- 相关推荐
文化转型中的流氓和恶犬作文
去年高考之后偶然翻看一些杂志，发现一些历史名人已经被现代学者糟蹋得不成样子了。
梅朝荣说诸葛亮是历史上最虚伪的人，还有，孔子成了丧家犬，李白成了小混混，司马相如成了大流氓。。。
恕我孤陋寡闻，我实在不知道你梅朝荣是什么人，后来我查了一下才知道，他是一个图书策划人，经济学学士，法学硕士，政治大学出版社北京图书策划中心总经理，历史和社会评论家，畅销书作家。这么多头衔加在身上，难怪敢口出狂言。
一个民族，假如连自己的民族精神都可以践踏，那么真的很悲哀。现在，孔子李白等人现在已经不仅仅是一个名字这么简单，在很大的程度上代表了我们这个民族的精神，他们在历史这个数轴上有自己的坐标。他们身上有神圣的光环，你要取下这个光环可以，但是不能随意把他们从青史中转移到耻辱柱上来。
曾看过秋雨先生的一篇关于文化转型的随笔，不可否认，文化转型确实是一个很乱的过程。这就如同老屋拆迁，乍一看一片混乱，再加上围观的流氓、盗贼、恶犬，更是乱上加乱。但是这一切都会过去，因为拆迁迟早要完成，人们不可能因为拆迁而长久地住在瓦砾场中。
我只是一个学生，视野不够开阔，思想不够深邃。但是我明白，虽然在这个社会，似乎很多的东西都可以商品化。但是也有很多东西永远都不可以被商品化，比如说学术人格，比如说文化良知。对于这些随意践踏自己民族精神的人，我想，稍微有一点文化良知的人都应该拍案而起，对他们口诛、笔伐。
我还不明白，对于这些伟大的人，千百年来，历史早有定论。为什么有的人还要进行所谓的“发微”工作？难道历史的公论能被你一个人这样轻易推翻？你把我们民族的祖先都拉到了耻辱柱上，那你又准备把自己放在一个什么样的位置？为什么毫无疑问的问题你要再拿出来讨论？民族的文化可以这样让你拿出来当八卦问题一样讨论吗？！
我想起了启功先生，他是我国当代著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人。大家还记得他给自己写的那个著名的墓志铭吧？“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”现代的梅朝荣们，向这位前辈大师学习学习吧！学习怎么谦虚，无论头衔还是成就，你们谁能比得上他？唯一远比他强的，就是凭着自己的学问去大放厥辞，不仅践踏了我们民族的伟人，同时也让人看到了你们那点可怜的良知。
我不想也不必为那些伟人辩解，我也没有这个能力。但是我此时想到了杜甫的一句诗：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
历史自有公论，或许再过千百年，那些伟人依然在青史中留名。而那些自以为是的学者们，早就连同他们那些不堪的言论，被时间扫进了历史的垃圾堆里。
【文化转型中的流氓和恶犬作文】相关文章：
流氓兔作文05-25
流氓兔作文02-20
记忆中的文化-作文09-10
一头笨笨猪和流氓兔子散文11-28
流氓兔守着鱼作文06-09
生活，这有点流氓的对手作文11-24
记忆中的文化作文10-30
阅读中的文化情怀作文09-10
文化在包容中前进作文09-13