选择作文

选择作文7篇(热)

　　在现实生活或工作学习中，许多人都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编帮大家整理的选择作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

选择作文 篇1

　　迷茫的灯光下，一只幼小的飞蛾在烈烈的灯焰上挣扎。昭君拔下玉钗，挑弄灯心，试图将蛾儿救出来。就在这时，传来和亲的消息。像春日里的第一声巨雷，在死一般的后宫炸开了。

　　这一夜，昭君无眠。

　　宫廷的阴森，和亲的艰险，异国他乡的冷清和两国永九的安定。宫廷的冷落，空虚，猜嫉像阴影一样揪住她的心，让她颤抖；异国的疾莫，排挤，思乡却又像一股寒流袭击她的心，让她惊骇。和亲队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边将士浴血奋战，无辜的父兄碟血沙场，那一幕幕，在昭君脑海里，频频跳动。面对这一切，也许有人会说，皇的那么多女儿为什么不去，皇帝也那么自私。

　　昭君完全可选择自私，不去和亲。她知道国家的边患。战事的'紧张。众多公主中没有人愿意去，而这一位淡妆素衣少女浅浅的一笑，似乎就解决了。

　　她的出塞换来了两国的永久安定。同时，也赢得了人们对她的认可，她美丽，但她当年的宽容的选择更美！

　　昭君给了我们一份宽容的美丽，父亲给我的则是一份宽容的博大。

　　海纳百川可，有容乃大‘在我的心里，父亲真的如大山一样，具有博大的胸襟。而博大的胸襟则是生活中点滴小事的体现

　　夏天有小孩偷果园里的水果被父亲当场抓住了，而父亲并没有大怒，只是对他们进行思想教育，然后让他们走了；每次和母亲吵架，大多时候都不是父亲的错，父亲总是低头听着，不去争辩，渐渐得达到了“此处无声胜有声“的效果，母亲开始理解父亲，现在他们的感情越来越好。

　　弟弟是一个淘气的小男生，一次，将邻居家的玻璃砸碎了，邻居竟找上门指着父亲的鼻子骂，侮辱父亲生了个没教养的孩子，父亲忍了，只是给人家低声下气的道歉，玻璃多少钱我们家赔！

　　他知道尽管是小孩，打碎玻璃就是不对的。忍一时风平浪静，以后邻居还照样相处，不然，如果僵下去，邻里之间可是低头不见抬头见，多不好啊

　　昭君的宽容让战争停止，让两国永保安宁；父亲的宽容让夫妻之间相互理解，让邻里之间和谐相处，真的是宽容的博大。我们不是常说以和为贵，何为贵？贵在宽容，贵在和谐！

选择作文 篇2

　　曾经的文字爱过的点滴，与现在的幸福没关系，一字一笔都是我曾经心痛的痕迹！

　　累了倦了不爱说话，痛了伤了泪往心里流，难道这就是你给我的温柔，整整一夜未睡反反复复的听一首歌曲，让泪尽情的释放在最柔软的心底，“你明知道我的无助却一次一次让我哭，天让我这样的苦一再重复没有退路没有结束没有勇气逃开这条路、我对你那么在乎那么辛苦拼命追逐你的脚步，难道注定面对天摆布爱胜在付出痛也要痛的刻骨......”直到心麻木直到有泪哭不出！

　　放了我吧放了我的一切，忘了我吧忘了我们那曾经的一切，平静的'分手各自去从新寻找只属于自己的另一片天。不要再去纠缠是谁对谁错，因为爱本身并无对错，“爱已欠费情已停机，我又何必苦苦为难自己，从此在相对无言的时空里保重自己，离去离去再无归期！”转身离去做回洒脱的自己，放弃放弃从今以后任何人和我再无关系，什么爱恨情仇随风散去，什么思念不舍和我又有什么关系，离去离去心死的感觉不过如此而已，从此偌大的世界还有谁是我寸步不离的相依，没有没有全部的不过如此而已，不是我无情不是我冷漠不是我绝情到底，而是这个世界本身就是如此的残酷，我能依靠的只有我自己，只有自己才不会背叛自己，只有自己才不会遗忘自己，只要自己才能心疼自己。

　　如若自己都不能好好的珍惜自己心疼自己，我还能指望谁是我寸步不离的相依，求来的爱怎么会心疼自己，算了吧，如此现实苍白的世界只有自己才是真的心疼自己，自信美丽做回无情无爱的自己，让所有的一切就此消散在风的叹息里，叶子的离去是风的追求还是树的不挽留？想了很久没有答案？累了倦了再也没有任何力气，爱过痛过互相的折磨，关机关机全部的关机，好离去离去彻底的离去！别在找我别在求我从此世界上的任何人都和我在没关系！

　　离开离开这里已经没有什么值得我留恋，远去远去美丽的温哥华也许是我最后的栖息地，别离别离再无归期！放弃放弃心痛的彻底！

选择作文 篇3

　　诚信是最美丽的外套，诚信是成功道路的财富，诚信是做人的基本准则之一，选择诚信则是人的一生中众多选择里最正确的一个。

　　选择诚信，因为它比美来得可靠，没有美的人生，或许是没有足够亮点的人生，但若没有诚信的人生，则是没有一丝光明的人，生下一场雨，就少几十把雨伞，诚信真的这么不值钱？两个月前，华中农业大学投放的两百把诚信雨伞，如今只剩下两把，这让管理员很难过，而诚信雨伞旁边是诚信超市购物，这个超市购物自行投币，还可赊账，超市运营以来，非但没有损失，还多出比实际更多地钱。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。人以诚为本，以信为天。没有诚信，生存在世间的你，可要做一颗悬浮其中的尘粒？

　　选择诚信，因为它比金钱更具内涵。扬州大学的附属的`附属中学17岁的学生徐立寒在放学路上无意间撞坏一辆宝马车的后视镜，虽然车主不在，但他没有走，而是选择在原地等待车主，最后因赶着上课，只好留下联系纸条欲赔款。这件事在微博上引起热议，该学生也被网友称为诚信中学生，举着金钱万能旗后东奔西走的人生注定是乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴。而诚信能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，给生命灌注醉人的色与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。

　　选择诚信，因为他是做人之根本，乐于助人的王朗在形式严峻时却出尔反尔，谨慎的华歆，无论遇到怎样危急的情况都不相弃，诸葛亮答应了刘备的遗愿，担任起辅佐刘禅治理蜀国的重任，为了完成刘备生前的统一中原的愿望，先后六次出兵攻打魏国，最后病死于经营中；林肯年轻时当店员为一个顾客多付了几分钱，他为了退还这几分钱进追赶十几里路。商鞅为变法，立木，许诺谁把木头搬到北门就赏50两黄金，当有人搬了之后，商鞅立刻赏金50两，一分没少。做人要以诚为本，说到做到，才能树立威信。

　　吾日三省吾身，三省做到两方面：一是修己，一是对人。对人要诚信，诚信是人格光明表现，不欺人也不欺己，选择诚信，因为它是自身美的体现。

选择作文 篇4

　　诚实可贵，诚实无价。这两个词是说诚实是无价之宝，钱是买不来的。一个人要诚实，才能成为一个品德高尚的人;而若一个人不诚实，小则误入歧途，大则被人唾骂遗臭万年。所以说：交友慎重，做人诚实啊!下面就有一个关于本人选择诚实的事。

　　记得那是三年级上学期，学校举行“第二届计算比赛”前几天，老师正在选拔代表我们班参赛的同学，为此老师在黑板上写了几道题，想考考我们，并且还说：“这几道题同学们认真做，因为我要从做题情况和平时表现两方面选出参加计算比赛的人。”我高兴坏了，平时我的数学是数一数二，黑板上的题对我来说又是张飞吃豆芽—小菜一碟。我大概地看来一下题，然后三下五除二，题目答案就出现在了我的练习本上。抬头一看，别人还在刷刷的写着呢!我不禁飘飘然地想：我一定会被老师选上的，到那时，会有多少同学羡慕我啊!

　　过了一会儿，老师开始讲题了。我非常认真地听着，但万万没有想到我竟然错了三道题。我心里开始忐忑起来，但事与愿违，老师说：“做错题的同学请举手。”我害怕极了，不想举手而又不敢不举手，心里也很矛盾，脑子里就像有两个小人在争论。一个说：“千万别举手，否则可能被老师批评一顿，还会失去参加比赛的机会。”另一个小人说：“做人要诚实，这样欺骗老师是不对的'，你即使这样可以参加比赛，良心上也会过不去的。”那个又说了：“就骗一次也没什么大不了的，再说这也是突发情况吗!”……我经过了两分钟的“思想斗争”，毅然地举起了手。老师把我叫上了讲台，问我错了几道，我小声的回答：“3道。”“什么，三道，一共六道题你错了一半，你怎么回事!本来我还想让你去参加比赛，这样你就别去了。”老师暴跳如雷，说完还在我脸上留下了一个印记。我的泪顺着脸庞流了下来，但我没有后悔，因为我知道老师是恨铁不成钢，同时我也问心无愧。后来不知是老师心软了，还是因为我那天的“勇敢”，我获得了参加计算比赛的资格。

　　朋友，选择诚实吧!做一个光明磊落、品德高尚的君子，这样，你活的的才问心无愧，才高兴。

选择作文 篇5

　　黄山高峰上，我和父亲爬过了一路细雨蒙蒙的山路，站在黄山绝顶---莲花峰的入口。入口竖着生锈的高大的铁栅栏，前方悬着禁入牌。我们从导游那里得知，这是黄山最高峰，然而太险，上去的石道两侧便是绝壁，还常年冰冻难行，旅游团都不许进去。

　　五岁的我扯着父亲，等待他选择，等待自己选择。我们望向，望向铁栅栏后一片白茫茫的雾海，隐约有一条近乎竖立，冰霜覆盖的窄道，再远时，就没了云端。

　　父亲说，我们选择来黄山，不上顶峰怎么行呢。我点点头。父亲的选择总是顶峰，他一生执着。

　　我们背着一把登山杖，父亲托着我翻过铁栅栏，一步走进了雾海。

　　选择了攀登这样的顶峰，并不是只要决定，就能无阻地做到。人生的选择过后，面对艰辛与困惑是必然。

　　石道窄如松干，每一层都结了一面薄冰，无法行走。云雾缭绕，冷气袭心，还下着雨，下着风声。我们一步一滑地走上一道峭壁，石道的冰越加厚了，硬了。我们只好在细雨中止步，面临这种阻碍，我们再次选择不断前行，旅程只有不为阻挠，才能阅尽千帆。父亲坚决的挥起登山杖，一阶一阶地凿去冰层，我们一阶一阶如此前行。

　　攀登的过程，同样充满美好的景致。石道倾斜向云端，云雾蒙蒙，显得神秘而秀丽。两壁绝崖，一左一右屹于脚侧，望去，却在石崖上云间探出一枝迎客松的青叶，沾满云雾的霜气，我们大概是它一生迎的首位宾客罢。细雨下的大了，我们在雨里与绝顶的前路上的一切招呼。

　　父亲领着我小心前行，没有栏的石道实在令人疑惧。当我们身心俱疲时，忽然云端隐约被风掀出一角莲花叶，那是顶峰的'顶峰，是我们清晨时选择的景色。我们加快步伐艰难地冲去，大雨倾盆，冰霜化了许多，我们得以攀上了莲花状的圆台。

　　真的站上了黄山最高峰，选择的旅程尽头，这片一平米的石盘展现着黄山的险秀。我们遥望群山，是这样的渺小，云雾都汇在了脚下。

　　人生就要选择顶峰，无憾的人生之旅，当顶峰的前路闯尽，就是最好的绝顶风光。选择会当绝凌顶，一览众山小的决心。

选择作文 篇6

　　不同的选择，决定不同的结果，当你感到自己的选择是错误的，却早已不可能从头来过。

　　——题记

　　命运不是机遇，而是选择。这是J·E·丁格说过的一句话。没错，命运并不是机遇而是选择，而命运，便是你选择的结果。

　　我看到过这样一个故事：从前有两只青蛙，它们常年待在一口井中，坐井观天。每天它们抬头望着天，一只青蛙觉得世界是那么渺小，只有巴掌那么大。另一只青蛙却认为井外是非常美丽的，一天，一只小鸟来井边喝水，遇见这两只青蛙。于是，她劝两只青蛙跳出井，到外面的世界，享受自由的生活。第一只青蛙却不觉得天空有多大，认为天空只有井口一般大小，便没有放在心上；另一只青蛙听了鸟儿的话后，更加坚定了自己的信念，每天都练习跳跃，想要去井外看一看，终于有一天，这只青蛙跳了上来，当他看到这世界后，叹了口气：“可怜的兄弟啊，认为世界只有那么一点，我想，估计你一辈子也看不到这井外的美丽世界了。”第一只青蛙在一开始就做出了错误的选择，认为这世界只有这么一点大，所以它不可能会成功；而第二只青蛙却始终相信这世界是非常美丽的，最终，它成功的'跳出这口井，看到了他所期望的世界。

　　困难与挫折，这是我们在生活中不可避免的。在困难面前会有三种人，与其对应的三种表现和两种结果。

　　有的人在困难面前选择了放弃，就像那第一只青蛙，结果也注定会是失败；或许还有一些人会坚持一下，挣扎一会，但是这些人的信念不是十分坚定，选择了屈服，那么它的结果也一样会是失败；最后一部分人，他们意志坚定，选择了努力，结果他们成功了。

　　一个选择会直接影响到你最后的结果，举个我的例子来说吧：考试的时候，在一道题上犹豫不定，到最后试卷发下来，才会发现，正确答案就是当初自己想的那样，因此而后悔。选择的不同会直接影响到我们最后的结果。

　　不同的选择将会有不同的结果，一旦决定了，那就不可能从头来过，在人生中的每一次选择，每一个岔路口。我们都要慎重的做出我们的选择，决定我们的方向，或许我们会犹豫，但记住，我们所做出的每一个选择，都将会成就我们未来的结果，不管他是正确的还是错误的。

　　无论是青蛙的故事，还是考试时的选择题，都说明了一个道理——不同的选择决定着我们不同的结果。这么一个显而易见的道理，却总是被人遗忘。

选择作文 篇7

　　不是每个人都会登山，也不是每个人在登山的时候都能发现陷于绝境的人，这正如一个人一生中没有几次能面对心灵的选择。但是这种选择的确存在，你总有需要认真面对的时候。为什么要登山？因为山就在那个地方，一位登山大师如是说。怎么选择？你得倾听自己内心的声音。

　　如果我们把那天在山上发生的事做一次回放，结论似乎蕴涵了选择的合理性。这里有一个合情合理的逻辑：因为你救了那个人，所以自己得到了拯救。和所有的商业理论一样，它的意思是谁投资，谁受益。于是，这就引出了一个令人并不愉快的推论：之所以这么做，是因为受到了结果的利益驱动。

　　和所有的童话和寓言一样，好人受到了好报。这作为一个故事没有什么不妥之处。然而，我们知道这世界的真相并非如此。如果用这种方式去理解一次心灵的选择，这和在佛前烧一注香，借以换取升官发财，生双胞胎一样，并非是选择，而是投机。当好人的“好报”成为行善的动机时，那就连一点善的影子都不复存在了。

　　记得在《圣经》中上帝为了考验一个虔敬的老信徒，夺走了他的羊群，杀死了他的独子，让他身受恶疾。最后，上帝问他的信徒，你现在怎么想？信徒回答：“既然因我的.信仰而受到了那么多恩惠，当这信仰带给我苦难时，我为什么不能一样接受呢？”

　　这个故事给予我们的启发远远大过登山的故事，在已知“好人好报”的结果后去讨论选择的正确与否，其实是一种误导。圆满的结局掩盖了事实的真相：很大可能是两个人都死在了山上。知道自己有很大可能丧失生命，依然坚持内心的信念，慷慨赴死，把所有的结果都一样地承担下来，这才是一种心灵选择。

　　回到我们的山上，有个人身陷困境，却突然见到一个更需要帮助的人，他应该怎么做？是独自逃生还是留下来救人？我觉得在这种情况下，无论是哪一种选择都是对的。当一个人自顾不暇的时候，他所做的任何拯救自己生命的选择都无可指责。二战结束后，在集中营里协助纳粹的犹太人并没有在犹太法庭上被指控为“犹奸”。法官的解释是：一个人为了保住自己的生命所做的一切都不应受到谴责。

　　以“杀身成仁，舍生取义”做为自己的道德观，自然难以理解独自逃生的行为。只是这样的道德要求，对于要求别人是合适的，用到自己身上却未必合适。所以，我们在二战时出现了那么惊人数量的伪军，解放战争时“太原五百完人团”逃得一干二净，这足以证明这种虚伪的道德观念只适合存在在书本中，并没有任何实际操作的价值。

　　一个人忍受内心对于死亡的恐惧，舍己为人；或者别过头去，独自偷生，忍受一生良心的折磨。这是两种选择是等同的，因为好人好报而选择，那是可耻的。这种等同地位非常重要，无论是利己还是利他，如果没有放在一个平面上加以权衡的可能，也就根本不存在任何所谓的“心灵的选择”。