思考作文

时间：2024-09-28 18:05:56 思考我要投稿

思考作文7篇【集合】

　　在日常学习、工作和生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的思考作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

思考作文7篇【集合】

思考作文篇1

　　整个世界都在，你凭什么不努力？现在的努力，是为了将来有更多的。努力，苦是暂时的。在临之际，溯我学习之生涯，此类富有感染力，使人在一段内产生动力的话语听了太多太多，可大多数人扔本着原来的懒病一直固执下去。于大多数人而言，去读一段关于努力的文字，去解析一段关于努力的文字，再在大脑里思考去写一篇关于努力的文章，这样的做法对于拥有着物质生活精神生活双富有和在庇护下安心的我们来说，给以上的启发是很少的，应付是居多的。

　　努力一词，在的文章里，在的教导中，变得庞大，变得必要，变得空泛，变得疏远。我听过许多大山里的努力学习走出大山的，我听过许多有残疾的人为了而努力拼搏的故事，我也听过许多差生靠自己的拼搏取得优异的成绩的故事。这些故事在心里的第一感觉是我他，但是能真正激励我及大多数走好青春这步险棋的少之又少。总是听着各种庞大的空洞的努力的话语，它里面渗透的满满正能量会大过所要吸收的努力动力及努力具体做法的养分，总是忽略了努力于同学们而言真正的含义。

　　我认为每个人的思考是不同的，每个人选择的道路是不同的，可能有同学就是不爱学习，有同学就是要顺着学习这条捷径往高处走。

　　我给予我们更多的是一个选择的.权力，这个权力绝不是努力与不努力的权力，这个权力它是务实的，是以规划、梦想奠基的。不要以为长以后安享晚年，为孩子以后走得顺利这样的不会在同学们心里起波澜的，反而是灌输压力的被迫接受努力的权力，而是要以同学们自己心里最真实的想法选择因为什么而去努力的权力。

　　许多同学对自己对未来思考太少，同学们缺少的是思考，我所说的思考不是空想，不是行动上的矮子，是对于自己未来样子的思考，是对于未来规划的思考。我所说的这绝不是我对于同学们懒惰怠慢的保护伞，我是想给同学们心里对于自己的思考，自己的定位，付诸于努力的本质的动西。

　　在初三这个关键的渡口，有一部分人选择去上职高，同时也有一部分人愿意选择拼搏上更好的高中。上职高并不意味着这不是努力，是自己给自己了一个准确的定位，但我希望同学们能有更多的思考，是对于自己更长远的路的规划，同时要做好了心理准备要付出多少努力，对自己所要追求的事情的努力的具体计划及步骤，赋予自己努力以灵魂。

　　我知道这个时代是需要人才的，我也知道这个时代是优胜劣汰的，但我不希望同学们是努力这一躯壳下傀儡，做了很多努力却不知道自己真正要的是什么。有理想，有，有担当，有心里放不下的那份对生活的热爱的执着，活成自己最希望活成的样子，那样的努力才是值得的！

思考作文篇2

　　我相信多维空间的存在，上一秒已经过去，用现代化人类的观点来看已成为不可逆转的过去。会是的，确实不会再回来了，这是发展变化物质世界的客观规律。但它是合理存在的那么它去了哪里呢？多维空间可以解释这个问题。

　　人类的意识、认识是无限的，是这个物质世界的的客观反映。我们所处的空间可能是最高级的也可能是最低级的但这只是多维空间得一弦或一面。梦境、想象可以为真可以为假，是人类的意识所致的图景。但这种图景的闪现也是一种存在，它在人的意识中占据过一定的空间，耗费过一定的时间。那么他就是客观存在的一种现象。

　　虽然时至今日尚无科学论证人的意识具体是什么概念和物质，其实把意识放到哲学范畴是一种人对意识的理解方式，在科学领域只是对大脑以一个复杂的生理系统加以概括，但我们确实不应用忽视的态度对待它。从哲学意义上讲意识是一种唯心存在，不与现实生活相一致。那么从以上分析来讲就矛盾了。那就说明哲学的理解方式有误。物质世界具有统一性，人的意识怎么可以单拎出来呢？所谓唯心就是唯物的一种特殊条件下的特殊解释和状态，是普通条件所不允许的谬误，若在某种特殊条件下解释则是一种合理的`现象。毕竟我们不知道黑洞里的景象是什么。

　　这样的理论似乎和现有的科学背道而驰，使多维空间的解释显得多此一举，甚至是荒谬的。其实我们可以想这样一个问题，空间尺度上的运动需要时间流失的转化，时空均为物质的存在形式，用物理学的方程揭示为速度与时间的乘积即为空间移动尺度的大小。若不消费时间的空间移动则需要无比强大的能量来实现。这是由于没有找到宇宙多维空间中各种复杂而庞大的系统之间方程的最优解。而恰恰，不得这个最优解，无法实现最小能耗方式而穿越空间，即空间瞬间位移。

　　如是说，光速在这的情况下太小了。那么能实现吗？可以。在人的思想中，在你几乎不费太多能量情况下可以把宇宙逛一遍，这是值得思考的，同时就证明了多维空间的存在。在意识中，你可以随便打开一扇门，即可进入一个空间，而不费时，不费力。但在整个宇宙空间中无论你做什么都要遵循能量守恒定律。难道这两种情况不统一吗？不，一是穿越空间也需要耗能。答案就在大脑，人的意识中，这个复杂而无限的系统，它可以找到最优解，能够正确、准确地理用某个基础或多个基础及高级系统创造出无与伦比巨大的能量而瞬间定向用于意识穿越，丝毫不外溢。

　　时空相对存在，整个空间的发展、运行、变化，使时空不得逆转，所以穿越时间只能是宇宙巨大尺度下的不可见的负功现象，最终还是会走向正功向。而且穿越时间是不可能只在时间尺度上变化，是时空的两重变化，所以比空间瞬换难得多。要实现小小的逆转需要推动整个系统时空回转，能量无限啊！

　　人的回忆总是模糊的再现，而对未来的展望确实奋斗目标的人生尺度长存，我想也是这个道理。

思考作文篇3

　　思考，使人成长，使人深刻，使人臻于完善。

　　――题记

　　思考，它有一种神奇的功效，当你由于种种原因而无法前进的时候，不论你处于怎样的状况――顺境或者逆境、白天或者黑夜。只要你有思考的习惯，你都可以开动你的想法，随着时间一同前进！

　　言归正传，思考究竟是什么呢？可以这么理解，思考好比是默默耕耘，而行动则好比是果实，付出越多，收获越丰。假如人与自然界一样，亦有春华秋实的话，那么，唯有善于思考的人才能感受到春季的洒脱辛劳，品尝到金秋的琼浆玉液。

　　记得小时候，老师曾经问了我们一个很“特殊”的问题，并要求在十分钟之内提交自己的答案。对于那个问题，我仍记忆犹新，是这样的――一列载着上千位乘客的火车，行驶到一个分岔路口，这时有两条路可走，第一条路是经常走的，有十个小孩子在轨道上玩耍；另一条路是不经常走的，只有一个小孩子在轨道上玩耍。那么如果你是火车司机，你会走哪一条路？

　　看似无厘头的一个问题，也着实为难我们了，大家都觉得这简直是天书一样地问题，似乎熟悉，又不知该怎样表达。之后，除了一位同学选择了前者，其余的都选择了后者。于是老师选出了一位同学，来解释一下选择前者的答案――因为第一条路上有十个小孩子，另一条路只有一个小孩子，对比一下，哪一条路“死”的人少，就去哪一条，这样妥当一些！

　　任何一个问题，其实都说不上对错，只能说，怎样的答案更符合问题的情理罢。

　　班里唯一一个选择第二条路的同学，是我。而我是这么想的`：“第一条路上虽然人多，但那毕竟是经常走的路。好比过马路一样，明知是红灯，却还要硬闯，结果也应该自己承担；同理，第二条路上虽然只有一个人，但他是在绿灯时才过马路的。又怎么能伤害他呢？”其实，这样的答案并不完善，只能说，是我比较“独特”的思想方式让自己侥幸地，接近了事情的情理边缘。

　　现在，当我再想起这个问题时。如果重新做一遍这道题，我的选择仍是第一条路，但解释起来，已不像那时候一样，只看重事情的表面――我们一直都忽略了一个很重要的条件：火车上有上千的乘客啊！他们的安全才是最重要的。其一，既然是常走的路，那些小孩子理应知道，纵然有不知情的，在火车来临之时，也可以躲开；其二，那不常走的路，说明有安全隐患，如果选择这条路，火车上的乘客该怎么办？

　　所以，我们的生活中总会面对不同的问题，但方法往往只有一个，就是认真思考，让自己与事情的本质联系在一起，甚至让它成为自己生活的一部分，亦可以使人的思维活动得到升华。

　　如何达到真正的“思考”，需要一道坚实的保障――实践。由此才能让你与思考之间的距离缩小。

思考作文篇4

　　窗外飘着蒙蒙细雨，时间就如打在墙上的雨水慢慢下滑……，一秒又一秒，一天又一天，一年又一年，已经十四岁的我们又忙些什么呢？

　　“起床……啦，宝……贝，饭都要凉了。”妈妈的叫喊声夹杂着妹妹的哭闹声把我从甜甜的梦乡中拽出来，我厌烦的吼道：“闭嘴！”。刹那间一切仿佛都停止了，这般突然不禁让人有些发毛，但不久后“哇哇”声再次把周围的空气燃烧起来，我跳下床，揪起妹妹扔到床上，随手抓起一件衣服在空中转着对她吼道：“你再敢哭，我就把你当成这衣服。”说着把这件可怜的上衣掷到了地上。“还不给你巧克力吃”，我用手指着她补充说道。不知是怕吃不到香甜的巧克力，还是被我甩衣服的“咻咻”声吓到了，她居然不哭了，但经这么一折腾，我也彻底醒了，于是收拾好准备吃饭。

　　吃过饭后，我坐到书桌前准备写作业，但迟迟不动笔，脑子里还回想着前几天发生的有趣的事，还不禁呆呆的发笑……，不知过了多长时间，我看着写完的这些作业沾沾自喜，心想：发呆也能写作业，真厉害。一抬头望着黑黑的天空，恍然大悟道：我的.牛奶呢，怎么还不送过来？过了半晌还没动静。我愤然起身，准备兴师问罪去，走出门，咦，妈妈房间的门怎么关着呢？妹妹晓晓也悄无声息的，我悄悄的走到妈妈的房门口，附耳在门上……。

　　“那好，一会你和她聊聊吧。”我听到这里才回过神来，抹抹眼角快速的溜回到房间等着妈妈给我送电话……

　　夜晚，躺在热乎乎的被窝里却怎么都睡不着，回想着爸爸语重心长地说：“外婆生病了，妹妹还小，妈妈要照顾老的和小的，还要操心你的学习，她也不容易，你大了应该知道怎么做，多体谅妈妈，自己安排好学习，让妈妈省点心吧”；回想着妈妈对爸爸轻声细语：“大宝贝刚转学一切都还不适应，两边教材差距大，孩子学习压力大……，我们要尽快帮她适应，多关心她、照顾她。”回想着小妹妹每次出去买好吃的总是要给我带上一份，嘴里还喃喃的说，给姐姐也买一个吧，她爱吃……

　　清晨早早的起了床，透过冒着热气的饭菜，我好像看到因病久久不能入眠的外婆，看到了为我转学奔波忙碌的父亲，看到了日夜操劳而累的头痛的母亲和年幼无知却知道牵挂我的小妹妹……

　　吃过饭，依旧坐在桌前迟迟没有动笔，只不过思考的内容有所不同，我在想过去那个争强好胜的我哪去了？我必须面对现实，想想自己怎样才能尽快的适应这里的学习，怎样尽快的把成绩赶上来。为了自己，也为了回报为我付出的亲人。正如妈妈所说：人活着，不知为了自己。

　　那一刻，处在五彩斑斓花季的我懂得了思考。

思考作文篇5

　　新课程的改革之风已经吹遍了神州大地，各地的课堂中或多或少地表现出了新面貌。但我发现，在初中语文的课堂中，特别是作文课堂上还有这样一些现象：有的同学一到写作文就抓耳挠腮无从下笔；有的同学等老师一出题目就赶紧翻出优秀作文宝典考场作文大全，来临时抱佛脚；还有的同学竭力要求自己做到文笔优美，以致把作文的主题抛之脑后这样，就使作文成为我们同学的一种极重的心理负担，越怕越不会写，越不会写越怕，形成了一种恶性循环。

　　其实，作文并不是象这些同学所想的那么令人畏惧，令人高不可攀，只要你端正态度，用心去写，肯定是能写好的。我在教学之余总结了有关写作的小窍门，希望对同学有所帮助。

　　一、战略上藐视，战术上重视

　　作文，在一定程度上就是一种交流，就如同我们同学之间平时交谈一样，它是人与人之间见闻、感受、思想情感的交流。与平时交谈不同的是，前者是使用书面语言，后者是口语，虽然各有特点，但从本质上说都是交流。因此，我们在战略上不必兴师动众地对待作文，不必把它看成是如此艰巨地一项任务，更不必端起架势来作文。我们要把它当成是一次次地心灵交流，这样，就容易消除畏惧之心。

　　二、我口表我心，我心抒我情

　　这是作文的根基，有了这个根，作文就会有材料源泉。苏藿姆林斯基说过，生活是一本活生生的书。我们各自的生活经历、周围的人和事、以及思想感情就都是作文的素材，只是许多同学没有认识到这一点，他们的作文缺少的就是生活的充实体现。

　　新课程中要求作文必须要体现作者的真情实感，以情动人，以情感人。因此，学写作文的首要环节就是：学会表达自己，要知道，喜怒哀乐、柴米油盐都可以写进作文，而不必强求立意的宏大高远、能做到内容具体、文从字顺，能逐步提高就是进步。

　　生活本来就是平常的、普通的，能从这普通、平常的生活中品味出酸甜苦辣，并生动地表现出来；能从一件不起眼地小事中，抒写出自己地一份独特地感受来；能从一处平凡地景色里，蕴涵进简单而厚重地哲理来，这就是很了不起地功夫了。

　　三、说别人未说，写别人没写

　　新课程标准对写作地要求讲究一个新字。许多同学都知道要新，却不了解如何做到新。其实，新有多方面的`表现，如构思、选材、立意、语言、结构等。现在，报刊杂志上常有一些让人眼睛一亮的文章，可以借鉴一下，但要注意千万不能人云亦云，更不能照搬照抄。我们可以结合当今社会的风云变幻，国家的日新月异；也可以立足于学校和班级的实际，着眼同学的日常生活，选择一些新颖的、属于第三构思类型的材料来写。在结构形式上，可采用片段拼贴式、小标题式、题记后记式等多种形式来让你的文章永远给人耳目一新的感受。

　　四、放飞想象，张扬个性

　　或许你活泼开朗，作文就多几分轻松和快乐；或许你内向沉静，作文就多一点深沉和含蓄；或许你幽默风趣，作文就多几分俏皮和洒脱；或许你抑郁忧伤，作文就添些许动人的感伤

　　你还可以放飞你的想象，让它在思想的天空驰骋，总之，你尽可以大胆地写出自己，张扬自己，在新世纪的阳光沐浴下，把一个活泼、全新的自我展示给同学、老师与父母亲人看吧！

　　五、培养读书兴趣，勤写生活日记

　　著名教育家叶圣陶先生说过：生活有多广阔，语文就有多广阔。我们一个人不可能事事都亲自经历，所以只能从古今中外的书籍中间接获得经验。多读有益的课外书，对丰富我们的知识，开阔我们的视野，提高我们的能力，陶冶我们的情操有着极大的作用。我们如果把写作能力落实到每天的日记上来，把写日记当做一个良好的习惯长期坚持。这有助于锻炼我们的那一双善于观察、发现的眼睛，更有助于锻炼出一个勇于思考、勤于思考、善于思考的大脑，从根本上提高了我们的作文水平，彻底改变同学畏惧作文的想法，而转变为会写、能写、乐写。

　　提高作文能力的途径很多很多，我想，对于每个同学来说，又都有自己的特殊情况，只有结合自己的实际，寻找一种适合自己的方法，持之以恒地锻炼，那么，成功一定属于你的！

　　内容概括：这篇介绍了关于浅谈作文教学的冷思考，希望对你有帮助！

思考作文篇6

　　新的《中学语文教学大纲》对作文教学提出了更高的要求，同时也更突出了对写作主体的关注，对写作能力的培养。那么，如何使学生在短短一年内打造出既体现考生个性又符合高考要求的作文呢?针对高三作文教学我有以下几点思考：

　　一、引导学生注重平时的积累

　　纵观近几年来的高考满分作文，我们不难发现：考生无一不是具备了深厚的文学功底，在墨韵书香中展示自己的文化底蕴和文学素养，这种文字驾驭能力不仅靠的是考生的才情，其实它与考生平时的积累也是分不开的。

　　如何引导学生注重平时的积累呢?一是让学生广泛涉猎，二是让学生积累自成体系。平时要求学生多读一些文情并茂的千字文，鼓励学生多读一些时文选粹及散文大家的专辑，并力争眼到、口到、心到、手到。要求学生在阅读中对优美词句及逸事典故抄下来并牢记住，进而成为自己的写作素材。另外，老师把刊物上刊载的高考满分作文和学生写得好的范文印发给学生读背，这样做更有模仿性和实用性。古人说得好：“不观千剑无以识器，不操百曲无以知音。”这是广泛涉猎的好处。另外，让学生积累自己感兴趣的东西，充分发挥学生在积累过程中的主动性、积极性，使其在学习过程中真正成为信息加工的主体和知识能力的主动建构者，这与新课改下提倡的研究性学习是不谋而合的。

　　二、引导学生确立体裁意识并与学生共建写作模型。

　　要求学生将各类文体的写作牢记于心中，游刃于笔端；了解各种体裁的特点，做到写什么像什么，并且找准自己擅长的体裁，为来

　　年应考做准备。这一点对高三作文教学和学生写作至关重要。高考作文文体不限，是给考生提供了展示自己写作才情的平台，并不是要把文章写成四不像。

　　我认为高三作文教学及学生写作需要规范，以记叙文和议论文这两种体裁为例。写记叙文不仅记叙的要素要齐备，而且要引导学生写出正确的价值取向，积极健康的人生观，把哲理性的思索隐含在生动的描述之中，暗示出深刻的主题。写议论文时就要在“议论”上下功夫，“议”要议得实在，不能说空话、套话，要议得合理，讲究论证方法。议论时应注意几点：事例不能过多，2至3个即可；事例要典型，对所举事例不能具体描写、叙述过长，只能评述、分析，评述分析要紧扣观点，说理过程中要议得辩证，忌简单化、绝对化。

　　值得一提的是“另类”文体也应该守规矩，部分学生大胆地改造应用文体或移植专业文体，写出另类作文，比如日记、书信、祭文、相声、戏剧、悔改书、招标书、广告等形式，给阅卷老师耳目一新的感觉。这类作文与四平八稳的作文相比，更容易脱颖而出。不过，写这类作文有一定的风险，这就要求学生在求新求奇的同时，一定要保证文章言之有物，否则只顾文章形式花哨而内容空洞，这样的文章难以取悦阅卷老师。

　　三、我们教师要把作文教学与做人教育结合起来

　　让学生做人与作文的关系是一个永恒的话题，不要分割开来，言行不一，言不由衷。我们要积极倡导学生想说什么就说什么，想写什么就写什么，要求他们放得开，追求真实状态。虽然真实状态会呈现出各种各样的情况，有一些跟现实的规范也许会脱节甚至冲撞，但我们教师要相信学生，尊重他们，信任他们。这里的相信、尊重和信任，从作文教学技巧上说就是：让学生自己去发现、领悟、修正，我们要组织学生相互讨论、评价修改、交流感悟，充分发挥学生的主体作用、班级集体的作用，这也就是发挥教师的指导作用；我们的指导不要居高临下，不要像警察一样，而要把自己变成学生中的一员，平等地与他们交流；我们要放手让他们在自己写作的过程中、相互交流的过程中、互动修改评价的`过程中走向成熟，学生的幼稚和不成熟都是可以理解的。通过倡导写真话、抒真情，才能真正实现学生的自我发展，这才是做人与作文的真实结合。

　　四、建立评价模式

　　学生在积累的基础上，各类文体写作能力的真正形成与提高还离不开评价模式的建立。很多高三语文老师感觉精批细改力不从心，三言两语的评语对学生写作能力的提高起不了多大作用。所以，在作文教学过程中，帮助学生建立评价模式，并在作文模式指导下自觉地修正自己的作品，这样做既能使老师从大量繁琐的批改中解放出来，又切实有利于学生作文能力的提高。做到这一点必须发挥作文讲评课的功能，讲评课应成为帮助学生建立评价模式从而修正自己作文的主阵地。具体操作步骤为：根据写作模型，老师规定自评原则，学生自评作文，并写出评语；然后组成讨论小组，学生互评，写评语定分数；每组推出优秀作文和不理想作文各一篇，小组组长发言，谈问题，说心得，使学生心有所获；最后教师点评。教师点评包括教师对作文的评价和对学生评语的再评价，前者可以纠正偏颇，后者给学生思维创造以充分肯定，体现学生思考的价值。这真正体现了老师主导性与学生主体性的有机结合，真正做到了师生互动。最后一步，印发推荐出来的优秀作文(包括学生写的评语)。这一步很重要，因为学生的文章和名家文章比起来，学生的文章更接近高考，更贴近学生的水平，更有实用性，更有模仿性。日积月累，学生对每类文体写作既有模型指导，又有佳作垂范，这也是有效提高写作能力不可或缺的一环。

　　总之，作文是一种生命运动，是一种对话活动，是学生发展自我、提升自我的自我修炼过程。我们语文教师要利用多样的教学方法帮助高三学生备战高考，决胜高考。

思考作文篇7

　　一、“叙”与“论”

　　就文类的训练而言，谁都清楚：当以“记叙文”和“议论文”最为重要。至于“说明文”和“应用文”，因为前者常和议论文连起来合称“论说文”，而后者则时常夹叙夹议，很难说清文体。当然，以表达方式分，尚有叙述、描写、抒情、议论、说明等区分，但琢磨一下，还是以“叙述”和“议论”这两种较为重要。

　　记叙文，是以叙述为主要手段（辅以其他），或写人记事、或写景记游的文章—显然，这是很要紧的。

　　议论文，是以议论为主要手段（辅以其他），或立论说理、或驳论辩正的文章—自然，这也是很重要的。

　　记叙文和议论文，一个以“叙”为主，纪“实”（人、事、物、景等）求“真”，多用具象的“形象思维”；一个以“论”为主，重“理”（事理、常理、哲理等）求“道”，多用抽象的“逻辑思维”—这二者结合起来，即叙、论并举，具象、抽象相济，这也就是较为全面的”写作（或表达）能力”了。

　　但就叙、论两方面言，我以为叙是基础、根本，论是补充、提高。二者相较，“叙”更是重中之重、作文之“本”！因此，不仅学生习作必须遵循“先叙后论”的原则：小学、初中，皆以叙为主，可多写些童话、寓言、故事、科幻等记叙文；高中仍以叙为主，大体可叙、论并重。因而，在整个中学阶段都要坚定地贯彻“以叙为本”的教学原则，不要让其他东西冲击、削弱这个重心。

　　二、“实”与“虚”

　　全面、平衡的写作能力，除了上面所提到的“叙、论并举”外，还有一个“虚、实相济”的问题。

　　写“实”的能力是一种如实反映客观外物的“再现力”。再现什么？无非是“外宇宙”实有而非虚拟的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再现它们？无非是“记叙”“描写”和“说明”。因此，这三种写“实”的方式、能力，是写作表现力重要的一翼。写“虚”的能力是一种恰切抒存阅作者主观情意的“表现力”。表现什么？无非是主体的“内宇宙”在观照外部世界后感情的激射、理性的上升或心灵的飞腾。用什么手段或方式去表现它们？那就是”抒情””议论”和”想象”。因此，这三种写“虚”的方式、能力，是写作表现力更为重要的另一翼。

　　“再现”和“表现”，写“实”和写“虚”，“如实记写“和”无中生有”—只有这两大“能力系统”都具备且互补、结合了，才能写出生气勃勃、神采飞扬的感人文章！在中小学的作文教学中，普遍存有重“实”轻“虚”、重“再现“轻”表现”的偏向。这是很没有道理的。特别是写”虚”中的”想象”，包括联想及推想、幻想、梦想等，具有很强的精神创造性，是构筑一个绚丽、迷人的“艺术世界”所断不可少的。特别是在小学、初中阶段更理应重视，亟应加强，多写一些童话、神话、故事、寓言等想象、编织的东西。而我们现在的作文教学，却一味求“实”，过早地斩断了孩子们想象的翅膀，使他们不能在想象的天际自由飞翔，显现出一副少年老成、未老先衰的疲软模样。依我看，这是要切实改一改的。

　　三、“放”与”收”、

　　古人讲写作，一向主张先“放”后“收”。这是很有道理的。

　　所谓“放”，就是习作者在初学作文时要放开心灵，放开手脚，放开笔墨，不拘格套，放胆为文。这是很要紧的。因为对初学写作者来说，“思想解放”是十分必要的：他在提笔为文时，倘能但见为文之“易”而不见为文之“难”的话，就自然能大胆抒存阅、放笔行文—而这种写作的“心理状态”，正是作文这一行为过程所亟须的。其实，不止是初学作文时要“放”。我认为：“放”，怕是整个写作活动的一种天性，应贯彻始终。但一开始强调先“放”，多写“放胆文”或“大胆文”，我看这是很正确的。

　　“放”到一定时候、一定阶段，强调“收”，使习作者注意对文章的修剪、约束，也是很有必要的。所谓“收”，就是对文字（炼字锤句）的考究，对文面（行款格式）的讲求，以及对文体（体裁样式）的留意等。对文字不能润饰，对文面从不讲求，并缺乏起码的“文体感”，到一定时候、一定阶段就不是“小问题”而是“严重缺欠”了。这是写作水平不高的体现，不认真地加以解决是不行的。

　　但我们现在普遍存在的问题是“放”得很不够，而“收”得又过早、过苛。如在“写什么”的问题上，“命题”过多，“限制”（如不许虚构、不许写文学创作等）也过多；而在“怎么写”的问题上，“框框”（如立意应高远，感情要向上等）也不少；特别是在“批改”上，改得过多、过死（如提倡不分主次、四面出击的所谓“精批细改”等），不仅做的是无用之功，而且极大地挫伤了学生写作的积极性。始终未“放”，始终在“收”，这就颇“要命”了！收得过酷，想象的翅膀被折断了，思想、心灵都飞腾不起来，还有什么“写作个性”和“精神创造力”可言呢？

　　所以，该放则放，当收则收。现在的那种只“收”不“放”的状况，也要切实地改一改。

　　四、“多”与”少”。

　　鲁迅晚年在《致赖少麒》的一封信里曾谈到他自己作文的经验，他坦诚地说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。”这段话从”文章圣手”鲁迅的嘴里说出来，自然非同寻常，大凡作文之人多”耳熟能详”，于是，又从中引出了”多读多写”的作文成功规律。

　　“多看和练习”，我个人认为这是定而毋疑的。尽管有些很“新潮”的人说这只是“经验”而并非“理论”，似乎已“落后”“不管用”了，但我还是觉得它确确实实道出了一条学好“作文”的屡试屡验的成功之路。

　　“多看”这里暂且先搁置勿论，只来谈谈”练习”的幅度问题。

　　大凡一种“能力”的养成，皆需经过反复而刻苦的训练。“作文”，作为一种写作的“能力”，不去刻苦地训练、反复地实践，想要获得成功是很难想象的。既是训练，自然就有一个“量”的多少问题：一个是对单篇文字幅度的要求；一个则是每学期或每年作文总次数、字数的确定。

　　单篇作文文字幅度的要求，现在定得太少、过低。现在较普遍的要求是：小学升初中，600字左右；初中升高中，800字左右；高中考大学，却不知何故又莫名其妙地“退”了回来，回到了600（另加一小题200）字左右。这种情况是达不到对一定年龄段学生写作水平的正常要求的。须知：文字“幅度”绝不是无所谓的—在一定的单元时间里，写作总量的多寡，反映着写作者驾驭文字的娴熟程度和运用水平。语体文写作字数定得如此之低，是我国各级学校学生作文水平偏低的一个重要原因。依我看，小学、初中各加200字变成800、1000字，应该问题不大；高考作文不宜再分两块（因为这样一“分”，看似考了两种不同文体，要求“全”了、”高”了，其实，这是一种巧妙”降低”作文难度的障眼法），其字数不应低于1200字。最起码，平时的训练应当如此要求。

　　作文“总量”，我大体赞成现在实施的宏观控制的办法。现在语文“大纲”规定：初中，每学年作文一般不少于14次，字数不少于7000（这显然是少了，平均每篇才500来字，我看可提至10000字），其他练笔（自由写作）不少于10000字。这总的说还是较合适的。高中，每学年作文一般不少于10次（未说明字数总量），其他各类练笔亦不少于10000字。它还特别指出：“45分钟能写600字的文章”。这个要求是不算低的'，因为以此类推90分钟即能完成1200字，两个小时写出1500字的文章应该是不成问题的—可惜这一要求在”实战”中从未落实过。

　　简言之：写的次数或字数能适度”多”些，每篇文字幅度也能适度”长”些（特别是这一点），在现在的情势下怕是必要的。

　　五、“创”与”基”。

　　为了字数的整齐，这个标题有点“生”，需要诠释一下：“创”指创新；”基”指基本功。

　　作文的本质是一种独特的“精神产品”的制作。崇个性、重创新，是作文的生命和灵魂。有人会说，学生“作文”与作家“创作”不同：作文可模仿，创作须创新。这种说法似是而非，是糊涂观念。实际上，二者决无本质不同。过去，在作文训练上确有“先模仿，后自立”的一派，但它并不正确，亦不足为训。因为作文这件事，从本质上说就是反模仿的！“模仿”惯了，“天下文章一大抄”了，也就根本无“自立”可言了。所以，入门的路要“正”，还是要讲个性，讲创新，讲创意。当然，“作文”与“创作”也确有不同，但这只是学生和作家的不同、青少年和成年人的不同、习作和存阅表的不同等，它们共同的都是写作主体一种“物—意—文”的综合、转换：只不过小学生有小学生的综合、转换，中学生有中学生的综合、转换，大作家有大作家的综合、转换而已。

　　作文的求“创新”与“基本功”的严格要求并不矛盾。宽一点说，包括作文的中心明确、内容充实、结构清晰、文字通顺等，都可涵盖在内；但窄一点说，其核心却是指文字运用的基本功夫。

　　文字的“基本功”包括四个方面：一是语句合乎规范；二是文字书写正确；三是行款格式讲究；四是标点符号无误。这四条后三条是一块；头一条自成一块—它相当重要。因此，组词造句的通顺、畅达，正是韩愈老夫子所言“文从字顺各识职”的关键之点，是提笔属文时凭借“语感”一气呵成的功夫所在。写作文时谁也不会按“语法”的条条框框去行事，而真正起作用的恰是“语感”：写作主体对语言敏锐的直感。凭借语感，紧追思路，化意为文，缀文成章—此即“作文”之要义也。所以，这一条事关“文从字顺”，非常重要。作文要好，文字“基本功”扎实、娴熟是重要的保证。文字、写作的“基本功”不好，不仅难于提高，使其臻于完美的胜境；而且在“门面”上也很“现眼”，给人以不好印象。从这一点说，对“基本功”（特别是后三条）的要求在”收”的时候，理应从“严”。以上谈了我所想到的有关“作文”的八个重要问题。有些该谈而未谈的遗漏，是很可能的；谈了但谈得不深不透的，可能也不少，但水平所囿、思考所限，也只能如此了。

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