尊严记叙文
相信大家对作文都再熟悉不过了吧，尤其是应用极其广泛的记叙文，记人记事、日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。那要怎么写好这类型的作文呢？下面是小编整理的尊严记叙文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
尊严记叙文1
前几日同男朋友逛街累了就近找了家小饭馆随便吃点东西，在我们等菜的时间，小店进来一个穿的有些破烂，从头到脚都黑兮兮脏乎乎的男子。我一看吓了一跳，心想这乞丐还进店里面来行乞不成？
还以为店小伙会赶人，却见那乞丐在我们旁边的一张空桌旁坐了下来，来吃饭的？我见他似乎很局促，不时打量着周围的人。碰上我打量他的视线，他的眼神赶紧缩了回去，但很快又小心的瞟了我两眼。我心里一惊，不敢再看，装作同男朋友低声说话。
我心里对这个乞丐很是好奇，照理说如果他真是乞丐，一般的店家是不会让他进门的，只有乞丐是他这副模样，因为没有人来吃饭的时候脸和手都似沾了墨水一样黑，但店家既然让他进了门，还给他点餐，那么知道他之前来过这家店的，他应是个有收入的乞丐，他脚旁的尼龙袋可能是用来拾破烂用的。在一个大城市中心的小巷我想象不出这里会有煤矿，而掏煤的工人会不洗手进餐馆吃饭。
我打心底里同情这个我心里认定的乞丐，乞丐都很可怜不是吗？但是他靠着自己挣来的钱进餐馆吃饭却很令人尊重。同时我也很欣赏这家店，不怕这样一个乞丐吓跑其他的客人。这个时候店里有不少人就餐，但都只是看了那乞丐几眼，没有他论。我想，我心里的想法应该不是很奇怪吧！不然，大家都和我一样在心里猜测不已。
我往那乞丐偷偷看去，见他点了一盘炒河粉，正要吃时，竟然抬头往我这里瞄了一眼，我再也不敢看了，暗暗自责自己的不礼貌行为。
待到我们快吃完饭时乞丐已离去一会。出了店外，是一条宽阔干净的街道，不远处就是地铁入口，我扫一眼周围并没有见到那乞丐的身影。我同男友说那个乞丐真可怜！男友却是一本正经的说：“不可怜！”
我很惊讶的看着男友，难道他没有同情心吗？是谁都觉得乞丐是很可怜的！
男友并不理会我的反应，接着说：“一个靠自己双手挣钱吃饭的人都不可怜！都值得让人尊重！而刚刚那人我也并不觉得他是个乞丐，可能是卖苦力的吧！”
“是吗？那也很可怜啊！穿的脏兮兮破烂烂的！”
“职业没有贵贱之分，有的人靠体力，有的人靠脑力，但都是靠自己的能力挣钱，所以出卖体力挣钱的人并不可怜。你可能觉得环卫工人做的事很脏，工资又低，很可怜？还有那些农民工？其实，大家都是凭自己的能力干一份活，挣一份钱，尊严都是一样的，没有谁可怜谁的道理！”
我深思男友的这番话，觉得很有道理。我想我应该重新审视这两个词：可怜和同情。我或许同情那“乞丐”的孤苦无依，但再不会可怜他，因为他和我们的尊严是一样的。
尊严记叙文2
矿生产调度室，紧张而静谧。各种红绿灯在频繁闪烁，急促的电话铃声此起彼伏。这里，是整个矿井生产的指挥枢纽，连接着井下的条条大行小巷。灯光，在时刻地提示着你责任的重大。铃声，在不断地绷紧着你的条条神经。
今天，在此值班的是新任矿长夏尧。他是走上领导岗位的青年干部。
“叮铃铃……”
铃声又响了！是那部乳白色的直通井下405采煤区的电话。几乎是在铃声响起的同时，他已将话筒用右手拿起。而后，左肩上耸，下颏稍稍左歪，将话筒夹在了下巴颏与肩膀之间。接着，腾出左手迅速地拉过了记录本，而右手早已握好了钢笔。这时，他浑厚的男中音也响起了：“我是夏尧，有话快讲……”
“是，有话快讲！”对方是那种训练有素的复诵，“是这么回事，矿长同志……丰田一木先生的手表，在他掏看的时候，不小心落入溜子中，很快又被煤块埋住，给溜子带走了……”
“什么……”话筒上象是突然地传过了一道麻电。这么一件小事也值得打电话请示？真是扯淡……
考虑到与日本专家的关系，他只是轻轻地嘟哝了一句。
是的，这是扯淡。一只手表才值几个钱？再说，掉进了溜子就等于一根针掉进了大海。上哪去找？下过矿井的人都知道，由于井下作业不方便，人们都是将手表用手绢包起来放在口袋里，需要看时就掏出来，因而常有不慎将手表掉落的事情发生。一旦掉在正在运转的溜子里，那就算完了。因为手表很快就会被溜子连同“滚滚的乌金”一块运到矿车里。接着，又被提升到地面上，经过洗煤厂精洗装入火车运往各地。以前，矿上的工人一旦丢了表只好自认倒霉。
然而，现在能说认倒霉吗？这是日本朋友的表呀。
“嗯……”夏尧在指挥台上第一次犯犹豫了。这时间只有几秒钟。随即，又恢复了以往的果敢、自信：“可以帮助寻找……”
“那只好停溜子了……”值班区长有点遗憾。
“嗯——停吧。”夏尧不易察觉地咬了咬牙，象是下了番最大的狠心。
几乎就在对方将要扣机的一刹那，他又紧接着补上一句：“注意，五分钟后向我汇报寻找结果。”
五分钟？那就不少了！五分钟该出多少煤呀。
尊严记叙文3
“时间就是效率！时间就是金钱！时间就是生命！”这是日本专家丰田一木经常挂在嘴上的一句话。
同大多数来华帮助工作的外国专家一样，年轻矮胖、博学多才的丰田一木先生对中国还是友好的。人们经常可以看到他在井下同我们的工人一块儿摸爬滚打，共同勘察煤质和顶板情况，一起安装综采机组。有时工作中出了问题，也是一熬一个通宵。
但他对中国似乎又什么也看不起：“你们的效率太差”，“你们的技术设备太落后”。甚至对矿大门外卖的烤地瓜也要讥讽一番：“这种食品能提供多少热量呢？”总之，在他身上总是有着一股傲气。
就说对他的吃住吧，矿上都是按标准来的：住在外宾楼，吃的是四菜一汤。对这些热情照顾，丰田一木也表现出一种淡漠，好象这一切都是中国人应该做的。日本人动辄就鞠的九十度大躬，不见啦。
前些天，也就是夏尧刚刚到矿上任的时候，丰田一木突然提出，位于外宾楼北侧的托儿所太吵闹，要求矿上搬迁托儿所。副矿长刘振奎一听到这要求后，便急忙敲开了夏尧的办公室。
副矿长刘振奎与丰田一木多少有些“千里之缘”。他是个大老粗，从十三岁起下煤窑，以后又参加了铁道游击队。1944年在微山湖西的一次反扫荡中，他俘虏了一位日本伤兵丰田秀男，也就是丰田一木的爸爸。当时行军打仗非常艰苦，他硬是用祖传的土方治好了丰田秀男的伤。对此，丰田秀男非常感激。以后，他便参加了“日本反战同盟苏鲁支部”，直至战后回国。多年来丰田秀男一直致力于中日友好。中日建交不久，他就让儿子来中国帮助工作了…
刘振奎把情况说了，夏尧却不同意，口气象矸石一样硬：“不能为照顾一个人而委屈我们的下一代。”
“可人家是咱们请来的专家呀。”
“那又怎样？他的职责是帮助我们工作，而不是到处指手划脚。”年轻的矿长激动了，“他不要忘记，我们是主人！”
刘振奎面有难色：“不过，实际问题也不能……
“那当然，人家毕竟是客人嘛，千里迢迢来这儿也不容易。他的房间可以给调到四楼南侧，那儿静。”
不料，不一会儿，刘振奎又进来了：“专家……又要求是……不是可以住那套大套间？”
大套间？夏尧的嘴角掠过几丝讥讽。外宾楼的房间分三类：二间一套的多半住翻译和一般的随行人员；三间一套的住一般专家；四间一套的住专家组长或总代表。按规定，丰田一木住三间一套。
“丰田一木先生是怎么想的？”夏尧的口气是严肃的，“他们日本不是最讲究等价交换吗？化一元钱能索取二元钱的东西吗？假如他愿多付房费，我们完全可以考虑。我亲自跟他谈谈……”说着，一把抓起了电话：“要专家宿舍。”
经过一番交涉，丰田一木终于认可了。当天，便搬上了四楼的一个套间。
第二天，年轻的专家和年轻的矿长在篮球场上见面了。那天，丰田一木穿了一身鲜艳的雪青色球衣，夏尧穿了件崭新的火红色球衣，两人都显得朝气蓬勃、充满了活力。丰田一木听说来人便是矿长夏尧，赶忙丢下手中的球，急步来到他的面前，深鞠一躬：
“矿长先生，钦佩，钦佩……”
夏尧当即还礼：“不客气。若有不周，请原谅。”
这场球，两人同在一个队里，丰田一木打中锋，夏尧打前锋，两人配合默契，进了不少好球。两侧的观众报以热烈的掌声。
球赛过后，丰田一木热情地邀请夏尧去他房间里坐坐。夏尧爽快地答应了。路上，丰田一木感慨地说：“矿长先生身上的某种精神我深感钦佩。老实讲，前些年我也曾在非洲和拉美国家帮助过工作。那些国家对待外国专家的态度可就大大的……他们往往无偿地供给外国专家最好的别墅、最新式的跑车、最漂亮的少女，以赢得外国专家的好感。结果呢？反倒助长了专家们养尊处优、不可一世的盛气。到头来，合作项目往往完成不好，却留下了一批混血儿。”
夏尧听着，没有作声。上楼时，他才缓重地说：“被人看不起的人可悲，自己看不起自己则可耻！”
尊严记叙文4
如春的轻柔，又带冬的冷冽。像是凉爽，又似寒冷。
在回家的路上，我想了这样的关于她的许多。我想如此自负的人，我看错了她。
身边有这样一个女生，她写字很漂亮，管理能力很强，学习成绩正在步步提升。我曾经把她视为知己，视为挚友，尽管知道，她的为人并不是多么被人认可。又以种种理由来说服自己，她是为了大众，为了集体荣誉，她，讨厌是有理由的。因为她脾气很冲动，她容易发怒，她不容忍别人践踏她所谓的尊严，不容许别人践踏唯她是尊的尊严。
这些日子，班级里混乱得盲目，各种声音交加，各种激烈的活动继续进行，厮打的，谩骂的，争辩的，还有熟视无睹这一切的。恶气相传，在一些科目老师的嘴里说出来的：“七年（1）班是一个很好的班级。 ”但也有正气，只是两股势力井水不犯河水，各自活着各自潇洒，每个人都要做自己，我们不能改变别人，但可以做好自己。于是正气与中立者渐渐打消了影响恶势力的念头，要么堕落了，要么继续当老师重视的好学生，好好学习，天天向上。我们这群庸人漠视着眼前内在混乱表面又干净漂亮的一切，日子被复制着，我们在这里来来往往，踱步与徘徊。我正默默悔悟着：要是上学期语数英以外的四科好好读，那么成绩会好些。自己便如一只蜗牛，一步一步向前爬，爬到自己梦想的高度。班级里的芝麻蒜皮，撒手不管，反正有她这位能压镇四方的强人在，我可以逍遥自在的。
政治课本刚学到尊严与人格。
拥有自尊的人首先会尊重他人，因为他知道唯有尊重他人，才能获得别人的尊重。
一个人可以为了自尊放弃许多东西，但是绝不可以扭曲自己的人格。
自卑，自信，自负。
一条条平时让我们一听便能大睡的哲理恍然间出现在了脑海。引出了关于她对我，关于她的所作所为：
学生会每班要五个参赛者，班级内部投票。在投票写条的时候，班长走到我身旁，悄悄地告诉我：“她刚才问我说要不要选你？说她们都不选你。”
我会意地点点头，缓了一口气，抬头略略地看了一眼若无其事的她。草草地在纸条上留下了她的`名字。她的芳名。
她的票数由少增多慢慢赶上一直位居前头的他们，还有我。后来选上的她，排在第三名，我排在第四名。所谓的一票之差，便是她没有投我的票，我有投她的票。
与我同职的你怎么忍心用这么残忍的手段来伤害我，如果别人没跟我说，我也许蒙在鼓里。这件事我便没有再与你提过。
我们不是朋友，但我们也不是敌人。“如果你对我有什么不满，你就只说，没关系。”这是你昔日每过莫名的一场不愉快后发给我的第一条短信，现在我回赠给你。我们参加学生会，是为了更好地奉献校园和为班级争光。你却，只为私欲。
敌人，敌人！同志，同志！敌人，同志！
幻听，是什么样慷慨激昂的两种声音在响起。
当天我在个性签名留下了这样一段话：
我以虔诚的心态对待你，一次又一次的。你却得寸进尺，一次又一次的。我并没有妨碍到你的前途，但请你也不要操作我的发展。你的手段正当吗？你对得起自己的人格吗？这一次，我还是退一步海阔天空，没有如你所愿很遗憾么。
很不幸的周四我值日，那天我班某同学号召一群无聊者发动起了农民大战。又恰好，我课间操不在班级里。纸条争战，她本是一位路人，因平时与人结仇太深，背后被贴了无数个条条。她突然发现，大怒。起报复之心，将那些条条在战乱中疯狂与疾速地回归到了原来的主人背后，这场全班三分之一同学加入的叛乱于急促的上课铃响起时在暴风雨平静后悄然结束。于是，班长下令，将给予贴纸条者处分，请课间操破坏班级卫生加入这场战乱的所有人！放学留下来…… 如果没听错，放学下课铃声已经过去了一刻钟，教室里弥漫着叫人难以喘息的氤氲。人浪，人潮，奔驰腾涌，到底为了各自所支持的观点而疯狂地引起争执。甲方是贴人者，乙方是她。
甲方投诉：为什么她也有贴，她就不用受处罚？就因为她是副班长所以班长你维护她？这对我们不公平！
尊严记叙文5
材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。
孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。
二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。
又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。
不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。
然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?
在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。
我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧!
尊严记叙文6
别用尊严，去叩别人漠然而又轻蔑的低眉。尘世行走，渊深似海，如你卸却身段，屡屡折腰，刻意讨喜他人，恣意掷抛底线，若非换取居高临下就是颐指气使。不要以为，你能屈能伸能退能进，别人就将你当回事。这世界，很多事情是你不能以常规常理去解释与仗量的。
你一再纡尊降贵咽泪饮恨，一再曲意奉迎不作抵抗，从来折损的，只有你自己的气场和尊严。你要记得，世上若无平视，就永没对等；如不将心比心，也永无恩慈可说。
生在纷繁复杂的世界，一些时候，若人心换不来人心，真情捂不热真情，也就罢了。人间那么多繁芜与凌烈，那么多残酷和现实，哪来那么多的懂得与相溶；哪来那么多的遇刺却不痛。倒不如，大路朝天各走半边，你踏你的阳关道，我过我的独木桥，适当地放手，远远地相距，说不定，还是意外之外的潋滟与和美；亦是凉薄之外的从容和坦荡。
人这辈子，总是要踩着疼痛与无奈成长的。但如何做，怎样走，才算不负这俗世人间走一趟？而怎样分花，如何拂柳，方算将人生活成一副宠辱不惊的样子？想来，唯是当你面对无法圆满的生命和人事时，临渊羡鱼、退而结网，内心，才能更为澄明地豁看红尘过往，笑抚天际流云；也只有你心纳乾坤，静观嬗递，方能拥风月入怀，与光阴说禅。
尊严记叙文7
卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。何为尊严?真正的尊严又应该是怎么样的?
项羽战败，于是他在乌江自刎。多少人称赞他的英雄气概，称颂他的硬汉性格。“江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正扞卫尊严的表现吗?
真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。
越王没有扞卫他的尊严吗?不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式。
“珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。”苏霍姆林斯基的话道出了思想于尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑”司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来。
司马迁的尊严受到了践踏，然而他的隐忍苟活完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他的伟大在于受戮后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊严。而只能说是盲目的尊严。
退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。
“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。”是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰。等待终有一天卷土重来!
尊严记叙文8
小径很深，道旁疯长了没过膝盖的野草，小径的尽头，有一所荒废已久的古庙，庙的外墙上爬满了裂痕，好像只要轻轻一推，整座庙就会轰然倒塌似的。
“岳飞庙？”我抬起头，瞧见凸起的三个苍劲有力的大字，上面的金箔却因年久而剥落，我心下不免有些好笑。“堂堂大英雄，竟落得此番田地？”我深感无趣，正想离开，却隐约见着庙中飘出丝丝缕缕的白烟，如绫罗一般，翻飞波动着。
“这样一座破庙，居然也会有人来烧香？”实着出人意料了，我竟一下失了身份，不自觉地高声惊叫起来，静谧中，这一声格外突兀。
“哪个在此聒噪？”未闻其人，只听其声，明明就我一个，哪里生出来个别人，这声音却像洪钟一般嘹亮，我险些当作是岳大将军显灵，差点没吓趴下。
一扭头，竟有一个白发苍苍的长者伫立在我身后，虽说上了年纪，但腰板却像青竹一样笔直，眉宇间是一股浩然正气。
“后生仔，还不快跪下给岳武穆道歉！”莫名其妙就被人叫去道歉，心里自然不服，于是我便大声反驳道；“我又没做错事！”那老人却一字一顿道：“你伤了岳武穆尊严！”“一个死人，能有什么尊严？”我少不更事，肝火又旺，见着老人毫不讲理地要我给岳飞道歉，我还就跟他卯上了。可话音未落，我便觉得自己说得有些过火了，心里暗暗后悔语出太快。
那老者神情却忽地凝重起来，一双眼如同利剑一般，逼得我不敢抬头，我心里七上八下的：完了，这下真得坏事。这怕人的气氛僵持了一会儿，老者却敛起了锋芒，道：“你可知道岳武穆？”
讲真，岳飞我倒是时常听长辈们提起，但都是一段一段的，也知道他是个英雄，要叫我讲，我还真说不出个所以然来。于是我摇了摇头。“难怪。”他若有所思地点点头，好像刚才我所有“罪行”都是可以理解了一样，下一刻，却似讲评说一般滔滔不绝地说开了。
先前，我并不是很明白这位老人家为什么要维护岳飞所谓的尊严，可看到他讲述岳飞击退金兵时的豪情万丈，被奸人陷害时的悲愤交加后，我才略略懂了些——老者急于维护的，似乎另有他物，可究竟是什么，我仍懵懵懂懂，弄不清楚，直到他含着泪，竭尽全力喊出一声“尽忠报国”时，我才恍然大悟，明白了老者口中所谓的“尊严”。
其他的一些小细节我也记不清了，我只记得，到了最后，我跪在岳飞的铜像前，宛如一个虔诚的信徒，双手合十，像是忏悔，又像是在祈祷，当我抬起头看到铜像炯炯有神的双目时，敬意不禁油然而生。从那双眼里，我读懂的不仅是一个历史英雄的个人尊严，更是一种敢对来犯我泱泱华夏者，用鲜血去证明“犯我强汉者，虽远必诛”的民族尊严！
尊严记叙文9
这是一个任命运驱使、终生被自己的儿子瞧不起的老人。
这位可怜的老人有三个儿子，一个女儿。大儿子是个当官的，二儿子是个接二手广告的，小儿子是打工的，还有一个女儿是商人。
他们都成家了。因为这位老人没有读过书，身世背景也不好，所以遭到老公的打、骂，也遭到大儿子的嘲讽、憎恨，在同事面前就当是没有这个没文化的妈，怕她丢自己的脸，也从不把这个没文化的带在身边。从大儿子成家以来就没有和这位可怜的母亲见过一次面，就连母亲的生日也不打一通电话……
因为总是和老公闹不和，所以跑到二儿子和小女儿家。
二儿子还好，至少还养他的母亲，但是她的夫人被大儿子的一番"恶话"不过只是嘴上功夫说母亲怎么的，但是心里还是喜欢母亲的。这也叫“刀子嘴，豆腐心”啊！
小儿子更糟，本来和小女儿来往很是要好的，就因为生意上出了点问题，所以闹不和。大儿子趁热打铁去勾结小儿子，俩人策某，不让老人过好日子。其实老人从小到大都没过上一个好日子，她每天都在算她自己还能活多久。算得疲乏了就告诫自己：这就是我的命，我不埋怨别人，只怪我没有读过书……
小女儿很爱她的母亲，憎恨那个把自己看的很高傲的大哥。大儿子也瞧不起她们母女俩，因为他觉得她们穷，就因为这个穷字，可以让他六亲不认。
俩人策某决定把这位没文化的母亲“押”回她老公的手里。说了些不好听的话，老人被狠狠的威胁了，最后决定回去了。在家里受尽煎熬，都没人理睬。因为在老人决定前，小女儿和二儿子已经劝说过了，可老人在有难隐的苦衷下拒绝劝说。带着泪水而去了。
我认为这位大儿子和小儿子很不孝顺，我只想奉献这位俩位儿子一句话：请还一个老人做人的尊严。
尊严记叙文10
1.请根据提示,从文中找到“他”的相关反应,填写在横线上,并说说“他”此时的内心感受.（5分）
2.不管“他”怎样解释和证明,周围的人都不愿意相信“他”,这是为什么?请说说你的理解.（2分）
3.请解释“一地尊严”在文中的含义.（3分）
4.请仿照文中画线句子的句式,续写一个内容相关的句子.（3分）
答案：
1.面对大妈的不理解,他脸上火辣辣的发烧.
面对老大爷的不信任,他的脸紫涨得比猪肝还难看.
面对小伙子的极度不满,他的眼泪掉出来.
此时,面对周围人的误解和责备,“他”的心里是委屈、痛苦、无奈、伤心的.
2.报纸上几乎天天都有揭穿这类骗人的把戏；也许有些人自己也被骗子骗过.
3.父亲为了孩子的重生,不惜忍受别人的奚落、讥笑和嘲笑,不惜让自尊跌落一地,当乞丐沿街乞讨,只为儿子的生命能够得以延续.
4.给我一点温暖,遇到困难时,我会用余生的爱来回报.或有坚持下去的力量.
尊严记叙文11
我觉得，尊严就是尊重自己和他人的人格，不侮辱别人，友好对待他人。
我叔叔前几年去了非洲的几内亚，那里的人贫穷、可怜、原始，要不是英国人把他们从树上赶下来，可能现在他们都在树上住着呢。非洲人吃饭没有筷子和勺子，每天给贵族干活，只挣三美元，他们主要以水果为食。
但是，非洲人在这样的条件下也需要尊严，故事是这样的，我叔叔看到了一个人，这个人明显是一个中国人，也不知道为什么，那个中国人骂起了黑人，有时候还打黑人一下。可是，黑人不见反应，只是静静的呆着，听着训斥的话，受折腾。那个非洲人一定会想：那个人是贵族，我是给他当服侍的，只要他不侮辱我，我就有尊严，别人就不笑话我。不过，人总有累的时候，那个中国人嗓子哑了，气也慢慢的消了，就瞪了那个人一眼，那个人将一些美元用左手递给了黑人，就走了。黑人讲究不被别人瞪、用右手干事，这两点那个贵族都没做到，结局我不知道，但我知道，那个贵族不尊重他人，所以，他没有尊严就连贫穷、可怜、原始的非洲黑人都知道自己的尊严，何况是我们身边的黄种人呢?恐怕更需要尊严吧!
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