换位思考的800字议论文5篇
在日常学习、工作生活中,大家都经常接触到论文吧,论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。写论文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编收集整理的换位思考的800字议论文5篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
换位思考的800字议论文5篇1
在生活中,我们或许早已习惯于以“专家”、“大师”、“学术权威”们的意见为自己的意见。诚然,专家大师之言在很多情况下是正确高明的。但是他们毕竟是凡人不是神明,他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说,专家大师们犯错,比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下,少有人有质疑他们意见的勇气。
那么,我们怎么办?方法很简单:学会独立思考。早在几百年前,思想家康德就曾说过:“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识,我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼,而陷入盲从之中。
一个人倘若丧失了独立思考的能力,就会陷入盲从;一个社会倘若丧失了独立思考的能力,就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此,明清时代,“天不生仲尼,万古将如永夜。”一类的荒唐谎言盛行于世,人们将传统儒学信条奉若天道神律,即便是对其加以思考讨论,在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的,更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中,中国在停滞的泥潭中越陷越深,直到鸦片烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从,重新踏上前进之路。由此可见,独立思考是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。
相反,倘若一个人将独立思考融入了自己的血液,那么他就会获得强大的生命力和前行的动力,不断纠正错误,修正方向,最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威,袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响,从而开创出水稻杂交育种的崭新时代,让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见,独立思考是通往成功的必由之路。
独立思考需要勇气,一个人倘若没有足够的勇气,他就无法在权威的压力下抬起头,用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧,一个人倘若没有足够的智慧,他就无法透过表象看到实质,因此他看到的就不会是真正的真理,而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人,前者是懦夫、是羔羊,只会助长错误的倾向。后者是疯子,是闯进珠宝店的野蛮人,只知否定与破坏,而不知如何提出正确的主张。这两类人,都不懂得真正的独立思考。所谓真正的独立思考,是指在尊重权威正确意见的同时,通过自己的思考而提出新意见。它在本质上是辩证否定的,因而,独立的思考,是发展的道路,是通向真理的道路,更是成功的'必由之路!
新的时代需要新的声音。让我们学会独立思考,为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人,让我们学会独立思考,为自己搭建一条通往成功的道路吧!
换位思考的800字议论文5篇2
没有春天里辛劳的播种,哪来秋后的丰收;没有蜜蜂辛勤人劳动,哪来甘甜人蜂蜜;没有艰辛人付出,哪来成功的喜悦,勤劳一日,可得一夜安眠,勤劳一生,可得幸福长眠,勤奋是成功的基础,在学习过程中,除了勤奋,还要多思考,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,看待同一个问题,只要角度不同,标准有别,答案就会丰富多彩,这就需要我们从多角度、多层面去思考问题,多思才能出智慧。
思考对于学习,就像体操对于身体一样,一个合理的思考、遐想,会让你在困境中少走几条弯路,所以,我们应鄞于思考,七用脑,作出合理的选择。
学习,是一个不断探索的`过程,在这个过程中,我们遇到很多的挫折,面对这些挫折,我们不能低头认输,不要轻易放弃,更不要失去信心,而应该坚定信心,锲而不舍地奋斗。
成功与失败总是相伴而行的。没有失败,又何来成功,失败并不可怕,可怕的是失败后再也站不起来了,所以,面对困难,我们需要勇敢的面对,做一名勇敢的前行者,不要被生活中的小事打垮,不能在失败面有低头,更不能被失败所屈服,要勇往直前,坚持不懈。
时间如流水,稍纵即逝;生命就像闪电,一晃而过,在这短暂的一生中,我们应有所追求,有所成就,人生没有草稿,它就像一张有去无回的单程车票,没有彩排,每一场都是现场直播,趁我们正年轻,不要虚度年华,应该精心绘制自己生命的蓝图,把握今天,设置明天,让生活变得更加充实,让生命更加辉煌。
让我们扬起风帆,拿起手中的笔,勤学奋进,不断进取;让我们放飞梦想,完善自我,努力学习,当草稿变成铅文,当理想变成现实,你会发现你是多么的富足。
相信自己,我们将为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量,勤学奋进,慎思创新。
换位思考的800字议论文5篇3
有时候,有些人会出其不意地给了你一个惊喜,那就是无私。
——题记
太阳在天空中猛烈地照射着地球。
这个下午,热浪滚滚,原本是我们最爱的体育课也变得有些索然无味。我和一群不知好歹的光速队员在滚烫的塑胶球场上进行着一场训练赛。比赛很激烈,比分咬得很紧,我在一次次快乐,一个个空切,一轮轮回防中,早已筋疲力尽。
对方的得分首先,球队的副队长,投出了一个“三不沾”,我心中暗喜:这球把篮板拿下,再打一个快攻,就可以反超了。快速地拼抢下篮板,我拿着球直直推进。忽然,眼前明朗了,对方的防守队员如同人间蒸发一般消失了。我哪敢放过这个机会?大步一跳,双手一抬,两步半打进。
正当我想要庆祝时,我忽然发现,所有队员都围成一个圈,在罚球线边停下。我急忙跑回我方半场,只见我们队的一名队员正在与副队长争执着,他们嘴里说着:“打手了!”“没有打到!”“就是打了!”。你一言,我一语,很快,双方就要打起来。这时,他们忽然像约好了似的对我说:“世恒,你怎么看?”
我迫切地想赢下比赛,连思考都没有思考,就应声回答“这球没有打手。”
副队长十分气恼,他嘴里不停地骂着,而我因为疲劳也没有反辩。等我反应过来,他已经消失了。我们不欢而散,我坐在操场上既愧疚又委屈。
我一直都不是一个特别外向的人,所以我不敢去向他道歉。一直到了夜晚。
繁星点点,空气冰爽,舒适而惬意。
手表突然响起,我赶快去查看。令我万万没有想到的,打来电话的竟然是副队长。
“你怎么样?我舅舅单位发了几张苍南队和灵溪队的比赛的门票,多了两张,你要去看吗?明天晚上七点半。”
忽然,半天以来我所有的复杂的心情瞬间消失地无影无踪。他给我的,不只是一张门票,不止是一份心意,更是一种无私的友情。他出其不意地给了我一个惊喜,那一刻,我们忘记了彼此的隔阂,忘记了彼此的反感,只记得我们是好兄弟、好朋友。于是,我品尝到了友谊给我带来的幸福。
通话后,我放下手表,闭上眼,投入到冥想的世界里。我想到了他给我带来的喜悦与幸福。我在体育课上是如此地偏袒本队,如此不负责,根本不顾他的感受;而他,却用无私的友情回报我,给予我关心与帮助。真正的友情就是这样的吗?我的心中似乎有了一个答案。
如果说我在篮球中真正懂得了什么,那我一定会说友情。他,光速副队长,让我懂得了真正的友情。
换位思考的800字议论文5篇4
科技的进步何尝不是一种“退步”?它给予我们更广阔的可能性,却也狭隘了我们的选择。当人类学会同计算机一般思考,以“精确无误”来标榜自己“思考”世界的方式,恰恰丢失的最引以为傲,与冰冷代码相区分的内心价值与同情心。
体察这世界。正如英国诗人威廉布莱克所描绘的“一沙一世界,一花一天堂”那般,从琐事中见出更大的格局。相同的意象,机器与人类却能得出不同的结果。而这,仅因为机器通过预设冰冷的代码思考,而人类却拥有敏感多情,柔软而炽热的内心。
正如一位太太对于她的邻居评价道:“当我看见你绕过这片草坪时,我就知道你是一个善良的人”。一草一木中的人间温情,恰恰体现得是人类普世价值。季羡林先生认为自己注定无法成为伟人,因为“太多情,无法对花花草草与小狗小猫放下心来”。人类对于生活中细小事物的同情心,以及寓于琐事的价值观是机器远无法企及的,而当机器充其量做义工“浅显的模仿者”时,这份“思考”“体味”实则丢失了其本真的意义。
然而,以一种重于“效率”的模式,机械化地取舍价值,摒弃主观内在感受与体验,逐渐成为了现代科技社会的趋势。诚然,“理性”与“效率”被标榜无可厚非,但,为了追求理性、效率而丢失内心最宝贵的东西却违背了理性其初衷。韦伯提出的“理性化的非理性”完美诠释了:当社会统一使用理性这一方法论时这个行为就是非理性的。“一味追求效率是非理性的”。机器,作为“理性、准确、效率”的代名词,其思考模式也仅能成为人的工具,而非效仿的对象。
“思考”人生的途径,即体味人生的方式,应是出于灵魂,出于内心超验而非对事物的外在超越。其实,我们可以从黑塞《获得教养的途径》一文中得到的启发:“一切缺少灵魂的功利性阅读都是对于人性的戕害”这里的“阅读”更是广义上对于这世界的阅读。对世界的体察,应该出于对于世界的真实的体验,出于灵魂的真实感受,正视自己本身的价值观与人类本性的同情心。
“思考”人生的价值,更是机器无法企及的,出于灵魂体验的体味,其本身的价值全在于个人。以不同的阶段体会不同的层次,这样一份“思考”,甚至会创造出更高的境界,恰如冯友兰的“自然、功利、道德、天地”四境界,何尝不是出于最质朴的生活体验,以及最纯粹的灵魂体味。
人生而体验,从而赋予了价值观与同情心意义,这份体验与体味才是“思考”最与众不同而富有意义之处。然机器生而解决,被创造为人类的模仿者仅为便利而己。科技发展的今天,人类与机器的“思考”方式竟逐渐接近,以“机器”效仿为“媚俗”的对象,久而久之,只能会消除人生幸福道路上所必需的参差多态。
科技的进步是否成为人类的退步?全在于人类自己。
换位思考的800字议论文5篇5
都说意识是人脑特有的属性,然而人工智能日益发达的当下,大多数人却倾向于用计算机的运行代替思考。苹果公司总裁库克就认为,我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。
这话并不是强调人工智能的局限性,而是对人类的思考能力发展表示担忧。失去了价值观和同情心的生活是一种被异化了的生活。正如卡夫卡的《变形计》中那位由职员变成的大甲虫,遭到上司、朋友,甚至家人的疏离,只因他失去了应有的价值,最终甲虫丧命于自家地下仓库。可见失去价值与同情心的社会将多么令人心寒。
尽管如此,当今社会中仍有许多人未曾警醒。焦点被放在了机器是否会具备意识形态,却忽略了我们自己的态度与作为。电影《三人行》中描绘的正是这样一个残酷的脑科病房。做手术时大多依靠高科技的计算机与机械臂完成,而医生们则在手术室开着轻音乐惬意地操控机器在病人的颅内手术。那场景,大概只能用草菅人命来形容吧。
直到赵薇饰演的新任主刀医生上阵后,大喝一声:“把音乐关了!这样怎么做好手术?”才一语惊醒众人。是她太炽热的心烫伤了其他医务人员的冷漠。然而太多次与人工智能打交道的过程中,我们会不会也已忘记了思考?日积月累,我们望着计算机屏幕上的数学、程序。到最后,竞嗔怪是计算机操控了我们的思想,使我们变得呆滞堕落,殊不知自始自终,都是我们自己堕落了自己。
一如那首罗大佑的《之乎者也》很讽刺地唱道:“眼睛睁一只,嘴巴捂一捂;耳朵遮一遮,皆大欢喜也。”越来越多情况下,我们选择放弃思考,企图用更轻松的方式蒙混过关,从而渐渐地消磨调原有的价值观和同情心。
其实相较于猪、马、牛以及计算机,人类也就仅剩下思考这一件稀宝了。由思考引发的价值观和同情心,乃是配得上称为“灵魂”之物。没有思考的灵魂,也可以过活,只是其生活将无异于计算机的盲目机械,甚至还不及计算机来得持久耐磨。库克所言确实有理,失去思考能力而自我沉沦的现象着实更令人担忧。所以我们更应保护好内心的光芒,哪怕只是脑海中闪烁的一丝火星。因为那正是思考的发源,亦是灵魂所在之处。
要记得,我们不是保持什么庞大机械运转的螺钉,我们是会思考的人类,拥有属于自己的灵魂。
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