选择的作文

时间:2023-10-10 12:43:36 选择 我要投稿

选择的作文经典(5篇)

  在平凡的学习、工作、生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编整理的选择的作文5篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

选择的作文经典(5篇)

选择的作文 篇1

  “敞开你的心扉,展现你的才华。”每每看到这样的字眼,我便不由自主的拿起笔在本子上默默写着。当初虽是别无选择选择了文字,但我同样也不后悔。

  周围的朋友常自我埋怨道:“如果当初我把精力都集中在学习上就好了,以前看那么多杂志什么的,不知道浪费了多少时间。如果再让我选择一次,我肯定好好学习。哎!”话虽都说得那么好听,可不久便会忘记,手上确实不再是杂志了,却多了副羽毛球拍。“我这样是有益身心健康嘛,不是在浪费时间。”瞧,多会自我安慰啊,而我却没有那么多“专长”,不会样样来得。在初中被中招压得喘不过气的情况下,我同样和其他一部分同学一样,慢慢变得消极烦躁,喜欢看《读者》、《意林》等杂志上的文章来度日子,成绩没有任何提高时,家长老师自然以考试成绩为主都反对我看这类“无益”的书籍,于是这类杂志便在我的生活中消无踪迹了。可我不觉得还是被那种文字所吸引,愈看愈深,所以我选择了文字。尽管顶着家长老师的不理解和无奈,以及自己默默的自责,可我还是选择为自己喜欢做的事冒一次险。

  进入高中,成绩的稳定,终于可以允许自己放肆的踏入那个叫做文字的世界,可以看自己喜欢的`各种风格的文字,就仿佛在自己内心深处沉睡的庞大物体突然醒来,那么热切的想要触摸遥望已久的东西。终于可以写自己的生活,把自己的青春用这种方式记录下来,慢慢地接触到了意境美文,是不是想我们这个年纪的孩子都喜欢那种唯美的感觉,是如此的不真实,但又同样贴近我们的内心世界。渐渐地写文章成了一种习惯,把它当做是自己最贴心的朋友,习惯了用文字这种形式安抚我的心。有些时候我们这个年纪会莫名的感伤,觉得文字是如此苍白无力,可我们却又都不忍舍弃这个朋友,只因自己的痛苦和快乐都可以用它来安慰。写作确实占据了我不少时间,可它更多的是陪我度过了许多不平凡的日子。

  当初若再让我选择一次,我将一如既往的那么固执。“走自己的路,让别人说去吧。”不知多少次被身边人劝告不要再把青春浪费在这种无益的事情上了,我只会微笑着沉默。因为他们不懂我对文字有多么依赖,我只知道我喜欢这种形式,我只知道当我奋笔疾书,思如泉涌时,即使奋战到凌晨,看着写出自己内心的感情依然会很开心,很快乐,这种生活使我觉得很幸福。伟人说过:“世界是我们的,也是你们的,但归根到底还是你们的。”大人们无时无刻都在追求着功成名就,只有这样社会才会进步,世界才会轮番属于“你们”。而我终究只是个孩子,不为名不为利,从没希望自己成为文学家,我只是在做自己喜欢的事,喜欢用这种方式看清自己的内心罢了。

  如果再让我选择一次,我将一如既往。因为文字的尽头是另一个我的世界,我决不会选择放弃它!

选择的作文 篇2

  在生活中,我们都经历过许多的困难、挫折,在以后,我们还会遇到许许多多的困难和挫折。但是面对困难,每个人的方式都各种各样:有的人选择勇敢;有的人选择逃避;还有的人选择放弃……但该来的终究还是要来的,所以我选择去面对困难。

  一次又一次的考试相继接踵而来,如同一次次的通关。

  对于一些人来说,一听到考试便慌了手脚,不知该如何应对。我却认为:考试可以测出自己在一段时间内的学习情况好坏,还可以证明自己的实力。面对它吧!

  有一次考试,由于精神状态不好,我的心情也不好,考砸了。差点滑出了第一考场的位置。有一些同学在纷纷议论着我:“她的成绩退步这么大呀!走,不和成绩差的玩!”我心想:趁机固然重要,可因为成绩没有人和我玩了,怎么办?不行,我不能沮丧,我应该加油,让他们都对我刮目相看!

  从那以后,我努力学习:认真做笔记、用心复习、面对事实、面对成绩、面对现状……

  又是一次考试,我信心满满地走进考场,认真审题。考试成绩出来了,这次比上次前进了25名。虽然进步了,但还是有一些题不该错。面对困难,我努力,我奋斗,最终有了进步。在那之后,我在这个新集体中交了许多真正的.朋友。我很开心,我从这件事情中也有了颇深的感悟。

  困难人人都会遇到,对困难的方式不同,得到的结果也不同,而我会面对困难,勇往直前!

  我选择面对。

选择的作文 篇3

  一只蝴蝶飞入乱花丛中,这是应该采蜜还是应该栖息?

  一只麻雀飞入灌木丛中,它是应该啄野果还是应该筑巢?

  然而,这一切它们早有决择。

  千万年来,波涛汹涌的长江有着自己的决择——奔流不息:挺拔壮大的古松有着自己的决择——寿比南山。时间往往会似落红那般俶尔远逝,但他们心中的决择却因此而不起朽。屈子在浤浤汨罗江面前抱石赴死,美人迟暮,坚持的是以身许国的决择;苏武在北方极寒之地啮毛饮雪,至死方休,坚持的是以身保节的决择。几百年的潮起潮落,淹不灭零订洋里的身身叹息;几百年的漫天黄沙,盖不住西域路上的声声驼铃。因为他们的.决择已经在中国历史上刻下了自己的印记,于是他们于意料之外中高大,于情理之中不朽。

  决心下定,不计生死,史刻渡河者!

  心灵的决择可能在几秒之内可以定许。但有时却要用一生去实现。“公无渡河,公竟渡河,渡河而死,其耐公何?”几十年前,谭先生哭笑着喊“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”于是他迈开步子走向刑场。视死如归?不,这种词语已经不能用来形容他赴死时的豪迈与坦荡。他的双眸中闪烁过的光芒连同他的决心一起镌刻在汗青之上,与天共老。

  决择未定,东走西顾,青楼薄幸名!

  尼采曾有言:“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。”的确,决择如果没有下定,则每无碌碌无为,终将是在蹉跎岁月。杜牧才华横溢,咏诗不断,也深知“江东子弟多才俊,卷去重来未可知”的道理,可他不肯下定决心投政,整天无所事事,蹉跎时光,最终他被岁月所抛弃,发出了“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的悲叹。有人说这是一代才子逢才不遇的感伤,而我却更认为这是决心不定的恶果。

  决择,区区二字,却有着无穷的力量。它便似那无垠的夜空,穷则寥落惨淡,富则点缀七庙。

  一滴水,坠入大海,它是应该独立还是应该共容。

  我想,它的心中已有答案。

选择的作文 篇4

  朋友给我讲了他的一次很有趣的经历。

  中专刚毕业的朋友在一家服装店跑业务。一次,他想去市进出口大厦一家专搞西欧工作服出口业务的公司碰碰运气。

  进了公司的大门,很多人在等电梯。他想也没想就开始爬楼梯。虽然那家公司在七层,但他仍一如既往地保持着爬楼梯的习惯,因为他喜欢———爬楼梯可以促进周身血液循环,让人感觉精力充沛。他总是用这种笨笨的'方式来给自己加油。

  敲开经理办公室的门后,一切顺利得让他不敢相信。

  这家公司手头刚好有一批工作服的业务,还没有合适的合作伙伴,朋友的工厂又是有着多年加工世界各国工作服经验的老牌工厂,两家一拍即合。

  就在朋友打算离开时,又一个年轻人走了进来,他也是一家服装厂的业务员,经理告诉他这项业务已经委托给朋友的公司了。最后那个年轻人只得悻悻地和朋友一道离开了经理办公室。年轻人在电梯口等电梯,朋友迈着轻快的步子要下楼。那个年轻人喊住朋友,告诉他,自己在楼下等电梯时看见朋友上楼,并说他失败在等电梯这件小事上,同时又奇怪地问:“你现在拉到订单了,为什么还要费劲走楼梯呢?”朋友说:“我只是喜欢,你并不是输在等电梯这点小事上。”朋友告诉我,“有时选择自己喜欢的方式,才会精力充沛地应战。”

  中央电视台的“开心辞典”现场,一位年轻的大学生正机智敏捷地回答着主持人王小丫的问题,前两个问题他回答得很巧妙,顺利过关。面对第三个问题,这个年轻人皱起了眉头。

  问题是这样的:海豚常会成群跟在远洋轮船后面,这是因为什么?

  问题的答案有四个,这位年轻人犹豫片刻,摇摇头,然后说,我就猜一个吧,反正可能是错,干脆就选一个“自己喜欢的答案”。于是他选了“海豚是想跟船员嬉戏”这一条。

  这时王小丫的表情由惋惜转为欣慰,说:你回答错了,但我要谢谢你这个有人情味的选择。人生中有一些问题,并没有标准答案,也没有惟一答案,有时,你选择自己喜欢的比选择对的更容易赢得别人的喝彩。

选择的作文 篇5

  如果我们把那天在山上发生的事做一次回放,结论似乎蕴涵了选择的合理性。这里有一个合情合理的逻辑:因为你救了那个人,所以自己得到了拯救。和所有的商业理论一样,它的意思是谁投资,谁受益。于是,这就引出了一个令人并不愉快的推论:之所以这么做,是因为受到了结果的利益驱动。

  和所有的童话和寓言一样,好人受到了好报。这作为一个故事没有什么不妥之处。然而,我们知道这世界的真相并非如此。如果用这种方式去理解一次心灵的选择,这和在佛前烧一注香,借以换取升官发财,生双胞胎一样,并非是选择,而是投机。当好人的“好报”成为行善的动机时,那就连一点善的影子都不复存在了。

  记得在《圣经》中上帝为了考验一个虔敬的老信徒,夺走了他的`羊群,杀死了他的独子,让他身受恶疾。最后,上帝问他的信徒,你现在怎么想?信徒回答:“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠,当这信仰带给我苦难时,我为什么不能一样接受呢?”

  这个故事给予我们的启发远远大过登山的故事,在已知“好人好报”的结果后去讨论选择的正确与否,其实是一种误导。圆满的结局掩盖了事实的真相:很大可能是两个人都死在了山上。知道自己有很大可能丧失生命,依然坚持内心的信念,慷慨赴死,把所有的结果都一样地承担下来,这才是一种心灵选择。

  回到我们的山上,有个人身陷困境,却突然见到一个更需要帮助的人,他应该怎么做?是独自逃生还是留下来救人?我觉得在这种情况下,无论是哪一种选择都是对的。当一个人自顾不暇的时候,他所做的任何拯救自己生命的选择都无可指责。二战结束后,在集中营里协助纳粹的犹太人并没有在犹太法庭上被指控为“犹奸”。法官的解释是:一个人为了保住自己的生命所做的一切都不应受到谴责。

  以“杀身成仁,舍生取义”做为自己的道德观,自然难以理解独自逃生的行为。只是这样的道德要求,对于要求别人是合适的,用到自己身上却未必合适。所以,我们在二战时出现了那么惊人数量的伪军,解放战争时“太原五百完人团”逃得一干二净,这足以证明这种虚伪的道德观念只适合存在在书本中,并没有任何实际操作的价值。

  一个人忍受内心对于死亡的恐惧,舍己为人;或者别过头去,独自偷生,忍受一生良心的折磨。这是两种选择是等同的,因为好人好报而选择,那是可耻的。这种等同地位非常重要,无论是利己还是利他,如果没有放在一个平面上加以权衡的可能,也就根本不存在任何所谓的“心灵的选择”。

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