心理作文

时间：2021-03-16 13:29:06 心理我要投稿

【热门】心理作文合集9篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家一定都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编收集整理的心理作文9篇，希望对大家有所帮助。

【热门】心理作文合集9篇

心理作文篇1

　　寒假里，我们小记者参观了运河五号创意街。

　　顾名思义，创意街肯定有许多创意喽!书画馆里，有三幅作品上的字写得歪歪斜斜，勉强才认识几个，导游说这就是“创意”，是艺术;五个手指上戴着蚕豆叶，这也是“创意”!不过我印象最深的还是攀岩和参观梳篦厂了。

　　中午，我们攀岩馆体验了一下勇敢者的游戏——攀岩。老师说：“攀岩需要靠全身的力量，不能光靠臂力，还要有信心。”说着便给我们做了一个示范。只见教练敏捷地爬上了陡峭的“岩石”，越怕越高，爬到最斜的地方，身体几乎横过来了，就像一只蝙蝠倒挂在岩石上。我们不约而同地赞叹：“哇!好厉害!”轮到我们亲自体验了，我特别紧张，心里好像有一只兔子怦怦直跳。我费了九牛二虎之力拼命往上爬，可是只爬了两层就掉下来了，真是看别人容易，自己做就难啊!

　　下午，我们又来到常州梳篦厂参观。在梳篦馆，我们见到了一把把精美绝伦的梳篦，有活泼可爱的十二生肖、著名的古代四大美女、金陵十二衩、精致的京剧脸谱，一只只美丽的“蝴蝶”在花丛中翩翩起舞，一条条美丽的“热带鱼”正向我们游来——真不愧是驰名中外的“宫梳名蓖”呀!我们又来到制作梳篦的厂区，一股黄杨木味扑鼻而来。导游告诉我们：“黄杨木很珍贵的，几百年才可以选出上等的木头。”一把小巧玲珑的梳子，要经过28到工序才能制作完成。做梳篦的叔叔阿姨们可辛苦了，他们有的磨，有的刻，有的画，有的描——一根根普通的木头，在这些能工巧匠的手下变成了一把把巧夺天工的梳篦。

　　今天的活动真是太有意义了，让我大开眼界!

心理作文篇2

　　心理学，这个词总让人产生一种神秘感，也因此吸引我读了《每天懂一点好玩心理学》这本书，读后还颇有收获，生活中的很多事情也都能理解了。

　　人有一种叫做“自尊感情”的情绪，即认为自己有价值的一种感觉。这和我们平常所说的“自尊心”不是一回事。如果有人对我们说“你这个人没有价值！”、“作为人，你不合格！”等，就会伤害我们的自尊感情。当自尊感情受到伤害时，人就会愤怒，这是保护自己自尊感情的一种行为。

　　自尊感情高的人，对于别人的侮辱也可以宽容对待。正因为自尊感情高，不管别人怎么说自己，也不会影响自己对自己的评价，因而不会生气。然而，自尊感情低的人，只要受到一点不适当的评价，马上就会发怒。自尊感情低的人无法尊敬自己，需要从别人的尊敬中间接地获得自尊感情。因此，一旦别人否定了自己，自己也就无法尊敬自己，于是便发怒了。因此，如果平时能够多冷静地审视自己，发现自己值得尊敬的地方，提高自尊感情，就不会动不动因为一些琐碎小事而生气了。

　　人是社会性的动物，在社会生活中，我们几乎每天都要和他人打交道。因此，人际关系是社会心理学中的中要内容之一。人际关系是人与人之间的心理距离，人际关系的实际是人与人的利害关系。你怎么对待别人，别人就怎么对待你，你满足了别人的需求，别人便同样会满足你的需求。总想从别人那里得到什么的人，是迷失于方向的人，只会把你原来的想法颠倒过来，只有给予、给予、再给予，那么你就会赢得别人的喜欢。请保留此标记际关系的两个基本的维度是：感情上的"亲疏"和地位上的"尊卑"。在社会交换理论看来，人际交往是一个社会交换的过程，人们之间的所有活动都是交换，是一种经济交易，人们试图使自己的收益最大化，并使自己的成本最小化，从而确保交换结果是一个正的净收益。交换的东西是非常广泛的，可以是"社会"性的，包括信息、地位、情感、服务和物品等。不过当人们建立关系后，分歧就难免，冲突也就可能出现。

　　在现实的生活中，我们总是有意无意地对他人形成一定的印象或看法。对他人的知觉中的社会心理活动规律在实践生活中的运用，而我们也应该在"皮格马利翁效应"中得到启示，对他人要有医生的心肠，但不能有医生的眼光。我们需要被别人信任，受到他人的尊重，得到他人的积极的肯定与评价的一种精神需要。有许许多多普普通通的人由于受到信任和期望的激励而迈上了记成功之路，也有许多一时的误入歧途的人因受到信任和期待的激励而重返正道。因此，我们要走出"晕轮效应"的迷宫，从客观上去看待别人。

　　通过看这本书，虽然没有完全读懂，但是可以学到和我们的交际心理学一脉相承的知识内容，让我们更好地学习专业的知识，让我获益良多。最后希望学好心理学，我想以后应该很有用的，至少可以提高我们的修养。

心理作文篇3

　　据说当你真的喜欢一个人的时候最大的感受就是觉得自己配不上对方，而我对他的感觉就是这样。

　　有人觉得只有记得两个人之间所有的纪念日才能算得上是真的喜欢，但其实每个人的性格都不一样，比如我就是一个健忘的人。我也许不记得我们相识那一天，也许不记得我们牵手那一天，也许我也不记得我们彻夜长谈那一晚，也许不记得我们依偎在一起享受此时无声胜有声的那一晚。但我此时此刻仍然清晰地记得你唱怪胎时的惆怅，唱为你写诗时的深情，还有你打篮球时的帅气的转身，我仍然清晰地记得我们相处时的每一个瞬间，你看着我脸红的模样，你第一次陪我吃饭时的小心翼翼，你鼓起勇气说出那句——我可以牵你的手么时的害羞，还有你牵起我时颤抖的手不经意间的透露出你的紧张，还有你牵着我的手漫步在校园时的那抑制不住的高兴。

　　这所有的一切我都能感受得到，只不过我不是一个善于表达自己情绪的人，所以当我靠在你的肩膀上听见你急剧的心跳声，我也只是暗暗地开心了下。（没有想到--没有在你面前表现出我有多么开心，竟然让你误以为我对你没有什么强烈的感觉，关于这一点我很遗憾，原谅我就是这样没心没肺啦。）

　　我们的开始由我提出，没想到吧，因为我的性格是根本不可能这么做的。我不知道我为什么选择与你开始，也许是被你的歌声吸引，也许是被你的笑容吸引，也许是被你的自信吸引，也许是被你的运筹帷幄的感觉给吸引，也许是被你的为人处世所吸引……我们的结束也由我提出，没想到吧，因为我既然已经被你吸引住了，我又怎么会做如此决定。

　　我甚至不知道我为什么与你结束，也许是觉得你没有在乎我、关心我，也许是觉得你太优秀--而我没法跟上你的步伐，也许是因为觉得我们在爱情方面都太过白痴而不适合在一起……我不够自信，会时常怀疑你喜欢的的到底是不是我，也会怀疑自己到底是否喜欢你，因为我没有喜欢过一个人，不知道那会是什么感觉（其实我对你的感觉好像也没有很特别，只是你说过的话，我会一字不落的记下。但是确实也没有到达那种很挂念的地步，所以我以为那就代表其实我没有那么喜欢你）原谅我那么冲动就选择了开始，也原谅我那么敏感就选择了结束。

　　我觉得最大的收获就是教会了我自信和信任，但是却留下了很多遗憾。歌声动听的你竟然没有为我唱过一首歌，篮球技艺高超的你却也没有为我打过一场球，绘画不错的你也没有为我画过一幅肖像画，学习吉他的你却也没有为我弹奏过一曲——难道我没有要求过你这样做，你就真的不会对我多花点心思。（你平时是忙，我也没有什么要求，不过每天一个电话至少该有吧，可是你说你以为我想要更多的个人空间，所以才会只在想我的时候打给我，我表示无语，想你陪在我身边的时候你也不在。）

　　我时常幻想如果当初我们没有分开，我们现在也应该会是幸福的一对。其实我们在一起总共时间还不到一个星期，但是却如此让我难以忘怀。刚刚结束那会，我每天做事都没有什么劲，室友开玩笑说如果你挽留我一定会答应，当时我嘴上虽然说着不可能，但其实我心里其实还是抱有蛮大希望的呢。不过，你没有任何表示，而我也不是郑薇，没法做一个敢爱敢恨的人，勇敢的对你说让我们重新开始吧。

心理作文篇4

　　这周星期四,老师带领我们去参观一个教室。教室的名字叫心理辅导室。我从来没有听说过这个教室，于是我就好奇地去了。在去那儿的路上，我猜想着教室里的样子，但我想不出来。我想，那儿一定是一个神奇的地方。

　　刚进教室，首先映入我的眼帘的是几张办公桌。墙壁上写着办公区、测试区、和咨询区的字。办公的老师让我们随便参观，但不要把里面的东西弄坏。我们就到里面参观去了。

　　进去后首先看到了涂鸦区。涂鸦区有一块白板，一支笔和一个擦板。有几位同学马上跑过去画了起来，画人脸,画房子。我想，涂鸦区大概是让同学们画出自己的心情吧。刚一回头，就被一个不倒翁吓了一跳。这不倒翁头上还贴着一张纸，纸上画着一张脸。它旁边写着宣泄区三个字，我马上明白了:原来是让人发泄的啊。那不倒翁还挺坚强的，打倒又马上爬起来了。我还看见宣泄区那儿有两行字：让心灵沐浴阳光，让快乐充满胸膛。我又转身观察，发现了两堆沙滩，我就把它们堆积成小山，再在山顶上凿一个洞，像一口井，我又往“井”里撒沙子，“井”又被填满了。这儿是游戏区，在沙滩旁有一个柜子，里面放着一些小玩具，那小东西真是精美极了。有医生、警察、农民、皇帝，还有医院、体育场、警察局，还有一些玩具果蔬，我还看见了几个包子，那包子做得真像，我刚开始还以为是真的呢。那儿还有海螺，它里面真的有声音，那是回声。放松区里面都是一些心理健康教育的书。这些书里面有许多道理，我认为是值得一读的。

　　一转眼，一节课结束了，我们的参观也结束了。我感受到了心理作用的重要性。我们要时刻保持积极乐观的心态，这也是一种成功的关键。通过这次参观，我心里开朗了许多，以后也不会担心自己的情绪管理不好的毛病了。

心理作文篇5

　　从众指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。通常情况下，多数人的意见往往是对的。从众服从多数，一般是不错的。但缺乏分析，不作独立思考。不顾是非曲直的一概服从多数，随大流走，则是不可取的，是消极的“盲目从众心理”。

　　学者阿希曾进行过从众心理实验，结果在测试人群中仅有1/4~1/3的被试者没有发生过从众行为，保持了独立性。可见它是一种常见的心理现象。从众性是人们与独立性相对立的一种意志品质；从众性强的人缺乏主见，易受暗示，容易不加分析地接受别人意见并付诸实行。

　　生活中有不少从众的人，也有一些专门利用人们从众心理来达到某种目的的人，某些商业广告就是利用人们的从众心理，把自己的商品炒热，从而达到目的。生活中也确有些震撼人心的大事会引起轰动效应，群众竞相传播、议论、参与。但也有许多情况是人为的宣传、渲染[而引起大众关注的。常常是舆论一“炒”，人们就易跟着“热”。广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事，但有从众心理的人常就会跟着“凑热闹”。

　　不加分析地“顺从”某种宣传效应，到随大流跟着众人走的“从众”行为，以至发展到“盲从”，这已经是不健康的心态了。多一些独立思考的精神，少一些盲目从众，以免上当受骗，方为健康的心理。

　　人为什么会有从众心理

　　一般说来，群体成员的行为，通常具有跟从群体的倾向。当他发现自己的行为和意见与群体不一致，或与群体中大多数人有分歧时，会感受到一种压力，这促使他趋向于与群体一致的现象，叫做从众行为。

　　从众现象在我们生活中，比比皆是。大街上有两个人在吵架，这本不是什么大事，结果，人越来越多，最后连交通也堵塞了。后面的人停了脚步，也抬头向人群里观望……

心理作文篇6

　　孩子之所以有叛逆心理，责任全在于父母做法与表现。为何会有叛逆心理呢？有两种说法。

　　其一：有些父母对孩子的态度是这样的【你必须怎么怎么样】【你绝对不能怎么怎么样】久而久之，孩子就被你牢牢的束搏起来了。是人都想要自由，孩子一旦发觉自己已被束搏起来，渴望自由的欲望就会随之而来。出于本能，孩子会全力相抗。这就是孩子为何会有叛逆心理的第一种说法。

　　其二：有些父母想让孩子干什么，孩子就必须去干什么，还不能反抗。久而久之，孩子会厌烦，一厌烦就会抵抗。父母发现原本好好的挺温顺的孩子一下子就变了，很奇怪。一奇怪就要沟通。相信大多数家长都是带着责骂的语气说孩子的。孩子首先第一肯定会很委屈，然后是伤心，进而会很愤怒。有人说孩子很天真。正是因为孩子天真，所以愤怒中的孩子什么事都干得出来，因为他不知道这样做的后果是什么。这就是孩子为何会有叛逆心理的第二种说法。

　　总而言之，做父母的和孩子说话时一定要注意自己的言行举止，说不定你的那一句话或哪一个动作就会毁了你孩子的一生！

心理作文篇7

　　今天早上我在路边排队买小笼包，排在我前面的一名学生。他原本安安静静的排着队，但是一下突然转过，朝着马路对面的某个人的名字喊话，我顺着他喊话的方向看去，马路对面是一个男生，应该是他的同学吧，但是貌似那位同事似乎没有听到她的呼喊，然后径直的走着，慢慢消失在了马路的尽头。

　　但是我也不知道为什么，我对小男孩说了一句话，“没关系，可能是距离太远了，他没有听到。”他并没有回答我，买了小笼包，就走了。当时我也不知道我为什么会这样对他讲那句话。后来我自己分析一下，可能是因为我觉得这个男孩因为他的同学没有理他，会让他觉得沮丧、失落，而我对他说那句话就是想安慰他。但是我可能并不只是是想安慰他，我真正想安慰的，或许是在我内心里住着的像他一样失落的小孩吧。因为从小到大，我都特别害怕我跟别人打招呼的时候别人不理我，这样会让我觉得别人是故意不想理我的，是他们不喜欢我。但是当别人向我打招呼，我没有回应的时候，过了很久别人会问我为什么不理他。其实这个时候我会感到害怕和紧张，因为我怕他误会是我故意不理他的，所以会拼命的去解释，到底是怎么回事。

　　怕别人不理会我和怕别人误会我故意不理他，这就是我心里的按钮。

　　在生活和人际交往中，我们很有可能会因为对方的一件小事儿特别的生气，怒气冲天，小题大做，很有可能是因为恰好别人按到了我们的心理按钮。心理按钮是我们成长过程中被设定在一个内心深处的一颗种子，别人说了某句话或者做了某件事情，好像就按了我们的心理按钮，然后这颗种子就开始慢慢的'发芽。

　　我有一个朋友，各方面条件都非常不错，但他的身高却不是很高，他在上学的时候就成因为身高的问题，遇到了一些挫折，被同学嘲笑，被喜欢的女生拒绝，因此尽管事业上发展的很顺利，但是他的身高问题却一直是他的心理按钮。如果别人说他个子矮，或者别人一不小心按到关于身高的这个心理按钮时，他就会很容易生气，难以控制住自己的脾气。还有我的一个亲戚，她看到她的老公下班或者是周末休息在家坐在客厅里一边看电视一边打瞌睡，就会特别生气。原来她小时候。他的父亲经常失业，而且特别懒惰。之后不去找工作，整天都在家里无所事事，躺在沙发上看电视，不做家务，有的时候还会骂她的母亲，家里的经济来源基本上都是依靠母亲，生活条件也不好，所以她的母亲特别辛苦，因此她看到了老公躺在沙发上这个样子的时候，就会想到她对父亲的不满和愤怒，她父亲的行为也就是她的心理按钮。

　　所以我们都应该明白，很多时候令我们生气的并不是对方的行为，而是因为我们自己的心理按钮，我们的负面情绪和痛苦其实与别人无关，别人只不过是不经意间按到了这个按钮。所以当我们愤怒的时候我们应该思考。我们为什么会愤怒，不要因为对方无意的行为而去生气。你鼓起勇气去问别人，这样你就会得到答案。心理按钮也会被撤消，从而心理按钮在我们心里种下的的那颗负面种子就会枯死。直面自己的心理按钮，就会发现，其实心里按钮并没有自己想象的那么可怕，并不是一层不变的。

心理作文篇8

　　“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”;大家都这么认为，我也就这么认为;大家都这么做，我也就跟着这么做。

　　有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性：消极的一面是抑制个性发展，束缚思维，扼杀创造力，使人变得无主见和墨守成规;但也有积极的一面，即有助于学习他人的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。

　　在日常交往中，点头意味着肯定，摇头意味着否定，而这种肯定与否定的表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时，若不“入乡随俗”，往往寸步难行。因此，对“从众”这一社会心理和行为，要具体问题具体分析，不能认为“从众”就是无主见，“墙上一棵草，风吹一边倒”。

　　自然，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力;遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。

心理作文篇9

　　长时间不曾读书，更不曾这么认真的读书。《文艺心理学》（复旦大学出版学出版）又名《谈美书简》，是朱光潜先生一部谈美学的论着。朱光潜先生在美学界的造诣这里无需过多赘述，他是我国研究美学的始祖，一代美学大师。通读完后，首先的感觉是朱先生知识的渊博，旁征博引，学贯中西。在他的书中，古今中外的文献引用得极多，而且所引用的英法

　　德等国关于美的论述都是他最早翻译过来的。其实粗读一篇，我真没有弄明白到底什么是美。虽然他通篇都在介绍什么是美，从心理学角度、从哲学角度、从自然科学角度去研究、论证美的本质意义。但是我读的还是一头雾水，因为朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；观点是那么独到。都说读书就是读者和作者心与心的交流，我只觉得朱先生穿着一身长马褂，在某个黄昏的清风中，向我娓娓道来，像一切得道智者一样，他持才并不傲物，从容淡泊，虚怀若谷。对我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”来形容了。

　　那么，到底是什么美？

　　什么是美？朱光潜先生并没有给出明确的定义。对于一个严谨的科学研究者或者说是理论研究者，简单草率地定义某种事物，总不免会把读者引入歧途甚至会怡笑大方。伟人如柏拉图也曾犯下把人定义成没有羽毛动物的错误，留下了千古笑柄。美不完全是事物的属性，不能科学定性地定义。譬如我们说水，这是可以严格定义的，凡是由2个氢原子和1个氧原子化合而成的物质就是水，这个不会因为不同人有不同看法而改变。然而我们很多人对美的定义其实都是成为美的条件，我们说脚长的女人比脚短的女人要美，对称的比散乱的要美，但这都是成为美的条件，但具备这些条件的不一定就是美。正如空气含有水分是雨的条件，但空气中的水分却不是雨。因此有人问圣·奥古斯丁：“什么是时间？”，他回答：“你不问我，我本来很清楚地知道他是什么，你问我，我倒觉得茫然了”。

　　美不能定义，又不是事物固有的属性，那就没有研究价值了吗？朱先生告诉我们，美其实在某种程度上也是事物属性，当我们见到美的事物时，大多数人还是会觉得那是美的。但是研究判别美，不仅要在物本身着眼，同时还要着重观赏者在所观赏物中见到的价值去研究。通俗一点讲，就是美不仅在物，而且在心，在物为刺激，在心为感受。世界上没有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要经过心灵的创造，所以美学研究的理论，不仅要讲艺术，而且要讲心理。作者用了十七章的篇幅在讲美，我才疏学浅，读了多遍亦只是管中窥豹，不能全面真正理解作者所阐述的理论。刚看到这本书的时候，我和大多数人一样都有一个疑问，自已认为美就是美，了解那么多有意义吗？

　　那么，为什么要研究美？

　　现实生活中，我们每个人都攀登过山，游玩过水，欣赏过画，背颂过诗文，当我们发现某处景色让我们心情愉悦时，我们会说，这里真美；当我们读到某处诗文让我们身临其近时，我们会说这首诗真美；当我们读到某篇文章让我们长期心灵的桎梏、精神的困顿豁然开朗的时候，我们会说这篇文章真美。我们在说美的时候，其实都只是一个随性的判断，靠得是自己粗疏的经验，至于为什么会觉得美，我们都没有意识进行仔细的考量。我们要欣赏、判断美，其实是不能离开理论支撑的。如果我们没有决定怎么才是美，就没有理由说这幅画比那幅画更美；如果我们没有明白艺术的本质，就没有理由说这件是艺术品，那件作品不是艺术品。只有当我们明白美的本质的时候，才能使欣赏和创造的过程得着更准确的力量（朱自清语）。

　　对于读这本讲哲学，讲心理学的理论书籍，读起来非常费力。要来只是想了解一下，但是被作者严谨的治学态度，一以贯之的努力精神所感染，觉得不认真读完都是对不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每论到一个观点，都列举了十几个思想流派的主流观点，然后自己不轻易的判断某种观点的对错，也不轻易接受某种观点。在以过自己认真思索、艰苦探索的之后，提出自己的见解。因此，他在《谈美》中说到写此书时“要先看几十部书才敢下笔写一章”。这让我想起，他在这本书附录《作者自传》中提到的一件事情，在作者年近花甲的时候，还努力去学习俄文，并且可以达到读写的程度。前些年，我在某本书上看到北大王选在60多岁的时候，再去学计算机程序语言，并成功开发出汉字排版软件，打破了国外对汉字排版领域多年的垄断，被誉为“当代毕昇”。在这里不是想说他们“老骥伏枥，志在千里”的故事，而是觉得我现在还很年轻，悲观、懒惰的情绪时常在缠绕着我。每当一看到《文艺心理学》摆在我面前时，自不觉汗流夹背。

【【热门】心理作文合集9篇】相关文章：