[精]同情心作文13篇
在现实生活或工作学习中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。写起作文来就毫无头绪?以下是小编为大家整理的同情心作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
同情心作文 篇1
今年是20xx年了刚刚过了年了。我们吃完中午饭后,就说出去走走,今天是初三街上还很是热闹,我和爸爸在街上散步。一边说一边走到了婶婶家的店子门口。我们就说在这里玩一会儿。
说了会话,就见到在不远的地方很多人围在一起,就觉得很新鲜。我是个特别喜欢看热闹的人,爸爸没办法就跟着我一起去了。我看到了一个和我姐姐差不都打得以男孩子跪在那里要钱,我看了一下大概说的是他爸爸生病了用了很多钱还没好,爸爸没有了收入,而妈妈也没有收入,所以出来要钱,拿去给父亲看病。我一看冷笑了一下因为我觉得这是一个骗局,就是想得到别人的同情,然后就会有人给他钱了。
没想到爸爸居然从包里拿出钱递给我叫我去给那个男孩,我虽说很奇怪爸爸的`做法但我还是把钱给了那的男孩。我回到爸爸身边,就觉得很奇怪所以我对爸爸说他怎么一下变笨了,明明知道这是一个骗局去还是要把钱给那个男孩,而且在我上学的地方的城中心要钱的更多,一会在这里要钱,一会又换个位置我觉得他们真的是在欺骗我们的同情心。从此我都不再给这些人钱了,而且他好告诉我在那些要钱的人的不远处就有人一直盯着要钱的这个人。爸爸看了看我告诉我这个男孩子很可怜,家里这里很远,如果不是家里有困难谁家会让孩子在过年的时候离开家出门要钱。我不能相信我又说他的证件是可以伪造的,而且家住那么远要来的钱路费都不够,他还要吃饭,所以我觉得他是一个骗子。爸爸却说他如果在他本地要钱他也会没面子,他也有尊严,他本地也有同学啊!他也不希望被他认识的人看到啊!他要在这跪下要钱也是需要勇气的,在这里被别人说着他的是非他的心里会好受吗?爸爸又说如果是我呢,他问我是不是会放下面子也跪下在这里跪下要钱。我被爸爸这么一说突然觉得觉得如果是我,我可能跪不下去,我可能放不下我的面子去要钱。就在那一刻我突然觉得哪个哥哥好有勇气,我好佩服他。是爸爸给我上了一堂课,让我明白了很多。
其实每个人都应该有一颗同情心,我觉得每个不幸的家庭都会有自己的难处,我们如果能帮助他们哪怕只是微不足道的一点。我要有一颗同情心。
同情心作文 篇2
生活中,不难发现许多科幻电影中都以计算机像人类一样思考为主题,来表达对此的担忧,但更恐怖的并不是此事,而是像库克所说的:我们人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。对此,我认为:作为一名人类,我们要保持拥有自己的价值观和同情心,切不可将其失去。
价值观,顾名思义,是一个人对所做的事、看到的事物的价值的评估。而同情心,则是人类与生俱来的一种情感。这二者相结合,便形成了最基本的人格。
失去了价值观和同情心的后果是很严重的。失去了价值观,会让我们变得功利和目中无人,只去做自己认为有价值的东西,而不顾后果。二战时中途岛战役中的日军指挥官就是一个很好的例子,只为了眼前的一点小利:一艘美军航母,而失去了全局的胜利,转胜为败。
失去了同情心则会让我们变得冷漠。在现代城市中,行人们都是一副冷漠的'表情,当有人遇到麻烦时,也几乎没有人是毫不犹豫地去帮忙的。这样的生活会麻木我们的内心,渐渐地将我们的同情心消耗殆尽。连同情心都没有了,那还算人类吗?我不知道。
因此,保持我们的价值观和同情心的重要性不言而喻。
然而,又该如何保持呢?
端正自己的心态,将目光望向长远。作为一名学生,我经常听到这样的话:“画画有什么用,又不能加分。”这说明了什么?这说明了说这句话的人的目光短浅。难道琴棋书画没有一点价值吗?众所周知,这是错误的。在长久的时间里,我们因琴棋书画而陶冶的情操就是价值。虽然短时间内不一定看得出,但它们的价值不容否定。
认清是非。有些看起来很有价值的事情却是法律所不允许的,切不可因一时冲动失去了价值观而造成了无可挽回的后果。那些犯各种罪的人不也都只是一时冲动吗?
同情心的保持要去理解他人的内心,然后再换位思考。柳宗元曾说过:“休符不于祥,于其仁。”我们在同情他人的同时,也会因分享感情而理解互相的内心思想,从而增强自己的同情心。
同情心应该是我们内心的自然反应,而不应该是刻意形成的。同情心不可消失。
价值观和同情心是作为一个正常人必须拥有的两种事物,这二者很重要,不可失去。
同情心作文 篇3
“计算机像人类一样思考”已因科学的实验与预测不那么令人担心,但“人类像计算机一样思考呢?“库克说,这会使人类失去同情心和价值观,罔顾后果,这无疑会是场灾难。
人类区别于机器的首要条件或许就是人类可以拥有更丰富、更具判断力甚至更崇高的价值观。在科学家的预测中,哪怕最完善的机器人,其思维也是单向的、功利的,所以会“为了买一杯咖啡的指令,不惜杀死挡在路上的.人”。这在心智健全的人类眼中无疑是荒谬的。
而人类不仅对于“咖啡与生命何者为重,何者为轻”能做出基本价值判断,还有可能在生命与真理间做出高尚的价值选择。王小波将这种超越世俗意义的选择类比于“反熵”,是谨遵科学原理的机器人注定无法理解的为了更高追求的趋害避利。在这种价值观的推动下,孔子在陈绝粮,仍且歌且舞,曰:“丘也拘仁义之道,以遭乱世之患,其所也。”司马迁遭受宫刑痛不欲生,却在《报任安书》中明确记录了愿为完成《史记》而不自尽的心路历程;白莽为宣传新文化被处以枪决,做诗道“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”。这些人为真理而死,为真理而生的价值观推动着人类社会思想、文化的发展和繁荣。
反观为金钱是图的葛朗台,唯权力是图的希特勒又与机器人有何异呢?
而同情心作为每个人类与生俱来的本领,也是机器人无法企及的高贵品质。人类为何进化、存在、发展都可以追溯到同情心。远古时期,母猿由于直立行走,盆骨缩小,十月便必须生产,这使得小猿无法如小羊能跑、小牛能吃草那般独立生存,于是大猿帮助它们觅食,由此产生了最初的同情心,也使得猿类得以繁殖并继续进化成人。后来,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,人类在互助中开化、发展,同情心也与之一同成为了我们呱呱坠地时便拥有的印记。
所以古今人读《陈情表》往往无不哭,但丁在《神曲》中游历地狱使读者与他一同伤感,不忍目睹。人类就是在这种同情心中的推动下对于遭受厄运的同类施与援手,合作以促成更大的发展。这是人之所以经历艰难进化的原因的来历。若没有同情心,人人都将成为冰冷的机器,人间又与地狱有何异?
我们在这苍黄的世间生而为人,由互帮互助同情心而来,向追求真理价值观而去。
同情心作文 篇4
在我们成长的足迹里,不时出现着“心”,有“爱心”、“信心”、有“同情心”等等。而今天,我要给大家讲一个关于同情心的事,这件事让我至今也难以忘怀。
记得在“青海·玉树”大地震发生一天后,我们小区组织了一场为灾区人民献爱心的募捐活动,活动刚开始,就有不少爱心人士踊跃捐款,我看到后,赶忙回到家,告诉了妈妈,妈妈二话不说就给了我五十元钱,我便急急忙忙地下楼跑向了中心广场地募捐点。
这时,一位妈妈拉着一个比我大二、三岁的女孩也走向了募捐点。女孩妈妈身上穿着都是名牌,手腕上戴着闪闪发光的金表,手上提着一大包零食和饮料。当她们走到募捐点时,我听到女孩指着现场悬挂着地震发生时的一组图片对她妈妈说:“妈妈,你看那些被压在废墟底下的孩子真可怜,我们捐点钱吧!”女孩还拉着她妈妈的手臂摇了摇。大人说:“好吧,”接着喝了一大口雪碧,说道:“给你200元,捐100元,剩下的钱留给你当做零花钱吧!”接着亲了那个女孩一下。那个女孩笑了一下,便把钱朝捐款处甩了过去。看到这里,我再也看不下去了,拿着妈妈给我的五十元钱,认真地把钱递给了志愿者。
过了几天,我在一处商场又见到了那对母女了,那女孩的妈妈上洗手间去了,女孩在等着妈妈,这时一个乞丐走向了小女孩,并向她乞讨,她厌恶的甩了甩手,一下子打翻了乞丐的碗,碗里的零钱“叮零零”地撒了一地,乞丐可怜地在地上捡着撒向四处的零钱,她不屑一顾的看着乞丐的行为。围观的人都看不下去了,纷纷指责那个女孩没有爱心,没有同情心。女孩面对人们的`指责有一点怕了,朝着她妈妈那个方向跑去。
看到这里,我心里不禁一沉,现在怎么就是有那么一些人那么没有同情心、没有爱心呢?我想起了一句话:人要是没有同情心就是一具没有灵魂的躯体。
有一句歌词唱道:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”我特别喜欢这句歌词。因为它道出了我们的心声,唱出了每个人的渴望。
现实生活中,献爱心的人越来越少了,然而我们的生活多么需要你我奉献的爱心。爱心犹如一把火能把坚硬的冰融化。爱心犹如一把铲能把痛苦斩草除根。爱心犹如一场春雨可以滋润大地上所有生灵。请人们把丢失的爱心找回来,让爱洒满人间,让世界变得更美好。让我们一起伸出爱的双手共同奉献我们的爱心,让爱满人间。
同情心作文 篇5
冰心曾经说过:”爱在左,同情在右。走在生命的两旁,随撒种,随时收获,将这一径长途,点缀的香花弥漫。是穿枝拂叶的人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。冰心将爱与同情并称为人最重要的两种情感,足见得同情于人之可贵。交之于爱,同情在生活中显得更伟大。因为爱是有条件的,人只有对自己熟识的人或者事物才会有爱,而同情是无条件的,并无亲疏远近之别,世界因同情而更美好。
因为心怀同情,徐本禹放弃了东部优越的条件,毅然前往西部支教。一颗同情的心让他在西部的艰苦条件下坚守自己的信念。他收获了无数感恩的心,成为最富有的人。
因为心怀同情,魏青刚面临滔天巨浪,毫不犹豫地越入大海救人。一颗同情的心让他无惧死神,出没于惊涛骇浪之中,他成了真正的勇士,真正的侠者。
因为心怀同情,印尼大海啸后,无数人出钱出力,帮助灾民重建家园,无数颗同情的心驱散了灾区的阴影,带来了真情的阳光。
因为有了同情,极地的寒冷无法冻结人们的'脚步,撒哈拉的干旱无法干枯人们的思想。世界,因同情而更精彩。
有人将同情定义为怜悯。强者对弱者所特有的怜悯,但我要说:“同情不是怜悯。”法国思想家伏尔泰同情下层人民,常常为他们奔走呼告,被人们喻为“人民的喉舌”“穷人的靠山”,但他所做的这一切都是处于自己的良心,由此可见,同情是最基本的道德。
有人将同情视为“低视”,但我要说:“同情是平等的。”不平等的“同情”必然是虚伪的。白居易浔阳江头夜听琵琶曲,听琵琶女自述悲惨身世,他悠然而生同情之感,挥笔写下《琵琶行》流传千古,字字真情流露,但毫无对歌女身世的轻视。
有人将同情理解为无件的施舍,但我要说:“单纯的施舍并非同情。”有位作家在街上遇到一个乞丐,出于同情,他想施舍给乞丐些东西,但是他并为直接施舍,而是先想乞丐问路,作为报偿,给了乞丐酬劳。乞丐由此改变了人生态度,成了一个可以施与他人的人。真正的同情不应该停留于物质,更要去关注人们的精神。
恶人心怀同情,放下屠刀,立地成佛;庸人心怀同情,救人于危难,他不再平凡。善人心怀同情,将更加善良,也更加伟大。人人都有一颗同情的心,世界将会更美好。
同情心作文 篇6
街头,一位头发看似好几天没洗了,衣服看似好几天没换了的老年人静静地坐在台阶上,双目失明,耳朵失聪,面前放着一只破碗。
两天前,我就这么漠然地走过他,二十分钟前,我也这么漠然地走过他,而现在,我又遇见了他。
他照旧坐在台阶上,不知道世界对他的残忍,也看不见我的漠然。他听不到大家对他的怜悯,也听不到我口里喷出的厌恶,他只会呢喃:“好心人,求求你们给点施舍吧。”而我又一次遇见了他。
他的那只破碗里装了不少一元、五角的硬币,甚至还有十元、二十元的纸币。我不以为然,甚至有些排斥:这些阔太太,阔少爷们明显地就是装富,往一些不必要的地方撒钱,同时也感叹道:“现在连乞丐乞讨都容易多了。”我对乞丐甚至到了鄙视的地步,“难道他不会靠自己的劳动获得钱财吗?就算他失明失聪也可以靠组织一个献爱心的'活动呀,为什么一定要以一个卑微的身份去获得钱财?”我深深望了这位老人一眼,把想要投进碗里的一元钱硬是塞回衣兜里。
骄傲如我。我对一切平凡事物充满了不屑,我甚至不愿意施舍给那位老人一分钱。我顿下脚步,心里隐隐震痛,掏出一元钱翻了又翻,除了被我握得出了汗,其他并没有什么不一样。如果那位老人能够坚强一些,靠自己的劳动,自己的想法去创造出自己的前程,那该多好呢!也许现在大街上就不会出现这个身影了吧。
谁说乞丐不如正常人?只要有自己的决心,有自尊,一定会有更好的蓝天。我叹息一声,还是把硬币放回口袋。
已经是第几次了?我问自己。我漠然地走向家,在心里不住地问:“同情心,你有吗?当别人大方地投入一元时,当乞丐坐在多么简陋的地方,你都不会产生一丝丝的同情心吗?”跨进家门口的那一刻,我收回了自己的思绪。拿出水笔的那一刻,我又问:“乞丐在万不得已的时候才会乞讨,假如那位老人也是这样,那么我下的定论就是错的,之前的想法被那位老人知道了,他会怎样?笔在纸上摩擦,我将一切置之脑后。
想念那一刹那的同情心,因为那是我拥有的。
想念那一刹那的同情心,因为那是我所丢失的。
想念那一刹那的同情心,因为那是我心中所向往的。
同情心作文 篇7
21世纪的世界发生了巨大的变化,无论是农业、经济,还是科技都进入了一个新的领域。
绿色环保车不再是构思,许多家庭已选择环保车替代使用汽油的车。新能源一词进入了人们的世界,科学家开始不断探索,寻找耗能低且保护环境的新型能源。人们对宇宙的探索也更近了一步,我国接连发射了“天宫二号”、“神舟十二号”,美国也称会继续进行对月球、火星的探索和研究。人工智能更改变了人们的世界。自动车、智能冰箱、智能门锁等大大提升了人们的生活质量,给予了人类极大的方便。可是同时,对人工智能的担心和疑问也随之而来。
搜狗公司设计的智能围棋机器人打败了围棋界高手,这一消息让全世界为之轰动,惊叹人工智能的同时也不由地担心起人工智能是否会让计算机像人类一样思考,到那时人类能否控制住计算机?加之电影及科幻小说中的情节更让人们产生担心和忧虑。
苹果公司总裁库克对此提出了他的见解:“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。”
是啊,人工智能只要控制的好,即使它达到很高的水平,那还是可以为人类所用。可若人类像计算机一般,变得思想格式化,丢失了人性应有的品质,那才是最可怕的。
可悲的是,现在的人们或许已丢失了部分价值观和同情心。新闻里多次报道这样的`新闻:老人头卡在栏杆里却无人相救,导致老人的死亡;年轻女孩在光天化日下遭绑架,大声呼救却无人施以援手……我曾在马路上看到一位老奶奶骑三轮车翻车了,周围来来往往过路的人却视而不见,甚至还有几位学生模样的青年掩嘴偷笑。这该是什么样的社会啊!人们的价值观和同情心在渐渐丢失。种种类似的事件体现出的是社会的冷漠和人性的冷淡。
在社会的另一面,我相信还是美好的。新闻里也曾播出过这样的事情:餐馆里,一男子空手制服了持刀男子,保护了十多人的性命;公交车上,司机及许多乘客帮助制服了心怀不轨的“咸猪手”……类似的新闻总让我心里一暖,它们让我相信人性还是美好的。
人类的价值观和同情心在渐渐丢失,可如果我们一起关心这个社会,爱护身边的人及整个世界,那我们就能阻止它的丢失,价值观和同情心会重新充满人们的心,人性的美好也会被带入每个人的内心深处。
同情心作文 篇8
有人告诫我,别随意倾注和播撒你的同情心。这世界上没有谁活得真比谁幸福,没有谁活得真比谁悲哀。
我同意,我也一直这么做的,我惧怕被同情,所以我想做强者,我深知在被同情者看来同情者除了仁慈,也会有傲慢,所以我不轻易同情别人,当我心理有了关与同情的欲望和念头时,我会自责,当我眼里溢满了由于同情而翻滚和流泪的泪水时,我不会让它留下,即使眼泪已无可阻挡无可否认,我也会说我为自己流泪。
最近,我看到有人在忧郁,我知道她忧郁的事情,谁都知道,我不知道使她忧郁的真正原因,谁都不知道,我们知道一个原点,一个终点。可我们不知道将其连接的复杂轨迹,人心的轨迹,随血液被冲刷,更难捉摸。
不是所有哭过的人全部痛苦,不是所有痛苦的人全部选择哭泣,我不说同情。
我不说同情,因为同情是我虚伪中最虚伪的一个,我不说同情,因为同情是对别人所有的轻蔑中最轻蔑的一个。况且,享受痛苦或许也是幸福,比我的平静由虚伪的幸福更美丽的幸福,所以,何以见得她在痛苦着她的痛苦?同情践踏你的尊严,同情斜靠在你颤抖的'不幸上,双手抱在胸前,深奥又冷酷的对你微笑。你是不希望看到它的影子的,我知道。
最近,我们经常能在校门外看到那些自强的残疾人,我们都看到了,英语课的老师让我们讲述感受,这让我难受和迟疑,嘴唇轻碰,禁不住要吐出同情的话语;思绪轻浮,止不住开始同情的念头,我说“敬佩”?难道“敬佩”没有可怜他们的成分吗?我说“感动”就没有庆幸自己的成分吗?我说“震撼”?难道“震撼”就没有声讨命运的成分吗?
我不做声了,我不敢做声,我惊异每条路的末端都一样,我惊异每条感情的末端都系着自己。原来我是觉得自己活得不错了,才去关注别人,以至于同情别人的,原来以为最无私的同情,正是最自私的只爱自己。
我不敢做声,同班的一个女生站起来说“lt’ssocruel(残酷)”cruel对了,这就是我想要的词汇,虽然她所指的并不是我心里想的,但我喜欢这个词。
我还没有低下头来看清楚自己,我怎么有权力把目光移到别人的身上?
我还没有部开心来识别自己的悲哀,我怎么有真情湿润了眼眶为别人流泪。
我还没有停下步来思考明白,自己以及自己的命运有多可笑,多值得同情,怎么有真心同情别人?做不到绝对无私的同情,就别去轻易的同情。
同情心作文 篇9
《稻草人》这篇文章是著名作家叶圣陶所写,这篇文章讲述了有一个在泥土里,手上拿着扇子的稻草人不像牛一般躺在地上看天,也不像狗一样到处乱跑,他总是勤劳地站在稻田旁,从不休息。
有一天,稻草人像往常一样原地不动的站着。突然,宁静的夜晚被一个孩子的咳嗽声打破了。稻草人看见了一个渔妇把渔船停在河边,用网捕鱼,她的孩子在发烧,躺在船舱里咳嗽,可是渔妇并管不了那么多,继续捕鱼,可是看得出那位渔妇女心里在想:如果多打些鱼,就可以将鱼卖掉给儿子买药了。稻草人在一旁看着,他多么想上前帮助那渔妇,可是他不能动,他恨自己不能帮助别人,最终,稻草人结束了生命,带着恨离开了……。看到这里,善良,有同情心的稻草人忍不住哭了。
其实,在我们的生活中,有着善良与有同情心的人千千万万。
但是有些人也会将这美好的“仙境”打破。记得那是一个晴朗的日子,妈妈带我坐公交车去上书法课。一辆九号线公交车来了,我们迅速地上了车。公交车上的其他乘客有的`在听音乐,有的在睡觉,甚至还有人在腿上打牌……“陆家嘴到了,请乘客没拿好随身物品,从后门下车。”只听见售票员拿着喇叭大神的喊着。突然,一位脸上洋溢着温柔的微笑,拄着拐杖的老奶奶慢悠悠地走上车。这时,坐在老人专用椅的人看见这位老奶奶上车了,有的假装在闭上眼睛睡觉,有的看着窗外,似乎没看见,还有两个人甚至吵了起来:“你让,你年轻。”“你让,你离得近。”……看了这一幕,我恨不得把那些人踢下车去。正在这时,一位孕妇阿姨扶着座椅,慢慢站起来,指着自己刚才坐的位置,笑眯眯地对奶奶说:“阿姨,您坐这吧!”那位奶奶听了,感动极了。“谢谢你,真是太感谢你了!”看到这里,我也感动了。
我恨那些不善良,没有同情心的人,是他们将这美好的“仙境”打破,是他们,将这美丽的世界变得不和谐。我们不像稻草人那样,有一颗善良的同情心,但却无法帮助别人。我们可以自由自在地支配自己的行动,但我们却没有像稻草人那样有颗善良的同情心。我们是有生命的人,连一个看田野的稻草人都不如,那我们活着还有什么意义?所以,从今天开始,从现在开始,让我们怀着一颗善良的心去帮助别人。我们是在一个地球里长大的,只有每一个人都怀着用自己那一颗善良的同情心去帮助他人,我们的生活才会变得和谐,快乐,美好!
同情心作文 篇10
有一位长期参加极地探险的科考队员讲述一次毕生难忘的经历。一次极地科考中,一只企鹅被海豹捉住了,企鹅发出凄惨的嚎叫,听者无不动容。这位科考队员就在不远处,只要威吓一下便可使海豹受惊而逃。可是他只能忍住泪水与愤懑,眼睁睁地看着海豹把企鹅拖入海里。
听起来的确十分残忍,但那位科考队员明白极地的生存法则。他出手可以救下企鹅的命,但也就此破坏了极地的不可侵犯的优胜劣汰法则。
从这个故事中,我们能感悟到什么?
企鹅并非生下来就注定成为海豹的猎物,就像蚊虫并非被创造出来用来吸食人血。可是如果那位科考队员救下企鹅,究竟是正确的义举,还是残忍的.同情?
大自然看似是个不公正的天平,让狮子雄踞草原,让鲨鱼称霸海洋,让雄鹰统领天空。可是大自然也有它的金字塔法则,越是金字塔顶端的猎手,数量越是稀少。当灾难降临时,它们也更难逃灭顶之灾。这是大自然所建立的至高无上、天衣无缝的法则,屡屡以同情的理由破坏法则,则会毁掉我们想要保护的生物。
由此再拓展到社会当中,我们又可以感悟到更多超越同情的举措,看到更多将私情埋藏在心里的伟人。
吕蒙白衣渡江,下法令不可妄取一物。一位吕蒙同乡士兵取斗笠遮蔽铠甲防止被雨打湿,吕蒙不顾其哀求将他斩首,之后又流泪埋葬了他的尸体。论情论理,这名士兵不是为自己需求索取民物,又未造成重大损失,完全可以通融过去。可是还有比同情更重要的东西,那就是法则。通过严格执法,吕蒙树立了威信,这是他成功必不可少的支柱。
传说中的正义女神是一位蒙眼,一手拿天平,一手拿宝剑的女神。天平表现着公正无私,宝剑象征着严格执法,而蒙眼则是要去除一切蒙蔽正义情感,包括可能导致法令偏离正确轨道的同情。这就是为什么有时法官的判决看起来是那样不合常情。
从自然中的竞争法则,从社会中的法令秩序,我感悟到了许多。
同情,常常是必要的。但是倘若它与更重要的东西——法令相碰撞,就应毫不犹豫地舍弃同情,让法令完成正义。
同情心作文 篇11
看到乞丐渴望的眼神而心生不忍,是同情;看到残疾人艰难的行走而心生怜悯,是同情;看到人伤心痛哭而心酸,是同情;我们的同情心经常受到可怜事物的作用,而跑出来怜悯他人,但同情心并不是经常用对地方的,来看看现在同情心怎么了?
同情心被欺骗,如何是好?
街边常有一些"文章乞丐",他们用粉笔写下乞讨原因,然后跪在街边等待别人援助。"文章乞丐"年龄范围广泛,上到老人,下至3岁幼童,他们衣衫破烂,目光呆滞,引得行人纷纷注目,同情不已。但很多这样的乞丐都是骗子!那是一个个诈骗集团赚钱的工具!被骗的人,痛心不已,痛心自己被欺骗,痛心扔下的钱,也痛心人性的丑恶。那被欺骗的同情心也偷偷落泪......
难道同情心被骗了,我们就不再同情乞丐了吗?当然不是,被欺骗又如何,帮了人,心也舒坦,何况并非每个乞丐都有诈骗集团控制的。再者,即使你施舍的乞丐真的是被控制了,你抛下的钱可以使那乞丐少饿一顿饭,少挨一顿毒打,又何乐而不为?同情心被欺骗,我们无暇理会,我们忙着将善良的同情温暖更多的'人。
同情心被厌恶了,如何是好?
并不是每个人都需要别人同情,别人受苦受难了,要自己站起来,你那泛滥的同情心只会招来白眼,招来厌恶。你也莫名其妙:"我只是觉得你可怜而已,想帮帮你而已,有什么不对呢?"
泛滥的同情心让人受不了,自己被厌恶了也觉得难受,那我们为什么不把同情心管好呢?别人可怜,是值得同情,但别人没开口请求帮助,就别自作多情。桑兰半身瘫痪够可怜了吧?可她不需要我们同情,因为她有足够的力量挣脱命运的摆布,我们的同情只需化作鼓励,为对方加油打气。
同情心被误会,该如何是好?
试过可怜别人丢了钱包,请对方吃饭,反被怀疑偷钱包的是自己吗?我试过。结果哭笑不得,也骂自己为何多事,那被误会的同情心委屈得想哭。
被误会了,就不再帮助别人了吗?当然不是的。那就真诚地帮助别人吧,即使被误会,真诚地解释一番,别人会明白理解的!真诚的同情心一定会被接受的。
现代社会,同情别人也要受罪,但那又如何,我们的同情心无罪!将我们的同情给与真正需要的人,我们就能收获一份满足,别人也收获一份快乐,何乐而不为?
同情心作文 篇12
我喜欢满目苍翠的夏天,因为夏天可纵情泳池游泳。夏天给孩子们带来欢乐,他们是夏季里最快乐的天使。我喜欢,我喜欢狂风暴雨的夏天,因为夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花给我们露出笑脸,夏天的荷叶向我们展示魅力。
烈日当空,直照大地,行走于水泥路上,一阵阵炽热传进鞋底,让人汗如雨下,犹如欲火焚身。一辆黑色轿车疾驰而过,卷起漫天灰尘扬长而去。咕咕……此时一辆破旧的摩托车正吐着黑烟迎面而来,车速很慢,比路上的行人还略逊一筹,咕咕…吐着黑烟的摩托车连同上面的人突然倒在了地上。
没过多久便有人看见了,前来观看的人把此处都围住了,其中有学生,有工人,有附近的居民,其老人最多。前来观看的人有的拿来了矿泉水,有的人拿来了面包等食物,还有的人上前打听情况,问是不是因为有病突然倒在了地上。但大多数的人都是围在周围旁观,指指点点,有的人在笑,有的人在质疑,但更多的人是沉默。
带着妹妹一起上街买冰淇淋的兄妹俩路经此地,看见了这一幕,上前观望。经过一番询问终于知道此人为何晕倒于此。原来是外出打工,不幸被人骗,于是只得回家,可路途遥远,风餐露宿,饥饿难耐,已经两天没吃饭了,是饿晕的。前来围观的人不少,都在一起讨论着,终于有几个好心的人站了出来,决定施于恩惠,有的掏出了钱,有的'送上了快餐,有的叫来了当地警察,要求政府给予帮助。站在后面陪妹妹上街买冰淇淋的哥哥挤了挤人群,上前来,看见了晕倒在地的人,这人脸色苍白无力,嘴唇干裂,眼圈疲惫。实在令人同情,于是这位哥哥把手中捏的很皱的十元钱塞进了那人手里,便此离去。
“妹妹,对不起。”哥哥诚恳地对着妹妹说,我把钱个给那位晕倒的大叔了,没钱给你买冰淇淋了,下次给你补上好吗?
妹妹甜甜一笑,“哥哥是救人,我支持你。”于是拉了拉哥哥的手便往回走去。
兄妹俩的背后,两位拿着蒲扇的老人凝视着他们回家的背影,一人笑呵呵道:“为何不阻止,你孙女的冰淇淋可就被拐走了呀!”
“怎么阻止?”另一人叹了口气道,难道要我跟他们说那是个骗子吗?要我去揭穿那地上晕倒的人是专门骗钱的吗?
现在这个时代,同情心缺乏太严重。我们不应该去阻止这种同情心,至少这对兄妹是开心的,他们的同情心是没有被污染的。
同情心作文 篇13
现今时代,对于人类和人工智能的未来发展孰强孰弱的争议话题已是屡见不鲜。人们在乐此不疲享受新兴工人只能卓越进步的同时,又担心它们的出现会给人类带来危机。而我认为,只要人类不失去价值观和同情心,就永远会胜过罔顾后果的计算机。
先不提从前遥远国家的工业革命,也先不提人类新航路开辟等卓越的历史性重大事件。我们先说说我们每分每秒所踏着的土地,上下五千年的泱泱中华。在没有计算机之前,中国诸子百家争鸣,文化汹涌而起,儒家,法家,道家……无论你居于哪一家,这都是价值观的体现。而那时候的各国们也依照自己所信当然价值观而治理。同时又体现了不同社会风象。而那时的天朝大国,更不缺所谓同情心,如今也是。名流们在偏远地区资助贫困家庭或是先天性疾病的治疗,这样的报道我们也不少见。从当年当列强打开中国国门,再到抗日战争,再到如今飞速发展的国家。在科技进步的基础上,我想一定少不了价值观与同情心。而历史的传承,更没有磨灭价值观和同情心。
而计算机呢?从当年第一部如此庞大的机体,再到如今不拘泥于形态的各式人工智能,甚至类似于人的形态。相比于人类,他们更加罔顾后果,而同时缺少对突发事件的应对能力和拥有自己的逻辑思考能力。人工智能战胜人类围棋高手的新闻曾一度让人为之一振,它只是将所能够输入烦人棋盘棋法都输入输出,再来自己大数据的分析,而不是主动的去思考。《澳门风云》中的'人工智能的那个宝强,更是以四川口音在电影中对主人的指令判断错误而令人开怀大笑,但也因为它是人工智能,矫健的身手与强大的功能也完成了剧情的推进。
我想它们对于可知性的知识的判断和储存能力,以及计算的能力,可能强于我们千倍百倍。而我们所拥有的意识所拥有的价值观和同情心,具有更深层次的认识世界与改造世界的能力。所以,价值观和同情心是令我们人类引以为傲的。而接下来,我们所要思考的,就是要让价值观和同情心保留住罢了。
因为我们是有价值观和同情心的人类,而不是罔顾后果的计算机。所以,千万请不要失去价值观和同情心。
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