老师没有义务为他人的私欲而失去自己的身体健康。

  我们现代社会,无论是现在的社会主义核心价值观,还是古代的‘任意礼智信’无不要求我们腰符合自己的道德观,而别人的一切都不应该我们去做出抉择。‘己所不欲勿施于人’这样的道理谁不知道,但为什么却还是这般多的人不愿意用这样的观点去看问题,去做出不道德绑架的事件?

  我们坚决反对道德绑架,我们也坚决不对他人做出道德绑架,我们应该是如他人一般,做好自己即可。

犀利的剑与温柔的爱_初中议论文_初中作文13

  忧的反面是乐,而爱的反面是恨——忧与爱并不是一对反义词,却是两种最平常不过的情感状态。忧心忡忡或是抑郁委屈,“忧”是一种人们无可避免的负面情绪;而珍爱、关爱、敬爱、倾慕等种种情感告诉人们,“爱”是一种值得追求与珍惜的正面情感。如果说“忧”是一片沉郁的夜色,那么“爱”就如一片明烈的阳光,它们如同日夜交替,相辅相依,一起伴随着每一个人的成长。

  但正如阳光也会被乌云遮蔽,“因爱生忧”的情况在生活中也很常见。如今的家长在各种竞争越发激烈的境况下,“望子成龙”者比比皆是。正是因为对孩子无限的关爱和希冀,他们尽全力给孩子创造最好的学习生活条件,同时对孩子提出各项要求,忧心忡忡地推搡着他们,在人生的赛跑中快一点,再快一点。殊不知,有些孩子在家长亢奋的口号声中茫然地向前跑,脚步虚浮,踉踉跄跄。在遇到障碍终于跌倒的那一瞬间,他们看不到终点的横幅和欢呼的人群,眼前只剩下家长“忧其不争”的焦急眼神。于是他们满心抑郁委屈,甚至有人通过写歌质问父母:只知道听话向前跑的我们,童年去了哪里?

  这时候,孩子们的头顶早已不是灿烂的阳光,取而代之的是沉重的夜色。他们或许背负着师长强加的压力,疲惫地应付着父母的鞭策,在如夜色般沉重肃穆的督促下前进。

  但我们不要忽视,沉郁的夜色中也有闪烁的星光。

  著名的“虎妈”蔡美儿之女,蔡思慧和蔡思珊,在妈妈被媒体舆论推上风口浪尖时,都公开表示,虽然对母亲的某些教育方法持保留态度,但感谢母亲如灯塔一般的指引,让她们活出了110%的人生,因此她们深爱自己的“虎妈”。“虎妈”无疑是“望女成凤”的家长代表,因为对女儿们有着超乎常人的关爱和希冀,她在孩子成长的每一个细节上亲历亲为,严厉彪悍的教育方式让世人侧目。但两个女孩在成长过程中,尽力寻找着“夜色中的星光”———母亲的幽默直率和以身作则。她们因此把抑郁委屈转换成前进的动力,在取得阶段性成功后由衷地敬爱母亲,可以说再次完成了从“忧”到“爱”的转换。如果有人对师长给予的压力不堪重负,为什么不试着把忧郁的情绪转化成前行的动力,继而让心中充满感激和爱呢?

  作为生活中两种生动的情感状态,“忧”和“爱”的互相浸润交织成每个人的成长画卷。不论你现在经历的,是爱的阳光或是忧的夜色,都请相信,它们将成为成长中难忘的记忆。

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  上初中了,生活不如小学惬意了,每天课程排的满满的。小学时代,因为时间宽裕,中午都是漫步归家,胜似闲庭信步。夏天进食之余,轻摇罗扇,谈笑风生,至今怀想仍无限感怀。好日子没过几年,就到了义务教育最危急的时刻。老师疯了,学生也疯了。作业试卷漫天飞舞,不为其他,只为中考考好点,光宗耀祖罢了。于是我就留在学校吃饭了。每天潦草的吃一通,便匆匆归去,扑到学习上。可喜的是,在整理餐桌时,也悟出了一些人生哲理。虽然微不足道,却也颇有心得。

  正所谓“吃饭打冲锋”,我身边的同学无不显示了刁民本色。学习上搞非暴力不合作,每到吃饭、休闲、放学之际,就焕发了生机一个赛一个往外冲。估计是平时受虐多了。看来“穷山恶水出刁民”这句话不是没有道理的。有些同志实在滑头,专欺负我这种老实巴交的人,让我叫苦不迭。学校规定餐具须有个人平担,体现了公平公正的意识。由于我深入贯彻了细嚼慢咽的基本准则,吃的有点慢了。猛抬头,早已人去楼空。没办法,我只有亲自上阵了。看着满桌狼藉,遍野污秽,真让人反胃。偶尔有几个同道中人,送来独有的问候,也让我欣慰不已,似乎于茫茫黑暗之中,看到一丝光明。

  在收拾桌子时,我发现这其实是门技术活,不过技术含量不高罢了。曾几何时,我手足无措。时日渐长,我早有心得。首先要对桌面有全面地认识,总结一下桌子的形势,有几个碗,几个盆,几双筷,一笔归一笔,便统一调配,污秽之物弃一边,有用之物夹带走,不浪费一丝有用资源。于忙碌之中,我豁然开朗,不说茅塞顿开,也是心生喜悦。若他日为人民服务,该如何治理管辖范围,问题肯定不会少。光明与黑暗总是交错在一起。对坏得掉渣的车匪路霸,应该严厉打击;善男信女,有利于社会和谐,应加以表彰。就好比桌上的污秽和用具,看似简单,却隐匿着巨大的管理智慧。其实这世间哪有什么人生哲理呢?那充满智慧的语言,多半是生活中的经验。无数英才在生活中吃过亏,在生活中感悟,终于得出了书本上的寥寥数语。我们涉世未深,又岂能明白?

  所以生活中每一件小事都或多或少蕴藏着一些生活真谛,积极探索吧,你的人生会更辉煌!

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  每个人都是一颗星星,并且都拥有闪耀的权力。

  ——题记

  打好上帝给的坏牌

  在美国一场电视舞蹈真人秀比赛中,你曼妙的舞姿打动了荧屏前的无数观众,让人不禁为你的勇气鼓掌,你,露西亚,不在乎他人的评价,努力做好自己,保持一颗自信的心,并不因先天的不足而去逃避,你凭借扎实的基本功和持久不懈的坚持,开创了属于自己的一片天地,曾有人问你,为什么不去掉自己脸上那难看的胎记,让自己变得更加完美,你淡然的说:“因为脸上的胎记,让观众记住了我,更记住了我的舞姿。”

  那一刻我明白了:走好自己的路,让他人去说吧。你让我明白了,自信敢于面对人生,也让我懂得了,人生的关键并不在于是否拿到好牌,而是在于如何打好手中的坏牌,是你让我学会了自信。

  成功就是不遗余力的坚持

  当你被湖南卫视的《晚间新闻》解雇时,你感到迷茫了吗?你转而开始主持《商界惊奇》这一节目,这时你会不会紧张?在你被“萌娃”们喜爱时,你却保持着冷静,终于,你在《爸爸去哪儿》节目中中咸鱼翻身,成功的那一刻,你却保持着冷静的思维。

  那一刻我明白了:人生是一条难走的路,很多人未能走到终点,是因为大多数人都输在了“行百里者半九十”上,而你在坎坷崎岖的路上遭受着生活的窘迫和理想的挫折。它们无时无刻不在打压着你,你却咬牙坚持着,在你的身上,我学会了坚持。

  从破碎低谷到人生巅峰

  在这一段时间,一直有两部电视剧被刷屏,从《伪装者》到《琅琊榜》,人们对你的关注短时间倍增,你以乐观忍受命运的欺凌,你尝试做一个新的自我,在镜头移动过程中,你把千疮百孔的那个自我收拢起来,变成了一个崭新的自我。

  那一刻我明白了:人生的旅途中,意外可能随时出现,而胡歌你却坚强的面对着生活对你开的每一

  次玩笑。我在你的身上看到了乐观。

  星力量,让我有信心面对人生。汲取新力量,做一个崭新的自我,明星不应该是人们口中饱含贬义的戏子,他们的身上有我们可以汲取的正能量!

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