(精华)思考作文10篇
在学习、工作、生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编收集整理的思考作文10篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
思考作文 篇1
看过《孝庄秘史》,我无不被大玉儿那精明的头脑,大度的胸怀所敬佩,她完美地展现出了作为在古代,深宫的女人所应该有的一切。大婚之初,她忍痛放弃了心中的.最爱,为的是让科尔沁依然充满着族人的欢声笑语,生下福临后,她主动为那个一心想要害她的宫女说情,好不容易熬到了头,她硬是不与多尔衮重温旧梦,为的是不让儿子遭天下人耻笑,斯试问,有哪个女人能一路经过那么多的风风雨雨?回首时,一笑泯然而过。
端庄,识大体,那是大玉儿向世人立的在招牌,它,将永垂不朽,影响着我。
思考作文 篇2
一、“叙”与“论”
就文类的训练而言,谁都清楚:当以“记叙文”和“议论文”最为重要。至于“说明文”和“应用文”,因为前者常和议论文连起来合称“论说文”,而后者则时常夹叙夹议,很难说清文体。当然,以表达方式分,尚有叙述、描写、抒情、议论、说明等区分,但琢磨一下,还是以“叙述”和“议论”这两种较为重要。
记叙文,是以叙述为主要手段(辅以其他),或写人记事、或写景记游的文章—显然,这是很要紧的。
议论文,是以议论为主要手段(辅以其他),或立论说理、或驳论辩正的文章—自然,这也是很重要的。
记叙文和议论文,一个以“叙”为主,纪“实”(人、事、物、景等)求“真”,多用具象的“形象思维”;一个以“论”为主,重“理”(事理、常理、哲理等)求“道”,多用抽象的“逻辑思维”—这二者结合起来,即叙、论并举,具象、抽象相济,这也就是较为全面的”写作(或表达)能力”了。
但就叙、论两方面言,我以为叙是基础、根本,论是补充、提高。二者相较,“叙”更是重中之重、作文之“本”!因此,不仅学生习作必须遵循“先叙后论”的原则:小学、初中,皆以叙为主,可多写些童话、寓言、故事、科幻等记叙文;高中仍以叙为主,大体可叙、论并重。因而,在整个中学阶段都要坚定地贯彻“以叙为本”的教学原则,不要让其他东西冲击、削弱这个重心。
二、“实”与“虚”
全面、平衡的写作能力,除了上面所提到的“叙、论并举”外,还有一个“虚、实相济”的问题。
写“实”的能力是一种如实反映客观外物的“再现力”。再现什么?无非是“外宇宙”实有而非虚拟的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再现它们?无非是“记叙”“描写”和“说明”。因此,这三种写“实”的方式、能力,是写作表现力重要的一翼。 写“虚”的能力是一种恰切抒存阅作者主观情意的“表现力”。表现什么?无非是主体的“内宇宙”在观照外部世界后感情的激射、理性的上升或心灵的飞腾。用什么手段或方式去表现它们?那就是”抒情””议论”和”想象”。因此,这三种写“虚”的方式、能力,是写作表现力更为重要的另一翼。
“再现”和“表现”,写“实”和写“虚”,“如实记写“和”无中生有”—只有这两大“能力系统”都具备且互补、结合了,才能写出生气勃勃、神采飞扬的感人文章!在中小学的作文教学中,普遍存有重“实”轻“虚”、重“再现“轻”表现”的偏向。这是很没有道理的。特别是写”虚”中的”想象”,包括联想及推想、幻想、梦想等,具有很强的精神创造性,是构筑一个绚丽、迷人的“艺术世界”所断不可少的。特别是在小学、初中阶段更理应重视,亟应加强,多写一些童话、神话、故事、寓言等想象、编织的东西。而我们现在的作文教学,却一味求“实”,过早地斩断了孩子们想象的翅膀,使他们不能在想象的天际自由飞翔,显现出一副少年老成、未老先衰的疲软模样。依我看,这是要切实改一改的。
三、“放”与”收”、
古人讲写作,一向主张先“放”后“收”。这是很有道理的。
所谓“放”,就是习作者在初学作文时要放开心灵,放开手脚,放开笔墨,不拘格套,放胆为文。这是很要紧的。因为对初学写作者来说,“思想解放”是十分必要的:他在提笔为文时,倘能但见为文之“易”而不见为文之“难”的话,就自然能大胆抒存阅、放笔行文—而这种写作的“心理状态”,正是作文这一行为过程所亟须的。其实,不止是初学作文时要“放”。我认为:“放”,怕是整个写作活动的一种天性,应贯彻始终。但一开始强调先“放”,多写“放胆文”或“大胆文”,我看这是很正确的。
“放”到一定时候、一定阶段,强调“收”,使习作者注意对文章的修剪、约束,也是很有必要的。所谓“收”,就是对文字(炼字锤句)的考究,对文面(行款格式)的讲求,以及对文体(体裁样式)的留意等。对文字不能润饰,对文面从不讲求,并缺乏起码的“文体感”,到一定时候、一定阶段就不是“小问题”而是“严重缺欠”了。这是写作水平不高的体现,不认真地加以解决是不行的。
但我们现在普遍存在的问题是“放”得很不够,而“收”得又过早、过苛。如在“写什么”的问题上,“命题”过多,“限制”(如不许虚构、不许写文学创作等)也过多;而在“怎么写”的问题上,“框框”(如立意应高远,感情要向上等)也不少;特别是在“批改”上,改得过多、过死(如提倡不分主次、四面出击的所谓“精批细改”等),不仅做的是无用之功,而且极大地挫伤了学生写作的积极性。始终未“放”,始终在“收”,这就颇“要命”了!收得过酷,想象的翅膀被折断了,思想、心灵都飞腾不起来,还有什么“写作个性”和“精神创造力”可言呢?
所以,该放则放,当收则收。现在的那种只“收”不“放”的状况,也要切实地改一改。
四、“多”与”少”。
鲁迅晚年在《致赖少麒》的一封信里曾谈到他自己作文的经验,他坦诚地说:“文章应该怎样做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无心得或方法的。”这段话从”文章圣手”鲁迅的嘴里说出来,自然非同寻常,大凡作文之人多”耳熟能详”,于是,又从中引出了”多读多写”的作文成功规律。
“多看和练习”,我个人认为这是定而毋疑的。尽管有些很“新潮”的人说这只是“经验”而并非“理论”,似乎已“落后”“不管用”了,但我还是觉得它确确实实道出了一条学好“作文”的屡试屡验的成功之路。
“多看”这里暂且先搁置勿论,只来谈谈”练习”的幅度问题。
大凡一种“能力”的养成,皆需经过反复而刻苦的训练。“作文”,作为一种写作的“能力”,不去刻苦地训练、反复地实践,想要获得成功是很难想象的`。既是训练,自然就有一个“量”的多少问题:一个是对单篇文字幅度的要求;一个则是每学期或每年作文总次数、字数的确定。
单篇作文文字幅度的要求,现在定得太少、过低。现在较普遍的要求是:小学升初中,600字左右;初中升高中,800字左右;高中考大学,却不知何故又莫名其妙地“退”了回来,回到了600(另加一小题200)字左右。这种情况是达不到对一定年龄段学生写作水平的正常要求的。须知:文字“幅度”绝不是无所谓的—在一定的单元时间里,写作总量的多寡,反映着写作者驾驭文字的娴熟程度和运用水平。语体文写作字数定得如此之低,是我国各级学校学生作文水平偏低的一个重要原因。依我看,小学、初中各加200字变成800、1000字,应该问题不大;高考作文不宜再分两块(因为这样一“分”,看似考了两种不同文体,要求“全”了、”高”了,其实,这是一种巧妙”降低”作文难度的障眼法),其字数不应低于1200字。最起码,平时的训练应当如此要求。
作文“总量”,我大体赞成现在实施的宏观控制的办法。现在语文“大纲”规定:初中,每学年作文一般不少于14次,字数不少于7000(这显然是少了,平均每篇才500来字,我看可提至10000字),其他练笔(自由写作)不少于10000字。这总的说还是较合适的。高中,每学年作文一般不少于10次(未说明字数总量),其他各类练笔亦不少于10000字。它还特别指出:“45分钟能写600字的文章”。这个要求是不算低的,因为以此类推90分钟即能完成1200字,两个小时写出1500字的文章应该是不成问题的—可惜这一要求在”实战”中从未落实过。
简言之:写的次数或字数能适度”多”些,每篇文字幅度也能适度”长”些(特别是这一点),在现在的情势下怕是必要的。
五、“创”与”基”。
为了字数的整齐,这个标题有点“生”,需要诠释一下:“创”指创新;”基”指基本功。
作文的本质是一种独特的“精神产品”的制作。崇个性、重创新,是作文的生命和灵魂。有人会说,学生“作文”与作家“创作”不同:作文可模仿,创作须创新。这种说法似是而非,是糊涂观念。实际上,二者决无本质不同。过去,在作文训练上确有“先模仿,后自立”的一派,但它并不正确,亦不足为训。因为作文这件事,从本质上说就是反模仿的!“模仿”惯了,“天下文章一大抄”了,也就根本无“自立”可言了。所以,入门的路要“正”,还是要讲个性,讲创新,讲创意。当然,“作文”与“创作”也确有不同,但这只是学生和作家的不同、青少年和成年人的不同、习作和存阅表的不同等,它们共同的都是写作主体一种“物—意—文”的综合、转换:只不过小学生有小学生的综合、转换,中学生有中学生的综合、转换,大作家有大作家的综合、转换而已。
作文的求“创新”与“基本功”的严格要求并不矛盾。宽一点说,包括作文的中心明确、内容充实、结构清晰、文字通顺等,都可涵盖在内;但窄一点说,其核心却是指文字运用的基本功夫。
文字的“基本功”包括四个方面:一是语句合乎规范;二是文字书写正确;三是行款格式讲究;四是标点符号无误。这四条后三条是一块;头一条自成一块—它相当重要。因此,组词造句的通顺、畅达,正是韩愈老夫子所言“文从字顺各识职”的关键之点,是提笔属文时凭借“语感”一气呵成的功夫所在。写作文时谁也不会按“语法”的条条框框去行事,而真正起作用的恰是“语感”:写作主体对语言敏锐的直感。凭借语感,紧追思路,化意为文,缀文成章—此即“作文”之要义也。所以,这一条事关“文从字顺”,非常重要。 作文要好,文字“基本功”扎实、娴熟是重要的保证。文字、写作的“基本功”不好,不仅难于提高,使其臻于完美的胜境;而且在“门面”上也很“现眼”,给人以不好印象。从这一点说,对“基本功”(特别是后三条)的要求在”收”的时候,理应从“严”。 以上谈了我所想到的有关“作文”的八个重要问题。有些该谈而未谈的遗漏,是很可能的;谈了但谈得不深不透的,可能也不少,但水平所囿、思考所限,也只能如此了。
思考作文 篇3
今天是情人节,自己不能跟自己过啊,所以就过来写点感想了。
刚要出门时,收到了女巫的短信:情人节快乐。心里瞒高兴的,至少有人来问候哦。带着微笑我走出了家,熟悉的震动又来了,她说:你给你的GF什么礼物?之后是一阵安静,我也不知自己怎么想的。
来到了北风的世界,我依旧骑着单车,向那个尽头驶去。尽头从太阳升起的地方延伸到夕阳落下去的地方,我在这头,尽头就在那头;我在那头,尽头就在这头,我的移动就伴随着尽头的变化。
突然又想起了那位朋友的话,就决定把我的这儿的空气送给那个未出现的人,只要一小袋就行。
早晨的`人并不是太多,我喜欢安静,其实,我喜欢现在的感觉。
不知何时能停下单车,我想被风吹傻,成为情人节的一个傻瓜。不由习惯了在小灵通震动下,看那可爱的文字;在身体和心触动下,继续告诉她我的想法。
她问:你的女朋友漂亮吗?
我回答:也许吧,别人没有评价过。因为,我在撒谎,再骗自己。
她又问:到底是不是?你队她说过吗?
我无语良久。
在风里也站了很久。
身体被震动声带回现实,屏上显示:我下了啊。
我只是恩了一声。
再见,吹着的风。我走进了一家网吧,开始写下这些。
二月十四日是情人节,是我不应该过的节日。
一阵北风,一部小灵通,一个情人节。
一个男孩,一辆单车,一个情人节。
今天是情人节,自己不能跟自己过啊,所以就过来写点感想了。
刚要出门时,收到了女巫的短信:情人节快乐。心里瞒高兴的,至少有人来问候哦。带着微笑我走出了家,熟悉的震动又来了,她说:你给你的GF什么礼物?之后是一阵安静,我也不知自己怎么想的。
来到了北风的世界,我依旧骑着单车,向那个尽头驶去。尽头从太阳升起的地方延伸到夕阳落下去的地方,我在这头,尽头就在那头;我在那头,尽头就在这头,我的移动就伴随着尽头的变化。
突然又想起了那位朋友的话,就决定把我的这儿的空气送给那个未出现的人,只要一小袋就行。
早晨的人并不是太多,我喜欢安静,其实,我喜欢现在的感觉。
不知何时能停下单车,我想被风吹傻,成为情人节的一个傻瓜。不由习惯了在小灵通震动下,看那可爱的文字;在身体和心触动下,继续告诉她我的想法。
她问:你的女朋友漂亮吗?
我回答:也许吧,别人没有评价过。因为,我在撒谎,再骗自己。
她又问:到底是不是?你队她说过吗?
我无语良久。
在风里也站了很久。
身体被震动声带回现实,屏上显示:我下了啊。
我只是恩了一声。
再见,吹着的风。我走进了一家网吧,开始写下这些。
二月十四日是情人节,是我不应该过的节日。
一阵北风,一部小灵通,一个情人节。
一个男孩,一辆单车,一个情人节。
一声问候,一个微笑,就是我的情人节。
思考作文 篇4
曾以为自己可以就这样平淡的过下去,可没想到一切来的如此之快,在对的时间没有做对的事,时间对不上,机缘错过,是有缘无分还是不合适或者是天意弄人,像很多电视的情节一样,发生的事都不是自己心里想得。
从头至此不知道是我们错过的太多还是时间没对上,想象中不是这个样子的,变化的如此之快。
承受过心身的痛苦、折磨,便没有什么在难以释怀、难以忘记,时间是治愈伤口的良药,时间会淡化一切,只是经过时间的洗礼人心会变,态度会变,想法会变,包括最初的信念都会变。
我不得不说 经历这些,我收获到了许多,人生十有八九不如意,是上天在考验你的生存能力还是在磨练你的意志力,这些都不重要,重要的'是会不会因为这次事过后以后变得更强。
我们不能用自己的想法想别人,每个人的承受能力不一样,接受新事物的能力不一样,遇事反应能力和应变能力都不一样,我们不能总是我以为怎么样,我感觉怎么样,那只是你自己以为,你自己感觉,没有站在别人的立场没有为别人想你就是不对。
同样,人都是自私的,没有哪个人做事会考虑到周围人的感受,或者有,但寥寥无几,我们不能考虑到别人,就不能要求别人做什么事都考虑自己,凡是皆有因果,自己要接受自己做出来的果。
在你放弃的时候,我的梦醒了,但我仍然固执,仍然不想就这么放弃,我还在坚持,可是坚持的后果更糟,我本以为,真心投入了就不应该轻易放弃,可是我想错了,我们的信念不一样,想法不一样,坚持的理由也不一样,同样,目的也不一样,想得到的结果不一样,一切坚持、努力都是白费力气。
或许是差异造成的误会,是表达的不够清楚还是理解了另一番含义,误解越来越多,误会越来越深,直到最后 我们没有了话题,没有了可以交流的言语。见面也是一笑而过,或许那时候我们都放下了,已经把对方从自己的心里拿出来了,如此甚是很好,不知有一天你想到过去的时光是会心痛还是会觉得好笑。
思考作文 篇5
到现在还记得,面试完后,脚底的轻快,跟快要飞起来一样。
阳光很好,所以我脱下了羽绒服,换上简单轻便的运动装,把头发扎起来。金黄色的阳光,斑斑驳驳的,泛着温暖的光。透过树叶之间的缝隙,大把大把的阳光倾洒下来。太阳像是一个慷慨的富人,将自己的所有都奉献出来。这样好的天气,这样好的心情,只持续了半天而已。
下午入选的名单就张贴出来了,没有我,似乎是意料之中,却又是意料之外的事情。
其实静下心来想了想,没有选我的理由也是很明确的。自己是刚来的经验不足,对所有的事情都不了解,虽说是学工科的,可是毕竟什么都不懂。面试的时候,紧张,结结巴巴的。总之,刚得知结果的时候,心有不甘,可是后来,一切就都释然了。
或许生活中这些不尽如意的结果,才能造就后来更好的你。
对自己说,前方的.路还很长,你的机会还有很多,你有更多准备的时间,去得到你想要的东西,而在这之前,你能做的你可以做的,就是不断地丰富自己,充实自己。让后来的自己不再惧怕任何困难。
思考作文 篇6
西方有这样一句谚语:“想通了就是天堂,想不通就是地狱。”同样一件事,有人视其重如泰山,有人视之轻如鸿毛;有人执著,有人随意。其实,道理很简单,从不同位置、不同角度去看,去思考,事情就会变得很不一样。
曾听过这样一个故事:一个小女孩趴在窗台上玩,看到窗外有人正在埋葬她心爱的小狗,不禁泪流满面,悲坳不已。她的外祖父见了,赶紧领她到另外一个窗口,让她欣赏美丽的花园;果然小女孩心中的愁云为之一扫,顿时明朗。在人生的旅途中,我们不也常常这样吗?一旦认定的东西得不到,就会莫名其妙的不知所措,执拗地相信自己不会错的.。其实,我们是站错了位置,开错了那扇希望之窗。
“上帝关上了那道门,又在旁边开了一扇窗。”这句话说得真好。现实生活中,我们有时不也这样吗?为失去一棵小草而忽略整个草原,为错过一片白云而迷蒙了整个天空,为流失了一颗星星而失去了整个夜晚……其实,只要转过身,你就会发现,无数的美丽正在我们眼前次第走过,只要在困难面前,变换位置思考,转变方向,我们就一定能发现美丽,让自己变得不再忧郁。
很多时候,我们总执著地坚持自己,以为“坚持就是胜利”,无知地以为自己总是正确的,可事实显然并不都如此。美好的梦想总与现实保持着一段或长或短的距离,生活的辩证法也向我们昭示着阳光与阴雨同在的哲理。无论是为人还是为文,有时必须坚持,有时则不妨换个角度,那时你会发现,眼前的天空更加广阔跟美丽。
换个位置,变换角度,就有机会发现真正属于自己的天空,发现生命的奥妙,发现生活的希望。
思考作文 篇7
看着片片枯叶姗然落下,突兀的枝桠孤独的延伸,心中一阵凄凉酸楚。环卫工人一如既往的执着,收集着满地落黄,或做肥或焚化,身旁的它们仍然漠视,傲然挺立于酷酷严寒,期待着暖春的再次莅临,这是一种执着,一种不屈,一种信念,一种精神,年年岁岁莫有例外,一次一次的谢幕只为一次一次的再度登场,你注意到了吗?也许熟视,也许根本不经意,但此种现象却始终伴随宇宙生生不息,顽强的生命在繁复中永恒,不以己悲,不为它扰,反复扮演,不屈不挠,流淌着的是岁月年华。
纷扰的岁月,或雷霆或凄风,抑或伴随冰冷的苦雨却都在衣不蔽体,繁华不再之时,你说那又怎样?一个无有思考,无有感受的木偶,我却说你错,它是有思想,有体验的,不然在起风时为何会瑟瑟发抖,起雨时会翩然飘飘纷纷离落,唯有裸体?一说也有神采明媚之日,在春暖花开之时,云开雾散之际,它那繁茂的枝桠,缤纷的色彩,为何也会欣欣然乐此不疲?在道路的两旁,在公园的观景,在高山之巅为何也不遗余力的展现,以至于乐于扮彩的挪移亦会霓虹闪烁光彩照人?根系大地的日子,在山间,在河旁,在危崖,在险滩却也依然,山间它葱绿着,河旁它摇曳着,在危崖它欢腾着,只一根根细脉全力汲取着大地的乳汁,顽强的扮演着自己的角色在人们需要的时候,却不分地域如何苛刻,条件如何艰苦。人们在跋山涉水,观景流连,踏春踩青时目力所及无不养眼,心旷神怡,只因有它做伴一路走来才精彩纷呈,目不暇接。香山红枫,黄山雾松,泰山彩叶,南国古榕以它们的纷繁向人们诉说着它的悠久古朴,展现着预知的未来,这是生命的符号,是不朽的乐章。
路旁一颗巨大的白杨高高矗立着,那华丽的冠盖在炎炎夏日为人们提供凉阴,那摇曳着的闪着油亮的片片绿叶随着一阵凉风婆娑起舞,影影绰绰的斑驳洒落一地,像乐厅闪烁的`霓虹,伴随着优美的乐章翩然起舞。起雨的季节,却又像一把华丽的巨伞,其上大雨如注,其下只是滴答,被大雨驱赶的人们急匆匆赶往躲雨,待雨驻再四散开来。此时的它博大雄伟,彰显著生命的强悍和力量,令人折服。凄风苦雨的季节,大大小小的生命被摧残,被凋零,它的旁边尽显突兀,即使没有,也是黄叶片片摇摇欲坠,看它时偶有几片黄挂在其上,仍是满目葱茏。大风起时,它只是一阵蟋嗦飘过,仿佛捞痒,它粗壮的树干说“能奈我何?”这是生命的积累,这是经年厚重的堆积,是顽强,是不屈。
想想我中华民族,历经几千多年仍生生不息,什么冰雪灾害,洪水肆虐,地震恫吓却从不为所惧,从容面对,我似乎明白了什么。我泱泱大国不正像眼前白杨吗?其子子孙孙在她的阴护下枝叶繁茂,繁衍生息,华丽扮演。
思考作文 篇8
关于继承公证收费,据介绍,自20xx年10月1日起,公证费不再按2%的费率收取,而是阶梯收费。具体为:遗产金额在1万元以下的,费用在200元左右;金额20万元以下的部分,按不超过1。2%收取;超过20万元不满50万元的部分,按不超过1%收取;超过50万元不满500万元的部分,按不超过0。8%收取。但是,最近关于公证费的收取方式引起了一些争论。
前两天,我在网页上百般无聊的闲逛时,一个标签映入了我的眼帘:《取八十元要缴二百元公证费合理吗》。点开一看,我对事情的大概有了一些了解:福建的一位肖阿姨的姐夫潘叔叔不幸车祸去世,而潘叔叔去世前留下了一个被冻结的存折,存折里仅有八十多元,潘阿姨感觉钱再少也是潘叔叔的财产,决定将钱取出。却不料,仅公证费就要二百多元,远远高出了存折余额。目前,法律人员和银行表示就目前银行规定看来,没有较好的解决办法。
就在昨天,我在河南频道看到了一个类似的节目《取五百元要缴二百元公证费合理吗》。我饶有兴趣的看了下去。事情的.主人公是一位两鬓斑白的老奶奶。老奶奶的老伴去世了,留下了一张里面存有五百多元的存折,老奶奶打算把这仅有的五百多元取出来,但老奶奶怎么也没想到,取五百元竟要二百元公证费!看着老奶奶沮丧的眼神,我心酸极了。
我感觉这样安排真的不合理,如果肖阿姨。老奶奶去世的亲属存折里存的不是几百元,而是几十元十几元甚至几元,那么也要收几百元的公证费吗?但是我万万没想到,评讲员盛大林竟然说他认为这样很公正,因为不管多少元,机器都是一样的运行。听着他的讲解,我好像听出了一点头绪,但还是没消除心中的不满。
思考作文 篇9
童年的时候最喜欢玩的东西是什么,看动漫,玩卡牌,玩玻璃珠,收集小公仔片,这些在那时候对我们来说是一件非常好玩的东西,我现在的家里还有许多的小卡片,这些都是童年时期的战利品。随着年龄的增长这些东西也渐渐的离我们而去在也不需要像小孩一样去靠输赢争取这些东西,也渐渐磨灭了对这些东西的乐趣。长大后的.我们迷恋上荣誉,金钱,权力等等各种东西,这是一种心理态度的转变也是成长中需求的转变。
这种转变也就表明了我们在成长也在不断进步,但我们有时也会回过头来想一想是从什么时候开始渐渐的对那些东西失去了兴趣,还是成长的过程中失去一起玩的小伙伴,渐渐也就慢慢的把他们忘记了。成长过程中我们也会遇到许多的分别,这种分别可能就是一种永久性的长大后我们会忘记,会遗失掉这部分记忆因为一生中遇到的事物是很多的,童年只是我们成长中的一部分但在某个时候你会想起这段记忆,也会感到很开心。
所以有些东西会是我们永远珍藏的回忆,因为他代表的是一种成长过程中的暖光,也许他是那么的微不足道。
思考作文 篇10
曾几何时,开学典礼上,一句“为中华之崛起而读书”的誓言,响彻了整个中国。历史说,这就是个性。
汩罗江畔,风萧萧,一位老人迎风伫立江头,他宽大的衣襟在风中飘荡,凌乱的头发随风飘舞,他准备把社稷、苍生化作汨罗江边的绝唱。历史说,这也是个性。这种个性让“精忠报国”的信念深深地刻进历史的胸膛,让屈辱的泪水融入了祖国的山川。
“你们村里还有几个共产党员?”“不知道!”“难道你就不怕死吗?”“要杀要砍由你们,怕死就不是共产党员!”在那个寒风刺骨的冬天,她走向了冰冷的铡刀,走向了人生的辉煌。于是,毛主席题词:“生的伟大,死得光荣!”在这里,个性被刘胡兰演绎得气壮山河。在这里,历史告诉我们,个性原来是刘胡兰选择的革命事业,是她谱写的壮丽的人生乐章。
某班的班会上,一颗躁动不安的'心,耐不住“外面的世界真精彩”的诱惑,总是想知道山的那边是否风萧萧,林的那头是否草青青。他的学习成绩不太好,但仍旧“聊发少年狂”,趁着老师不在,他大踏步走上讲台,庄严宣告:“将来的我,能取代比尔·盖茨!”历史又说话了,听,这就是个性的宣告。什么是个性?也许我不能做出准确的回答,不过,我知道,在我的词典里,痴迷不是个性,盲目更不是个性!个性应该是浩瀚海洋中的航标灯,是漫漫长夜里被渴望的黎明,是洞察万物的理智,是一生一世的追求。个性,它能使司马迁将屈辱的泪水融进笔端,书写出“史家之绝唱,无韵之离骚”;它能使徐悲鸿挥笔画出《八骏图》;它能使一介匹夫执着追求,能使一代伟人奏出使民族昌盛的乐章。
个性,它跨越了时间、年龄的界限,它高扬理智、坚毅的大旗,创造着生命的奇迹!对于个性,我的思索便是如此。豁然间,我的心胸开朗了,原来我也有个性。
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