节日习俗的作文

时间：2024-03-12 11:10:53 春莲习俗我要投稿

关于节日习俗的作文（通用22篇）

　　在现实生活或工作学习中，大家都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编精心整理的关于节日习俗的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

关于节日习俗的作文（通用22篇）

　　节日习俗的作文 1

　　元宵节有很多很有趣的活动，放许愿灯、吃元宵，属于这个节日的活动一结束，就表示过年也告一段落，大家要乖乖的工作和上学，期待明年新年的到来了。

　　我编了一个关于元宵节的传说，大家听听看，我是不是很会说故事呢？

　　传说在很久很久以前，宇宙中有一个地方，名叫元宵岛的地方，他们跟我们最大不同的地方，就是非常的爱吃汤圆，不管早、中、晚餐都要吃汤圆，有趣的是，那里的汤圆都是飘在半空中，想吃多少都有，吃到你撑死为止。

　　有一天，有两个小朋友阿元和阿宵，突然灵机一动，把要给国王的汤圆，拿去油炸，没想到国王吃了后，居然说很好吃。

　　从今以后，人民都变成吃炸汤圆，并且纪念阿元和阿宵，所以把他们挂掉的'那天取名为元宵。

　　你吃过炸汤圆吗？试试看吧！那是阿元和阿宵发明的美食哦！

　　节日习俗的作文 2

　　在我们的中国有着许许多多古老的传统节日，现在我为大家说说端午节吧！端午节又称为端阳节，是我们中国十分隆重的节日。端午节是我国二千多年前的.旧习俗，直到现在人们还在过端午节，它是纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原。

　　农历五月初五就是端午节了，家家户户都要包粽子，还有有趣的划龙舟比赛呢！奶奶在家已经煮好了香喷喷的粽子，打开锅盖满屋都飘着粽子的清香，让我闻得口水直流个不停。我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的吃了起来，真是回味无穷呀！

　　吃完粽子后，爸爸带我去看划龙舟比赛，这里人山人海，车水马龙的可热闹了！比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，犹如一支支箭向前飞去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油，在为参赛者加油鼓励，参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的一号终于追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都是一片欢乐的海洋。啊！这真是我最难忘的一天了。

　　中国的传统节日真是丰富多彩呀！他就像一座巨大的宝库，还有许许多多的传统节日等着你去找呢！

　　节日习俗的作文 3

　　史料显示，上古的夏殷周时代，对“正月”的具体时间安排是不一样的`。夏以今农历一月为正月，第一个节气是立春；殷以今农历十二月为正月，一年中的第一个节气为小寒；周则同样以今农历十二月为正月，但一年中的第一个节日却是从冬至开始，因此冬至这一天，也就是当年的“元旦”。

　　周以后，计算二十四节气，都从冬至开始，这样冬至便成了“岁首”。再者冬至所在的十一月份曾经是“正月”。这也就是“冬至大如年”一说的来头。

　　有学者认为，正是由于历史上确有一段时间把“冬至”视为“岁首”，把冬至的前一天之夜视为“岁除”。当冬至节随着历史的发展而呈式微之态时，原来那些习俗，便渐渐融入了后来盛行的“春节”之中了。

　　冬至具备“阳气始至”的特殊特点，意味着“阳气始生”，万物开始萌动。因此，在冬至日吃汤圆，又何尝不是意味着新一年的开始呢？因此长了一岁，似乎也在情理之中了。

　　节日习俗的作文 4

　　每个国家都有自己的团圆的节日，而在我们中国，每到农历八月十五，就是亲人团聚、全家团圆的好日子——中秋节。

　　中秋节的时候要吃：石榴、板栗、煮毛豆……其中最不能少的就是月饼，我知道月饼是圆的表示着“大家一起团聚“的意思。我吃过：火腿月饼、水果月饼、蛋黄月饼、豆沙月饼、五仁月饼……我最爱吃的是蛋黄月饼，它不像水果月饼那么甜，也不像火腿月饼那么腻，它有点咸，又香又软。我听妈妈讲过一个故事，在妈妈小的'时候，她和姨妈把外婆为中秋节准备的月饼翻了出来，结果老妈馋不住，把月饼偷吃了一点，过节的时候外婆发现月饼被偷吃了一些，问是谁偷吃的，可一个也不承认，结果害的姨妈也被外婆收拾了一顿。我们现在倒好，不像以前愁吃愁穿，也请大家过节别吃太多的月饼，不然很容易拉肚子。

　　中秋节还有一个习俗就是赏月，可是玉溪那天天阴，没有看到月亮，真是遗憾哪！

　　节日习俗的作文 5

　　端午节有许多的习俗，如吃粽子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。

　　茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的.老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一秼茱萸，以求神灵保佑平安。

　　有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边（门框前）架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下来。

　　我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”

　　这就是我的家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。

　　所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。

　　节日习俗的作文 6

　　生活中的传统文化有很多，比如：过年放鞭炮，重阳节登高等。我们中国人最为重视的一个传统节日。对，是春节。

　　过春节的时候大家都要贴对联、贴福字，还要倒着贴，意思是幸福来到了我们身边。春节吃饺子。饺子是“交子”的意思，是旧年向新一年的过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一个吃到钱饺，谁就会在新一年中有福气，可现代人觉得钱币太不卫生了，就改为包糖了。

　　过春节为什么要放鞭炮呢？原来在很久很多久以前有一只年兽每到过年就来吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年，年兽又来吃人了，大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的`老人却拿来红纸做春联，拿来稻草做鞭炮，还拿来蜡烛做灯笼，年兽一看见这些东西吓得魂飞魄散。从此，年兽再也不敢到人间来了，但人们怕它再来人间吃人，便在大年初一放鞭炮。

　　节日习俗的作文 7

　　农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

　　今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！

　　屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的'百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

　　端午节还有许多有趣的活动。列如赛龙舟，挂香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。还有挂艾叶、菖蒲的习惯。

　　端午节的活动可真多啊！

　　节日习俗的作文 8

　　居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的`思念。

　　傣族过年习俗

　　傣族人民的新年，按照傣历大约是农历清明节以后的第七天。节日期间，傣族同胞举行热闹非凡的泼水、赛龙船、放高升活动。泼水活动是傣族人民过年的最高潮，也是傣历年中最精彩的场面，因而通常称做历年节为“泼水节“。

　　白族过年习俗

　　白族过年的活动饶有风趣。除夕前，各家都把屋子内外打扫得干干净净，不让灰尘留到新的一年。除夕晚上，全家团聚，守岁过年。午夜以后男女青年争相挑水，以象征勤劳和幸福。初一大清早，全家老幼都喝泡米花糖水，以示新的一年能过上花蜜般的甜日子。节日期间，白族人民有耍灯龙、舞狮子、跳舞蹈等传统文娱节目。白族人民过新年，还开展一项传统的活动——“放高升”：取一根整棵的大竹子，竹节里装上火药，点燃以后，可把整棵竹子射向天空，高达一百多米。这项具有千余年历史的活动，带有浓郁的民族气息，反映了白族人民勇敢向上的强悍性格。

　　节日习俗的作文 9

　　春节是我国一个古老的节日，他在千百年历史的发展中形成了一些习俗，并且有许多流传至今。

　　一、饺子

　　真正过年前的一夜叫团圆夜，离家千里之外的游子必须赶回来，全家人要围坐在一起吃饺子过年。因为“和”字就是“合”的意思；饺子的.“饺”和“交”谐音；“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚欢和；又取更岁之意，非常吉利；此外，饺子因形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”之意。

　　二、放鞭炮、贴对联

　　这个习俗来自于一个神话故事。传说，古时候有个叫“年”的怪兽，一到大年三十儿这一晚就出来伤人，人们都害怕极了，于是就决定在这一年的大年三十儿藏起来，正在人们要藏起来时，天上飞下来一位老人。他对人们说：“这个叫‘年’的怪兽，他怕响声，还怕红色。他来了你们只要穿上红衣服，门窗贴上对联，放着鞭炮，敲着锣，打着鼓，他就会被吓跑了。”人们按这位老人说的去做了，没想到还真的吓跑了“年”。从此以后，放鞭炮、贴对联这个习俗就流传了下来。

　　三、烧大红草

　　烧大红草要在门口烧，寓意是祝贺全家这一年红红火火。

　　听，当…当…当……新年的钟声敲响了。拜拜喽！大家们！我要去拜年啦！

　　节日习俗的作文 10

　　放了寒假，离过年就不远了。我很喜欢过年，到那天会和母亲一起买好多好吃的边看春节晚会边吃，特别开心。春节是我国一个重要的节日。许多的风俗习惯流传至今。

　　进入腊月后，很快就是腊月二十三，俗称小年，传说是“灶王爷升天”的日子，因此要祭灶。

　　“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。“腊月二十五，推磨做豆腐”，“腊月二十六，杀猪割年肉”，“腊月二十七，宰鸡赶市集”，“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”，“腊月二十九，上坟请祖上大供”，腊月三十就是除夕了，要贴春联，春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的'文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛，还要贴窗花和倒贴“福”字。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。

　　吃完年夜饭我最开心了，给姥姥姥爷拜完年，就发压岁钱。一家人都聚在一起，话新春，其乐融融！

　　节日习俗的作文 11

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。又是一个清明节，按照习俗，我们今早该去山上扫墓。

　　吃过早饭，背上锄头等一些工具，就和家人们上山扫墓去。

　　刚刚从家走时，我是热血沸腾。可到了山脚，就已气喘吁吁了。把锄头“扔”给妈妈，脱下外套，十分坚难得爬着山——其实这座山很矮。此时，早晨那温暖的太阳已变得毒辣。

　　终于到了山顶。穿过羊肠小道，就能来到墓地，可我在要穿过墓地时，被某种不知名的草给割伤了，流出鲜红的血。就因为这点小伤，本该干活的我被妈妈二话不说地拉到一棵大树下，清理了块空地，然后让我坐下。

　　看看爸爸、妈妈、奶奶正洒着汗水地干活，在看看树下闲着没事干的我（我也想帮啊，可妈妈不让），真是鲜明的对比呀。

　　终于，墓四周的野草都割完了。奶奶从篮子中拿出供品、纸钱、打火机、蜡烛，开始拜拜起来。

　　我拿出看家本领，跑到奶奶那帮忙。奶奶在墓碑前、土地公那和邻居那摆上供品，插上蜡烛叫我去烧纸钱。烟把我熏得直咳嗽，于是我蹲在烟的`反方向，拿了个树枝，去挑纸钱，生怕哪没烧到。

　　又过了会儿，奶奶将鞭炮放完了，收好了供品，准备回家。

　　临走前，我还特地把灰堆里的火星踩灭，吹灭蜡烛，去追已经走到前面的家人……

　　又过了一个清明，期待下一个。

　　节日习俗的作文 12

　　不尽我们汉族有节日习俗，我们中国的蒙古族也有他们自己独特的节日习俗。

　　蒙古族的新年也和我们一样，很繁忙，农历正月，大家都会穿新衣，互相拜贺，献哈达、送礼品等，与此同时，你也会收到相应的礼品。

　　蒙古族的一年一度达慕大会也非常的庄重，这好比是传统的体育比赛大会，多半是在每年七、八月，这个牲畜肥壮，秋高气爽的黄金季节举行的。人数繁多，可达十多万人，那达慕大会起码要举行7——10天，在会上蒙古族的一些强悍的人会进行摔跤、赛马、射箭。这三项比赛是蒙古族最为重视的三项比赛。蒙古族的`摔跤具有独特的民族风格，摔跤比赛时，他们也有固定的服装，他们比赛是用淘汰制的方式，决出冠军、亚军、和第三名，分别授予荣誉称号和奖品。赛马分两种：快马赛和走马赛、射箭则是蒙古族很古老的项目，也分两种：骑射和步射两种。他们的比赛也很公平，无论是哪一个民族与宗教信仰的人，都可以报名参加比赛，名额不限，想参加就可以参加，不过想要参加比赛，要先背熟规则，蒙古族的比赛和我们一样，也是有规则的，如果犯规了，就要被淘汰。

　　中国的五十六个民族五十六朵鲜花都有自己独特的节日习俗。

　　节日习俗的作文 13

　　明天就是大年初一，我的心里高兴地不得了，就情不自禁的向妈妈问起有关春节的习俗，于是，妈妈认真的讲起春节的习俗。

　　据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。

　　送灶时，为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的.牙齿粘住，使它不能乱说话；有的用酒糟涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴软”，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。

　　天之后，也就是在除夕夜，还要把“灶神”再接回来。因为，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有“接灶”“接神”的仪式。按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有“男不拜月、女不祭灶”的说法！

　　送走“灶神”以后，便轮到祭拜祖宗，民间称“挂影”。天津市民俗专家林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

　　听了妈妈的详细讲解，我十分意外，原来，过春节，还有这么多仪式呢！

　　节日习俗的作文 14

　　年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在中国由来已久。视死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代中国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。

　　贴春联

　　春联亦名“门对”、“对联”、“桃符”等，是对联的一种，因在春节时张贴，而得名。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的`种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。

　　年夜饭

　　一年一次的团圆饭充分的表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰与满足，老人家看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血而没有白费，这是何等的幸福，而年轻一辈也正可以借此机会向父母的养育之恩来表达感激之情。

　　节日习俗的作文 15

　　农历正月初一是春节。春节是中国农历岁首，也是中国民间最热闹的古老传统节日。中国民间过春节的.习惯大概是从原始社会的时代‘腊祭’演变而来的。

　　春节的习俗有：每家每户门口都要贴红对联，有的人家大门上有挂红灯笼，放鞭炮，拜年。有的家长拿压岁钱给我们。人们都穿新衣服，舞龙，登山玩乐。

　　每年的春节都一样。过年这天我们穿好新衣服去跟长辈拜年，要说好话祝福语。吃团圆饭，热热闹闹的。小孩子都喜欢过春节。

　　节日习俗的作文 16

　　清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！

　　据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的'农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

　　如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。

　　又一年清明节，你在缅怀着谁？

　　节日习俗的作文 17

　　农历三月十五是冀南漳卫河畔的庙会，热闹非凡，虽比不上南京夫子庙会那样正统，北京城隍庙会那样隆重，上海静安寺庙会那样肃穆，苏州玄观庙会那样神奇，成都青年宫庙会那样富有生气，但在当地也算是首屈一指的庙会了。

　　这庙会的历史和由来源远流长。相传，在卫运河岸一个极普通的村庄里有一女子，聪慧贤良，专为百姓解忧排难，成了当地传诵和拥戴的“奶奶”。后来，人们为了永远纪念她，就在河的堤坎上建一奶奶庙。据说，当时的庙会很隆重，可惜现在看不到那样的景观了。以前，庙堂的建筑庄重古雅，房脊抬梁坚固如磐，四棱上线，双檀双挂，飞檐拱脊，整个庙宇巍峨通灵，气势恢宏。院内松柏苍劲，椿槐古拙，古色古香，四周翠柳依依，紫藤攀援，枝繁叶茂，郁郁葱葱。庙内，侧卧正堂的奶奶，眉清目秀，雍容华贵，形象动人，殷重慈祥，呼之欲应。身边簇拥着善男信女，空悬丝绸灯盏，额前摆着丰盛的贡品。胸前横着“治病救人”、“功德无量”、“千载难逢”的匾额。

　　日月递进，斗转参横。悠悠岁月像奔泻的漳卫河水，携着两岸的陈腐淘淘而去，这奶奶庙饱经大自然风雨雷电的洗礼，非但没被遗弃和泯灭，却又得到修复和新建，奶奶又重卧正堂，接受着众人的叩拜和许愿。

　　三月十五庙会这一天，一大早，那些从几十里以外赶来的老太太，扭动着奶奶辈的“三寸金莲”潮水般地向庙址集拢。她们有的抬着花轿（轿内睡着奶奶的化身），舞着彩旗，有的携带香火贡品，风餐露宿，十分辛苦。到了晚上更加热闹，老远看见香火升腾，烛光辉映，靠近庙堂的路旁早已布满香火，锡箔，元宝的摊点，阻你无法行走。

　　我也被裹进拥挤的人流，加入了被熏陶和教化的行列。先是被“呼嚓—呼嚓”的打扇鼓声响所吸引，挤到围观的人圈，只见那奶奶们抖着手中的扇鼓，绕行“8”字，口中哼着歌，十分壮观。紧接着一伙年轻人，也加入了“8”字型行列，只是他们的动作不够逼真和虔诚，竟闹得满场轰笑，一时破坏了严肃凝重氛围。

　　前来参拜的人点燃的香火红光冲天，烟雾升腾，使人们呛了喉咙，熏出了眼泪。我发现在跪拜和烧香的行列里，不但有老年香客，还有七八岁的孩子被妈妈和奶奶强迫摁下磕头，看着孩子那茫然眼神，觉得那清白无瑕的幼嫩心灵也被升华和洗礼了一番。

　　走出香火缭绕的庙宇，登上堤坡观望，正有明月高悬，夜风在春寒料峭中微微吹动，似乎庙堂正冥冥地昭示着历史嬗变的阵痛和辉煌的悲壮。在我们祖先的历史上，有无数值得怀念和拥戴的形象，后人为他们修庙、立塔、建寺、树碑以倾吐敬仰和倾慕之情。这么多年了，沿河两岸的人们还把幸福和命运托付给奶奶这个冥冥中的偶像。我想，这么多人到这里来，其诚意到底如何？我断定，其中有的是诉诸衷肠，渲泄积愤；有的是占卦问卜，以求逢凶化吉；有的是借助奶奶的神力求医消灾，驱魔避邪；有的则是乘兴来看看热闹……

　　人类是如此渺小，如茫茫宇宙中一现的昙花，随着自然法则生灭。当人类的生存和发展不再成为问题的`时候，当人类处在纷繁复杂、日新月异的时代，对内心沉静的渴望愈来愈强烈。滚滚红尘，一切当随缘。随，顺从；缘，机遇。过去的已经过去，将来的还未来临。世间最可贵的是现在，如何把握珍惜现在，全在自己。

　　漳卫河水默默流淌，香火还在升腾、蔓延，扇鼓声传向天际。这盛况一直要持续到天明，迎接明天河两岸盛大的经济贸易交流大会。

　　从庙会上回来时，我想：这从远古流传下来的奶奶庙会，一方面显示着文化的悠久，一方面又表现着封建迷信的扩展和延续，似乎科学越发达，一些人的封建迷信意识越浓厚，这阴差阳错的链环是多么神奇和超脱啊！

　　节日习俗的作文 18

　　在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的'意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。

　　除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。

　　节日习俗的作文 19

　　春节是我们中国农历的春节，所以过年对我们中国人非常重要的！因此，春节前的准备也是必不可少的。

　　过年了！过年了！家家户户忙着贴春联，做年夜饭要做的事情太多了，而且“规矩”太多了！有些习俗还很怪，无奈之下，我就去问正在贴春联的母亲。

　　我看见母亲将“福”字倒着贴，我固然知道为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒（到）了！但我仍然问道：“过年有什么习俗和规矩啊？”母亲停下手中的活，耐心地给我谈起来。

　　原来，以前过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来。

　　除夕这一天对我国来说是极为重要的。这天晚上，我们全家准备除旧迎新，吃团圆饭。

　　吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜。丰盛的年菜摆满一桌，全家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。人们既是享受满桌不同颜色、口味的菜，也是享受那份快乐的气氛，桌上有鸡、烧肉等等，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅热气腾腾，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的'日子甜甜蜜蜜。

　　今天我的收获太大了，知道了很多过年习俗的知识，不过我觉得有点迷信，但这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好，何必迷信不迷信？更何况这是传统的习俗，何必呢？