文明的作文

时间：2022-06-13 10:54:12 文明我要投稿

【推荐】文明的作文四篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家收集的文明的作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

【推荐】文明的作文四篇

文明的作文篇1

　　人的文明是从必然王国走向自由王国的。

　　我经常乘坐飞机出行，机票是经济舱。每次登机，我都看见经济舱乘客排着长队;进入机舱之后，通道上经常拥堵，因为走到座位的乘客要站立着将大的行李搁置到行李架上，需要一定时间。此时，站立的乘客必然挡住后面登机乘客的道。这不仅占用别人的时间，也可能彼此发生纠纷。这时的机舱内比较混乱。

　　最近去夏威夷旅游，看见檀香山机场经济舱的登机方式合情合理：机场按登机卡的排号座序，被叫到号的乘客才能登机。他们从最后一排的乘客叫起，依次往前。这样一来，最后一排的乘客优先登机入舱，他们放好行李安静落座。后面的乘客按照座位顺序再入舱。期间无论哪一排的乘客入舱，留给乘客面前的通道一律都畅通无阻……这个登机过程有点像商务舱。

　　这样登机还产生另一个好处，乘客搁置在行李架上的物品也是有序的，而不是“见缝插针”地塞进附近行李架。这样一来，乘客下飞机取行李时十分方便，更不会忙中取错。我问过前年去过檀香山旅游的朋友，那时经济舱是否这样登机?他回答：不是的，那时登机与其他机场一样。

　　有句叫做“先小人后君子”的老话，这用在措施设计上颇为需要。设计者务必像“小人”一样换位思考，甚至斤斤计较，只有这样，才能达到动机效果的统一。人的文明是从必然王国走向自由王国的。有关措施的设计，直接关系到文明的质量与抵达的进程。

文明的作文篇2

　　看着面前的爸爸离开，微微松了一口气，自己虽然勉强成年了，但是作为一个自己长大的孩子跟家长沟通什么的她实在是不懂，不管怎么说，能够活下来实在是万幸的事实了。

　　首先要做的第一件事当然是先调理好自己的身体，从空间内取出一瓶温养灵魂的“蕴魂药剂”喝下，然后躺下，慢慢进行对自己灵魂的温养，不管怎么说，灵魂修复好了，精神力强大了她才有了一定的自保的能力。

　　一旁出去的万俟敛灏却不轻松，本来作为一位不成年就新晋升为部队中校，已经是让很多人不满意了。

　　这一次因为自己女儿的事情，雷厉风行的将所有参与这次时间的人都处理了，更是让许多人不满。

　　而且，女儿的事情更是让他愁，越来越自闭实在不是一个好现象，她的心理辅导老师看来又需要换一个人了，原本认为大宅环境复杂不利于宣萱的成长，但是现在看来或许回去对她的成长更好。

　　微微一叹气，其实他实在不愿意自己的孩子在那么复杂的环境长大，而且又是在帝星，鱼龙混杂的地方，各种关系错综复杂虽然说家族中的地位让不少人不敢动手，但是也有不少人会在火中取栗啊。

　　他实在不愿意让自己的孩子冒这个风险。

　　原本以为这里简单，哼，在帝都那些人的小动作下哪里有简单的地方，连一群孩子都利用，现在这种情形不回去也是不行了。

　　而且这种偏远的星球实在是教育，医疗方面差上很多，他希望自己的女儿得到的永远是最好的，不愿意委屈了他，所以这么个地方也实在是不适合了，看来，自己可以顺着这件事情回去了。

　　“一琼、所有人都已经处理干净了？”万俟敛灏坐在书房叫了门外等候已久的人进来，看着手中的文件。

　　“是，主子，已经都处理干净了，只是这样会不会把人逼的太急了？”一琼已经很久没有看到如此盛怒的主子了，小姐永远是主子心中的至宝。

　　万俟敛灏冷哼一声，“我不过出来五六年他们到是都以为我是好惹的了，我万俟家是什么人都能欺负的去了。现在也是时候该回去了。”

　　“是！主子早就应该回去了，窝在这个地方由着他们胡作非为，欺负到小姐头上了。主子不过离开五六年他们一个个倒是都忘记了暗夜帝君的名号了。”一琼很是很是认同。

　　留在这个地方白白浪费时间不说，那帮子人都忘记了当初低着脑袋、夹着尾巴做人的时候了，真还敢骑到万俟这个姓氏头上来，他们一帮人跟着万俟敛灏都为他不值，什么破中校一位他们主子稀罕。

　　微微一笑万俟敛灏说：“倒是让你们跟着我在这个地方好无用武之地了。”

　　“主子在哪儿我自然是在那儿啊，为您做事才是我们的价值所在。”一琼他们几个都是从小跟着万俟敛灏的，一切以万俟敛灏为主，一直以来万俟敛灏对他们推心置腹，更是值得他们的忠心。

　　“好了，去准备吧，等宣萱的身体完全好了，就出发回去吧，让人把后续工作都完成，帝星那边也开始准备着吧。”

　　万俟敛灏也知道自己手下这一帮人，吩咐道：“在帝星那边先给我找好心理辅导老师，宣萱的心理辅导老师要换一个，然后对帝星的幼学进行调查看看有没有合适的，宣萱这边用惯得东西都带上，宣萱房里机器人系统升级之后还是送回宣萱的房里，老爷子送的也是宣萱用惯了的。”

　　“是，小姐现在学校的事情已经处理好了，那边的学校就让三从去吧，是他擅长的。只是，小姐那边您看是谁跟着比较好啊？”一琼微微躬身回答道。

　　“二白办事不利，本来是想罚他末日星的，但是大错不在于他，现今又要回帝星，暂时让他回来吧，宣萱那边换一个吧，换成八落吧，最近几天宣萱有我照顾，让八落好好了解一下宣萱的喜好，过段时间就让他开始跟着宣萱吧。”

　　原本跟在宣萱身边保护的他手下的二白，只是被人以调虎离山给骗了，害的宣萱这次受伤，本来按照他的规矩来说肯定是要好好整顿一下的。

　　但是这次既然宣萱受伤不重，而且又要回帝星，正是用人之际，让他回来戴罪立功也不是不行。

　　一琼躬身一礼，他明白自己主子的要求很高，而且从不手软，这次已经是大恩典了，“主子仁慈，一琼带二白谢主子恩典，并且会最近好好督促着八落的。”

　　万俟敛灏点点头，他对自己的人了解的清楚，也很相信，这次的意外他要求每个人深以为戒，惩罚并不是目的，点点头：“好了，下去吧。”

　　一琼施完礼退下，万俟敛灏到时深深的靠在椅背上望了一眼的智脑看到自家女儿还是睡得好好的。

　　捏捏自己的眉心，最近的事情多，宣萱受伤让他实在是累到了，尤其是从医疗器中出来没有醒过来，更是心累的不行，深深的担忧在宣萱醒过来的时候终于稍稍缓了一下。

　　但是接下来的各种事情更是应接不暇，马上要回去事情尤其事多。

　　但是真正让他担忧的还是宣萱的，宣萱的精神力一直无法使用，要说精神力的强大来说，作为刚刚出生的孩子宣萱的精神力一直是所有人中最强的，但是精神力一直无法调动，让她无法修习精神力。

　　在体术上也是差上别人一筹不止，到现在由于精神力不足她的体术还没有开始学习，人人都只以为宣萱是精神力弱，而且以为她有些自闭，万俟敛灏将她的消息隐瞒的特别紧。

　　只有他自己知道。宣萱的精神力实在是太强，她的身体根本承受不了如此巨大的精神力，而且不是自闭，而是糊里糊涂的，甚至是心智不足。

　　根本不像是个五六岁的孩子，若说是个一岁左右的还差不多，更是至今没有说过话，实在是让他担心不已，但是各种检查已经检查过了，完全没有任何问题，最终的结果也只能是精神力太强压迫的。微微一叹气，不再想，接着看着手中的文件。

文明的作文篇3

　　有一句话是这样说的；如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去金钱，你不算失败，因为人生的价值不在财富；但如果你失去了文明，那你是彻彻底底地失败了，因为你已经失去了生命的真谛。我们中华民族自古以来是一个注重品德教育，个人修养的民族，因此，拥有美德，讲究文明，就成为我们每个人心灵中不可缺少的一部分。

　　我们从小接受文明礼仪的教育。有很多同学都能滔滔不绝地谈文明礼仪和各种美好的道德品质，但是总听见某些学生口中吐出的脏话，看见校内校外，街道边随见丢弃的垃圾，我就会不由得反思道，难道我们仅仅是一个“语言的巨人，行动的矮人”吗？所以我们要践行社会文明，就要从自己的言行上下功夫，告别不文明的行为，践行更多的美好品质。

　　文明素质，她是一个人立足社会的根本。我们若想拥有良好的个人形象。必须先从自身做起。从身边做起，不断地践行各种文明礼仪，才能使自己的修养得到提高。

　　文明素质，她又是一面折射出一个城市，甚至一个民族的形象的镜子，而一个社会的文明氛围对他的`民众有着莫大的影响。又如在国外，只要亮起红灯，纵使马路上一辆车也没有，人们决不会过马路。只要行人在斑马线，即使车主又很紧急的事，道路上那川流不息的各种车辆，都会止步让行，也就很好的体现了一个国家的文明素质。这，试想，一个民族若是没有优秀的道德品质和良好的文明素养，还怎能毅立于世界民族之林呢？

　　文明和美德，不仅对个人，还对一个学校、城市、社会，甚至一个民族有着相当重大的意义。就拿我们学校的礼仪来说吧，它不正是要求我们从学校、家庭、社会等方面来严格要求自己，特别是我们青少年的文明素养，有着较高的要求。但如果我们中的任意一个人没能达到，就会直接影响到创建工作，甚至给城市带来更多不良的影响。因此，我们要从自身做起，从身边小事做起，告别不文明的行为，不断提高自身文明素质，严格按照学校礼仪教育的要求，用实际行动践行各种文明礼仪和美德。

　　让文明之花绽放在那我们心间，文明和美德相伴同行！

文明的作文篇4

　　还记得《愚公移山》留下的那个至今无法回答的问题：愚公和智叟倒底谁是真正的智者？从作者的观点上来看似乎倾向于愚公，而我却不完全认同。既然能够用简单的方法解决的问题为什么要弄得这么复杂，若不是玉皇大帝派人将两山搬走，不知会连累多少人。所以这算不上什么智举。

　　愚公所处的时代并非文明时代，不然也不会有玉帝这说。但是这个非文明时代的“愚人”算不上什么智举的行为却依然让我感动，落后的生产力用坚韧的毅力来称补“子子孙孙无穷尽也”的豪言壮语，令人敬佩。所以才被大流传，而这种“愚昧”的文明也被后人所赞叹。

　　而现在的社会中“义务教育”普及了，多种学习活动的宣传如雨后春笋……这应该算是到达文明的标准了吧。然而“时代”进步了，人们的意志却退步了。“老黄牛”精神没有了，愚公移山的坚毅顽强没有了。留下的却是文明的悲哀。

　　中华民族是礼仪之帮，自古以来都是礼仪待人。遵守是中华民族的优良传统的结晶。而在当代，老人受到虐待，婴儿遭到抛弃的例子数不胜数。这难到也算文明。而且还是在社会主义国家里，实在令人发指。

　　一百多年前自视“文明”人的欧洲人来到亚洲的原野，他们所知道的只是亚洲的野蛮，却未知到他们的文明。侵略者坚船利炮哪一件不是来源于那野蛮的国度。三天三夜的疯狂抢掠。最后再加上一把大火，人类文明的结晶就这样化作了历史。不知道到底是谁野蛮？

　　社会发展很快，从机械化到数字化。从单一的陆地活动沿伸到太空。人类进步了。但为什么还会出现连传统美德都无人遵守的现象呢？答案只有一个──文明的悲哀。这是一种社会现象。公共场合毅然竖立着禁止吸烟，禁止随地吐痰的标志。然而很多的人是漠而不视。其中不乏西装革履的绅士们，自命不凡的名人。名人的言行就这样被人们所效仿，终成文明的悲哀。

　　文明的范围是广义的。一个民族的文明程度如何直接影响国家的繁荣、富强。一个人的言行往往决定一个国家的形象。某著名歌手被记者问到抗日战争打了几年，不知道也就算了，当记者说是八年时，她说出了一句最让人气愤的话：“怎么那么长？”新闻媒体披露后立即引起广大网民朋友们的抨击。有的人用上了“卖国贼”的称乎，但我认为这是不够确切的，而是只能为其感到悲哀。中华民族历史悠久，早在两千年前就已经成为了文明有中心。到了大唐盛世，朝拜者何止千万？八年抗日战争是中华民族伟大的民族解放战争。地道战、夜袭战更是广大军民的智慧结晶，是中国军民战胜侵略者的法宝。

　　余秋雨登上古埃及金字塔的时侯，首先做的不是对金字塔的雄伟而赞美而是从文明的角度出发，文明繁荣在三千年前凝结在这里。或许这就是史前文明在尼罗河畔交融。而现在却是一片荒凉。现在的科学技术是多发达，今天航天飞船，明天火星探测，然而屹立在尼罗河畔的金字塔却是一个无法解开的迷。

　　科学在发展，时代在进步，但与此同时繁荣的今天给我们留下的却是那么些多文明的悲哀。

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