关于庙会的学生作文
庙会，又称“庙市”或“节场”。是中国民间宗教及岁时风俗，一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行。也是中国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，以下是小编整理的关于庙会的学生作文，欢迎阅读！
关于庙会的学生作文1
风和日丽。“当——当——”突然，从远处传来一阵阵锣声，循声望去，发现原来是蒲塘桥庙会。
只见一个穿着黄袍的人走在前面，镶着银制装饰的他意气风发精神饱满地走着，眼睛稳重地望着前方，手中紧握着一面红旗——呈长方形的红旗，但没有字，领着后面一大队人行进着。和他一起开道的都是饱经风霜的老人，身着清一色的黄装，各拿着不同的旗子，整齐地向前行进。一旁的民众见到他们，纷纷向路两旁让开，庄重地站在两旁，看着他们走过。
跟在后面的第二队是挑花篮的少女，个个身穿红色的艳装，头顶摇曳的凤冠，矜持地挑着花篮，缓缓而有节奏地一摆一摆地向前走着。到了回头处，第一个人轻轻地向左转来，转回头后，似乎又觉得不够，又慢慢地在原地走着。仿佛不愿输给别人，每一位姑娘在转身时，都如法炮制，优雅的动作，难分轩轾。
在这些美丽的姑娘们之后，一群“高人”——踩着高跷的人过来了。他们身着古代戏服，身后插着几面旗子，头顶两根花翎，不少人还全身白衣白甲，手中紧握着又长又软的马鞭或短小结实的红缨枪，煞是威武。他们脚踏两米多高的高跷，每走一步都小心翼翼，却又稳稳当当，左右手不住地前后摆动。一旁有人高举着一面大旗，旗杆紧紧地随着这些“高人”，他们一步—步走上桥，慢慢地转下桥。
少顷，有如一阵旋风刮来，一群头扎红巾，身穿红短袖的小伙子冲到这里，表演飞叉——有着长长的木制柄的铁叉。
只见他们先将飞叉竖在地上，猛地用脚一踢，木柄便在空中画了一个圆圈后又平稳地回到原地，似乎与它的主人难分难舍。接着，他们用双手抓住叉子的两头，先快速地向右移去，接着左手松开，右手将叉随意又迅速地搭到身后。就在此时，之前离开了叉的左手忽然像看到了叉一般，稳稳地抓住叉子的一头，以迅雷不及掩耳之势将叉甩回面前。有一位老师傅，技术娴熟，只见他双手不紧不
然，他顺着叉转的趋势，左手顶着叉向上一扬，脑袋一低，叉子便顺势从左手臂转到了背后，又滑到右手臂上。此时，他才张开右手，稳稳地接住了即将滚下的叉。这些舞叉的汉子，给整个庙会带来了无穷的生气。
“当——”又是一声锣鼓，一群穿着黄袍的人抬着“祠山大帝”从我身边经过，走远了。一旁的老人说：“这可是明初就有的活动啊，现在恢复老传统，就像在保护传统文化的活化石啊！”
春风依旧，锣鼓声中氤氲的文化气息，在这人山人海的庙会中弥散开来。我，徜徉在这古老的民俗文化里。
关于庙会的学生作文2
北京的庙会之所以得以流传，是因为它的存在适应了社会的需求。庙会的形成发展最初与寺庙的宗教活动有关，庙会在寺庙的节日或规定的日期举行，附设一些商业活动。久而久之，庙会主要成了老百姓的购货市场，以满足一般市民的生活需要，宗教活动倒是次要的了。
老北京“过日子”的家庭主妇们大都不愿光顾大街上林立着的.大商场和百货公司，就像现在买菜到农贸市场一样，她们到庙市上去买东西，挑选方便，价钱又便宜，庙会的商贩们尽量地满足她们的需求。首先货物种类齐全，锅盆碗箸，日用百货，衣帽鞋袜等应有尽有。货物质量不要求多么精致，只要结实、便宜。主妇们选购了必需品之后，一般能满足几天的需求，所以，同一个地区不必天天有庙会。庙会的商贩们，也在一个庙会结束前，又把全部家当搬到另一个庙会。因此北京的庙会虽然地方不同，内容却又大同小异，经常逛庙会者都知道，走到哪里全都是这些人。
关于庙会的学生作文3
今天早上我们一家人到陆家看庙会。
本以为庙会只是吃吃玩玩很无聊。可我们还没到，远远地就听到敲锣打鼓声，震耳欲聋。我的心情一下子从80度转到了100度。各条小道小路上人山人海，给庙会增添了许多喜庆的气氛。参加庙会的队伍很多：有舞龙队、摇花船队、踩高跷队、演八仙过海队，还有演七仙女队。其中我最喜欢舞龙队和七仙女队，舞龙队的叔叔阿姨们神气活现，一条条巨龙在他们手上就像是活龙在云间穿来穿去、龙飞凤舞！七仙女队的阿姨们装扮得可真美丽！
好像真的是从天上下凡的仙女。今天的庙会好像是王母娘娘的蟠桃大会看得我心花怒放。突然映入我眼睛的是嘴里穿着钢丝、光着上身、左手拿着大刀、右手拿着一串大铜钱的人，吓得我急忙躲到爸爸身后，妈妈说那是马皮，听老人们说马皮是为庙会清街的，阴间的孤魂野鬼看到马皮就会躲得远远的，他手上的大铜钱可以催风辟邪，所以妈妈给我和弟弟一人买了一个。
时间过得真快呀！整个庙会游行快要结束了，可是我久久不愿离去，我觉得今天是我最快乐的一天。
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