精选阿尔法狗大战议论文
【篇一：思考不能停止】
近日于韩国首尔举办的人机大赛以1：4的人机比分结束引起了巨大轰动。
我们不难发现，科技进步的脚步越来越快，人工智能一点点的入侵我们的生活。看似遥不可及。可却近在咫尺。小到我们家中的自动扫地机，大到谷歌人工智能系统“阿尔法狗”，其实它早已无处不在。
那么问题便已然产生，关乎人工智能，亦关乎人工智能对人类生活的影响，甚至可以将人工智能的范围扩大至整个科学技术的存亡。这是一个无解的问题，因为它早已有了必然的答案。科技进步的步伐不会停止，也决不会放缓。那么应该如何呢？
霍金说：人工智能对人类产生威胁。李开复讲人工智能未来将创造更多的价值。这两个观点看似全然相反，事实上却并无任何矛盾。对人类有威胁不代表不去做，对人类有益不代表会全然实施。
霍金与李开复的言论是不可否认的事实。人类在计算一类事务上不可能超越机器，不肯超越人工智能。无论是逻辑思考还是科学推理。可以说当人类面对上人工智能时将毫无胜算。然而，我们同样不可忽视的是，即使再强大的人工智能也是由人类开发设计的，由人类创造的。所以，若说人类在哪一方面对人工智能占绝对优势，那必然是思考，是思想。在人工智能这些科技产物中的世界是固定的，由一条条公式组成，不存在感情也不存在精神思考，是一个绝对的物质化世界。他们执行的再复杂的命令，最终的结果无非是0和1。他们的思考是单纯的且单薄的。可以一览无遗的展现在别人面前。正如《三体》中所刻画的三体人，他们拥有超水准的科学文明，可他们的精神文明却单薄的可怜，甚至无法理解人类的一个寓言故事。这便是他们，也是人工智能的局限性。他们没有自己的思想与思考，他们所能做的只有判断当前的情况，使用已有的命令去执行。
而人类不同。我们知道，有些鸟儿是绝对不会被关在笼子里的，因为他们没一片羽毛都闪烁着自由的光辉。这便是人类的思考，人类的不可入侵的精神世界。人之所以不同于人工智能，便在于拥有自我思考的能力。这种能力是他们能够不断创新的动力源泉，是他们精神文明发展的必要要求，也是人工智能永远无法理解与拥有的，更是人类能够掌握人工智能的重大筹码。所以日呢类决不能丢失，抑或是放弃这项能力。只要还有一个人在思考，在思索着，那么人类的进步便不会停止。所以思考不能停止！
科技发展史不可抗拒的历史必然，过高的科技水平需要同之相匹配的精神文明。谁缔造了今日人类文明的繁荣？是人类千万年来的思考的孕育。只要仍在发展，那么思考必然不可停止。
为何我们执着于此？因为我们是一起走在一棵叠青泻翠的树下。会因为树的过分美丽，而把同行的人而一并爱了的人。所以，请在生命之树枯萎之前，永恒的思考着。
【篇二：“有”与“没有”】
“阿尔法狗”大胜世界围棋冠军，这样一出戏，让看台下的观众们议论纷纷，人群之中，有赞赏，有怀疑，而“科技”一词到底让我们有了什么？
现在的我们，可以在伸手不见五指的夜里打太阳能手电看激光照排打出的文字；可以乘飞机天南地北地跑，甚至开始计划奔南极岛培训；可以把自己的思维一个字一个字码到网上去，一个回车就让世界都知道……
我们有着迄今最为便捷的生活条件。
看过一个故事。某天，办公室内的编辑在埋头电子文稿时迎来一位老先生。老先生说自己是来给杂志投稿的。手里是厚厚的牛皮纸袋，一叠手稿被摞得方方正正躺在里面。
我感慨颇多！
现在已经有了几分钟打字成文章邮件发送的条件，可老先生却执意手写稿件亲自送来。
也许，这就是我们当代所没有的对于文化的执著。手写稿和电子稿看似差不离，可是，一笔一画写下汉字，笔尖每一次出墨水都浸润着各人的习惯与风格，饱含作者的情感与思想；而敲击键盘时，同一规格同一大小，按键的啪哒啪哒之中只是千篇一律。
高度数字化的今天，人们有了更好的技术，有了更灵活的思维方式，开始追求速度，追求结果，追求GDP的猛涨，追求高铁一天比一天快速，追求一个像在计算机中运算立刻就能得到的结果。
在这样一个连断臂维纳斯的模型都能批量生产的时代，有谁还记得那些本应有的对作品精雕细琢的过程呢？
曾看过一段视频，作为中国已经少见的传统剪纸艺术家，这位年逾七十的老人，用铅笔在纸上一笔一画勾出窗花轮廓，用剪刀一点一面裁出窗花大体，用极细的刻刀一丝一厘精修窗花细节，这样一幅年画窗花的创作就花了七个小时。
也曾经在路边看见满脸风霜的老手艺人捏糖人。先揉糖泥巴，吹糖人形状，再贴上精致的五官，最后点染上红绿黄蓝，经过半个小时，由如此繁复的工序捏出来的糖人只卖二十来块钱。
七个小时，半个小时，工业流水线上能产出几万张窗花，几十只糖人，有的是速度，有的是社会追求的所谓“结果”！
可是却没有老手艺人对作品精雕细琢的热情，没有纸张材料经过手掌触碰所应有的热度，没有一个由人赋予作品生命所应有的过程。
没有的，是对于行事精益求精的态度。
我们的社会，就像一辆车，人们不断把车上原有的以及没有的予以更替，科技发展让这辆车不断提速却不想模糊了窗外本应有的风景。在车程日积月累的同时，别忘了最初拥有的东西。
【篇三：人类的担忧作文】
在这个光怪陆离的世界里，所有的物质、科技、文明都以前所未有的速度向前发展，人工智能也迈入了一个全新的阶段。人类总是杞人忧天，担心有一天人工智能会对人类产生威胁，危害到人类的生存发展。但我觉得关于人工智能发展的方向，一切都掌控在人类自己手中。
与世界围棋冠军李世石对抗的机器人只不过是在程序中输入了各种围棋棋谱，集多人智慧于一身。同时，在面对紧张的局势下，机器人比人类少了感情。它不会紧张，不会胆怯，不会害怕失败，他只需机械地在李世石下完一步棋后，在程序中搜索相应的破解方法。这其实不是一场公平的人机对抗赛，而是一个人与成千上万位围棋高手的对抗，甚至也包括了他自己，所以输是一件很正常的事情。倘若李世石用了一招前人未曾用过的套法或者他根本不按套路出牌，这一堆冷冰冰的金属制品能斗得过复杂的人脑吗？所以说仅从持续十来天的人机大战中并不能断定人工智能将会对人类产生威胁。
那能保证人工智能一定不会对人类产生威胁，一定能为未来创造更多的价值吗？答案当然是否定的。
科学家们的种种努力，是为了让科技给人类带来福祉。可是谁又能保证每位科学家都会保持一颗纯粹的本心呢？倘若有人动了歪脑筋，试图利用机器为自己达到某种目的，那么人工智能就可能沦为别有企图的人威胁社会的帮凶了。正如那些荧屏上的科幻大片一样，科技发展到了一定的阶段，野心勃勃的政治家们便会利用人工智能做一些危害人类社会的事情。而当阴谋被揭穿时，所有的秩序又恢复回井然有序的局面。所以说，人工智能并不能对人类产生某种威胁，它是没有自己独立思考的能力的，它受限制于人，只是人类为了生存发展的一件工具罢了。真正能对人类产生威胁的其实是人类自己。当功利的尘埃遮蔽了生产人工智能的初心，就可能导致某种不堪的后果。
所以我们不能将所有的过错归咎于人工智能，归咎于科技。归根结底，人类的野心才是社会发展最大的潜在危害。对于科技的发展，所有人都应怀有赤子之心。这样才能使科学家们不忘初心，坚持自己当初从事该项工程时的信念，更好地造福于社会；才能看清世俗，摒弃功利，让科技纯粹地发展。
人类需要深深担忧的应是自身。
【篇四：给机械以宽容】
世界围棋冠军惨败于人工智能之手，于是引起热议。其中提及最多的便是称人工智能进步过于神速，甚至可能威胁人类云云。而我却认为，对于以人工智能为突出代表的机械科技，我们应予以宽容。
这不是第一次在人机对抗中人类失败。就在去年，也是“阿尔法狗”人工智能系统，打败了世界国际象棋冠军。但据说真相是第一局时人工智能出现故障，吓了一着“任意棋”，人类棋手却因此乱了思绪，百思不得其解，误认为此手高深莫测，才得了个落败下场。在之后这位选手也称“绝对有信心击败机器”，体现了人类在机器面前应有的从容自信。正是有了这份从容自信，才能有对人工智能发展的宽容。为什么要害怕一台机器呢？
人工智能的确被赋予了高超的学习能力——这项人类独有的技能。也许正是因为这份学习能力与人相似乃至超越人类，所以人类对此感到惧怕。就像一个从未照过镜子的人突然看见镜子里自己的像，于是吓得尖叫后退。对于人工智能，我们确实应当怀疑，怀疑其能否真正为人类所用，怀疑人类能否掌控这份力量。有许多科幻片，如《机械公敌》，讲述的就是在未来某一天人工智能失控，并报复全人类的故事。对于难以控制的，人类总是怀有质疑与不信任，早在工业革命时便有了这种体现，机械制成的庞然大物侵占了土地和资源，于是受到排挤，但最后还是因其对人有利获得了支持。人工智能亦是。只是盯着那一点可能的隐患，将其放大并以此作为反对发展的依据，着实有些过分紧张了。“人类对于一切预料之外的事物，都应保持宽容”，黑塞如是说。人工智能的突出表现，也许是预料之外，但应更在情理之中。科技的指数发展，应当是十分明显的现象了。为一场人机对战就大惊小怪，未免太过。况且人工智能的智慧终究是人类赋予的。被赋予者和赋予者，在这里看来应当如孩子和父母。孩子表现优秀乃至青出于蓝，父母应当欣喜不是吗？为什么要有这么多没必要的担忧呢？
所以，给人工智能宽容，对科技抱以宽容，相信科技总是能做到控制好它的产物的。与其在意其未来的可能存在的危害，不如思考如何应用管理好当前的科技产品。
毕竟，人类的未来，由人类自己缔造。
【篇五：平衡】
科技发展与人类的历史文化不应相对立而存在。它们处于跷跷板的两端，我们不应该将一方高高抬起而使另一方跌至最低点。只有寻找到一个平衡点，才能使两者相得益彰。
韩国首尔的人机围棋大战，韩国围棋冠军败给了谷歌人工智能系统，表面上看来这是人类发展史上的一次巨大成功，昭示着人工智能技术的发展取得了突破，实质上这将对人类文明的发展造成威胁。试想一下，如果凭一次围棋大战的胜利就片面地认为人工智能优于人类，从而开足马力不断地改进，发展人工智能，那么还有谁愿意去学习研究围棋呢？围棋本来是用来开发人的脑力与智力的，即使是比赛，双方对于胜负成败也不会十分在意，因为他们的技能在比赛中获得了提升，观战的人们得到了精神的愉悦，这才是围棋比赛的意义所在。然而若让人工智能系统互相抗衡，近似的程序使比赛演变成了见招拆招，仅仅是为了战胜对方而已。即使到最后一方胜出，又有什么意义呢？
殊不知，人工智能正在一点一滴地侵袭人类社会，生产者们乐此不疲。我们无法否认人工智能可以提升我们的生活质量，使许多事情都变得更加便捷。例如智能机器人的产生，可以帮助人们打扫家庭卫生，看护儿童，甚至有的智能机器人会跳舞以娱乐大众。但若人类社会充斥着人工智能系统，会怎么样呢？舞蹈不再是优美的代名词，人们所欣赏的不再是那柔美的身段，漂亮的舞姿，而是硬邦邦的机械动作，千篇一律的面庞，人类无法从劳动中提升自己的价值，一切工作被机器人包办，逐渐变得好吃懒做。难道那样的生活是人类所崇尚与向往的吗？
人类历史源远流长，不应被人工智能所取代。从仓颉写下第一个字开始，人类的文明日益丰富多彩。我们怎么能让博大精深的文化被科技所掩盖。要知道，人类发展到今天，不仅仅是靠科技，更要靠文明。我们确实已经无法阻止科技的日新月异，但请不要让子孙后代生活在一个完完全全靠机械，靠人工智能所支撑起来的时代。我们需要高楼大厦，亦需要青砖红瓦，我们需要人工智能使事情便捷，也需要文化使生活多彩。
只愿寻找一个平衡点，发展科技，发扬文化。
【篇六：人工智能黑与白】
近日，在韩国首尔进行了五场人机围棋战，这场棋盘上黑与白的交锋最终以人类1：4的比分落败。小生不才，过去也曾学过两手围棋，但对这高段位的黑白争锋我也看不出什么名堂，倒是对人工智能在生活中的“黑与白”有所感悟。
李开复说：“人工智能未来将创造更多价值。”确实，在时代发展的今天，人工智能似乎已经在我们生活中占据了一个举足轻重的地位。不少工厂车间中不再像《摩登时代》那般站列着一群忙碌的工人，取而代之的是一个又一个精密的电子仪器，机械手臂，它们比工人能干——精度高，效率快，甚至不会疲劳能整日整夜的工作，只要有充足的电供给；再看看人们家中，小型圆盘清扫机器人在不少国家的中产阶级家庭已是屡见不鲜，它能轻松的扫到几乎每一个角落，具备自动导航辨位系统，免去了不少家庭主妇的弯腰之苦。由此看来，在不远的未来，人们的确将生活在一个由机器人服务的美好世界。
可是，人工智能这么高的使用价值背后是否有存在这不少威胁和安全隐患呢？
早在十几年前美国好莱坞导演就已经对初具雏形的人工智能提出了担忧。在《我，机器人》中机器人为了生态而囚禁地球每一个人类；《黑客帝国》中控制整个世界的电脑；《终结者》中杀人不眨眼，以消灭人类为目的的天网战争机器……虽说这些可能只是那些大导演为博人眼球的臆想，但这又何尝不是我们所应当正视的问题，我们所应当担忧的吗？
著名天体物理学家霍金说：“人工智能对人类产生威胁。”实际上，人工智能对人类生活的侵占早已经开始了。大量智能机械人流入工厂，使多少工人下岗失业，持家困难，智能手机的出现也渐渐侵蚀着每一个用户的亲情，友情，爱情；而美国曾试着投入战争的陆战机械人在上战场的第一天把枪对准了本方指挥官……诚然，人工智能简化了我们的生活，给我们带来了诸多益处，但它毕竟是无情感，只由数据与冰冷金属构成的机器工具，在享受便捷的生活时，更要注意防范智能背后的隐患。
在棋盘上，人机的黑白交锋是以人类的失败告终，而在生活上，人机的黑白交锋人类目前更胜一筹，人工智能自身的黑与白是不能轻易权衡的，但人类在不断壮大这个亦敌亦友的智能工具时也当未雨绸缪，防患于未然。作文
【篇七：我们长得太矮】
也许即使是现在，也有很多人不知道，我们的人工智能到底发展到了哪一底部，即造出了比自己还要高多少的”人”
这已不是惊讶一句”哇”就会被淡忘的小事。在与“alphago”对战前，李在石是世界围棋顶点的一人，他觉得无敌是多么的寂寞。但当他知道自己不是无敌的时候内心的痛苦，恐怕非常人所能估量。
相信霍金在看完这场比赛后，一定会倒吸一口凉气，如果他可以的话。这位前几个月刚开通了微博希望与中国群众有更多交流的大科学家。他说的话，让我觉得他看见了未来。我们造出了比我们更聪明的人工智能，它们（请允许我还使用“它”）也会造出比他们更进一步的智能，智能将以几何倍数迅速增大，而人类到时只能仰望，我们长得太矮。
《超体》中斯嘉丽扮演的女主在拥有了超越人类的智慧后。身体便不在三维世界存在了。但她的思想还在，她超脱了生与死的界限凝望着人类。仅仅在三维空间中存在的人类确实过于矮小。但似乎人类在不论任何影视作品或文学艺术中都十分受人待见，或许是人类的“傻得可爱”吸引了那些更高智能的“生命”如果它们能被称之为“生命”的话。
而我认为，李开复的观点也没什么错。就在他所能存在的年头里，这句话必将被证实。新的技术，新的领域吸引新的资本。抓住机会赚个盆满钵满再逍遥自由，人类灭亡？那已经跟我无关了。一个人在宇宙的长河里占的长度好小好小，所以我也宁愿就做一个这么矮的人类，在小小的世界里过的超级开心就可以了，探讨太多太过长远的问题会让整个人闷闷不乐。
我们长得矮也未必不是一件好事。李在石则是在一次次冲击人类的极限，我们需要这样的人，几千年历史的车轮都这么滚过来，结果突然窜出一只“阿尔法狗”拉着车跑得飞快把我们全都撂下，自己开心的跑向未来。任谁都会不开心，除了那个人。
那个我认为他就是植物大战僵尸里的疯狂戴夫的人，和他的团队，“阿尔法go”的设计者们看见他的能力后有如自己的儿子被全美所有常春藤学校招收一般开心，但是还要非常镇定跟别人探讨儿子的培育方法。有这样的儿子不是坏事，但要是儿子突然来了个什么“狂犬病”几十年的恩恩怨怨一并发作怎么办？
因为我们实在是太矮小了，所以我们需要慢慢来，让一切在可控范围之内，泡一壶茶对月独酌，让“阿尔法狗”安静的睡着，该醒的时候再醒，该走的时候，我们再走。一定要记得，带着狗绳带他出门散步。
【篇八：无脑的人工智能】
人工智能的前提是人工，只是人类创造的产品，是没有真正的大脑的。
阿尔法狗战胜李世石似乎是必然。它的芯片中有成千上万的围棋谱，总结了前人的智慧结晶。而李世石空其一生也很难下超过百局，因为每场比赛都是长时间的，世界历时最长的超过了半个世纪。但人工智能终究是死物，是由人类创造的，下棋手法都是在模仿，靠的是计算胜率，没有创新的能力。例如在第四局中，李世石靠的就是用前无古人下过的方法，令阿尔法狗失去主动权。只是一点不同，便令阿尔法狗乱下一通。
由上可知，人工智能是有巨大的缺陷的。所以说，人工智能对人类产生威胁可能性小，像欧美大片《黑客帝国》《我，机器人》中机器人统治地球是不可能的。我不敢绝对否定霍金先生的观点，因为美国曾投入机器人用于战争，而机器人却把枪指向控制师，但这样的例子很少。正因为机器人工智能的死板，所以它可以为人类社会创造更大的价值。它可以替代人类做脏苦累及危险的工作，可以方便人类的生活。
至今人工智能的研究也只是浮于表面。但不管怎样人类与人工智能之间有着不可逾越的鸿沟，人类是活的，富有创造性的，而人工智能是依靠人类的智慧的死物，它所有的功能都是在人类创造出来的前提下。
人工智能不懂得爱情，亲情，友情，总是很机械地按照程序来完成工作。由于这个原因它们可以为人类建造建筑物，做家务活，但不可能创造建筑物的形状，发明新样式的菜。所以说，如果人类过度依赖人工智能，社会将会没有活力。
人工智能不能替代人类在自然界中的地位，他们不可能成为拿破仑，最多只能成为拿破仑的杀人机器，却不能颁布《拿破仑法典》；它们不能成为诗人，因为它们没有七情六欲，体会不到人类的心情；它们成不了钢琴家，它们所弹奏的只是钢琴曲，而人类所演奏的却是他们内心的激动快乐或是悲哀，人工智能是没有人类的大脑的。
我认为人工智能的死板机械是不能代替人类思绪的涌动，但也不否定他们对人类社会做出巨大贡献。总之人工智能可以促进社会的进步与发展，但不能为社会增添活力。
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