高考文学常识试题及答案「积累」

高考文学常识试题及答案「积累」

　　导语：文学常识常年出现在高考考题中，很多学生都为文学常识知识薄弱而苦恼，下面是小编收集的历年高考文学常识试题，请大家认真阅读!

 

　　【高考文学常识试题】

　　1.下列各项中，对作品故事情节的叙述，不正确的两项是(6分)AD

　　A.张飞攻下两座城池后在长沙受阻，关羽前来支援。交战中，黄忠马失前蹄而关羽让他换马再战。黄忠被关羽的义气所感动，与太守出城投降。(《三国演义》)

　　B.黛玉从傻大姐儿的话里得知贾府要宝玉娶宝钗，就去见宝玉，宝玉只会傻笑。回到潇湘馆后，病情日重一日，她感到绝望，便烧了诗帕和诗稿。(《红楼梦》)

　　C.高老太爷生日庆典后不久，觉新就接到梅去世的消息，他急忙赶往她家。看着梅的遗体，觉新百感交集。他忍着悲痛，与梅的家人共同料理了丧事。(《家》)

　　D.赵伯韬告诉吴荪甫，外国金融资本家正要实施兼并中国的民族中小企业的计划。回到家后，吴荪甫又得到在公债市场投资失败的消息，他彻底绝望了。(《子夜》)

　　E.欧也妮过生日那天，夏尔的公子哥儿做派让有些客人反感，但欧也妮却很喜欢。她细心安排夏尔的卧室，并拿出零花钱让拿侬去买白蜡烛和糖。(《欧也妮·葛朗台》)

　　(二)文化经典阅读(6分)

　　2.阅读下面的《孟子》选段，完成后面的题目。(6分)

　　尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易[注]为己优者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。《孟子·滕文公上》)

　　[注] 易：修治，耕种。

　　(l)尧、舜的“忧”与农夫有什么不同?请简述。(3分)答：

　　(1) (3分)【要点】①“忧”的内容不同;②农夫为耕种丰歉而忧，③尧、舜则为治理天下的人才难得而忧。(意思对即可)

　　(2)为什么说“为天下得人难” ?请根据选段谈谈你的理解。(3分)答：

　　(2) (3分)【要点】①“得人”中的“人”，是治国理政的人才，②他们既要能施惠百姓使其安生，又要能教化百姓使其向善。③这种人才十分稀有，很难找到。

　　1.下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是B

　　A.《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就。这些作品多表现夫妇、朋友间的离情别绪，士人的宦游失意之感，有的作品还发出了人生短暂的感叹。

　　B.哈姆莱特得知他的父亲被谋杀的真相，悲愤难抑，在发出“人类是多么了不得的杰作……宇宙的精华!万物的灵长”的赞叹后，明确表示不再对人类发生兴趣。这说明莎士比亚对人文主义彻底绝望。

　　C.“凹晶馆联诗悲寂寞”一回中，月圆之夜，湘云、黛玉相约联诗。二人越联越妙，渐入佳境，湘云出句“寒塘渡鹤影”，黛玉对出了“冷月葬花魂”。这两句诗正是湘云、黛玉各自悲剧人生的写照与象征。

　　D.《论语·里仁》：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”意思是说不愁没有职位，只愁没有任职的本领;不担心没有人知道自己，应该去追求足以使别人知道自己的本领。这说明了自身能力才是最重要的。

　　1.下列对有关名著的说明，不正确的两项是(5分)AD

　　A.《三国演义》中，关羽接受曹操赠送的新战袍后，仍将旧战袍穿在外面，说明关羽生活简朴，对新战袍格外珍惜。

　　B.鲁迅《白光》中反复出现的“这回又完了!”既是指陈士成又一次的科举考试失败，也是暗示他对人生前景的绝望。

　　C.《子夜》开头，吴荪甫的一九三〇年式雪铁笼汽车与吴老太爷的《太上感应篇》形成强烈比照，标志着资产阶级全面压倒了封建阶级。

　　D.第一幕开场时，哈姆莱特的父亲被克劳迪斯杀害，造成了哈姆莱特与克劳迪斯之间不断的争斗，全剧人物无一例外被卷入其中。

　　E.《老人与海》中，老人年轻时曾在黄昏时分看到海滩上的狮子，后来又多次梦到狮子，这里的狮子象征着旺盛的生命力和青春。

　　2.简答题(10分)

　　(1)在《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”中，鸳鸯说:“天天咱们说，外头老爷们吃酒吃饭，都有一个篾片相公，拿他取笑儿。 咱们今儿也得了一个女篾片了。”鸳鸯她们要取笑的“女篾片”指谁?请结合本回情节，归纳她的性格特征。(5分)

　　(1)刘姥姥。朴实善良，善解人意;老于世故，精明狡黠;幽默风趣，性格诙谐;从讨好，偶有反抗。

　　(2)《边城》中，端午赛龙舟，二老失足落水，上岸后迎面碰上翠翠。翠翠没有说话，到处找黄狗。黄狗泅水而来，翠翠说:“得了，你又不翻船，谁要你落水呢?”翠翠对黄狗说话这一情节，体现了她什么样的心理活动? (5分)

　　(2)因为听到碾坊一事，心中有些忧愁、嗔怪;因为二老明明对自己有意，又隐隐地有些欢喜。

　　一：阅读下面的材料，完成23—24题。(5分)

　　知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以究极其理，而识其是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。气，即所谓体之充者。本自浩然，，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也。盖惟知言，则有以明夫道义，而于天下之事无所疑;养气，则有以配夫道义，而于天下事无所惧，此其所以当大任而不动心也。

　　1.根据材料可以判断，朱熹这段话是对《孟子》中“我知言，我善养吾 ”一句的注释。(2分)

　　浩然之气

　　2.从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。(3分)

　　【答案】

　　①知言，能明道义，于事无疑。②养气，能配道义，于事无惧。