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习惯作文【汇总9篇】
无论是在学校还是在社会中,大家都跟作文打过交道吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编收集整理的习惯作文10篇,希望对大家有所帮助。
习惯作文 篇1
在生活中,我们随处可以听到“乐于助人”、“美德”等词语。确实,“乐于助人”、“美德”是在社会上必不可少的品质。例如在公共汽车上给老人、孕妇、小孩子让座体现是一种文明;随手捡起他人扔下的纸屑体现的是一种文明;在社会中别人有困难时向别人及时伸出友爱之手体现的是一种美德等等。在人们眼中看似不起眼,微不足道的小事中,都能体现中华民族传承下来的美德。
还记得我在坦洲七村住的时候,我家旁边有一间火砖制成的小火砖房子,面积应该只有五十平方米左右,里面住了一个六七十岁老爷爷,我爸妈还有邻居们都叫他茂叔。听说他女儿都在香港打工,一年也只回几次,老人每天都以捡垃圾维持生活。但我有些纳闷,爸爸妈妈为什么说她其实是一个很有钱的老人。既然他是有钱人为什么会住火砖房呢?电视里有钱人应该是住别墅的呀?
每天早上茂爷爷都会早早起床,总是第一个前往垃圾池内捡纸皮等能卖的东西,他的衣服也总是那么朴素。他总是很热心地帮助我们每个人。对任何人都是那么的热情,那么爽朗。和他相处久了,我也渐渐知晓他的故事,在很早之前他的老婆就因病去世,在老婆去世后,茂叔一直都是一个人,他总是喜欢帮助一些穷人。他退休后,把他的退休金还有儿女给他的生活费都捐给了贫困山区没书读的小朋友,就靠自己每天捡一些垃圾卖的钱来维持自己的生活。
他的生活过的.很简单,一日三餐几乎都是吃素,他的餐桌上很少有荤存在。他省吃俭用也就是为了帮助更多有需要的人。有一次我问他:“茂爷爷,你怎么总是这么节省啊?”他一边忙他的事,一边笑眯眯地说:“习惯了,我就这个苦命,哈哈!”
茂爷爷原来把节俭当成一种习惯了!现在我终于知道了他为什么要住火砖房了,在茂爷爷身上我看到了乐观,看到了美德。他是我做人的榜样,做人就应该向他那样勤劳简朴,就应该学习他那种踏踏实实,不图虚荣,乐于助人的好品质。
助人为乐,是一种美德;勤俭持家,是一种美德;文明礼貌,是一种美德——让拥有美德成为一种习惯吧!我相信有了它们,社会一定会更和谐美丽。
习惯作文 篇2
春天正是读书的好时光,这不,这一天小兔就匆匆忙忙地把一大堆书搬到了树桩上读起来了。
读了一会儿,小兔感到有些累了,便用一只手撑住脸颊看了起来。又过了一会儿,它觉得更累了,便直接躺了下来看,“哎呦!还是躺下来看舒服啊!”
这时,山羊伯伯走过来说:“小兔,这样躺着看书可是不好的'呦!”在山羊伯伯的一再劝说之下,小兔勉勉强强坐了起来,把书支在脚上看。
小鹿走过来对小兔说:“小兔,这样看书姿势不对,会视力下降的哦!”小兔继续看着书,装作没看见也没听见一样,小鹿摇摇头,走了。
几个月以后,学校进行了体检,小兔自食其果,视力下降到0。1,被迫带上了厚厚的眼镜。
这时,小兔后悔不已,可是世上没有后悔药,它想:当初,我要是听山羊伯伯和小鹿的劝告就不会落到今天这个下场了。
习惯作文 篇3
我从小写字就很不认真,许多字都不按正确顺序,总是随便拼凑而成,歪歪斜斜,每次妈妈检查作业,无论怎么教育我,我一直还是死性不改。
有一次妈妈检查完我的作业,我心想着,唉,又要来咯!没想到妈妈却没有唠唠叨叨的说一通,而是给我讲了一个故事
“一根小小的柱子,一截细细的链子,拴得住一头千斤重的大象,这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和泰国随处可见。
那些驯象人,在大象还是小象的'时候,就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上,无论小象怎么挣扎都无法挣脱。
小象渐渐习惯了不挣扎,直到长成了大象,可以轻而易举地挣脱链子时,也不挣扎了。
驯虎人本来也像驯象人一样成功,他让小虎从小吃素,直到小虎长大。老虎不知肉味,自然不会想去伤人。
驯虎人的致命错误在于他摔跤之后让老虎舔净他流在地上的血,老虎一舔不可收拾,最终将驯虎人吃了。
小象是被链子绑住,挣脱不掉,而大象则是被习惯给绑住。老虎曾经被习惯绑住,而驯虎人则是死于习惯,死于脑子里认为老虎吃素不吃人的习惯。
到了这时,我才明白不能让一些坏习惯成为习惯,成为自然,我们必须改掉这些不好的习惯,不能让它们成为我们成长道路中的绊脚石
有许多人谈到自己的缺点时,总会说:“习惯了,改不了了!”难道我们真的要像泰国小象一样,被铁链拴住一辈子么?!
于是我便下定决心要改掉这个坏习惯,我现在每天天天练字,就希望我的字能够好看一些。
习惯作文 篇4
最后一节数学课。怎么又是上数学,好累哦!我不禁的打起冷战。
下课铃已经响了,老师又拖堂了,我托着下巴,心不在焉的听。终于下课了,我这才反应过来,急忙收拾书包,准备回家。
哎呀!惨了。钥匙落在家里了,只好坐在楼梯上等,无奈的看了看手表。嘴里还唠叨着,哎呀,真是的?
不久,爸妈回来了,我进了卧室,吃起了零食。妈妈说:“怎么吃这些东西呀,再说,你还没洗手呢?手上有很多细菌……”还没等她说完,我就打断了她的话,“没事的,那有什么细菌啊!”
吃完,就睡了。把作业的事儿忘得一干二净。
半夜,我上了好几趟厕所,难受极了。妈妈急忙起来,给我倒水,喂我吃药。不一会儿就好多了。
我起了个大早,去学校。没想到我的作业还没写呢!数学老师把我骂的`狗血喷头,心想:下次一定把我的习惯改好。
还记得弟子规的最后一段吗?
学弟子规真是好,
严谨作风不可少。
从小养成好习惯,
快乐成长没烦恼。
是啊!“从小养成好习惯,快乐成长没烦恼。”
现在我已经养成了好习惯,你呢?
习惯作文 篇5
人们常说:习惯养成性格,性格决定命运。可是怎样才能培养宝宝良好的习惯呢?很多家长向我们提出了类似的问题。毕竟,独生子女时代,宝宝的成长不能再来一次。
答案自然众说纷纭,我觉得最关键的一点就是给予宝宝理性的爱。现代中国家长的通病是太宠爱孩子,这种宠爱既包括过分放任娇宠的溺爱,也包括寄予厚望过分管束的严爱。宠爱是父母的本性,无可厚非,但不能太宠,太宠了就很麻烦。这里有几个关键的理念,一是科学喂养,科学喂养解决健康成长的问题。二是成功早教,早教解决开发宝宝潜能、培养早期人格的问题。三是养教一体,养育和教育紧密相连,密不可分。比如宝宝吃饭本是养育问题,但是吃饭习惯就事关教育。现在很多家长喂宝宝时有妥协迁就行为:让宝宝看电视、玩玩具、哄骗、追着喂等,或者威胁强迫行为:催促、责备、威胁、打骂等。两者都会给宝宝的心理带来负面影响,不利于良好习惯的养成:前者容易使宝宝逐渐变得以自我为中心,养成做事情不能专心的习惯;后者往往会让宝宝在进餐过程中有情绪压抑和焦虑心理,使宝宝逐渐产生胆小、怯懦的退缩心理或大哭大闹等对抗心理,所以喂养问题是跟教育问题紧密关联的。
金钱买不来宝宝的未来,权力也不能保证宝宝的成功人生,只有理性的爱,成功的养教才能给孩子奠定一个成功人生的`良好基础。成功的家庭教育知道如何培养宝宝好的习惯来代替坏的习惯,当好的习惯积累多了,宝宝自然会有一个好的人生。
习惯作文 篇6
感恩是一种习惯,万物皆有情,因为有了感恩,才能会有这个多彩世界,让我们生命变得更加美好。
感恩很简单,人会有感恩之心,自然界的万物同样也有。我们所常知的,羊有跪乳之恩,乌鸦有反哺之育,草儿在风声,向着太阳翩翩起舞,那是对太阳的哺育之恩;落叶在空中盘旋落于泥土,那是大树对大地养育之恩;鱼儿在水中欢快地游动,那是对于大海的抚育之恩。他们无时无刻不感激着世界,从不是以一种任务去完成,因为这早已成一种习惯,所以才有了小草随风摇的趣景,落叶纷飞的美景,鱼儿戏水的乐景,作为万物的灵者,都是怀着一个感恩之心对待万物的。
作为我们人类,从我们呱呱落地到步入社会,我们会遇到许多人,他们也都会为我们出一份力,所以我们要身边也都应该无时无刻充满着赤热的感恩之情。
或许人人也都有感恩之情,但是不一定都是一种习惯,随着社会的日新月异,我们的感恩似乎在淡化甚至消失,回想我在初中时,那时的我还没去住校,每天必须要很早到教室里,我的妈妈为了让我更睡一会的时间,每天早上都会很早起床,为我准备早餐,然后把一切准备就绪之后,才忍心叫我起床,日复一日,年复一年。每当我听到母亲甜甜的呼唤,心里面总会甜甜的感觉,充满着对母亲深深的感激,但那只不过很快便会烟消云散了。当时的感恩之情抛之脑后,会因为饭菜不好吃而抱怨,生活上的琐事而对母亲大吼大叫,其实大家都有这样的共鸣。当时赤热的感恩之情,很快就会消失。就像夏日美丽的荷花,变为残荷之后很少人去欣赏。因为我们总是会沉浸在这一来伸手饭来张口的日子当中,慢慢的觉得别人的给予是理所当然。
古代讲求“孝”,孝原本就是人们所推崇的。但是现在不得不用法律手段实行,那些不孝子门可能在很小的时候承诺过父母,长大后回报他们。时光的飞逝,万物皆会变。长大后的他们认为父母老了是累赘,推卸责任,或者这个父母一点抚养费之后,便扔下父母,让他们孤苦伶仃的.一个人,成为了永远等不到的守望。
在社会上没有感恩,我们会轻视别人的帮助,会因为一件小事而斤斤计较。感恩如同一位导师,带我们感受盎然的生活,感受到人性的美好,体验美好的人生。
感恩并不需要惊天动地,只需要一个微笑,一个问候,一个简单的行为,并且:让感恩成一种习惯,成为种在心灵的种子,盛开成绚丽的花朵。
今天让我们立誓,让感恩成习惯,常伴感恩同行。
习惯作文 篇7
我的好习惯是吃饭不挑食;每天放学回家第一件事是先洗手、换衣服、写作业,写
完作业是我看书的时间;从星期一到星期五不看电视,早睡早起;爱帮妈妈干家务。
以后我要继续坚持好习惯,还要养成每天晨读和写日志等更多的'好习惯。
习惯作文 篇8
也不知怎的,在成为同桌前,我们俩是名符其实的“冤家”,互相吵架,但在老班安排他在我身边坐下时,却有了一种不是冤家不聚头的想法。慢慢的,我慢慢习惯了他,知道怎么跟他相处。虽然每天在座位上都弥漫无形的硝烟,但这是我们友情的见证。那一刻,我习惯了他。
记得上学期,我把他的手抓伤流血了。我好着急,好胆怯,好后悔,生怕他因此疏远了我、可他呢?没有想报仇的想法,没有赌气,也没有报仇的一丝想法。完全不把这件事放在心上。我们的友谊之花继续绽放着……经过那件事后,我们的友谊依旧像往日一样,我也从他的身上学会了宽容。
上体育课的时候,他带我去学校的一棵树下采四叶草。他一掰,把四叶草弄断,又把四叶草的一些厚厚的绿皮撕掉,留下一条又细又白的'筋悠悠的甩来甩去。可我,怎么撕也撕不好,不但不好看,筋还很容易断,一点都没陈建撕得好。我去请教他,然而他摆出一副得意洋洋的劲儿:“荣凯,你真笨!”就亲自亲手帮了我一把。这倒没事,他还想欺负一下我这个新手,就对我说:“我们勾草,谁把别人的草筋弄断,谁就赢。”我不得不接受他的挑战……他把四叶草往我这儿扔过来,我也把四叶草扔了过去,不料他那里刮了顺风,他趁势一拉,那条嫰筋断了,我输了。我有些失望,而他突然拉起我往操场跑去,我还没明白怎么回事,他先高声大喊:“保安来了,快跑!”
至此那件事过后,我还经常出没在那个地方,人很多,只是少了一个熟悉的身影、
至此,我还是慢慢地等待着。
在一个风和日丽的下午,我认认真真地把功课翻了一遍,只等老师来上课。老师走进来,对我们全班人宣布;陈建他不来了,他要留级了。“为什么啊!”同学们都不约而同地问,“因为他脚骨折了,耽误了许多功课。”说道这里,老师流露出一丝失望,同学们也和老师一样,沉默着.......我比谁都伤心,我比谁都难过,手颤动着,长叹了一声。
陈建,我习惯了有你的日子,我始终忘不了你,下学期见。
习惯作文 篇9
习,古作“習”,意为鸟拍打着翅膀飞,后引申为多次的培养实践;而所谓习惯,即“习之为惯”,指长期重复地做一件事后逐渐养成的不自觉行为。
哲人爱比克泰德曾喟叹:“是否真有幸福并非取决于天性,而是取决于人的习惯。”毋庸置疑,习惯能够成就一个人。有阅读习惯者,可博古通今,见微知著,于升平中见忧患风险,于晦暗中见人性微光;有对他人常用敬谢之语者,大都知礼节,有修养。习于整理者能扫一屋而至扫天下,惯于总结者能不出户而晓天下事。这些优良的品德、可贵的能力,大多是习惯带来的,故习惯可以成就人生。
诚然,好的习惯有种种好处,但有时我们也把习惯称为“惯例”,就表示它并非纯然是褒义词,惯例自然是有优劣之别。正如艾门斯对人们发出的那句语重心长的感慨:“习惯若不是最好的仆人,便就是最差的主人。”我们一以贯之做的事情,也许在许多情景下已然不甚合理,却因为我们的习以为常而从未改正过,以至于这道“惯例”的天裂愈演愈烈。君子讲求忠于君孝于父,烈女守贞子死节,百姓忍受苦难,捐苛捐杂服兵役,这些不都是过去的'习惯吗?时代的发展证明了它们的滞后,但已习以为常的人们并没有主动地去改变,在“惯例”的支配下,我们往往囿于现状而不思进取。
必须指出的一点是,任何惯例都有它的适用时期和适用范围。没有什么习惯是一旦养成就一劳永逸的,也不是所有存在弊病的惯例都一无是处。这一次的新冠肺炎又何尝不是如此?盛行着个人主义思潮的西方,有着更为先进的医疗器械与更为完善的医疗体系,理应岿然不动、涣然冰释,却为“诺亚方舟”式的思想观念所桎梏,以至于生命为自由让了路,最终身陷囹圄,难以自拔;曾被西方百般嘲弄的“集体主义”却在危难时刻挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,让如今的中国重新焕发生机、活力与色彩。
习惯无论是个人的习惯还是群体的惯例,都需要经过一个有意识的培养而形成。窃以为,人在习惯面前,要不啻置身于达摩克利斯之剑下,审慎思辨,规避风险,权衡利弊,善于变通,养成那些更有利的习惯。
从流动发展的眼光看,应该认识到长期的习惯与自身境遇的改变、社会生活的发展更是要相切合相适应的。“我们不该使思想僵化变成信条”,同样也不该使习惯僵化。
社会层面的习惯往往与时代的历史风貌相关,群体的习惯也往往组成了社会的风貌。“习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者。”古人如是说。每一个社会成员需存理性思想之光,保锐意进取之心,不诺诺于大众,亦不屈从于惯例与成见。
一言以蔽之,于个人于天下,习惯都是一种巨大的力量,善用之者成大业,屈从之者则必败。
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