心理作文

时间：2022-03-24 09:22:58 心理我要投稿

心理作文集锦10篇

　　在学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编帮大家整理的心理作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

心理作文集锦10篇

心理作文篇1

　　今天，我们的品德课让我左右为难。老师的品德课上到一半就让我们上讲台讲一个有关诚信的故事，上去讲的可以给自己的小组加一个优。许多同学拿着准备好的故事，上去表演，他们演的这些故事，让同学们看傻眼了。一个同学看到这些人物分配，十分不满意。于是老师就请他上来表演，却被他给否了。

　　老师便去邀请故事大王上台表演，他当时还没想好。就在这段时间，我心理的战争逐渐开始了，因为我想把自己想到的故事表演给同学们看，为小组加一个优，但又怕演得不好。就在这时，故事大王上台了，他叫上同桌一起表演，但同桌却只是在讲台旁边呆呆地站着。

　　虽然只有一个人在表演，他却丝毫不怕，还是让同学们开怀大笑，演完了。我的心里战争又开始了，上去让同学们笑一笑，可是……下课铃声响了，我的这场心里战争因为这场“雷鸣”消失了。

　　这件事让我懂得了：做事应当果断，否则时不再来，有能力，还需要敢于主动推荐自己的勇气。

心理作文篇2

　　星星眨了又眨，月亮也和它们一起小儿科。

　　太阳出来了，天边渐渐泛红，它慢慢升起星星和月亮不在玩耍，慢慢隐退

　　“铃铃铃铃……”

　　那可恶的闹钟，再次吵醒我。朦胧中，我揉揉睡眼，看了下时间，六点，再睡一下，想着，就闭上眼睡了。似乎刚一眨眼，心中猛地想起什么，一瞬间，只有一秒种，我想炸开了似的，从被子中爬了起来，顿时睡意醒了几分。又看了一下时间，六点二十。马上穿好衣服，想了一下。

　　背上书包上学了。

　　路上，突然感觉通道的人很多，大家都像军人似的，穿着同样的衣服，朝着一个方向进行；又像一群赶集的人，走着同样的路，去的同一个地方。不一会，就到了学校。

　　早上有四节课，时间突然快的惊人，转眼间就放学了，天也变热了。

　　张恒（化名）走过来对我说：“不要和段薛说话。”

　　“为什么？”我问。

　　“等会儿告诉你，你跟我走。”说着拉起我的胳膊。

　　我看了看他，表情很严肃，又带一点担忧，感觉发生了什么事。我也没问什么，就跟着他走了，完全忘记了扫地的事。

　　当走到餐厅门边时，他开口了，说：“你不觉得他有点反常吗？”

　　说实话，不知怎么的，一早没怎么注意他，就是喝咖啡时，觉得他神情恍惚的，好像有心事似的。边说：“嗯，是有点儿，怎么了？”

　　“算了，现不直说，段薛问了我一个问题。”

　　“什么问题？”

心理作文篇3

　　从众指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。通常情况下，多数人的意见往往是对的。从众服从多数，一般是不错的。但缺乏分析，不作独立思考。不顾是非曲直的一概服从多数，随大流走，则是不可取的，是消极的“盲目从众心理”。

　　学者阿希曾进行过从众心理实验，结果在测试人群中仅有1/4~1/3的被试者没有发生过从众行为，保持了独立性。可见它是一种常见的心理现象。从众性是人们与独立性相对立的一种意志品质；从众性强的人缺乏主见，易受暗示，容易不加分析地接受别人意见并付诸实行。

　　生活中有不少从众的人，也有一些专门利用人们从众心理来达到某种目的的人，某些商业广告就是利用人们的从众心理，把自己的商品炒热，从而达到目的。生活中也确有些震撼人心的大事会引起轰动效应，群众竞相传播、议论、参与。但也有许多情况是人为的宣传、渲染[而引起大众关注的。常常是舆论一“炒”，人们就易跟着“热”。广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事，但有从众心理的人常就会跟着“凑热闹”。

　　不加分析地“顺从”某种宣传效应，到随大流跟着众人走的“从众”行为，以至发展到“盲从”，这已经是不健康的心态了。多一些独立思考的精神，少一些盲目从众，以免上当受骗，方为健康的心理。

　　人为什么会有从众心理

　　一般说来，群体成员的行为，通常具有跟从群体的倾向。当他发现自己的行为和意见与群体不一致，或与群体中大多数人有分歧时，会感受到一种压力，这促使他趋向于与群体一致的现象，叫做从众行为。

　　从众现象在我们生活中，比比皆是。大街上有两个人在吵架，这本不是什么大事，结果，人越来越多，最后连交通也堵塞了。后面的人停了脚步，也抬头向人群里观望……

心理作文篇4

　　长时间不曾读书，更不曾这么认真的读书。《文艺心理学》（复旦大学出版学出版）又名《谈美书简》，是朱光潜先生一部谈美学的论着。朱光潜先生在美学界的造诣这里无需过多赘述，他是我国研究美学的始祖，一代美学大师。通读完后，首先的感觉是朱先生知识的渊博，旁征博引，学贯中西。在他的书中，古今中外的文献引用得极多，而且所引用的英法

　　德等国关于美的论述都是他最早翻译过来的。其实粗读一篇，我真没有弄明白到底什么是美。虽然他通篇都在介绍什么是美，从心理学角度、从哲学角度、从自然科学角度去研究、论证美的本质意义。但是我读的还是一头雾水，因为朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；观点是那么独到。都说读书就是读者和作者心与心的交流，我只觉得朱先生穿着一身长马褂，在某个黄昏的清风中，向我娓娓道来，像一切得道智者一样，他持才并不傲物，从容淡泊，虚怀若谷。对我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”来形容了。

　　那么，到底是什么美？

　　什么是美？朱光潜先生并没有给出明确的定义。对于一个严谨的科学研究者或者说是理论研究者，简单草率地定义某种事物，总不免会把读者引入歧途甚至会怡笑大方。伟人如柏拉图也曾犯下把人定义成没有羽毛动物的错误，留下了千古笑柄。美不完全是事物的属性，不能科学定性地定义。譬如我们说水，这是可以严格定义的，凡是由2个氢原子和1个氧原子化合而成的物质就是水，这个不会因为不同人有不同看法而改变。然而我们很多人对美的定义其实都是成为美的条件，我们说脚长的女人比脚短的女人要美，对称的比散乱的要美，但这都是成为美的条件，但具备这些条件的不一定就是美。正如空气含有水分是雨的条件，但空气中的水分却不是雨。因此有人问圣·奥古斯丁：“什么是时间？”，他回答：“你不问我，我本来很清楚地知道他是什么，你问我，我倒觉得茫然了”。

　　美不能定义，又不是事物固有的属性，那就没有研究价值了吗？朱先生告诉我们，美其实在某种程度上也是事物属性，当我们见到美的事物时，大多数人还是会觉得那是美的。但是研究判别美，不仅要在物本身着眼，同时还要着重观赏者在所观赏物中见到的价值去研究。通俗一点讲，就是美不仅在物，而且在心，在物为刺激，在心为感受。世界上没有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要经过心灵的创造，所以美学研究的理论，不仅要讲艺术，而且要讲心理。作者用了十七章的篇幅在讲美，我才疏学浅，读了多遍亦只是管中窥豹，不能全面真正理解作者所阐述的理论。刚看到这本书的时候，我和大多数人一样都有一个疑问，自已认为美就是美，了解那么多有意义吗？

　　那么，为什么要研究美？

　　现实生活中，我们每个人都攀登过山，游玩过水，欣赏过画，背颂过诗文，当我们发现某处景色让我们心情愉悦时，我们会说，这里真美；当我们读到某处诗文让我们身临其近时，我们会说这首诗真美；当我们读到某篇文章让我们长期心灵的桎梏、精神的困顿豁然开朗的时候，我们会说这篇文章真美。我们在说美的时候，其实都只是一个随性的判断，靠得是自己粗疏的经验，至于为什么会觉得美，我们都没有意识进行仔细的考量。我们要欣赏、判断美，其实是不能离开理论支撑的。如果我们没有决定怎么才是美，就没有理由说这幅画比那幅画更美；如果我们没有明白艺术的本质，就没有理由说这件是艺术品，那件作品不是艺术品。只有当我们明白美的本质的时候，才能使欣赏和创造的过程得着更准确的力量（朱自清语）。

　　对于读这本讲哲学，讲心理学的理论书籍，读起来非常费力。要来只是想了解一下，但是被作者严谨的治学态度，一以贯之的努力精神所感染，觉得不认真读完都是对不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每论到一个观点，都列举了十几个思想流派的主流观点，然后自己不轻易的判断某种观点的对错，也不轻易接受某种观点。在以过自己认真思索、艰苦探索的之后，提出自己的见解。因此，他在《谈美》中说到写此书时“要先看几十部书才敢下笔写一章”。这让我想起，他在这本书附录《作者自传》中提到的一件事情，在作者年近花甲的时候，还努力去学习俄文，并且可以达到读写的程度。前些年，我在某本书上看到北大王选在60多岁的时候，再去学计算机程序语言，并成功开发出汉字排版软件，打破了国外对汉字排版领域多年的垄断，被誉为“当代毕昇”。在这里不是想说他们“老骥伏枥，志在千里”的故事，而是觉得我现在还很年轻，悲观、懒惰的情绪时常在缠绕着我。每当一看到《文艺心理学》摆在我面前时，自不觉汗流夹背。

心理作文篇5

　　美就在我们身边，我们时时刻刻追求着美。许许多多种的美，如：善良的心灵.面貌的美丽.风景的美……而我要讲的是一个人心灵的高尚。

　　每个人都有一颗高尚的心灵。但是着一颗高尚的心灵是怎样用来对待别人呢?让我们来看看吧!

　　在一个车水马流的公路上，一位七八十岁的老奶奶要过公路，她二话不说，向前走去：“老奶奶我扶您走过公路吧!她在公园里，发现有人将香蕉皮仍在地上，她马上跑过去：“叔叔阿姨请不要乱仍垃圾，好吗?”叔叔阿姨觉得很惭愧，马上弯下腰，捡起香蕉皮，仍进垃圾桶里。在教室里，同学发生了矛盾，她会去劝劝。有人因老师的批评而不服，她会安慰安慰别人，谈谈自己的想法和看法。有一些人乱砸门窗，她会对那人说：“你怎么可以这样，这可是公共财物，你不能这样的”别人在课堂上玩，她会用严厉的双眼看他表示说：要注意，现在是在上课呀!小朋友在路边摘花，她看见了说：“小妹妹，你不要摘花，要保护花草树木。

　　以上所有说的你们都做到了吗?如果你都做到了，那你就是一个有高尚心灵的人。

　　美就在每个人的心中，我们要好好的对待这颗美丽的心哦!

心理作文篇6

　　寒假里，我们小记者参观了运河五号创意街。

　　顾名思义，创意街肯定有许多创意喽!书画馆里，有三幅作品上的字写得歪歪斜斜，勉强才认识几个，导游说这就是“创意”，是艺术;五个手指上戴着蚕豆叶，这也是“创意”!不过我印象最深的还是攀岩和参观梳篦厂了。

　　中午，我们攀岩馆体验了一下勇敢者的游戏——攀岩。老师说：“攀岩需要靠全身的力量，不能光靠臂力，还要有信心。”说着便给我们做了一个示范。只见教练敏捷地爬上了陡峭的“岩石”，越怕越高，爬到最斜的地方，身体几乎横过来了，就像一只蝙蝠倒挂在岩石上。我们不约而同地赞叹：“哇!好厉害!”轮到我们亲自体验了，我特别紧张，心里好像有一只兔子怦怦直跳。我费了九牛二虎之力拼命往上爬，可是只爬了两层就掉下来了，真是看别人容易，自己做就难啊!

　　下午，我们又来到常州梳篦厂参观。在梳篦馆，我们见到了一把把精美绝伦的梳篦，有活泼可爱的十二生肖、著名的古代四大美女、金陵十二衩、精致的京剧脸谱，一只只美丽的“蝴蝶”在花丛中翩翩起舞，一条条美丽的“热带鱼”正向我们游来——真不愧是驰名中外的“宫梳名蓖”呀!我们又来到制作梳篦的厂区，一股黄杨木味扑鼻而来。导游告诉我们：“黄杨木很珍贵的，几百年才可以选出上等的木头。”一把小巧玲珑的.梳子，要经过28到工序才能制作完成。做梳篦的叔叔阿姨们可辛苦了，他们有的磨，有的刻，有的画，有的描——一根根普通的木头，在这些能工巧匠的手下变成了一把把巧夺天工的梳篦。

　　今天的活动真是太有意义了，让我大开眼界!

心理作文篇7

　　贺顿，听起来像个哲学名词，是她给自己另起的名字，这位女性，有着悲惨的身世，来到偌大的城市，艰难地扣着命运的大门，她没有学历、没有资金、没有资本，甚至连姿色都没有。然而在生活的竞技场，她是出色的角斗士，流血不可避免，但抗争令人敬佩。

　　毕淑敏，当过军医的女作家。她的文字是温暖和寒冷并存，有时很抒情，犹如汩汩清流，有时很严苛，让你忍不住尖叫一声。但她的文采是我的理想，比如：“女人的智慧不一定都是圆融婉转的，有时也是斩钉截铁的。决绝逝去的感情犹如旧衣，色泽已褪，针脚已开，款式已是陈旧，所有的经纬，都已经稀薄。然而，你长久地穿过它，那里遗有你的形状，你的气息，还有你的泪和汗。”

　　这样的文字很干脆也很朴素，她善用比喻，让你猛然心动，“贺顿并没有走远，在旁处静静地注视着（他），犹如看荒野中一盏毫不知情的灯。”她用漂亮的文字渲染景致，“窗外冬日雪霁，残雪似银，路旁冻水如墨，阳光倾斜着射进来，像清漆一样透亮，弹得出声响。”她也很率直，“我不是课堂上的教授，只是一个笔随心走的小说家。感谢小说的游戏规则，给予我宽松想象的权利和快乐。”

　　一穷二白的时候，梦想仍是闪闪发亮的。对于一个女孩来说，其貌不扬是非常大的劣势，然而贺顿有一副好嗓子以及坚韧不拔的杂草精神，她有计划有理想有勇气，敢于孤注一掷，破釜沉舟，为事业倾尽心血。生活是不公平的，它让有的人从出生开始就享受到了阳光、雨露，却让另一些人付出苦难的代价来承接不易的成果。

　　这让我想起多年前，一位长辈对一个脸颊挂着泪珠拒绝去自己分到的历史班上课并失落地徘徊在办公室门口的女孩用手指写下：“学习是个人行为。”从而消融了女孩的疑惑和倔强的场景。生命是一块画板，愿你用至真至纯的心去绘制一片蓝图，收集欢笑和泪水，健康真实地成长。你的成就在于你个人的努力，在于你怎么看待自己。

　　贺顿一无所有，她去推销化妆品，在她敲门的时候，更期待没有人应答，晚一点应答，也就晚一点尴尬。难得有人应答的时候多半是冷淡的回绝，甚至强行把她拽进屋里。()逃跑惊魂未定，她不允许掉眼泪，因为流泪也是需要资本的，她抿紧嘴唇，强忍泪水，又到另一幢楼“开战”。

　　贺顿想做心理师，因为很赚钱，这是初衷。然而在开办心理诊所和为案主进行心理治疗的过程中，贺顿濒临崩溃的边缘，她随时可能倒下，却强迫自己坚持。故事的最后，贺顿继续挣扎在残酷的现实里，只是她比以往更坚定、更智慧、更成熟。

　　品《女心理师》是一种刺激和润泽，直指人性。它给了我指引，或许可以去研究一下心理学，或者可以做一个关于“人性”的主题研究，无论哪一种，都是催引人更好更强地把握自己的人生。当我绵薄无力的时候就要懂得积蓄力量和能量，一个人的成长和幸福感维系着很多人的关注和期盼，万物寂寥，乾坤清澄，现世安稳，岁月静好！

心理作文篇8

　　和所有正在经历着考验、煎熬的考生们一样，三年前正在备战的我也一样曾走在成功与失败的边缘。在考研这个平衡木上跑马拉松，技术、耐力固然重要，但是决定胜负最关键的还是心态。心急了就容易掉下来，懈怠了就会被落下。当考研的帷幕完美的落下，现在回想起那时的心态路程，可谓是一波三折。

　　在考试的前期，中期和后期，我的心态用可以用三个词来形容：纠结、紧张、坦然。

　　纠结

　　在开始准备考研和投入考研的前两三个月中，内心是十分纠结的。因为怀疑自己的选择是不是对的，不知道自己的能力是不是能完成这个重任，很多不确定的因素让我无法安心学习，三天打鱼两天晒网，成绩没有丝毫进展。后来看到很多和自己情况差不多的同学都下定决心考研，而且父母对我的决定非常支持，我这才坚定了信心。

　　买了很多复习材料，每天坚持学习12个小时，经过短短一个月的时间，随着掌握的知识越来越多，我发现考研可能没有我想的那样坚不可摧。

　　紧张

　　在几乎近半年的复习过程中，紧张的情绪一直没有彻底放松过。现在作为过来人，觉得当时的紧张是正常也是必要的。因为必须要抓紧时间学习，松懈是考研的大敌。但是紧张不是焦虑，焦虑会导致复习思路混乱，严重的会影响身体健康。

　　当时我和我下铺的同学都在备战，但是她的好胜心太强，在大家都步入正轨时她因为看不到自己的优势而变得过度紧张。每天的作息时间彻底打乱，晚上只休息五六个小时，吃饭也是匆匆忙忙。所以不到一个月时间就因为体力不支住进了医院。而我不同，我的紧张是把所有能利用的时间都灵活的用上，比如和同学排队买饭时会探讨今天学的知识点，这相当于又复习了一遍。同时保证休息和放松的时间，我每个周末都会抽出半天时间去超市购物，算是减压的一种方式。

　　坦然

　　临考试的前一两个月，我突然犯了脑袋空空的考试“高原综合症”，顿时变的非常害怕，怀疑学的东西是不是真的一夜之间消失了。这个症状在政治上表现比较明显，为了避免心情更加糟糕，两三天的时间我选择了放弃政治复习。

　　后来我发现这个方法确实不错，过了这两天再看政治，学的知识就都“飞”了。反而变的更加自信，心态也坦然了很多，而且这种坦然让我在考场上更加沉着。如果学弟学妹也遇到了相似的状况，不妨一试。

　　因为考研是个耗体力、耗脑力又耗心力的拉锯战，所以保持心态的慢跑，不要让心态“过山车”，学着调节心态的奔跑速度和节奏，等你踏出考场时，你就会发现，原来考研考的不仅是知识，更是一场心理素质之战。

心理作文篇9

　　偶尔转街，看见一大群人围着一个叫卖的人，不知怎么回事，便也急忙凑过去想看看究竟。哦，原来是卖水果的。过节，人们大包小包的买，问价格，和市场上差不多。本也想挤进去买点，可由于体力太差，终究没买成。于是退出来，看见隔壁也在卖同样的东西，价格也差不多，便买了些。问：为什么那边那么多人？回答说：现在的人都是这样，看见别人买，觉得可能便宜或更好，便跟过去买，别人不怕吃亏我也就不怕。另一人插话道：这就是典型的从众心理。

　　想想也是，当下人们有的上当受骗多了便害怕，愿意往人多的地方跑，这样就不怕受骗。因为人多嘛，总有聪明的人识破而不至于上当。所以，眼下很多卖保健品的、净水器的、药酒的、豆浆机的……一大群人围着一个天花乱坠的人，听得津津有味，忘记身外。这样聚的人越来越多，有时还发点小礼物，一些老头、老太太爱占便宜，便都围拢过来。再后来就是兜售一些看似好的东西。大叔、大妈已经听进了，纷纷掏腰包去买。有的人本不想买，看见买的人多了，怕以后买不到了吃亏，于是便回家去拿钱小跑回来买一大堆回家。

　　我认识的一位大妈就是这样，本来家境不富裕，租的人家的房子，两个儿子都还没有结婚，可她偏听信了那个吹牛的人，说衣服可以治病，延年益寿，不惜向人家借了上千元的钱买了一套。可没过多久，她便生病，两个儿子赶紧从打工的地方赶回家，花了上万元的医药费。等她病好了，儿子说：这衣服是骗人的。她才把衣服扔了。有人问：你当初就不该买。她说：看见人家都买，我怕以后买不到了能治病的衣服，所以也买了；当时穿着挺好的，谁知是骗人的。这个大妈就是从众心理，觉得别人都买得，我为什么不行。

　　当下在医院看病也是这样：很多人到医院后并不马上找医生看病，而是东瞅瞅，西瞧瞧，看见哪个医生病人多，便挂谁的号。正常情况下医术高的人病人固然多，但也要分情况哟。看病你得分什么科，什么状况，然后再就医。可由于人们的从众心理，一味的认为只要人多的地方，肯定好，也不分析具体情况。这种从众心理，让很多人进入一个误区：不该买的买了，不该用的用了，不该耽误的耽搁了，反而事倍功半。

　　总之，这种从众心理不敢恭维，任何事物应该思考后才行动，别一味跟随别人而动。

心理作文篇10

　　我最近发现一种心理表现，那就是“从众”。所谓“从众”就是别人干什么，他就干什么。别人说什么他就跟着说什么，从来不用自己的头脑去想一想那人说的话有没有问题，对不对。

　　比如说，有的人看到别人开饭店挣钱就不管三七二十一地开起了饭店，结果由于种种原因造成经营不善，并不挣钱甚至是赔钱。这就是“从众”导致的后果。如果在看到人家开饭店挣钱时用自己的头脑和自己的思想去想一想人家为什么会挣钱，人家的饭店是在什么位置，是怎样经营的，想到这些以后再根据自己的实际情况开饭店就有可能避免做赔本的买卖。

　　有“从众”心理的人，我觉得是不好的。因为长期的“从众”说明此人已经没有了属于自己的思想，他只会听从别人的话，而自己是一点主见也没有。到最后，他会变成一个没有头脑，没有思想的人。人家说什么他就相信什么，人家干什么他也跟着干什么，他的任何行为都是在别人的思想指导进行的，那与动物有什么区别啊。那将是一件多么可怕的事情啊！

　　不根据自己的实际情况，只看别人做什么，自己也跟着做什么，这就是“从众”的心理。

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