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山西徳孝文化作文（通用31篇）
在学习、工作乃至生活中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编整理的山西徳孝文化作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
山西徳孝文化作文 1
俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”中华民族具有孝敬父母的传统美德，不孝子孙常常被人们谴责。我特别爱读历史书，发现许多皇帝的谥号前都加有一个“孝”字，特别是汉朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它体现出孝道在中国古代所占有的重要地位。
孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”这首诗形象地描述了母爱的`博大和无私，父母对儿女的奉献是不图回报也是难以报答的。
春秋时期有一个叫颖考叔的小官，有一次，他去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食，他把肉片放在一边舍不得吃。庄公很奇怪，问他是什么原因，颖考叔说：“我的母亲从来没有吃过这么美味的食物，请允许我将它拿回家孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动：一个小官在美食面前都没有忘记老母亲。颖考叔的故事让我想起我的一些同龄人，现在的许多孩子看见美食，很少会想到父母。
用经济上的专用语说，父母生我们养我们是一种“投资”，而很大程度上，父母对我们的“投资”多，我们对父母的“回报”少。这是一种“逆差”，既然是“逆差”，为什么父母还要“投资”呢？因为它出于父母对儿女无私的爱。面对这种无私的爱，有一部分人竟然无动于衷。
一本书上说：古人把孝敬父母归纳为“尊亲，弗辱，能养”三个层次，尊亲是孝道的最高层次，弗辱其次，能养最低。现在有些人对父母“能养”都不能做到，更别说尊亲了。这样的人有两种：一种是有钱有势而忘了本的人；一种是“少壮不努力”，长大后还需要父母来养活的人。
孝敬父母不能仅仅停留在口头上，要从小做起，从小事做起，只有这样长大后方能为父母撑起一方晴空。
山西徳孝文化作文 2
还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是最爱的太阳，它的光焰照耀，温暖着凝聚在我们的心灵深处的意向！
――题记
人要孝。孝道能充实自己的生命的立足点，导引生命之旅的方向，涵养着无限人生境界的价值意义。当今之世大谈孝道看似过时，但却是最合乎人性潜能发展的秘诀，也是一个人立身处世的基本品德。
人要孝。百善孝为先的道理谁都懂，但又真正有几个人去做呢？蓦然回首，自己已走过了十几个春秋，也取得了不少的成功，成功的背后是父母默默的支持；也有过许多的失败，失败的背后是父母关心的安慰。不知道大家有没有读过这样一个故事：有一户木匠人家，儿子和儿媳对其父亲特别不好，家里也算富裕，只给父亲做了一个小木碗让自己的亲生父亲去讨饭。木匠五岁的儿子见了，便找出木匠做活的工具，拿出一个木块在一边敲打起来。他妈妈见了问他在干什么，小男孩天真地看着妈妈说：“等你和爸爸老了我也给你一个小木碗去要饭！”木匠一家顿时醒悟，开始全心全意的对他的父亲好。
人要孝。那一次去姥姥家，姥姥在看戏。我虽然听不懂，但我看出来了大致意思：儿子受儿媳妇的诱导，要杀了他的母亲。儿子先将他的母亲拖到麦地里暴打一顿，毕竟是他的母亲，正义与邪恶在斗争，结果纠缠了一会儿，正义输了。就在准备杀死他母亲的时候，晴天霹雳把他给劈死了。这虽然有点不现实，但反映的道理令人深思。
人要孝。这一星期的音乐课上，我们学习了筷子兄弟的`《父亲》，我觉得这首歌写的很不错，回到寝室后还在“自我陶醉”，却遭到室友的讽刺：“你还听这歌？难听死了！”我无语，我也没有反驳。我想，他应该是指旋律方面的，如果是指歌词内容和蕴涵的意义，那么，我发自内心的鄙视他。回到家后，与发小谈论这首歌曲，我问他认为这首歌最好的是哪几句？他很快的回答说，当然是“时光时光慢些吧，不要再让你变老了，我愿用我一切换你岁月长流”。我问他觉得好的原因是旋律还是想要表达的内容方面，他想了想说都包括。我微微一笑，朋友问我笑啥？我说在旋律上这首歌的每一句话都差不多，但在内容方面，你说的太远大，太不现实。所以我认为“一生要强的爸爸，我能为你做些什么？微不足道的关心收下吧！谢谢你做的一切，双手撑起我们的家”。我说完以后，朋友也对我的看法表示同意。
现在我们很多人和我一样处于青春期，逆反心理、逆反情绪高涨。想要孝敬父母却因那不可逾越的代沟有气无力。但是，你一定要切记：那是你的爸爸妈妈，生你养你的人。我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天，可以从容尽孝。不蒸馒头争口气，用自己的生命来创造价值。
时光时光快些吧，不要再让你受苦了，我愿用我一切换你幸福生活……
山西徳孝文化作文 3
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
――题记
仁孝是中华民族的传统美德，以前我总以为仁孝离我们很远。但自从我读了《孝心无价》这篇文章后，我才懂得：仁孝，不在乎其年龄，也不在乎做了多大的事，哪怕是送给父母一束鲜花，一句温暖的问候。正如毕淑敏所说的：“在‘孝’的天平上，它们等价。”
其实，仁孝不仅仅是一种付出，也是一种收获，在尽自己一份孝心的同时，我们也收获了幸福和快乐。
记得有一次，爸爸到外面应酬，妈妈加班，说是八点才回来。此时，太阳已经下山，我早已饿得饥肠辘辘了。平时很少下厨的我，只会炒饭，可是翻遍了整个厨房，却一无所获我真的是回天乏术了。忽然我的脑海里萌生了一个念头：自己做饭，自己炒菜来填饱肚子。可是，妈妈辛苦工作了一天，回来是不是要吃点什么呢？再三考虑，我决定为妈妈和自己做一份丰富的晚餐。但是，另一个棘手的问题又出现了：该做什么呢？怎么做才好呢？
根据现有的食材，决定把冰箱里的所有东西放到过了炒，然后再做饭。我努力地回想妈妈以前做菜时的情景。在我的印象中妈妈总是不停地拿着锅铲，不停地翻炒。看似简单的.动作，实践起来确实困难重重。我把很多东西放到锅里面后，炒了几分钟后，猛地发现：没加油！我赶紧把油倒进去，只见油在锅里欢快地跳着舞，我赶紧拿起锅铲，上去就是一顿乱炒。虽然心里没底，但是却美滋滋的，毕竟能为妈妈做饭，尽自己一份孝心，是多么地幸福啊！经过我的一番努力，那堆食材已经散发出诱人的“香味”了。心里别提多有高兴了。
大功告成，我把菜端到餐桌上，等待妈妈的到来。时针指向8点，我终于听到了那熟悉的脚步声，我迫不及待地去开门迎接。我拉着妈妈的手来到餐桌旁，妈妈面对这盘稀奇古怪的菜肴，脸上充满了疑惑和惊奇。洗完手后，我打开电饭煲，里面不知道是粥还是饭的东西。即便如此，我为妈妈做的晚饭，妈妈吃起来显得很是幸福，吃着我精心烹调的菜肴，妈妈笑得像是吃了蜜糖般甜，笑得合不拢嘴了。看着妈妈的笑容，我也觉得很幸福！
此时，收音机里响起了《真的爱你》，唱出了我的心声：“是你多么温馨的目光教我坚毅望着前路，叮嘱我跌倒不应放弃……”尽管我做的饭菜一般，但那毕竟是我的一份孝心。我仁孝，我幸福！
山西徳孝文化作文 4
上周六，我和妈妈历经两个多小时的颠波，终于到了永州市新田县孝文化主题公园。
我们远远地望见一处古香古色的入口牌坊，中间上书“孝文化公园”五个红色甲骨文文字，令人赏心悦目。绕过草地，走出林荫小道，瞬间到了中心广场。拾级而上，映入眼帘的是“孝？心”创意石雕塑。它宽1、4米，高2、3米，男左女右，头颈相对，中间合成“心”字，天真可爱的娃娃盘腿坐在其中，吮吸着手指，一家三口，其乐融融。寓意爸妈永不忘娃娃，始终把他放在心中第一位置，深深地爱着他。
中心广场的边沿是一条小溪，溪里五颜六色的鱼儿在嬉戏，你吐一个泡，我摆一下尾，好不开心。溪后是舜帝的雕像，旁边“孝感动天”四个大字格外醒目。相传舜家境清贫，父亲是个盲人，母亲很早去世。父亲续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里。其父、继母、弟弟几人串通一气，几乎将舜置于死地。然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。他的孝行传遍千里，得到了尧帝的称赞。尧帝将帝位传给了舜。舜当了皇帝，更加孝敬父母，真是“孝在于质实，不在于饰貌”。
游完孝文化主题公园，我的`心久久不能平静。我是独生子女，从小爸妈把我“含在口里怕化了，捧在手里怕摔了”，当作“小皇帝”侍候。而我刚才还在车上对妈妈大喊大叫，要这要哪，只索取不回报。看到舜帝高大的形象，我羞愧万分，决心向他学习，从现在开始，做个听话的好孩子，铭记感恩，孝顺父母。
山西徳孝文化作文 5
落日熔金，暮色四合，乘一扁舟来到历史的彼岸。与孔子探讨“仁政”的伟大，与董永分担卖身葬父的感伤，与黄相体味温席的孝心……用一指墨香看尽文化深邃与灵动。文化从那翻滚激荡的黄河开始，便轧植于我们的心田。篆刻于基因，融化于血液。古中国作为四大古国之一，拥有着悠久的历史，和长达数千年的中国文化也越来越注重“孝”。而伟大的中华民族也正因为这博大精深的文化而越发绚烂壮美。把孝文化作为生命的行囊，便让灵魂与孝一道穿行在历史的音符与文字墨香之间。
我的家乡是孝感，孝感是一个历史悠久的`城市，从名字可以知道与孝密不可分。当然，作为大孝子董永的故乡，又为孝感添上了一层浓浓作文的“孝”意，董永家境贫困，但是他对父母的孝心却始终如一，对父母的爱却倍增。当父亲去世后，董永痛心不已，但自己却没有钱去安葬自己的父亲，于是毅然决定出卖自己的身体，让父亲有一个体面的葬礼。孝文化，如辽远的江海，包容着一切。既有董永卖身葬父的孝心，也有黄香温席的精神。那些点点滴滴我们都须铭记于心，来日我们应当涌泉相报。孝，常常浮荡在我的心间，那里更有24孝图的感悟，那是中华文化的精髓，炎黄子孙的傲骨。它如枝头梅花吞吐芬芳。我愿乘文化之舟，渡孝之沧海。享那份美好与真挚，低吟文化之妙语，歌吟一生，幸福一生！这样的精神，希望我们共同拥有，共同打造共享孝之盛宴！
山西徳孝文化作文 6
俗话说得好“十月胎恩重，三生报答轻”，父母对我们的生养之恩，岂是我们活三生就能报答的了的呢?今天。我们观看了一部24集的关于孝顺的故事，看完之后，不禁让我受益匪浅，明白了许多的道理。
《24孝》里有许多关于孝顺的故事，如《孝感动天》，《单衣顺母》，《卖 身葬父》……但唯一让我印象最深的就是《扇枕温衾》了。
《扇枕温衾》讲的是古代有一个叫黄香的人，母亲在他小的时候就去世了，只有他和父亲相依为命。黄香非常孝顺，每到夏天非常炎热的时候，他就冒着满头大汗帮父亲扇扇子，好让父亲能够安然入睡;到了冬天，天气非常寒冷，懂事的黄香怕父亲怕冷睡不着，便早早的爬上床，把父亲睡得席子给捂热，好让父亲能够睡好觉，黄香的这种行为不正是我们每一个人对父母都应该做的吗?“百善孝为先”在生活中，我们不应该把父母对我们的`付出当做理所当然，“喝水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉”我们应该怀有一颗感恩的心，去回报他们对我们的养育之恩。“谁言寸草心，报得三春晖”，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，更何况我们人呢?孝，是我们每一个人都应当拥有的品质。
黄香的品质真是让我和他形成了鲜明的对比啊!一想到那次因为我的不懂事，蛮横，任性而是妈妈伤心了一个下午，我真是后悔万分啊!在这里，我真想对妈妈说一句：“妈妈，对不起，请原谅女儿的不懂事，任性吧!”
黄香的行为真是令我们感动啊!“父母双亲恩似海深，生儿育女历经艰辛”。父母怀胎十月，历经千辛万苦，才将我们生下。俗话说得好“滴水之恩，当涌泉相报”，在生活中，我们也应该学习黄香的这种品质而不是总对父母大呼小叫，记得爸爸以前对我说过这样一句话：“一个人如过不常怀一颗感恩之心，不懂得孝顺父母，即使他学习在好有什么用，品德才是一个人的根本。”是啊，如果一个人的品德不好，即使学习再好，那么对社会还有什么用呢?“孝”是我们中华民族的传统美德，也是我们每一个人都应该拥有的品质。老子曾经说过：“老吾老以及人之老，幼吾有以及人之幼，天下可运于掌。”孝顺父母，尊敬长辈，爱护儿童是我们每个人应尽的责任。
还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!
让我们从现在开始孝顺父母吧，其实孝很简单，为父母到一次水，做一次饭，捶一次背，这都是孝，因为孝心不论大小，不分远近，他就在我们身边，只是我们需要去用心发现它。“孝”从现在开始吧!
山西徳孝文化作文 7
孝，在中华文化精神中占有重要地位，因此也演绎出的许多的孝文化。
孝，是晚辈对长辈的一种行事准则，也是人的一大品格。二十四孝图，无论他表现孝的方式是对是错，都能反应出人们对孝的一种重视。行动的孝自然无法让人长久铭记，以孝为文化的体系，自然就蓬勃兴旺起来了。父亲节，母亲节，重阳节，这些传递出孝能量的风俗节日，自然就是孝文化的体现了。
文化是思想多补品，从小，大人们就学会对孩子们讲述很多孝的知识。传教孝道，让自己从小就做一个有孝心的人。传授孝道给自己的`子女没有什么条令规定，但哪个家长都会如此教导自己的孩子。不是说硬是要孩子给自己养老送终。更重要的是让孩子有一个讲孝的心，让孩子有一颗孝心。这同样是流通于万千家长之间的孝文化。
孝心啊，孝道啊，最重要的就是讲孝的人孝就是再伟大，也是要人来讲的啊！这些就是孝子孝女们的事了，用自己的努力去回报他们，他们的盼望就是我们要实现的回报，让他们对自己的盼望得以实现！让他们因自己的感动欣慰，就是最理想的！
孝的文化各种各样不同，孝文化有不同的方式来表达。但毋庸置疑的是，他们都是文化的真实体现。
山西徳孝文化作文 8
谈起孝文化，我第一个想到的就是我的家乡湖北！湖北孝著称。
记得初中老师和我们讲过湖北的几个小子。好像有黄香、董永。而我们这个地方则以黄香作为孝文化的传播，对于孝文化的看法，每个人都有不同的见解。听了湖北黄香的故事，我觉得他就做得很好，值得人们学习。因此，我们这个地方有专门纪念他的地方。他的孝不是愚孝，不像有些尽孝的人一样！他把孝尽得非常到位。我们也应该这样。孝文化的`传播也是非常重要的。因此，我的家乡对孝文化的投资很大。为的就是让人们能够做到孝顺、尽孝、不愚孝。让人们能够继续传播下去。将孝文化发扬光大，不光湖北，让其他省也能够学习到孝文化。这样湖北不仅是孝文化的起源省，而且还是孝文化的发扬省。中国也就自然而然的成了孝之国。但现今的情况并不是这样的，做到孝顺的人很少。这说明孝文化的传播还不过广泛，不够彻底。
我希望有一天大家能够将孝文化发扬光大。传播到世界各地。让这个世界变得更加和谐美好。
山西徳孝文化作文 9
想必大家都知道教怎么写吧，左边一个孝，右边一个女，把字拆开一分析意思是：只有孝顺，才能更好地为人子女。
孝敬老人是我们中华民族几千年的传统美德，古时候有一句话这么说：“百善孝为先。”这种美德在这么多年的风风雨雨冲刷下，仍能焕发着那耀眼的光芒。然而在当今社会也不乏有不赡养父母、不尊敬老人的事情发生着。我想对那些暂时忘了父母的儿女们说：首孝悌，次见闻。知某数，识某文。人生的首务是孝敬父母，然后才是多见天下之事，多闻古今之理。
我曾经看到过这样两则故事，第一个故事是，一位老人，他耳聋眼花，双腿还不停地哆嗦，他儿媳嫌他邋遢，把他赶下饭桌，让他用木碗吃饭，老人的孙子看见了，也想用木碗给就用他的父母做碗，等父母年老了以后就用得着了。父母知道后，后悔莫及，赶紧将父母请回饭桌。第二个故事是：一个儿子很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。
这时，他的刚学会说话的儿子居然说“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行，剩下半条请收藏好，等我长大了可以把它给你，让你到外面也闯闯”。孩子的父母这才意识到自己的错误，赶紧挽留住自己的老父亲。这两则故事可以看出，父母是孩子的典范，做什么事都会给子女留下很深的'印象，孩子在你们的熏陶下也会有类似的行为和举动，所以天下的父母在做事情之前先请考虑一下：“我这么做会对孩子造成什么影响呢?”我在今天的报纸上看到这样一则新闻，一个年过八旬的老人，被儿子关入小木屋里，什么也不供给，那位老人全靠左邻右舍得帮助才得以活下去。我看了之后很生气，长辈们都应受到尊重，更何况是生你养你的父母?
现在为了维护老人的合法权益，已经有许多相关的法律出台了，不过，我相信，老人们更希望看到的是自然流露的真情而不是被法律所迫的亲情。朋友们，你们扪心自问：孝，你们做到了吗?“香九龄，能温席”“融四岁，能让梨”让我们从现在开始，做一个尊孝道，习礼仪的一代新人吧!
山西徳孝文化作文 10
“孝文化”中的“孝”字内涵丰富，从古至今都提倡孝，孝顺父母、尊敬师长、爱护老年人等行为都是孝。
关于孝的故事有很多，如黄香冬天冷，自己先去被子里躺着等被子里面变暖和再让母亲去被子里面睡觉。
虽然现在社会也经常提到要尊老爱幼，但也经常在手机、电视等媒体上看到虐待自己父母的'事情发生。这告诉了我们虽然社会上提倡孝敬父母，尊敬师长等话题，但没有真正使人们懂得孝的意义，为什么要讲孝心。在讲孝心时不能一味的去听从父母，讲孝心时要有一点理智。不能做一些对个人利益有益而对社会有害的事情。
孝文化需要我们继续发扬下去，我们要从实际上去做，而不是只是口头上说作文一说。
我们孝敬父母不能只是物质上给他们提供帮助，也要精神上给他们关爱。我们要多和父母交谈，可能有一些身在异乡的打工族，因为忙碌的工作无法抽出时间回家看一看父母，和父母谈一谈，坐在一起团团圆圆的吃一餐饭。但可以通过电话、电脑和父母一起面对面的聊天。过年过节可以回家时不要常拿着手机玩，要帮助父母做一些事情。这对你来说可能是一件件小事，但这对父母可能是极大的关爱。关爱一下父母的生活，不要让父母感到孤独，不要让父母在家担心着在远方工作的孩子，常常和父母联系。
孝文化的精神我们要弘扬，我们要从自身做起，从实际行动上做起，让我们国家都充满孝文化，我们要发扬孝文化。
山西徳孝文化作文 11
暑假到了，妈妈给我报了孝文化夏令营班，全封闭式的，10天不回家，完全独立的生活。
我刚到文化班，妈妈给我放好行李，交待了一番，就走了。
我开始了第一天的生活，早上五点起床跑步，然后开始一天的学习。学习什么呢？学孔子文化，感恩一切，孝敬父母。
在那里老师教育我们不要浪费粮食。当我看到老师把学生们的剩菜都吃掉的`时候，我感动了，流泪了，想起那句话，“一粥一饭，当思来之不易”，要珍惜粮食。
还学习了“姑娘道”，姑娘是人类的源头，姑娘性如棉，想要成为对国家、对社会有用的人，必先从姑娘身上学好。
在结束学习最后一个环节，给父母洗脚，老师拿着话筒让我们说出对父母感恩的话，我跪在地上一只手给妈妈洗脚，一只手拿话筒深情地对妈妈说：“妈妈我爱你，我以后不跟你顶嘴了，好好学习，报答父母恩情，回报社会。”妈妈也是满脸泪花，对我说：“好孩子，妈妈永远爱你。”
学习结束了，我感触很多，我要向所有人宣传孝文化，大家都去学习孝文化。
山西徳孝文化作文 12
孝，自古以来就是我国优良的文化。随着时间的改变，人们观念的改变，不断影响着人们对孝文化的'表达。
故事后有许多关于孝道的故事。例如，卧冰求鲤，黄香温被，董永卖身葬父等等许许多多的故事被人们称赞，流传至今。而如今，这样的故事却越来越少。人们对亲人的孝顺渐渐从精神上转移到了物质上。逢年过节只会送给长辈们礼品。而连最基本的祝福的话语都忘了。
孝道文化，在年轻一代的生活中被渐渐淡忘。人们的物质生活日益丰富，而精作文神生活越来越少。面对自己的父母时，很少会想到关心对方，而只顾自己快活。孝道文化也就不能表达出来。对于那些养尊处优，衣来伸手饭来张口的环境下长大的孩子们更是如此。有时与父母之间闹得不愉快，还会破口大骂甚至大打出手，完全不知道何为孝。
孝乃孝顺父母之意。父母给了我们生命，用自己的人生经验教育我们。他们对我们的思情无法用物质来衡量。我们应从生活中无微不至的关心来回报他们。传承孝文化，不要让我国的优良传统文化消失。
山西徳孝文化作文 13
3月13日那天，我们年级组织去德孝城,感受德孝文化。
一下车，便看见宏伟的大门屺立在德孝城门前。那座大门是三角架古典建筑，在正中间有一块牌扁，上面写着“圣旨姜公祠”的字样。两边还有几幅对联，都是赞美姜诗一门三孝的。
走进去就可以看到几座非常漂亮的祠堂。在顶上挂着的扁额上刻着“三孝流芳第一祠”，里面供奉着姜诗和庞三春的神像。涌泉跃鲤、姜诗孝亲、安安送米的故事流传千古，他们受世人的敬仰。在祠堂的旁边有一块石头，上面刻着一个字甲骨文的孝字，它形象的表现了古时人们对儿女孝敬父母的理解。
我们接着走到一个像似四合院的地方。前、后两个地方是两拜堂，两边是关于姜诗一门三孝故事和古代二十四故事的雕塑。石像刻得生动形像，让我们仿佛亲眼目睹了一个个故事的发生。
我们又来到姜诗一家的坟墓，那里有三个水池，都是爱心形的。三个小池里的'水清澈见底，有许多条红鲤鱼和几只乌龟正在悠闲地游着。在水池的旁边就是姜诗一家的坟墓。来这里的人们说话都很轻很轻，似乎怕打扰了姜诗一家人的宁静、祥和。
走出来，学校请王一全老爷爷为我们讲了他的孝道故事。做为医生的王爷爷不仅孝敬自己的父母，而且还孝敬别人的父母。他经常帮助生病的老人，为他们服务，老吾老以及人之老，我对他充满敬佩之情。
接下来，我们是自由参观。张老师带我们参观了整个祠堂。祠堂的有许多拜殿，都是与孝有关的，给所有来这儿的人们以“孝”的熏陶。人们不论做什么都很安静，是怕打搅了姜诗一家吧。
这祠堂里的一草一木都静悄悄的，好像都在回味着姜诗一门三孝的故事。一门三孝的故事，感动了我们，感动了所有人们。如今，连这里空气似乎都迷漫着孝的气息。
这次去德孝城，让我收获到了很多。每个人应当孝敬父母，从你出生的时候你的父母就在为你付出，你也应该为他们付出一些。
山西徳孝文化作文 14
百善孝为先，孝是美德的基础，更是为人的根本。
《弟子规》是一部阐释德行的经典，集结了传统美德。开篇便是“首孝悌，次谨信”的概括。《论语》中也有提到“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”的论断。可见，孝敬是首位的，是自古有之的，也是我们人类区别于其他动物的基本。
古圣先贤孝为宗，万善之门孝为基。孝其实最简单的就是知恩感恩，别人赠予自己一片汪洋，自己也不能回报别人一滴雨水，可父母的爱还之不尽。更多时候，都是“儿行千里母担忧，母别万里儿无愁”。所以，只有我们更要尽心尽力去孝敬父母，方可报答一二。
另外，孝并不一定要像二十四孝中“黄香温席、卧冰求鲤”那样，保护好自己也是孝敬父母的一种方式。父母最大的幸福是儿女的幸福。
所以，我们在感动父母无私的同时，不禁掠过一丝惆怅与惭愧：与父母相比，我们对父母的'爱就如海洋中的一滴，与父母之对于我们的爱，又何止九牛一毛？
“孝”是一个人最基本的品质，算不上高尚。孝前，人人平等，无论贵贱。
孝是中华民族的传统美德，更是世界文明的根本。用心去体会，让孝成为我们每个人心中永恒不变的钻石。
山西徳孝文化作文 15
亲情，就像迷茫中的一块指路牌，为你指引前方的道路;亲情，就像一盏灯，照亮你应走的人生;亲情，就像一杯茶，可以温暖你的心灵。
时间，总是在不经意之间改变着我们的心灵，带给我们震撼与感动。而这份沉淀下来的感觉，恰恰是我们最容易忽略的亲情和一份感恩报答之心！
孟浩然曾云，“慈母手中线，游子身上衣。”直到今天，当我们远离了那曾经无比熟悉的港湾独自去面对大千世界时，才知道有一种爱并不是任何人都能给予的，她是那样的无私；有一种理解源于由衷的关怀，她是一种无形的精神力量；有一种鼓励是你的`信念，她是你成功的动力。另外，还有一种人给予我们生的机会，他们就是我们的父母，我们最应该感谢的人！回想这二十一年的成长道路，似乎再次看见上小学时，不辞辛苦接送自己的父亲和在天不亮的时就为自己准备早餐的母亲。时间带给我的是成长可带给他们的却是渐渐增多的皱纹与白发。一晃六年过去了，却从不曾听他们抱怨什么而每当看到我的学习有进步时，他们就回很欣慰的笑笑。这一切在那时的我的眼中是如此的平常，于是就这么习惯地接受着，久而久之也就没有感觉了。从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。
我们爱父母，首先是尊重父母的教导。父母所积累的人生经验是极其宝贵的，往往是我们在课堂上、书本里学不到的，他们对我们这些经验的传授是不计回报、真心实意的，所以我们应该认真听取，虚心接受。其次懂得关爱父母。每天要问候下班回家的父母亲；当父母劳累时，请父母休息一下，帮父母捶捶背，揉揉肩，应主动帮助父母做力所能及的家务；当父母外出时，应提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化；当父母有病时，孩子应主动照顾、多说宽慰话。当有好吃的食物要懂得和父母一起分享等等。第三，要努力进取，不辜负父母的期望。父母对子女最大的期望，先是成人，再是成材，最终有所成就。哪个父母不望子成龙、望女成凤呢？
作为有孝心的子女应学会学习，学会处事，学会做人，不负父母的愿望，实现父母的期望，这是最重要的孝行。以培养自己良好的行为习惯，学习为乐、刻苦为乐发展自己的特长，让自己的父母得到欣慰，让父母以你为骄傲，这就是我们孝敬父母的最大实际行动。
山西徳孝文化作文 16
“孝”是中国传统道德中十分重要的价值规范。在《礼记》中，它与“慈”一起列为人伦之意的第一条：“何谓人义？父慈，子孝。”（《礼记·礼运》）儒家认为孝是仁、义的根本，认为孝是基于亲子之间深厚的爱以及自然人伦而产生的，故而述之以文。像《孝经》一书，便是先秦时代儒家学派对于“孝”这一思想的集中体现。
然而，“孝”在中国封建礼法下的传统意义是否正确合理，是要打上一个大大的问号的。
中国封建制度始于春秋战国时期，此时成书的《孝经》尽管有神化“孝”之嫌，但毕竟还没有沉重的道德枷锁。到了唐宋元明清，封建制度已相当完备，高度集权，封建礼法相当严苛，“孝”则倡导子辈对于亲长的绝对服从，把子视为亲的私有财产，提倡“不孝有三，无为后大”。封建统治者也大力提倡“孝道”，规定官员在父母去世后，必须服丧三年（丁忧），国家政事可以放置一边。
尤其是被鲁迅先生批驳的《二十四孝图》，这是一本在封建社会树立孝行典范的儿童启蒙著作。这本充斥着“之乎者也”的所谓“孝行典范”，包含了许多愚昧、残忍的东西。像著名的“郭巨埋儿奉母”，一个家道殷实的人，把财产全部分给了两个兄弟，却独自把母亲接来奉养，这本就是丝毫不合情理的事：为什么要散尽家财之后再来奉养母亲呢？留些钱难道不能提供给母亲更为优渥的物质生活吗？更让人觉得匪夷所思的是，这人为了节约些钱奉养母亲，竟要将自己的`儿子给埋了！
不知作者是出于何种目的，还公然大力支持这种做法，在结尾处大笔一挥，留下一句，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺”，更添上一层神话色彩，看来上天也要被这大孝子郭巨感动了。现在看简直是不堪入目，怎么能把这么残忍的故事当作启蒙教材？比起今天的“毒绘本”，这《二十四孝图》对于古代少年儿童成长所起到的负面作用可以说是有过之而无不及。
从汉代起，封建统治者就将儒家学说作为统治天下的工具，官方提出“以孝治天下”的概念后，产生了逆来顺受、因果轮回、迷信愚昧的观念，甚至与人性相冲突。
但是，我们也决不能因为这些原因而对中国传统道德中的“孝”一棒子打死，要运用历史唯物主义的观点，辩证地来看待“孝”，学会有所取舍。古代思想家强调，亲子之爱为人之本，善推之，有益于天下之爱。况且，“孝”更是古人倡导的“齐家”的重要内容。像木兰代父从军、陆绩怀橘等代代相传的故事，便是“孝”作为中华民族传统美德的具体体现。亲子间的血缘亲情，是维系家庭和睦的基础，从这一点来看，孝的德行中又具有普遍意义的内容。毕竟，“孝”維系核心家庭，而核心家庭组成了我们这个社会。
所以，综合起来看，在如今这个时代，我们提倡孝亲敬长，绝不是为了恢复旧社会的种种礼教枷锁，而是为了使传统文化中的“孝”焕发出新的活力，激发其中蕴藏的中华民族美德的永恒魅力，为这个时代添上一份“孝”的暖。
山西徳孝文化作文 17
俗话说百善孝为先。孝文化已在中华民族传承千年。又有三省吾身之说，那么我们身上是否具有“孝”这一优良品质呢？事不能拖，话不能多。孝的精神不可几日速成。而是要发自内心的去实行。
我的故乡云梦自古出了一个大孝子——黄香。他冬天为父母暖被，夏天为父母驱蚊。几十年来一直如此，他的孝心不是三分钟热度，而是伴随着一颗坚守的真心。无独有偶，董永也有着卖身葬父的感人故事。父母赐予了我们生命，所以他们是比生命还要尊贵的人。
随着时间的流逝，社会的发展。孝的文化一直在流传，可是却被人们渐渐忘却于无形之中。可能有的人会觉得每天和父母待在一起，即是孝的表达。正所谓陪伴是最长情的告白，但其实不然。陪在父母身边的人是比那些常年不回家，只寄钱的人看似要好很多。可是他们的孝心真的存在吗？没错，你是每天在父母身边，可是你对他们好吗？是有人常年不回家，可是他们却每天心系父母啊！
曾听说过一个故事，一个小女孩儿跟她的妈妈争吵之后赌气摔门而出，漫无目的的她在街上走了一天，又累又饿，忽然他走到了一家卖面的门口，可是口袋里却没有一分钱，这是老板娘看到她，亲切的`唤她进来。听过女孩儿发生的事后，煮了一碗面给她吃，女孩儿吃完了后非常感激这位老板娘，可是老板娘却不太领情的说：我与你不认识，并且就之煮了一碗面给你吃，你就感激成这样，那你的妈妈给你做了不知道多少次饭，可是你有感激的过她吗？听完老板娘的话，小女孩儿恍然大悟，立马跑回来家，发现早已做好饭的妈妈正焦急的等待着她。
可能孝一直都存在每个人的心中，可是却被人抛之于脑后。并不是我们不善，而是我们不懂得如何去孝，孝文化，对于我们也已是耳熟能详。最重要的是我们要它真正的走进心底，让它去弥补之前我们欠下父母的爱吧！
等孝精神深入我们的骨髓中，之后才是发扬和传承。要相信中华民族的文化魅力所散发的光芒不可阻挡！
山西徳孝文化作文 18
悠悠华夏源远流长，风流人物灿若繁星。回望我们中华民族那些有杰出贡献的人，无不都拥有良好的家风。或谦恭有礼、不仗父势、不显家富是司马光的家风；“踏踏实实地本分做人”那是周恩来的家风；“精忠报国”则是岳飞的家风。
那我家的家风是什么呢？就是一个孝字。
记得小时候回老家过年，爷爷总会给我讲“黄香温席”、“卧冰求鲤”、“子路借米”的'故事，也会教我读《三字经》、《弟子规》......还记得在那年的某个午后，年幼好动的我老老实实地坐在老家的火炉旁，一边听爷爷讲故事，一边跟着爷爷摇头晃脑、咿咿呀呀地读书。现在想来，那应该是我第一次感受到我家的家风是什么。
爸爸常说：“长辈养我小，我要养他们老。”天下唯有“孝敬”、“助人”不能等，因为过了，别人就不再需要了。每每得知家中老人身体有些不适时，爸爸妈妈也总是第一时间送他们到医院检查，直到康复。
我的妈妈虽然是江西人，但并不喜欢吃辣，可她对奶奶做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。爸爸现在还经常讲起奶奶给妈妈做饭的故事。那是妈妈第一次见奶奶，奶奶做了一桌子的菜，放了好多好多辣椒，妈妈咬着牙吃下，辣的嘴都红了，胃也不舒服，可奶奶以为妈妈喜欢吃，以后就经常给她做。一吃就是几年，直吃得妈妈哭笑不得，也把我妈的口味彻底改变了。现在呀，我妈吃饭那就是“无辣不欢”了！
我在这样一个充满孝道的家庭氛围中长大，耳濡目染间也深受大家的影响，决定做一个孝顺的孩子。我经常搀扶着爷爷、奶奶散步，为他们端茶倒水，做一些力所能及的事情。每次回去，我都靠着爷爷坐下，听他讲故事。爷爷总是眯缝着眼，拉着我手，说着：“玥玥，我给你讲一个爷爷小时候的故事......”虽然这个故事我已经听了无数次了，但我还是像第一次听爷爷讲故事那样全神贯注，那样充满好奇。
家风如春雨一般，润物无声；家风如春风一般，潜入心田。“百善孝为先”的家风已经在我的脑海中留下了一道道永不消失的印记。尽孝道，讲传承，让我们崇德向善，争做美德少年；让我们传承好家风、好家训，弘扬社会正能量；让社会主义核心价值观在我们身边落地生根！
山西徳孝文化作文 19
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，需静听；父母责，需顺承……”这部《弟子规》是我们从小便开始学习的启蒙读本，也是古人对“孝”的一种诠释。何谓“孝”？孝的基本道理是奉养双亲，然后引申出来尊重长辈，关心长辈，爱护长辈，这就是孝的道理。
香九龄在9岁时母亲去世，与父亲相依为命。冬夜，里气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天黄香晚上读书，天时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。夏天他替父亲扇扇子。这就是我们所
熟悉的“香九龄，能温席。”这样的例子很多，如“孔融让梨”，“卧冰求鲤”……
古人非常重视孝道，许多帝王曾以“孝”来治理天下。致使天下政治清明，孝风盛行。“孝”在中国人心中根深蒂固，无论时代怎样发展，无论朝代怎样更替，“孝”一直从未改变。它对现代影响深远。它使得人们懂得孝顺父母，无怨无悔的承担起自己的家庭责任。
去年看孝心少年时，有一个女孩让我影响深刻。她叫路玉婷，就读于树德中学，自幼和妈妈外婆在一起生活。为了生计妈妈一直在外给客户送机票，不幸的是，2013年冬天，妈妈被诊断为尿毒症，每周透析三次，送机票的工作没法完成，但这是家里唯一的收入。于是路玉婷扛起了妈妈的'担子，用自己稚嫩的肩膀扛起了风雨飘摇的家。在颁奖前，路玉婷的妈妈去世了。路玉婷咬着嘴唇说：“妈妈在世一天我愿为她奔跑，她离开了，我会和外婆一起努力生活。”看到这里我的泪忍不住流了下来。既为这个年仅13岁的女孩而难过，也为她让我看到了孝而感动。
生活中我们身边有很多人正在以大大小小的行动诠释着他们自己的“孝”的理解。有的是为父母递一杯茶，有的是对自己风雨飘摇的家不离不弃……可以说，孝道深入每一个中华民族的儿女内心深处。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”孟子的这句话则将“孝”推到了另一个更高的境界。孟子讲，不仅要孝顺自己家的老人还要孝顺别人家的长辈。由“小孝”推到“大孝”。
民族文化源远流长，博大精深，文化中所提到的“孝”更是被人们所推崇。民族文化是民族的根，作为一个身上流淌着中华民族血液的人，我们应当将“孝”永久的流传下去，不让“孝”无家可归；不要让民族无“根”；不要让人与人之间变得冷血无情。
山西徳孝文化作文 20
少儿的寻找最美孝心少年的颁典礼，十位获少年的故事感人至深，平凡而美丽。他们面对时坚强地撑起整个家，用实际行动孝敬长辈，孝敬父母，给我们上了一堂生动的教育课。
寻找最美孝心少年颁典礼太感人了。当同龄安理得地享受着来自父母的宠爱时，有一群孩子早早地担起了家庭重担。孝心少年的故事让我们动容落泪。他们用单纯、善良的孝行诠释着血浓于水的亲情。这才是这个时代真正的正能量!
第一个出场的便是我们很熟悉的五河小黄凤，不，她现在已经长大了，长成16岁的小姑娘了。6岁时黄凤爸爸意外摔伤高位截瘫，妈妈离开家。11岁时她推着400斤的`铁板车把爸爸带到上海治病。连续10年，她独自照顾爸爸，给他喂饭、翻身、换尿片。风霜雨雪再累再苦也不曾放弃!16岁的她说：委屈时看见我爸笑，就没事了。
12岁，正是孩子们无忧无虑的时候。可12岁的邵帅却面对着一个连大人都会皱眉的抉择。为照顾患有急性髓性白血病的母亲，休学到为母亲捐献骨髓。最终在医生劝说下，妈妈同意了接受移植儿子的骨髓。邵帅少年捐髓救母，孝心!
17岁的龙花是湖南县的苗族女孩，为了照顾重病的母亲和两个年幼的弟弟妹妹，她选择了放弃学业，勇敢担起一个家。然而，龙花从来没有放弃过自己的梦想，这朵开在吊脚楼里的坚强小花用她的乐观照顾着家庭，用她的守望着梦想。
贪玩调皮，本应是13岁少年的特质，而命运却没有给文龙这样的机会。没有父亲的相伴，他每天扫地、做饭，照顾患有脊椎裂和尿毒症的妈妈。面对生活的，从不抱怨。他说他是个的男子汉，要让妈妈的身体一天比一天好。
成都女孩玉婷一边上学、一边骑车送机票以维持家用。这个“奔跑女孩”的高中生上个月迎来变故：母亲离世……坚强乐观的玉婷，孝敬长辈，勇担家庭责任，自强不息、阳光向上，看似柔弱却一直迎着坚强飞奔。
在家庭陷入困境时，她搂着妈妈的脖子说：“妈妈，咱家我顶着。”自此，她用柔弱的肩膀扛起了全家人生活的担子，成了家里的顶梁柱。“生活虽然苦了点，但是，只要我勇敢地往前走，我就一定能走过风风雨雨……”卖烧烤的小女孩高雨欣这样说。
重庆忠县的吴林香六岁时父母离异，20年母亲被检查出肺癌晚期，继父外出打工，小林香成了的劳动力。小林香本来不爱笑，但是从妈妈病了之后，她便总是用笑容面对妈妈，逗她开心。虽然妈妈最终离开了，但她依然微笑着生活。吴林香，逆境中她始终微笑。微笑着坦然面对生活，不抛弃，不失望，坚强地面对逆境。
我想说，你们的孝心感天动地，你们的故事如灿烂的小花一样璀璨，听着主持娓娓动听的讲诉，催人泪下，没有压垮你们，你们用脆弱的身躯书写大写的孝字，大写的人字。你们是我们学习的楷模，是你们让家庭充满温馨，洋溢着浓浓的爱。你们的孝心虽不惊天动地，但浓浓的亲情，伟大的却神州，你们都是好样的!爱的，带我们众里寻你;孝的承诺，温暖了你我的心。
山西徳孝文化作文 21
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭记在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆。从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望、鞭策，也同样体现了中华民族优良的民100族之风！
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先！
就在前不久，我的姥爷因为疾病需要住院治疗，爸爸妈妈义无反顾的承担起了照顾姥爷的责任。住院期间，妈妈每天要去医院照顾姥爷，帮姥爷擦脸，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下学，还要精心地为姥爷准备各种有营养的饭菜，给姥爷送到医院，爸爸妈妈就这样一直照顾姥爷到出院。每天吃不好饭，睡不好觉，可他们却从来不说累。爸爸妈妈对姥爷的这份孝心也深深地感染我，放学回家，我不用爸爸说就先写作业，写完后自己认真检查，收拾好书包；晚上吃完饭，自己洗漱完后上床睡觉。因为我能为他们做的事情还太少，所以只能先把自己的'事情做好，不让他们为我的事情操心。这是我对他们唯一能尽的孝心。
我们在父母、亲人无微不至的关爱下，茁壮无忧的成长，我们贪婪的享受他们给予我们所有的爱，他们总那么无私的爱我们，我们也就习惯的照单全收，我有时也会想：等有一天我长大了一定要给父母买很多东西，可是父亲教育我说：“孝顺不是体现在你能给我们买多少东西，孝顺父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯热茶，父母累的时候你能说上一句安慰的话，父母晚上回到家你能端上一盆洗脚水，还有就是能看到你学习成绩进步，有一个健康的身体，对于我们来说就是你的孝顺。”
虽然我们还小，还不能把孝表现得淋漓尽致，那就让我们在学习上努力地进步，努力地向前冲，在生活中尽我们所能的去孝顺父母、亲人，尊敬师长，做一个有孝心的好孩子！
山西徳孝文化作文 22
——亲爱的，我很孝顺。为什么恨我孝顺很难？
不经意间搜索，看到了一场抚养费纠纷，原告已经暮年，走路已经发抖。1953年他们结婚后，生了两男两女，也就是本案的四名被告。他们四个人都是两个老人养的，现在已经成家立业了。但是，他们在两个老人年老不能工作的时候，让他们住在翻修过的猪圈里。
说实话，我觉得我是一个很理性的人，所以当我看到这样的事情，我的第一反应不是生气，而是想想这个家庭里孩子和父母的关系，孩子和父母之间应该存在多大的矛盾，才能让他们把年迈的父母放在这样的方式下，忘记父母在生孩子时的善意。
(1)父母的忽视
说到原因，我想到的第一个原因就是这个。不像我们90后的孩子，因为计划生育，都是父母捧着的宝贝。而是世界上有兄弟姐妹，有很多血亲。虽然世界上有不爱孩子的父母，但不可否认的是，孩子多了，烦恼也多了。父母出于家庭或个人原因，自然会在不经意间偏爱其中一方，而忽略其他孩子。
哪个孩子不是渴望得到父母的关注，而是被父母无意的忽视所伤害。很多次之后，觉得父母不爱自己。长大后只记得父母的芥蒂，亲情自然会淡化，但仇恨或憎恶会增加。对他们来说，远离父母是极其隐忍的，想要他们好好赡养父母完全是扯淡。
(2)父母财产分配不均
俗话说，人多办事容易，但这个道理在赡养父母方面并不奏效。孩子很多。当他们成家立业，另立门户的时候，大多数父母会因为各种原因，让一个孩子的财产比其他孩子的多。问心无愧，最多只能在心里抱怨。你本该得到的.赡养费不会少一分钱，但你家很弱。不难发现他们回家的次数少了。
至于没有良心的人，我想我不需要说我们都知道，很多纠纷都是财产分配不均造成的。
(3)爱人和父母的差距
自成立以来，因爱人和父母关系不好，法院出现了不少抚养费纠纷。不是不爱父母，而是更爱另一半。从他们的立场来看，他们是前半生在一起的年迈父母，后半生在一起的妻子。即使愿意赡养老人，也会因为新婚妻子的枕边风而远离老人，不和父母同住一个屋檐下。在他们的思想里，爱别人很重要。至于父母，给点钱也差不多。
这不是危言耸听。任何一个在赡养父母和维护小家庭稳定之间处于矛盾中的人都会纠结。大概只有小时候被他父母深深感动过的人才会站在父母这边。
……
尊老爱幼一直是中华民族的传统美德，需要继承和发扬。然而，现在人们总是因为这样或那样的原因和父母一起去法院。难道他们忘了父母从小就把自己养大，付出了辛勤的劳动，奉献了爱心？
虽然案件最终圆满解决，但我觉得不值得庆祝。当赡养父母的问题上了法庭，当孩子和父母站在对立面时，我深深怀疑家庭是否还在。即使最终解决了赡养问题，父母的心也早已黯淡。
俗话说滴水之恩，当以泉报恩。父母给我们的不仅仅是滴水。我父母对深海很好。他们给了我们整个海洋。要懂得报恩，懂得孝顺。
什么是孝——孝在一切美德中是第一位的，孝有其道。只有关心孝顺的人，才能最终收到好的结果。
山西徳孝文化作文 23
俗话说的好：“百善孝为先”，孝敬父母自古以来是中华民族的传统美德，父母给予我们生命，辛勤地养育我们长大成人，一个人，如果对给予自己生命，辛勤哺育自己，恩重如山的父母都不知道报答，那丧失了人生来就应该有的良知。
然而近年来，我们却从报纸上，电视上不断看到关于父母因儿女虐待而不得不诉告的新闻报道：被儿女逐出家门而冻死街头的；因得癌症被儿子抛弃在医院的；因受不了家庭暴力离家出走的老人比比皆是，而古时子路借米孝敬父母的故事，被誉为孝敬父母典范黄香的故事早已被人们所遗忘。现在还有一些人因不是自己的'父母就对他们不孝，难道他们没有听过杨得永替病友尽孝道，孝顺儿媳孔祥红侍奉瘫痪公婆二十载的感人事迹吗？
孟子曰：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”意思是树想静止，而风不停，子女想尽孝道而父母却早已不能等待，撒手归天了。当我们准备带着大包小包去看望父母时，心却在想：“不行，还不够，要挣孝
说到孝，我心里有点寒意。感觉现在的人越来越自私自利了。只会获得，不会付出。
我曾在电视上看到过一篇报道：因为大儿子和小儿子的房子问题，大儿子觉得父亲偏袒小儿子，竟与父亲断绝父子关系，就连父亲要死前的最后一面也不肯见。
关于类似的报道络绎不绝，似乎很平常了。我国可是一个有五千年的文明古国呀！现在怎么会有这么多的儿女为了钱就与父母断绝关系呢？就算父母有错，但也是生你养你的父母，他们含辛茹苦把儿女养这么大，因为儿女受了一点委屈就可以对他们发脾气吗？不！那你可知道父母又受了多少委屈？为了你受了多少苦呢？他们又向谁倾诉过呢？
百孝善为先，我曾听过这样一个故事：有两个老人有一个儿子和女儿。他们小时候父母对它们十分关爱。可儿女长大以后却常常找父母要钱，父母拿不出钱时还经常打父母。在一个雷雨交加的一天，那个儿子女儿又来找他们要钱来了，可父母实在没有钱了，他们就把父母绑了起来。可是就在那时，天上的一个闪电打下来，刚好打中那个儿子和女儿，把他们打在地上跪着。那个女儿当场死亡，父母见状后叫了邻居才把儿子的命捡了回来。儿子知道后泣不成声，后来对父母百依百顺，行善积德。
孝，就是对父母的一种尊重；孝，就是父母对你付出的一种回报。有时仅仅是一句问候或帮父母煮煮饭就是对它们的最大回报了。
山西徳孝文化作文 24
孝，不需要金钱、回报以及花言巧语。它需要的，是一颗真诚的心。
百善孝为先，孝是中华民族的传统美德，要做一个好人，一个善良的人。一个成功的人首先要做到孝。失去了孝好比已经失去了生命的价值，且，谈何来顶天立地，闯出一番天地。
在春秋时，有一孝子叫郯子，郯国国君。他的父母年老，且患有眼疾，需要饮用鹿乳来医治。他便披着鹿皮进入深山，钻入鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。但是，在一次取集鹿乳时，猎人看到了它，以为是一只落单的麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告诉了猎人，免除了被误杀的危险。有诗为证：“亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。”
生我者父母，养我者父母，孝经云“不爱其亲而爱他人者。”
前不久，做过一个调查，假如世界末日来到你只能保住5人，你会保住谁？调查报告显示现有百分之五十人选择了朋友、远亲、帮助他的'人。百分之五十选择了父母、祖父母。看到这个，我呆住了。我本以为会有许多人或是所有人会选父母以及祖父母。可是我错了。为什么你的父母含辛茹苦把你养大，而你却选了那些人。我不明白，珍惜你与父母的时光吧，岁月的流逝，他们也老了，在他们健在时，好好陪陪他们，孝敬他们吧！
孝，乃我中华之美德。
山西徳孝文化作文 25
家风，是家族人格的映像，是一把戒尺，世世代代警示子女们。
爸爸给我讲过一个故事，是爷爷亲身经历过的。
那天下午，爷爷上山去砍柴，带上了家里的一条狗：小黑。爷爷正准备抱着一大捆木柴收工回家。突然，小黑一直“汪汪汪”叫个不停，引起了爷爷的注意。猛的一下，一直隐藏在灌木丛中的老虎扑了出来，发出震耳欲聋的吼声！老虎可是丛林之王啊！搞不好弄个死无全尸！爷爷大惊失色，出了一身冷汗，顾不得多想，撒腿就跑。谁知，一直有些胆小的小黑，奋不顾身的朝老虎奔去，边跑边叫吸引老虎的注意。老虎大吼一声，扑向小黑。爷爷跑回了家，不停的喘着粗气。
山上的打斗声渐渐平息，老虎也不吼了，一切又恢复了宁静，却让爷爷感到越来越害怕，越来越紧张，爷爷多么希望这时候小黑平安的跑下来，扑进自己的怀中，但是没有……第二天，爷爷上山，看到昨天的地方哪儿，有一大片血迹。爷爷的心，像被巨锤砸了一下，不想接受又不得不接受这个现实，爷爷给小黑立了一个碑，每当去祭奠小黑时，总是泪流满面，无声的'哭泣……爷爷在家风中加了一条：善待动物。
爸爸妈妈又在家风上加了一条：善待别人，广结朋友。我十分不解，便问其缘由。妈妈说了一句话：“善待别人，广结朋友，走遍天下都不怕！”对于这句话，我一知半解，悟了许久，方才知晓。是啊！友谊，是多么的宝贵，它是一笔财富，人生中不可缺少；它是燃烧的炉火，温暖彼此；它是那黑暗中高耸的灯塔，给你勇气与希望；它是一个家、一种依赖，是你坚强的后盾；它是一扇门，随时欢迎你打开，与你袒露心扉；它是一棵可以庇荫的树，小歇片刻，整装待发；它是一条神奇的纽带，将两颗心紧紧相牵；它也可以是一味良方，医治你的心病……
乐圣贝多芬说过：“友谊是天堂，没有它就像下地狱；友谊是生命，没有它就意味着死亡；你在人间所做的一切，无一不是为了友情。”贝多芬对友谊的评价很高，也可见它的重要性。现在的社会，是人脉的蛛网，有了朋友，才能在这社会中有立足之地。
家风，是一个家族的旗帜，是一个家庭的准则，我们要把它一代一代传承下去……
山西徳孝文化作文 26
所有美德中，孝顺是第一位的。“父母养育了我们成人，付出了无与伦比的爱，承受了千辛万苦。这种善良比海还深。一个简单的一两回怎么够？”
当我们想早起躺在安静的床上，在朦胧中不愿睁开惺忪的眼睛时，父母在做什么？每当我们在电视前笑啊笑，父母都在干什么？每当我们和父母闹矛盾时，我们都会想到他们的叹息和遗憾。
在沧桑上，有岁月流逝的痕迹，灰白的头发镌刻着风霜的洗礼，黄色的手“指向”生活的艰辛。但是，为什么我们身边都是高度文明的人，却总是让他们担心呢？为什么？
在我五千年的中华文化中，有许多“孟母三大运动”的典范。不知不觉，父母已经为我们铺平了道路，却换来了“青春难留”的死亡。
著名作家汪国真的`诗中有一首诗《蝶恋花》，写道：“自古以来，青春难留，年轻时只射老虎，有一手妙手，便可与丈夫厮守。跳舞，跳舞，还有无数更多。”读完这首诗，我们是否应该珍惜自己的少年时代？你还在“醉醺醺”的陶醉于自己吗？
作为孩子，一定要牢记那种亲人，尤其是爱你的人还在身边的感觉。不要等到后来，树要静下心来，孩子要孝顺，就不要等亲人了。不要等待他们的损失。这个世界上没有后悔药。
山西徳孝文化作文 27
生命是一种荣幸，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那末微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的出色，为他繁忙，为他操劳。以感恩之心面对一切，那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“可怜天下父母心。”有谁能感遭到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摩?有谁能感遭到，一朝分娩时母亲忍耐的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的`时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地哭泣，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们遭到挫折或布满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……在成长中学会感恩，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。
学会感恩孝道“百善孝为先。”父母无私的爱实在不希图甚么回报，但做子女的却不能忘本，失往了一颗感恩的心，缺少了孝敬父母的意愿和行动。当父母步进中年、逐渐朽迈时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品味的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给放工回来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭素养、社会前进的音符，是天下所有子女应遵守的道德规范。
学会感恩孝道“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开往，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。学会感恩的生活，每个人出生在故乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应当叶落回根、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效故乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开往，一个正直的人，还应当明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，在感恩中成长，让世界布满爱，让社会布满真诚、仁慈和美好，让人们都生活在温馨幸福的环境当中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
山西徳孝文化作文 28
孝道是中华民族的传统美德，孝的事迹另人震撼，孝可以让家庭美满，我们努力起来，让孝在人们心田中回荡，让孝永不失传。
“老吾老以及人之老〞，尊重老人是我们中华民族的美德，随着人口老龄化的到来，老人更需要人们的关心，在生活条件逐渐富裕的今天，好多老人缺少的不是金钱和物质，他们缺少的是心灵的关心，他们害怕孤独和寂寞，极需要和晚辈情感交流。
可是在今天这样一个物欲横流的社会，很多年轻人无视老年人的存在，认为只要在物质上满足了老人，便是孝顺了，殊不知，老年人同样需要交流，同样渴望情感的关心。对老人冷漠，无视他们的存在，其实也是一种暴力，一种家庭冷暴力，孝顺老人，关心老人，这是一种天职，一种义不容辞的责任。不管你工作有多忙，不管你与父母相隔多么遥远，都要在节日的时候，在双休日的时候，在父母想你的时候，需要你的时候，回家看看，不需要带更多的礼物，父母只是想看看你，听你谈谈工作，听你谈谈家庭，这就是他们心灵最大的满足! 前几天，看了一篇文章，让自己心灵得到很大的震动。她说，孝顺长辈要乘早，不要等到了长辈不在的时候，空留遗恨!那时的懊悔比什么都心痛，以前，一直认为自己父母身体尚健，不需要时时去探望他们，总是找种种理由，为自己不去父母那里辩白，现在想起来，觉得很是对不起他们，父母是那样将我时刻挂在心上，不需要我的任何礼物，只望着我去看看他们。是的，父母是伟大的，无私的，但又是孤独的，寂寞的，我们没有理由不去爱他们，敬他们，就是这样，我们也永远报答不了父母的养育之恩!
其实，天下的父母是最能理解和体谅孩子的。无论你是多大的官，还是世间潦倒人，无论你是百万富翁，还是穷困贫子，在父母的心里，你都是父母的骨肉心血，你富了父母的也不想贪，你贫穷爹娘的也不嫌弃。唯一的一点就是孩子有孝心即是最大的抚慰也。你有钱就多给，这也是应该的，天经地义的.;钱少少给，父母也不会责怪，也不会有怨言。没钱哪怕买个小礼品、哪怕是爹娘爱吃的一块饼、一条鱼甚至一粒糖，也是孝敬之心，父母也是快乐的，我想天下的父母都是如此宽仁也。再退一步，你实在没钱也没关系，因为孝敬父母，并不完全在于钱物礼品，方式方法有多种多样，关键在于你的孝道是否真心、诚心。
我认为：孝顺父母不一定要有钱给父母才是孝心，而最重要的是做子女的要有孝道、要真心爱父母、让他们欢悦、心喜、享受天伦之乐，哪怕你没钱没物，也应给精神上的奉献，天下第一快乐事，首数父母俱存。要知道父母恩深终有别，父母之年，日日减少、年年不多、渐至哀老，近在眼前。如假设父母百年之后，想尽孝道都来不及、懊悔都太迟了。所以做儿女的应该在父母有生之年尽自己最大的能力去孝顺父母，从物质上、从精神上、从生活上、从心底深处去关爱自己的父母。
如果我来问你：你对你的长辈是否孝顺?我想你会毫不犹豫地答复：当然，我很孝顺啊!然后你可能会举例为父母买这买那，做着做那的。我只能这样说：随着现代社会的一步步开展，而你对孝心的含义的理解在逐步退化。
现代社会的人对孝的概念大概是这样的：我每天奋力拼搏，到每次回家看望父母时，用自己的能力所换来的回报，为父母多买一些礼品，让父母快乐，者随时对父母小的一种表达方式。在看来，孝是无形的，重要的是你有一颗真诚的心去面对父母，而他们的年龄在逐渐走向生命的末端，他们所能做的越来越少，每天只有陈守的寂寞，他们真正想要并不是你所谓的回报他们想得到的仅仅是你能陪陪他们，和他们聊聊，聚一聚，仅此而已，可是为什么我们却总是你不知道呢? 他们的要求是如此简单，你感到他们心中的热切期盼了吗?你感觉到了吗?那只是你从不在意。
在平时电视的公益广告上经常有这样一段：一个老爷爷，整天一个人在家忙碌着，每当儿子打来 时，一问其生活情况，老爷爷连忙应答：“家里挺好的，不必担忧，好好工作，有空啊，你……你回家看看吧!〞儿子只是厌烦应答：“知道了，知道了……〞这是简简单单的一番对话，但儿子也感受到了父亲的思念与孤单，可是却从不在意，即使能够记得，也总是因为工作的繁忙一拖再拖，这是多么“无情〞的作法，这只能是他们的心里感到越来越孤单，我想：还是把手上的工作放一放，多陪陪他们，不要让他们在感到孤单了。
多回去看看吧，不要让他们孤独了;回去看看吧，不要让回家的路把你看做一个陌生人;多陪陪他们吧，他们想要的仅此而已，不求你丰厚的回报。
山西徳孝文化作文 29
“谁言寸草心，报得三春晖。”孟郊的这一句话道出了千千万万子女们对父母的真实感受。可是谁又能真正尽了孝道呢?
但是，古今中外，仍然是有很多人有孝心;尽孝道。颖考叔是郑国颖谷地方官吏，听说郑庄公发誓与其母“不到黄泉不相见”不久便反悔，就去拜见了他。他把庄公请他吃的肉留在一边，庄公不解，他说：“小人有母，凡我能吃的食品都让母亲先尝尝，她未尝过您赏赐的美食，所以请允许我带回去孝敬母亲。”庄公深为感动，以后就设法把自己的母亲迎回。此后，此后，人们常将“颖考叔食舍肉”作为子女孝敬父母的一个典范。
以上是我国古代的一个孝亲的例子，还有一个现代的。恩格斯父亲去世后，留有一笔巨额遗产，按理由他继承，但弟弟却要他放弃继承权。为了不让患重病的母亲因他俩的财产纠纷而加剧病情，他毅然放弃了继承权。母亲康复后，他把真相告诉母亲：世上的任何东西都不能使我让您在晚年时因家庭的纠纷而悲伤。我还会有成百上千个企业，但我永远只有一个母亲。
是啊!还有什么比父母还重要呢?是他们给予了我们生命，辛苦劳作把我们养育成人。所以，子女赡养父母，那应是社会中最好的风气。尊重父母、敬爱父母、赡养父母，是一种不可推托的责任和义务。总有一天，你也会成为别人的父亲或母亲，你可不希望子女不孝吧!
老师曾讲过这样一个故事：一个老人已经没有劳动的能力，只能靠儿子养他。儿子很厌烦，就带着自己的儿子，把老人用筐子挑到了一个很远的山中。回来时，他的儿子惊讶的说“呀!我忘了把筐子拿回来!”父亲问他为什么，他回答说：“留在家中，等你老了，也把你用筐子挑到山里去!”那人听了很震撼，很惭愧，就把父亲又挑了回来，好生侍奉着。
老师讲完后，布置了一个作业：回去给父母亲洗一次脚，表表孝心。我回去后，左思右想，不知道应该怎么开口。父亲要洗脚睡觉时，我叫住他说：“爸爸，今天我帮您洗脚吧!”
话时我的脸涨的`通红。父亲听了我的要求，没说什么，只是笑笑，答应了。我细细的洗着爸爸的脚，抚摸着粗糙的皮肤，心里五味杂陈……一会儿洗完了，父亲进了房间。第二天，我在他的记事本上看到一段字：昨天，儿子第一次给我洗脚，我好开心!读到这里，我开心极了，感动极了。
我想，大家都应该懂得了“孝”的重要了吧。那么，从今天做起，在每周日向父母尽一份自己的孝心和爱意吧，行动起来吧!
山西徳孝文化作文 30
是父母给了我们生命，养育我们成长。我们应该一辈子报答父母的恩情。
还记得那些从古至今感人至深的孝道故事吗？他们的行为和精神正是我们需要学习的。
缇萦写信去救他的父亲
汉文帝时，有一个叫淳于髡的人拜齐国名医杨庆，学习高超的医术。他曾经做过齐国的仓单。老师去世后，他弃官从医。因为性格耿直，在行医时得罪了一个有权有势的人，导致他被诬陷，送进北京接受处罚。他女儿的.名字叫缇萦。她虽然是个弱女子，却去长安向皇上告状。她陈述体罚的危害，并解释说她父亲为官清正爱民，行医施仁济天下，现在真的被诬害了。愿意为父亲受惩罚。中国皇帝被缇萦的孝道深深打动，赦免了她的父亲，并写了一封废除体罚的信。有句诗说：和父亲一起去北京，历尽艰辛，写一本书才有动力；圣旨赦免其孝，废肉之刑，利后世。
感恩才有意义。爱情让世界不停旋转。
花木兰为父亲参军
古代有个女英雄叫花木兰。当时北方战事频繁，朝廷下了征兵令。花木兰的父亲虽然是个老将军，却又老又病。她很心疼父亲，就偷偷把自己伪装成男人，为父亲参军。经过多年的战场战斗，她为国家做出了巨大贡献。因为他一直很关心父母，所以战争一结束，她就要求皇帝让自己回家赔偿，孝敬父母。后来她回到家乡，继续孝顺父母。
感恩才有意义。爱情让世界不停旋转。
陈毅的母亲
1962年，陈毅元帅出国访问归来，路过家乡，抽空看望病重的母亲陈毅。陈怡进屋的时候，妈妈很开心。她刚想跟儿子打个招呼，突然想起来换好的尿布还在床边。她示意身边的人把它藏在床下。陈毅见到了失散多年的母亲，她很激动。她拉着妈妈的手，关切地问了一会这个问题。妈妈掩饰不住，只好实话实说。陈毅听了，说：“妈，你卧病在床好久了，我不能伺候你。我觉得很难过。我该洗这些裤子，何必藏起来？”妈妈很不好意思，旁边的人赶紧拿出纸尿裤冲过去洗。陈毅赶紧停下来动情地说：“妈，我小时候你都不知道给我洗了多少次纸尿裤。今天之后，陈毅拿了纸尿裤等脏衣服洗干净。妈妈如释重负地笑了。
陈毅元帅是一个公务繁忙的伟人，但他不忘母亲为自己付出的努力，理解母亲的艰辛和困难，知道如何报答母亲的养育之恩。
这些孝敬父母的行为值得全世界的孩子学习和效仿。尊重父母是每个孩子的责任，也是我们义不容辞的责任。也是中华民族传统美德的体现。我们尊重父母了吗？我们给了他们什么？其实父母并不需要太多。他们真正需要的是我们的孝顺和关爱。父母还在的时候，经常回家看看；父母还在的时候，多抱抱；父母在世的时候，多关注，多孝敬。是他们给我们洗了无数尿布；是他们花了无数的时间和精力教我们用勺子和筷子慢慢吃。教我们系鞋带，扣扣子，滑；教我们穿衣梳头；教我们学习，教我们做人……在过去，我们的幸福就是他们的幸福；现在，他们的幸福就是我们的幸福。
怀着一颗感恩的心，学会关心和孝敬父母。
山西徳孝文化作文 31
在我的身边经常发生一些让人回味的事情。
今天上了一节品德课。其中有一件故事，使我没齿难忘。有一个人的父亲为了养家糊口，背着沉甸甸的担子去劳动，有时为了给孩子们积攒学费，不吃不喝，拼命去工作。20年过去了，那个孩子转眼成了26岁的青年，而父亲却成了50多岁的老人。父亲发了烧，去医院检查，不幸发现了尿毒症，要做肾移植手术，他的儿女们纷纷提出用自己的.肾。最后，他的儿子——26岁的青年因和父亲的肾很匹配，便被选中来奉献自己的肾。他的父亲反对到：“你没了肾，以后还怎么娶人那。”他说：“父亲是您给了我生命，是我做报答的时候了。”看到这里，我差点就哭了。
还有一件事，也另我终身难忘。在一家医院的病房里，住着一位婆婆。一天，婆婆问她的儿子：“我病好后，是去你家还是回老家？”儿子却回答：“滚回你的老家吧！”看到着可怜的母亲，我流下了伤心的泪水。
为什么这两个人的差距会这么大呢？中国是文明古国、礼仪之帮，怎么会出现这样蛮不讲理的儿子？他缺少了一颗心，那就是孝心，那个献肾的所奉献的不仅仅是一颗肾，而是对父亲的孝心和爱心。他不仅仅给了父亲生的希望，而且温暖和感动了周围的人，他是非常值得我们尊敬的。而另一个儿子，他不仅丢下了母亲，还丢下了一颗孝心，他的行为是可耻的，将遭到人们的唾弃。
生活有酸甜苦辣，人有好坏善恶，你会选择做怎样一种人？
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