思考作文8篇[精品]
在学习、工作、生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢?以下是小编收集整理的思考作文8篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
思考作文 篇1
思维导图是一种思考模式,同时也是思考工具。这是思维导图训练的核心所在,对于培训课程的设计自然要根据具体的时间和培训的对象自身的工作状况,知识阅历做出相应的变通与调整。从字面意思上来看思维导图,首先是心智,然后再是图。心智是核心,图是载体,是表现形式。所以在培训的前期,首要要从人的心智模式的引导开始入手,由浅入深,由远到近的打破人们传统的心智模式,实现人们从线性思考变成放射性思考,平面思考的转变。
这里谈到的是转变而不是改变,一字之差,但是理念和操作的手法完全不一样。转变是外在的引导所触发的变化,改变是内在的突破。培训师可以给予学员的更多引导,而不是强制性的灌输。转变思路与做事方法是可以在短时间内达成的目标,而改变是需要时间的累积与积累。为了更好的实现上面的两个目标,开始培训的初期就要让人们保持一种开放、空杯的心态来接受课程,这对于培训非常重要,对于思维导图的培训更是如此。
对于个人的.成长,只有一个人的心打开了,他才会接受更多的东西,更多的新鲜事物。心门没有打开,任何事物都很难进来,培训的效果都会事倍功半、大打折扣。所以培训前期现场气氛的调动,团队的建设部分是非常重要和关键的。另外就是要在课程中引进竞争机制,让不同的团队之间保持良好的竞技状态,也有利于充分激发团队的向心力、凝聚力和战斗力。在针对具体问题可以更好的利用团队的力量,头脑风暴,利用集体的智慧集思广益,找出问题的解决方案。
通过思维导图在工作与生活中的不断应用,帮助我们建立的新思考模式与心智模式,用新的眼睛看世界,规划未来,系统思考。逐步实现自我超越,实现心灵深处的渴望,通过思维导图展现自己内心的需求与梦想,勾画出个人的发展未来蓝图。通过现实和梦想的对照,找出实现自己人生价值的最佳途径。理清思路,看清未来,立足现在,着眼未来。
打破原有的心智模式,用新的眼睛看世界。
通过自身与他人思维导图的对照,发现彼此的差异与需求,更有效和别人沟通与交流,打破原来的禁锢与藩篱,创造新的人际沟通模式,实现人际关系的和谐与发展。
建造共同的愿景,打造生命共同体。
在利用思维导图做团队目标发展规划时,可以更好的集思广益,利用集体的智慧找到问题的解决方案。充分的发挥每个人的优势,让不同的意见自有的表达和阐述。
思维导图是一种思考模式
在这方面可以充分的借用六顶思考帽这个工具与思考框架模式在分析和汇总团队的面临问题。同时结合5w2h做出具体的执行与分工,可以更好的人尽其责,物尽其用。
团队学习,激发群体智慧。
现在以及是一个个人英雄没落的时代,在当代激烈的社会竞争中我们只有抱团打天下才可以走得更久,走得更远。充分发挥思维导图在知识管理和思维创新方面的作用,可以在短时间内集合与整合集体的智慧,团队学习,共同提高,打出漂亮的组合拳。
系统思考,见树又见林。
这是思维导图的最大魅力所在。通过思维导图的规划,可以让我们更好的把握大局,从点、线思考到平面思考,从线性思维到平面思维、立体思维。从单方面看问题到从整体上看问题,从关注眼前到放眼未来。通过思维导图的应用让我们学会从全局性整体的角度总揽全局去思考问题,解决问题。
思考作文 篇2
经过一个上午的学习,终于来到了午餐时间,在学校拿着便当的我忽然发现,才刚刚开饭,怎么倒饭桶里全是饭菜。地上这里一点饭,那里一点菜,哎!他们真是的,才吃那么一点就倒掉了。
我猛的想起来,那次去赵兰家做客,看到好多饭菜没吃完就倒掉了,还有一次去杭州的时候,去吃快餐,大多数人也是吃一点就倒掉了。
他们为什么倒饭,有什么目的,一堆疑问在我脑袋里涌现,难道是饭菜不够可口、美味?遇到食物不好吃,不好看的'情况都不吃了,是不是他们倒饭是希望能不吃他们认为难吃的食物呢!又是不是他们认为饭菜不够可口呢?哎!怎么他们都没认识到不吃饭菜会导致许多疾病呢?哎!我真想变成一个小精灵劝告他们。哎!可惜我又做不到。
我认为就像那首诗,“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。我们爱惜粮食,我们就可以变得很健康。我会自己先开始,用我来引导他人,也会和别人一起建立一个小宣传队,号召大家加入我们,一起珍惜粮食。
思考作文 篇3
春暖花开的时候,我偶然间看了一部动画片——《少年师爷》。一开始,我看得漫不经心,没想到,情节越来越精彩,故事中的师爷机智勇敢,善于思考,勤动脑筋,我被他正能量的一面深深地感染了。
师爷每次遇到困难,都会积极思考。有一次,小霸王钱贯正在欺负小越,师爷见状,立刻冲上去保护她。钱贯恼羞成怒,威胁道,如果师爷不能让上了锁的独轮车动起来,就不放小越走。师爷立刻开动了脑筋,稍稍一想,便有了主意。他就地取材,把身旁的算盘垫在了独轮车下,轻轻一推,车就飞快地向前驾驶去。钱贯看得目瞪口呆,只好灰溜溜的走了。师爷遇事总是想办法克服,从不退缩,给人带来了正能量。这也证明:多动脑筋,多想想总会有办法。
由此,我想到了以前的一件小事。一个晴朗的午后,当我正在十分认真地做参赛小报时,一不小心写错了字,涂掉吧怕影响美观,用透明胶粘吧又太显眼。正当我万分焦急的时候,突然灵机一动,想出了一个好办法。我拿来一张卡纸。剪下一朵小花,贴在错别字上。这样一来,画面反而更加优美,更加生动了。这可完全出乎我的意料。更令我惊喜的是,我的.作品居然获得了一等奖!看来,只要善于思考,就可以把坏事变好事,化腐朽为力量,真可谓是“思考思考,一切皆有可能”啊!
通过观看《少年师爷》,我明白了一个道理。在生活中,总会遇到各种各样的难事,如果以积极的心态去思考,积极面对,积极寻求出路,以正能量的心态去面对困难,那么困难最终也会迎刃而解。相反,如果遇到一点点挫折,萎靡不振,停滞不前,也不积极开动脑筋,只会让困难越积越多,最终成为一道无非逾越的鸿沟。亲爱的朋友们,让我们以积极的心态迎接生活的挑战,克服困难,为美好的生活努力奋斗!
思考作文 篇4
当一个人出生的时候,就意味着他有了自己独立的思想?这不是哪个科学研究可以让人去信服的。
当胎儿在母体内发育的时候,正是胎儿思想受外界影响形成思想的关键时期。并不是只有出生后才会慢慢形成他的思想。
一个人在离开母体后,是其思想成熟及发展的阶段。他的思想形成与其母亲在怀孕内的所思所想及接触的人和事。
假设在胎儿发育的早期阶段。例如3到4个月。就可以有着良好的环境,其思想的形成就可以比较形成独立的个性。不是比较参杂的混合思想。也就是受其母亲接触的`环境锁形成的大众思想。
早在一个人出生前,便有了思想发育的早期阶段。其后天(出生后)所受的影响只会涉及到其个性及行为方式、而不是思想、。
正如现在人们所进行的胎教。正是因为这个缘故吧!让胎儿在出生前形成良好的思想,独立的思想。可以防止后天不利的影响。一个人有了自己独立的思想,就不会受人蛊惑。他就会思考。
而在出生以前就有了独立思想的人,他的思考及思维方式。就一般人很难了解。他会用自己的思想和所有的学识去想,去推断这件事。对自己的影响及利害关系。
这类人有了自己独立的思想,必然会去把想法去实践,去证明思想的正确性。当一个人有了独立思想,他就不会轻易收人蛊惑。会主动去学一些对自己有用的知识和技能。从而去完善自己,使自己可以很好的去适应社会去适应人群!
思考作文 篇5
现在我的生活一团糟,每天过得很累很烦,这不是我想要的生活,是时候该好好想想我到底想要什么生活了。
我想要自由自在的生活,不要那么多条条框框,不要那么多约束与束缚。但是生活中又怎么能没有约束呢,每个人都不可能随心所欲,无所顾忌。想要改变生活现状,就要努力提高自己,给自己的'未来做个认真仔细的规划。对未来感到迷茫,是因为自己的心目中没有一个合理清楚的计划。一味的 对生活抱怨,是没有任何意义的。
我的未来是怎样的呢?会不会过得开心幸福,会不会过上自己想要的生活。这些都是未知的。我所能做的就是过好现在,让现在的每一天都过得充实有意义,只有能把握好现在的人,才能拥有美好的未来。珍惜时间,任何时候都要给自己信心,努力做好现在的事情,这样,我相信自己一定会有一个美好的未来。
思考作文 篇6
不久前,爸爸的一个同事送了我一个魔方。在家闲来无事,便把玩起了魔方。
一开始,我毫无头绪的乱转,经过反复的实验,我逐渐掌握了一些技巧,玩魔方并不是一味的去拼,还要掌握方法比如说一行中有两个相同颜色的魔方时,如果想拼成三个一样颜色一行的方块的话,就应该“避”,怎么个“避”法呢?就是如果还有一个相同颜色的方块不在一起时,就应该先让两个颜色一样的`方块移到另一面,待那一个方块回到刚才两个方块在的那个界面时,再将两个方块放回去就行了。
仔细一想,这和为人之道不是一样的吗?我们为人同样要讲究“避”,这个“避”是指为人宽宏大量,不斤斤计较。本着退一步海阔天空的精神去做事,去为人。古人云:“饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。”只有一个人为人谦和、平易近人,才能向方块那样,连成一体。有人会想“避”,是一种消极处世的态度,是懦弱的表现,其实非也。“避”乃君子之道。昔日汉代名将韩信如果不懂得“避”,不受胯下之辱,恐怕早已进了牢狱,何来后来的丰功伟绩;越王勾践不懂“避”就没有那“三千越甲可吞吴”的壮举;新中国的领袖毛泽东如果不懂“避”不进行长征,与蒋介石硬拼,或许就没有了今天的新中国了。从古到今,哪位成功人士不懂“避”?
由此可见“避”是一种气魄,是能屈能伸,是大丈夫也!
思考作文 篇7
我的妈妈长得不高不矮,(这是她的想法,我和爸爸一致认为她应该是中等再偏矮一点。)留着短短的蘑菇头,平时不戴眼镜,只有看电视的时候才戴上眼镜。
妈妈非常爱思考。在我读幼儿园的'时候,妈妈带我去公园玩旋转木马,一位阿姨把我抱上了一匹白色的小马上,妈妈在下面大声喊:“抓紧了!”“不要 把脚抬起来!”“小心一点!”……到了周末,爸爸妈妈一起又带我去玩旋转木马,我又坐在那匹白色的小马上,爸爸说:“骑马的时候怎么喊?”我说:“驾!” 爸爸又说:“马停了怎么办?”我拍拍马屁股,把脚抬得高高的。别的妈妈可能觉得这是件小事,可我妈妈就思考起来了:爸爸和妈妈带的孩子就是不一样,那只能 我和爸爸一起带小孩了。于是,我和妈妈就来到了大溪。
我的妈妈就是这样子爱思考,帮了我们家不少忙。
思考作文 篇8
一、“叙”与“论”
就文类的训练而言,谁都清楚:当以“记叙文”和“议论文”最为重要。至于“说明文”和“应用文”,因为前者常和议论文连起来合称“论说文”,而后者则时常夹叙夹议,很难说清文体。当然,以表达方式分,尚有叙述、描写、抒情、议论、说明等区分,但琢磨一下,还是以“叙述”和“议论”这两种较为重要。
记叙文,是以叙述为主要手段(辅以其他),或写人记事、或写景记游的文章—显然,这是很要紧的。
议论文,是以议论为主要手段(辅以其他),或立论说理、或驳论辩正的文章—自然,这也是很重要的。
记叙文和议论文,一个以“叙”为主,纪“实”(人、事、物、景等)求“真”,多用具象的“形象思维”;一个以“论”为主,重“理”(事理、常理、哲理等)求“道”,多用抽象的“逻辑思维”—这二者结合起来,即叙、论并举,具象、抽象相济,这也就是较为全面的”写作(或表达)能力”了。
但就叙、论两方面言,我以为叙是基础、根本,论是补充、提高。二者相较,“叙”更是重中之重、作文之“本”!因此,不仅学生习作必须遵循“先叙后论”的原则:小学、初中,皆以叙为主,可多写些童话、寓言、故事、科幻等记叙文;高中仍以叙为主,大体可叙、论并重。因而,在整个中学阶段都要坚定地贯彻“以叙为本”的教学原则,不要让其他东西冲击、削弱这个重心。
二、“实”与“虚”
全面、平衡的写作能力,除了上面所提到的“叙、论并举”外,还有一个“虚、实相济”的问题。
写“实”的能力是一种如实反映客观外物的“再现力”。再现什么?无非是“外宇宙”实有而非虚拟的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再现它们?无非是“记叙”“描写”和“说明”。因此,这三种写“实”的方式、能力,是写作表现力重要的一翼。 写“虚”的能力是一种恰切抒存阅作者主观情意的“表现力”。表现什么?无非是主体的“内宇宙”在观照外部世界后感情的激射、理性的上升或心灵的飞腾。用什么手段或方式去表现它们?那就是”抒情””议论”和”想象”。因此,这三种写“虚”的方式、能力,是写作表现力更为重要的另一翼。
“再现”和“表现”,写“实”和写“虚”,“如实记写“和”无中生有”—只有这两大“能力系统”都具备且互补、结合了,才能写出生气勃勃、神采飞扬的感人文章!在中小学的作文教学中,普遍存有重“实”轻“虚”、重“再现“轻”表现”的偏向。这是很没有道理的。特别是写”虚”中的”想象”,包括联想及推想、幻想、梦想等,具有很强的精神创造性,是构筑一个绚丽、迷人的“艺术世界”所断不可少的。特别是在小学、初中阶段更理应重视,亟应加强,多写一些童话、神话、故事、寓言等想象、编织的东西。而我们现在的作文教学,却一味求“实”,过早地斩断了孩子们想象的翅膀,使他们不能在想象的天际自由飞翔,显现出一副少年老成、未老先衰的疲软模样。依我看,这是要切实改一改的。
三、“放”与”收”、
古人讲写作,一向主张先“放”后“收”。这是很有道理的。
所谓“放”,就是习作者在初学作文时要放开心灵,放开手脚,放开笔墨,不拘格套,放胆为文。这是很要紧的。因为对初学写作者来说,“思想解放”是十分必要的:他在提笔为文时,倘能但见为文之“易”而不见为文之“难”的话,就自然能大胆抒存阅、放笔行文—而这种写作的“心理状态”,正是作文这一行为过程所亟须的。其实,不止是初学作文时要“放”。我认为:“放”,怕是整个写作活动的一种天性,应贯彻始终。但一开始强调先“放”,多写“放胆文”或“大胆文”,我看这是很正确的。
“放”到一定时候、一定阶段,强调“收”,使习作者注意对文章的修剪、约束,也是很有必要的。所谓“收”,就是对文字(炼字锤句)的考究,对文面(行款格式)的讲求,以及对文体(体裁样式)的留意等。对文字不能润饰,对文面从不讲求,并缺乏起码的“文体感”,到一定时候、一定阶段就不是“小问题”而是“严重缺欠”了。这是写作水平不高的体现,不认真地加以解决是不行的。
但我们现在普遍存在的问题是“放”得很不够,而“收”得又过早、过苛。如在“写什么”的问题上,“命题”过多,“限制”(如不许虚构、不许写文学创作等)也过多;而在“怎么写”的问题上,“框框”(如立意应高远,感情要向上等)也不少;特别是在“批改”上,改得过多、过死(如提倡不分主次、四面出击的所谓“精批细改”等),不仅做的是无用之功,而且极大地挫伤了学生写作的积极性。始终未“放”,始终在“收”,这就颇“要命”了!收得过酷,想象的翅膀被折断了,思想、心灵都飞腾不起来,还有什么“写作个性”和“精神创造力”可言呢?
所以,该放则放,当收则收。现在的那种只“收”不“放”的状况,也要切实地改一改。
四、“多”与”少”。
鲁迅晚年在《致赖少麒》的一封信里曾谈到他自己作文的经验,他坦诚地说:“文章应该怎样做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无心得或方法的。”这段话从”文章圣手”鲁迅的嘴里说出来,自然非同寻常,大凡作文之人多”耳熟能详”,于是,又从中引出了”多读多写”的作文成功规律。
“多看和练习”,我个人认为这是定而毋疑的。尽管有些很“新潮”的人说这只是“经验”而并非“理论”,似乎已“落后”“不管用”了,但我还是觉得它确确实实道出了一条学好“作文”的屡试屡验的成功之路。
“多看”这里暂且先搁置勿论,只来谈谈”练习”的幅度问题。
大凡一种“能力”的养成,皆需经过反复而刻苦的训练。“作文”,作为一种写作的“能力”,不去刻苦地训练、反复地实践,想要获得成功是很难想象的`。既是训练,自然就有一个“量”的多少问题:一个是对单篇文字幅度的要求;一个则是每学期或每年作文总次数、字数的确定。
单篇作文文字幅度的要求,现在定得太少、过低。现在较普遍的要求是:小学升初中,600字左右;初中升高中,800字左右;高中考大学,却不知何故又莫名其妙地“退”了回来,回到了600(另加一小题200)字左右。这种情况是达不到对一定年龄段学生写作水平的正常要求的。须知:文字“幅度”绝不是无所谓的—在一定的单元时间里,写作总量的多寡,反映着写作者驾驭文字的娴熟程度和运用水平。语体文写作字数定得如此之低,是我国各级学校学生作文水平偏低的一个重要原因。依我看,小学、初中各加200字变成800、1000字,应该问题不大;高考作文不宜再分两块(因为这样一“分”,看似考了两种不同文体,要求“全”了、”高”了,其实,这是一种巧妙”降低”作文难度的障眼法),其字数不应低于1200字。最起码,平时的训练应当如此要求。
作文“总量”,我大体赞成现在实施的宏观控制的办法。现在语文“大纲”规定:初中,每学年作文一般不少于14次,字数不少于7000(这显然是少了,平均每篇才500来字,我看可提至10000字),其他练笔(自由写作)不少于10000字。这总的说还是较合适的。高中,每学年作文一般不少于10次(未说明字数总量),其他各类练笔亦不少于10000字。它还特别指出:“45分钟能写600字的文章”。这个要求是不算低的,因为以此类推90分钟即能完成1200字,两个小时写出1500字的文章应该是不成问题的—可惜这一要求在”实战”中从未落实过。
简言之:写的次数或字数能适度”多”些,每篇文字幅度也能适度”长”些(特别是这一点),在现在的情势下怕是必要的。
五、“创”与”基”。
为了字数的整齐,这个标题有点“生”,需要诠释一下:“创”指创新;”基”指基本功。
作文的本质是一种独特的“精神产品”的制作。崇个性、重创新,是作文的生命和灵魂。有人会说,学生“作文”与作家“创作”不同:作文可模仿,创作须创新。这种说法似是而非,是糊涂观念。实际上,二者决无本质不同。过去,在作文训练上确有“先模仿,后自立”的一派,但它并不正确,亦不足为训。因为作文这件事,从本质上说就是反模仿的!“模仿”惯了,“天下文章一大抄”了,也就根本无“自立”可言了。所以,入门的路要“正”,还是要讲个性,讲创新,讲创意。当然,“作文”与“创作”也确有不同,但这只是学生和作家的不同、青少年和成年人的不同、习作和存阅表的不同等,它们共同的都是写作主体一种“物—意—文”的综合、转换:只不过小学生有小学生的综合、转换,中学生有中学生的综合、转换,大作家有大作家的综合、转换而已。
作文的求“创新”与“基本功”的严格要求并不矛盾。宽一点说,包括作文的中心明确、内容充实、结构清晰、文字通顺等,都可涵盖在内;但窄一点说,其核心却是指文字运用的基本功夫。
文字的“基本功”包括四个方面:一是语句合乎规范;二是文字书写正确;三是行款格式讲究;四是标点符号无误。这四条后三条是一块;头一条自成一块—它相当重要。因此,组词造句的通顺、畅达,正是韩愈老夫子所言“文从字顺各识职”的关键之点,是提笔属文时凭借“语感”一气呵成的功夫所在。写作文时谁也不会按“语法”的条条框框去行事,而真正起作用的恰是“语感”:写作主体对语言敏锐的直感。凭借语感,紧追思路,化意为文,缀文成章—此即“作文”之要义也。所以,这一条事关“文从字顺”,非常重要。 作文要好,文字“基本功”扎实、娴熟是重要的保证。文字、写作的“基本功”不好,不仅难于提高,使其臻于完美的胜境;而且在“门面”上也很“现眼”,给人以不好印象。从这一点说,对“基本功”(特别是后三条)的要求在”收”的时候,理应从“严”。 以上谈了我所想到的有关“作文”的八个重要问题。有些该谈而未谈的遗漏,是很可能的;谈了但谈得不深不透的,可能也不少,但水平所囿、思考所限,也只能如此了。
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