- 失落的文明作文800字 推荐度：
- 相关推荐
失落的文明作文
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的失落的文明作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
失落的文明作文1
公元前3000年，美洲大陆上出现了“玛雅文明”；公元10世纪，它又突然消失了。
公元前2500年，亚洲大陆上出现了华夏文明；在国人传统文化意识观念越来越淡薄的今天，华夏文明不知道什么时候也会消失……
几年前，国人明确感受到了一次华夏传统的遗失。联合国教科文组织批准韩国申报的端午节纳入“人类口头和非物质文化遗产的代表作”，“端午节”已正式成为了韩国的国有节日。在网上，不乏有对节日遗失的激动、遗憾和愤怒之情，但是，鲜有人冷静下来思考这一问题。
在当今的`社会公众中（尤其是青少年），“哈韩族”、“哈日族”越来越多，“火星文”也走进了人们的视野，一些网络语言也频频出现在学生的习作中，而对一些成语、谚语等却说不出个一二三。
现在的中国人，要么就是抱着义和团式的心态去地抵制，甚至辱骂外来文化；要么就是一味的崇洋媚外，吸收外来文化。前不久，国内某媒体记者拿着一幅《春日雪景图》去到一所学校去做调查，当记者问道这是什么节日时，学生们几乎异口同声地回答“圣诞节”。传统文化在我们这一代人的文化视角中已经没有了吸引力，哪里还谈得上传承！几千年的中国文化已形成了一座巨大的宝藏，当外国人盯着宝藏垂涎欲滴时，我们或是紧抱着怀中的金银财宝打盹，或是盯着别国文化的冰山一角望眼欲穿。我们注重“文物”，注重青铜和瓷器，就说“我们保护了文化遗产”；我们却忽略了“口头遗产和非物质遗产”。多年来，一些传统节日已逐渐沦为拜金主义者和商家的一种赚钱手法，已经不再是中国传统文化中的一个重要组成部分。
君请看看，现在坐在苏州茶馆里听评弹的还有几个年轻人？天天把头发又染红又染黄的都是谁？还有多少人端午节吃粽子、正月十五吃元宵？这如果不是传统文化的遗失还是什么？难道我们就眼睁睁地看着一衣带水的邻国拿去汉字和孔子思想吗？
“玛雅文明”消失了，华夏文明呢？
失落的文明作文2
单车汽车
城市像小学生的作业本，被人胡乱的添来改云，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车，享受微风过耳的轻快，享受汗流浃背的惬意，享受急速飞驰的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个十字路口，在车水马龙中穿梭，经过一排排房屋店铺，在鳞次栉比中遨游，经过一条条林荫小道，在郁郁从从中逗留。因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶尔憧憬未来，有时蹉跎光阴，常常口无遮拦。
有一日，忽然发现汽车数量已多于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心，它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空。我忽然明白过来，稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实时，单车在渐渐的离我远云，一如我骑着单车驶过的岁月，无法收拾，更无法重来。
血缘金钱
我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之八九十都与钱有关。或者是某某欠某某钱，而两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依不饶，一来二去闹上公堂，或者是两夫妻离婚，为了财产分割问题大打出手，又或者是儿女争夺父母遗产，举不胜举。
于此我不明白的是：在这些人眼中，难道亲情还不如钞票吗？古人云：血浓于水，意即血缘是超过一切的'。我可以赞同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱一概派不上任何用处。金钱能换来破镜重圆吗？不能。金钱能换来死而复生吗？不能。金钱能换来天长地久吗？不能。可是这个挺简单的问题却难住当今不少人。
烧饼比萨
在德克士门前，两代情结；烧饼摊边，热气阵阵。推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过，结束早练的老人们三三两两沿路而坐，5角钱的油条烧饼，生意也不错。西餐厅里，冷气袭袭，吮吸着饮料的男女对视而坐，55元的9寸比萨，生意堪称火爆。就像被高楼取代的四合小院，被高架桥取代的小桥流水，现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。无情地吞噬，甚至还没来得及回味。
现在赶走了过去，又将被未来赶走，传统在消逝，取而代之的却不一定都称得上是文明。失落的，是我，是和我一样怀旧的人。换个角度，远去的永不回头，未来的想也白想，而文明，也许还未走远。
失落的文明作文3
“哇！”“好美！”学生们在文化中心欣赏精美的陶器作品，并不断地欣赏它们。嗯？这是怎么回事？学生不是在学校上课，而是出来参观？原来我们今天去了梧州窑研究所。
“始于汉，盛于唐，丁于宋……复兴于今”一进门就映入眼帘。导游带我们进了一个展厅，架子上摆满了玉砂瓷和玉青瓷。再走近一点，杯身中间飘着一抹青天绿水，釉色不俗不艳，淡雅脱俗，杯身细腻有光泽，在昏暗的灯光下显得越来越晶莹剔透。
后来我们上楼参观了梧州窑址的文物。博物馆和文化馆里的灯光大多暗淡无光，让人身临其境。一个大约一米高的粘土瓶子带头欢迎我们。整个都是凹凸不平的，仔细一看，好像有很多细小的花纹。虽然打了蜡，但它仍然在苍桑随处可见，仿佛它承载着悠久的历史。
走在拐角处，新安沉船出现在我们面前。新安海难是中国元朝的一次海难，于1975年9月1日打捞上来。船上的瓷器大多是龙泉窑瓷器。岁月的痕迹在新安海难上留下了无数的伤痕，仿佛诉说了当年的一切。
我们还参观了梧州窑的`生产过程。一个个穿着白色工装裤的人都在专心练泥、画坯、施釉、刻花。每一个空白都很优雅，但没有两个相似之处。看着生产工人娴熟的技术，钦佩油然而生。
自己动手做陶器！我挽起袖子，掰下一大块泥，揉成一团，用擀面杖擀成泥盘。用木刀画一个正方形，剪下来，准备做笔筒底部，然后掰下一条细长的泥条。不知道过了多久，泥条已经缠绕了很多圈，一个笔杆形状的泥坯出现在我眼前。我又剪下一颗五角星，贴在笔杆上。松了一口气，疲惫和酸痛的感觉瞬间袭上心头，但看着自己亲手制作的陶器，不禁感受到了成功的喜悦。
最后，我们合影了。在老师的指导下，让我们站成一个“62”的队形，象征着六班(2)的凝聚力和团结。冷风不停的吹，我的意志渐渐变弱。当我坚持不住的时候，这美好的记忆瞬间就凝固了。
听着呼啸的风，看着远处白色的建筑，希望的种子埋在心里。
失落的文明作文4
公元前3000年，美洲大陆出现了“玛雅文明”；到了10世纪，它突然消失了。
公元前2500年，亚洲大陆出现了中华文明；今天，中国人的传统文化意识越来越弱，中华文明不知道什么时候会消失.
几年前，中国人明显感觉到了中国传统的丧失。联合国教科文组织批准将韩国宣布的端午节列入“人类口头和非物质文化遗产代表作”，而“端午节”也正式成为韩国的国有节日。在网络上，对于节日的失落不乏激动、遗憾和愤怒，但很少有人静下心来思考这个问题。
当今社会(尤其是青少年)，越来越多的'“哈汉”和“亲日派”，“火星语言”也进入了人们的视野。一些网络语言也经常出现在学生的工作中，但对于一些成语和谚语却不能一物二三。
现在的中国人，要么用一种拳师心态去抵制甚至侮辱外来文化；要么盲目崇洋媚外，吸收外来文化。前不久，一位国内媒体记者拿着《春日雪景图》的照片去一所学校调查。当记者问是什么节日时，学生们几乎异口同声地回答“圣诞节”。传统文化在我们这一代人的文化视野中已经失去了吸引力，所以无法传承！几千年的中国文化形成了一个巨大的宝藏。外国人盯着宝藏流口水的时候，我们要么抱着宝藏打盹，要么盯着其他文化的冰山一角。我们讲究“文物”，讲究青铜瓷器，说“我们保护了文化遗产”；我们忽略了“口头遗产和非物质遗产”。多年来，一些传统节日逐渐成为拜金者和商人赚钱的手段，不再是中国传统文化的重要组成部分。
请看，有多少年轻人坐在苏州茶馆里听评弹？每天把头发染成红色和黄色的都是些什么人？正月十五端午节和元宵有多少人吃粽子？如果这不是传统文化的流失什么的？我们只是在看周边国家拿汉字和孔子思想吗？
“玛雅文明”已经消失，但中国文明呢？
失落的文明作文5
“哇！”“好漂亮啊！”同学们正在文化馆里欣赏精美的陶艺作品，不时发出声声赞叹。咦？这是怎么回事？学生不在学校里上课，反而出来参观？原来，我们今天去婺州窑研学了。
“始于汉，盛于唐，鼎于宋……复兴于今”一进门，映入眼帘的便是这行端正的字。导游带我们走进了一个展厅，架子上摆满了玉砂瓷和玉青瓷。走得近了些，杯子中间浮着一抹莹莹翠绿，釉色并不庸俗艳丽，清雅脱俗，杯子质地细腻，富有光泽，在朦胧的灯光下显得愈加晶莹剔透。
随后，我们上楼参观了婺州窑遗址的文物。博物馆和文化馆的灯光大多昏黄暗淡，让人感觉身临其境。一只约1米高的陶土瓶率先迎接我们，它通身凹凸不平，仔细一看，又像有许多细小的花纹，虽然打过蜡，但依然满目苍桑，仿佛承载着悠悠的历史岁月。
走过拐角，新安沉船出现在我们面前。新安沉船是一艘中国元代沉船，于1975年9月1日打捞上岸。船上的瓷器多为龙泉窑瓷器。岁月的痕迹在新安沉船上留下了无数道伤痕，似乎在诉说着当年的一切。
我们还去参观了婺州窑的制作过程。一个个身穿白色工作服的人正专心致志地练泥，拉坯、上釉、雕花。每一个毛坯都亭亭玉立，但却无两个相似。看着制作工人娴熟的手法，敬佩之情油然而生。
开始自己动手做陶艺了！我挽起袖子，从一大块陶土上掰下一块，揉成一个球，用擀面杖擀成一块泥板。用木刀画了一个正方形割下来，准备当笔筒的底面，然后又掰下一块搓成又细又长的泥条。不知过了多久，泥条已经缠了很多圈了，一个初具笔筒模样的泥坯出现在我的眼前。我又割下一个五角星，粘在笔筒上。长舒一口气，疲倦和酸痛感瞬间袭来，但看着自己亲手做的'陶器，心中又不由得泛起几丝成功的喜悦。
最后，我们拍了集体照。老师指挥着，让我们站成一个“62”的队形，寓意六（2）班这个集体的凝聚团结。寒风不断吹拂，意志渐渐软弱，就当我坚持不住之际，这段美好的回忆在瞬间定格。
听着呼啸的寒风，看着渐远的白色建筑，我的心里，埋下了希望的种子。
失落的文明作文6
讲台上，李老师笑眯眯地望着穆佳乐，问：“穆佳乐，你看我像几岁的样子？”
“往小了说，”李宇心出谋策划，“20，20。”
“我觉得你也就十八九岁的样子。”穆佳乐说。
“是吗。”李老师问。
“是是是，绝对是！”穆佳乐大声说。
冷不防，李老师一拍讲台：“是吗？说实话！”
“30！”穆佳乐吓了一跳。“李老师，这就是今天要学的'吗？”
“啊？不，活的东西好判断，那死一样的东西呢？”李老师问。“用碳14测年法，物体内有碳12、碳14，一但死去或时间长一点，碳14就会变少。”
“碳14是什么？”穆佳乐问。
“是原子的统称！”
“什么是原子？”
“是原子核和……”
“那什么是原子核？”
“是由质子和中子组成。”
“那……”
“那什么是质子？什么是中子？我就知道你要问这些。”
“我不可以问吗？”穆佳乐一脸委屈地说。
“可以可以。”李老师已经没力气和他争了，“这些太深奥了，你去问莫悲伤。”
“报告李老师，莫悲伤今天没来！”吴佳佳说。
“啊？！她最喜欢上课了。”李老师惊讶的说。
正在这时，莫悲伤迷迷糊糊地走了过来，手里还拿着一个罐子。
“你睡了18个小时啦，我要用碳14测年法测测它！”李老师说完，便拿起罐子冲向办公室。
“一定是假货！”穆佳乐说。
“什么啊，后院一堆呢，要是再找到好的，我送你们一个。”徐智说。
“那是假货！”李老师说。
“一般的老手用放射性射线弄到四五千年，可他一下子弄到四五万年！让人发现了破绽！”李老师愤愤地说。
“那什……”穆佳乐还要问。
“那什么是放射性射线？为什么四五万年会发现破绽？我就知道！”李老师再也忍不住了，冲他大吼。
失落的文明作文7
前几天看见了新书推荐《失落的文明》，便好奇的读了起来，其中那些描写朴素时代经典语句吸引了我……
恒古如一，来面临复去，永不停留。我听见岁月的脚步声正在大地上回响……
它是一条河，没有人能阻挡它永恒流动。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。它是寒风中飘零的落叶，它是阳光一盛开的花朵，它是春雨里刚刚萌动的幼芽。它是步履蹒跚的老人，是英姿勃发的青年，也是满目雅气的幼儿。它伸出一张无形的手，冷静地将日历页一页的住后翻，人世是没有任何力量能锁住这双手。客观存在把今天变成昨天，把昨天变成历史。当熟悉的领带逐渐远去的时候，陌生的未来正一步一步临近。
它像一把雕刻刀，永无休止地雕琢着世间万物，也雕刻着形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的对象，谁也无法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的桥梁，森森里的.树木，城市中的高楼……老人头上的白发和脸上的寿斑是神经质作品。少男少女 眼神中的清纯和激情是它的划痕。
它把一个又一个难忘的瞬间留在旅途中，这些瞬间，或辉煌，或许可怕的似陷阱，或许是千人瞩目的成功，或许是永不能弥补的遗憾……你想耽留达些瞬间，陶醉于你的欢乐和成功，或者沉湎于斧忧伤和愁苦，它却毫不理会，依然以不变的步伐走向远方，把你的抛在客观存在的身后。面壁十年或者昙花一现，在脚步中都中是过去的一瞬间。
只有未来，是它还来不及淹没，来不及雕刻，来不及定型的领域。那么，就让我们格外地珍惜未来吧！让我们为迎接即将临近的未来做好准备。当未来像一片新芽冒出地面，当未来像一缕霞光照亮天空，当未来轻轻地叩响今日之门，我们便不至于手足无措。
站在岁月的河畔，我看见未来的浪潮正汹涌而来，每一个人都是浪中的船，每只船都在抵达港口……
迎接岁月的同时，我们正在创造历史。
【失落的文明作文】相关文章：
失落的文明作文范文800字07-16
失落抒情作文10-01
失落的老爸作文09-26
失落的记忆作文10-03
失落的天空作文08-10
失落作文700字04-27
难以失落的记忆作文02-07
失落的世界初三作文09-28
失落的预言作文1200字05-24