思考作文

时间：2024-09-04 13:53:48 思考我要投稿

思考作文【汇编10篇】

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编收集整理的思考作文10篇，欢迎阅读与收藏。

思考作文【汇编10篇】

思考作文篇1

　　一加一等于几？这个问题似乎非常简单，但是站在不同的角度来思考所得的答案也会不同。数学家会说等于二，因为他们讲究实事求是，用事实得出答案。作家会说等于三，应为他们总是为了在写作时增加文采，“虚构”事实。而哲学家会说等于零，因为他们总是站在事物的正反两面思考问题，最终归零。相信若是他们三者一起讨论这个问题的答案时，一定会吵得不可开交。但是，倘若我们站在他人的角度看事情，换位思考一下，就能互相理解。

　　我们都是独一无二的，在思维方式和思考问题中的`角度也会有所不同，但是，我们不能总是去否定别人来肯定自己，不要以自己为中心。要学会去换一种角度来思考，来品味。生活中，我们难免有一些和别人思维上的碰撞，但是，如果我们设身处地的为对方想一下，可能矛盾就会化为乌有，这样双方才会彼此理解。

　　《淮南子》记载着“塞翁失马”的故事：“近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。”这个故事告诉我们“故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”虽然一时受到损失，反而因此能得到好处。坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。所以人们的心态一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。

　　换位思考在我们的日常生活中也随处可见，松下公司的员工藤清一在担任松下公司下属一个工厂的厂长期间，因人为疏忽引发火灾而烧毁了工厂。后来藤清一十分惶恐，认为自己就算不被开除也会被降级。而公司老板松下幸之助并未给予开除或降薪的处罚，他看完后藤清一的检讨书，并未责备、处罚他，而是勉励他好好干。这完全出乎后藤清一的意料。后来藤清一心中满怀愧疚和感恩，加倍努力地效忠公司，后来成为松下幸之助的一个得力助手。这位老板懂得去换位思考，因为他知道员工一定会为自己所犯下的错误十分懊恼，而选择去原谅他则会让他更加卖力的工作，这个举动也使松下集体员工的凝聚力大幅提升。以至于在金融危机，松下的业绩下滑时，全体员工集体要求降薪。这也体现了员工们懂得去为公司考虑，真正地懂得去为公司考虑。没错，如果大家学会换位思考的话，生活会充满人情味儿。

　　所以，我们在生活遇到挫折的时候，我们一定要对自己有足够的信心，把消极化作希望，就可以有不同的看法，毕竟“塞翁失马，焉知祸福”。在我们与别人法身冲突和矛盾时，请多一点包容，多一点容忍。这样问题就会由阴转晴了。在我们遇到路边的乞丐时，请不要冷漠，让我们换位思考，献出自己的一份爱心。

　　换位思考，因为事无绝对。每一件事都可以从不同的角度去思考。在今后我们遇到别人的观点与我们不同时，不妨换位思考一下，设身处地地为他人思考一下，有可能在我们心中无法理解的问题就会迎刃而解，柳暗花明又一村。

思考作文篇2

　　聪明的人会换角度思考，而愚蠢的人就不会换角度思考。

　　记得有一段时间，我退步退得非常厉害，字也写得很难看，作文、读后记、习作也总是乱写一通。陈老师知道后，不但了批评我，还打电话叫妈妈来学校，谈我为什么会退步，退步的原因是什么？弄得我非常难看，于是，我非常生气，便处处与陈老师作对。

　　可是，我又换了一个角度去思考：陈老师这样是担心我，为我好呀，没有改错哪来的进步！所以，我便认真地听老师的话：多看书。最后，我进步了。

　　还有一次，我看中了一件玩具，便问老妈：“老妈，可以买吗？”原本我还以为妈妈会给我买，但妈妈却不给。我很恼火，买一件玩具也不给，这么小气，买一件玩具又不会死人，真小气。因为妈妈的不同意，我便在家里大闹天宫。

　　但是，我又换了另一种角度去思考：妈妈不给买玩具，是怕我玩物丧志，我应该体谅妈妈呀！

　　上学期的`期末考，我考了九十九分，全班前十名内，回家后，我把这个消息告诉了爸爸，想让爸爸高兴一下。谁知，爸爸却大发脾气，批评我太粗心了，一个答案就给扣了一分。我很生气，考到前十名也不可以吗？还骂我？可是，我又换了一个角度想：爸爸这样是为了我更努力，不骄傲，下次考更好！

　　得确，换角度思考是一种聪明的智慧。

思考作文篇3

　　现代教育观认为，教育不仅要让学生学到科学文化知识，更重要的是要让学生掌握学习科学知识的方法和途径。这是达到“教是为了不教”之目的的根本出路。同理，我们所提倡的创新作文，也应该是要培养学生自觉作文的意识、能力，掌握写作的基本规律和方法，达到会写文章之最终目标。近几年来，笔者在作文教学中，渐渐感到培养学生写作的意识、品质以及具备的诸项能力是非常重要的，也是非常迫切的。下面拟就此谈谈自己的拙见。

　　一、习于读书，作文之始

　　(优习网整理)

　　作文是作者用语言文字表述对客观世界的看法和见解的形式，是信息的输出。这个过程很复杂。作者要形成对客观世界的看法和见解，并且把它写出来，就得有充分的储备。一般地说，得进行大量的阅读，还得深入的理解分析，吃透文字的精髓，领会文章的精义。创新作文不是空中楼阁，也不是沙滩上建塔，必须依靠扎实的阅读作基础，形成良好的读书习惯、阅读品质至关重要。叶圣陶先生从40年代起，就多次强调学习习惯的问题，他说：“养成良好习惯，直到终身由之的程度，是一条规律。”((叶圣陶序跋集)第307页)这里叶老将养成良好习惯看成一条规律，可见其是何等重要。

　　但是，在快餐文化充斥下，大量的追求视觉听觉乃至感觉的艺术作品进入学生的生活，挤掉了学生的阅读体验，消弱了学生阅读意志，那种暴风雨席卷式的快感刺激替代了润物细无声式的潜心感受，使得学生失掉了阅读所带来的心情的愉悦，生活的体悟，精神的畅想，心灵的感触，也谈化了阅读过程中读者依靠联想和想象的参与创作，这是极大的损失。

　　为此，我们提倡创新作文，首先就要引导学生走到阅读的正路上来，让他们潜心于世界名著的阅读体验，回到经典作品的世界，构筑属于中学生所特有的纯正浪漫健康向上不懈追求的天地，坚强读书的意志，增强阅读的意识。如果这样，学生的作文定能写好。要为中学生列出阅读书目，规定他们在一定的时间里，读完(水浒传)(三国演义)(红楼梦)，看完(复活)(安娜·卡列尼娜)(红与黑)等，通过阅读理解，体会玩味补充他们缺失的人文精神，文学品性。从名著中认知人性，感知真善美，得到文学赋予人的审美情趣，从而学会品读作品，提高鉴赏文学作品的能力。古人讲“读书破万卷，下笔如有神”，就强调了读书的重要意义。

　　二、关注社会，作文之本

　　写作，是作者与社会的一种对话形式，与他人交流的方式。不管是对话，还是交流，其内容均来自社会生活。可以说复杂纷繁的社会生活是写作的丰富的宝藏，大量鲜活的、生动的、感人的材料都来自生活。古人讲“读万卷书，行万里路”就是强调了关注社会生活的意思。好的文章，可以流传百世，其主要原因都是它们紧扣时代特征，正如白居易所言，“文章合为时而作，歌诗合为事而著”，其中的“时”、“事”都是社会生活，也就是现实世界。为此，作家就得肩负起社会责任，唤起时代的使命感，为国请命，为民请命，舍小顾大，即使牺牲性命也在所不辞。从(诗经)到(楚辞)，从贾谊晁错到韩愈柳宗元再到苏轼陆游辛弃疾，其诗文中没有不闪耀人文精神时代光芒，没有不再现诗人文人不灭的人格魅力的。这一切都来自作家生活的现实，这个现实就是作家写作的土壤，因为作家绝对不可能生活在真空之中，他们的思想精神也绝对不是虚无幻影。只有这种鲜活的复杂的生活，加上作家的使命感责任心，就自然激活了作家的心灵，使动了他们如椽的大笔，挥写出气吞山河惊天地泣鬼神的锦绣华章。

　　为此，创新作文就得紧扣时代，远离虚构；紧跟社会，疏远作文选；就得写出真我，拒绝捏造的小我；就得真情实感，打击忸怩作态。创新作文要的是水灵灵的而不是干巴巴的素材，要的是活蹦乱跳的而不是生硬僵死的人物，反映的是改革开放以来的艳阳天，而不是令人压抑窒息的阴雨绵绵。只有这样，我们的作文才是新的，学生才会爱写，老师才会爱看。

　　一些学生怕写作文，原因是没有什么可写。这是作文的一种误区。主要是他们没有深入生活，没有关注生活，没有放出眼光，没有看到生活的丰富多彩，没有看到生活的艳丽光芒，只是一味的把自己关在房子里，心里盘算着如何写出新意的作文，成了“为赋新词强说愁”的无病呻吟。闭门造车，“闭着眼睛捉麻雀”是永远写不出好文章的。

　　引导学生善于深入生活，关注生活至关重要。这种品质值得培养。只要留心，可用的素材不可胜数，可以说是取之不尽用之不竭。自己身边的人和事可以，亲戚朋友道听途说的可以，报刊杂志记述的可以，电视新闻报道的可以，尤其是“今日说法”“焦点访谈”“新闻追踪”等等栏目都有很好的材料，把握这些材料中“情”、“理”、“法”的.关系，分析其是否又是如何合情合理合法。总之，做生活的有心人，不怕没啥写。有些老师在这方面已经有了大胆的尝试，并且取得了一定的成绩。

　　三、探索规律，作文之法

　　“无有规矩，不成方圆。”写作是一种规律性比较强的行为。从古到今，为文者无不在探索文章之法，这方面编撰的著作也为数不少。古人对文章的分类可谓细之又细了，不同文体写法有别，不同内容章法相异，那是很讲究很严肃的事情。众所周知，辞赋这种文体就很复杂，分出大赋小赋；赋又分出骈赋文赋。至于其他文体，如论、序、跋、记、说、传、表、书、疏、轶事等等，均有不同的写法。受到人们青睐的唐诗，起、承、转、合像是诗歌的筋脉，联缀着每一首诗。学习写作，首先就得弄清楚不同文体的特点，烂熟于心，方可运笔行文。所以作文之法，就得探究文章的规律，研究各种文章的文体特征。只有这样我们才能写出符合文体特征的文章来，否则只能生产出非驴非马的畸形怪胎。

　　在平时的作文教学中，由于受高考“文体不限”的指挥，学生们不注重文体，教师也随之不很讲究。结果，作文放开了手脚，随心所欲，放任自流，似乎是很好的事情，张扬了个性，恣肆了性情，但是这样的文章不正规，野路子，看起来总感到很别扭，很不舒服。不讲规矩的进行训练，最终学生的作文水平难以提高，学生写作越写越不会写，越写越不知道怎么写，进入了一个怪圈而不得出来。所以，笔者以为训练作文(包括创新作文)就一定要按照作文的规律进行。记叙文就是记叙文，议论文就是议论文，不能含糊。比如议论文，以前高考考得多，教师们总结了很多议论文的模式，最常见的就是“引——议——联——结”式，当然这种模式也引来了很多有识之士的反对批评。但是作为教学生写议论文的方法未尝不是很好的，因为这种模式非常符合议论文“提出问题——分析问题——解决问题”的思维逻辑，这种规律作为初学写作议论文的中学生难道不是快捷省力易懂易学易会的好法子么？如果掌握了这种方法，学生就会举一反三，融会贯通，何乐而不为？很多高考佳作那一篇是没有符合这一模式呢？即便我们分析一些传世名作，也何尝不符合这一点呢？(六国论)不是么？邓拓的(燕山夜话)中的文章又有哪几篇不是这样呢？

　　笔者从教十余年，乐于作文教学探索。探索中一直主张学生写作首先要“入格”，之后才能“出格”，或者叫做“破格”，这个“破格”就是创造性的写作。从“入格”到“破格”应该是要付出相当的艰苦的努力，是一种思想的历练，文字的苦闷，章法的琢磨；也是一种自我挑战，自我超越。“入格”就得循规蹈矩，就得符合文法章法，就得体现文体特点，是驴就是驴，是马就是马；“破格”是一种写作成熟的表现，对各种文体烂熟于心，运用自如后的提升。它要求学生必须要有很强的综合能力，在符合文体内在意蕴的前提下的外观形式的创新。譬如建筑高楼大厦，要遵循高楼大厦的一般特征，创新主要在式样外观形式方面，使人感到耳目一新。创新作文首先是作文，不是创作，要符合作文的一般规律。前些年的新概念作文，现在也不很时髦，就是因为人们渐渐发现它也是作文，不是猎奇求异。仿佛小山沟突然来了洋人，开始很轰动，渐渐的大家觉得没有什么奇异一样，因为洋人也是一般的人而已。

　　四、真知灼见，作文之魂

　　好文章，最主要的是有作者自己的真知灼见，也就是说有作者独特的有别于他人的生活体验，这种体验往往与作者的生活阅历、知识结构、性格禀赋以及它生活的时代有直接的关系，当然也与他写作的目的动机不无关涉。比如同样是探究秦国兴亡之道的文章，贾谊强调“仁义不施而攻守之势异也”；杜牧则认为“族秦者秦也，非天下也”，秦没有“爱”“六国之人”而速亡。同样对于失败英雄项羽的评说，就有不少诗人文人作文评议，各有主见，孰对孰错，见仁见智。类似这样的作品之所以有非常的生命力，就在于他们有作者的真知灼见，他们往往站在自己的立场，选择自以为最佳的角度，发表自己最有感触的看法，以达到自己著文立说的目的。笔者以为，我们所提倡的创新作文，更应该在这一块进行大力的发掘。当然，这个要求必须是在前面几点搞得很扎实的基础上的，也就是说学生已经具有了相当的写作水平和能力。否则无法进行。

　　那么，这种真知灼见从哪里来呢？

　　笔者主张，引导学生进入大语文环境，即进入社会，关注人生，常常去探求人之为人的道理。注重道德规范，注重人情世故，注重情理法。凡事一定去琢磨其中的道理曲直是非，判断孰对孰错，对在何处，错在哪里。比如看看“今日说法”，断断案子，辩辩是非。天长日久，我们定会知道正误曲直，判断是非的能力就会增强，以后遇到新的事情也就会有新的独到的见解。为了培养这种评判能力，可以专门找一些历史材料来讨论评说，特别是一些历来有争议的事件，比如和贾谊、杜牧再次辩论秦之灭亡，和杜牧、李清照讨论项羽之失败。在读书时，也可以边读边想，书中人物的命运历程，如(安娜·卡列尼娜)中安娜的命运，她的行为能否称赞，这个人物是否值得歌颂；(水浒传)中的潘金莲这个人物与安娜有哪些相似之处，也能否歌颂；(三国演义)中的曹操是怎样的人物，哪些可以称赞哪些要给以批判。只有经常这样，有了感想并且把它写出来，真知灼见渐渐的就有了。

　　笔者还认为，真知灼见也还包括作文时的真情实感，生于我心，出于我手，现于我言。要求作者必须在生活中有所触动，触发灵感，激活写作的欲望，调动写作的积极性，不能“为赋新词强说愁”，杜绝无病呻吟；要用属于自己的语言来真实的表述，要天真率直，清新自然，不可生硬苛求，夸大其词，防止变形扭曲，恣意篡改。前几年的高考作文允许考生“编述故事”，结果有些考生为了用感人的故事打动阅卷老师的同情之心，虚构编造一些不实的故事，说自己是怎样的孤儿，甚至说自己是怎样的残疾人。有多事者进行了抽样，发现当年参加高考的这样的考生为数不少。所以，我们的创新作文必须杜绝这样的虚情假意的文字来哄乱市常应该说真情实感就是人性的美，具有真情实感的文章才是美文，才有读者，否则只能招来读者的厌恶。现在回头读读朱自清的(背影)觉得是那样的美，率真自然，朴实无华，感人至深，令人唏嘘不已。正因为(背影)里的这种真知灼见才使得它光芒万丈，至今为人称道。

　　总之，作文教学改革的探索已经搞了很多年，它不是新鲜玩意，也不是一成不变的老古董，它有自己的特点，我们进行教改就不能随心所欲，要遵照它独特的规律。创新作文是作文不是创作，就得依循作文的常规进行训练。读写结合，思写相依；以写促读，以读促写。从近几年的高考作文，很强调学生做人要求，即要求把学生首先置于社会之中，让他说符合社会规范的话，写合乎人情世故的文章，从而用正确的人生观、世界观、价值观来判断是非曲直。因此我们的创新作文教学不但不能放弃学生的做人要求，反而更应该在这方面严格要求，正确理解“作文”与“做人”的关系，遵循“文以载道”主张，唤起学生的社会使命和责任，写出属于自己对社会生活的真知灼见，并且使学生的写作行为成为习惯。只有这样，我们的创新作文才会取得很大成绩，也才会渐趋佳境。

思考作文篇4

　　今天一上课，老师告诉我们，要学会写好作文，不但要学会说话，还要学会多角度思考。说完，就把手中得粉笔往地上一扔，打开门走到外面，随手把门关上了。

　　老师出去后，有得同学在悄悄议论着老师去干什么，有得跟同学玩起了拳击，有得在静静得等待老师得到来。我在想：老师是不是去洗手间了呢？是不是什么东西落在办公室里去拿？还是准备器具给我们做游戏？一个个问号在我得脑瓜子里回想。老师终于回来了，她告诉我们，其实她什么也没干，就是想让我们学会思考，猜测老师去做什么了。

　　接着老师给我们讲了个真实得故事：“广东省某市三年级得学生刘强放学回家，发现爸爸妈妈没有回家，就想出去玩一玩，在路上遇见几个小同学，于是他们决定去公园里得鳄鱼池玩，他们来到鳄鱼池，发现鳄鱼在睡大觉，刘强那树枝去弄鳄鱼，鳄鱼没有反应，只是移开去了，刘强发现鳄鱼池里有几只鳄鱼蛋，他就想用棒把蛋弄过来然后拿走。当他把鳄鱼蛋移过来得时候，俄语妈妈纵身一跃，把刘强咬入水中，那些小同学们立刻想到去找大人，当人赶来得时候刘强已经不见了。后来，警察把那些鳄鱼都杀了，把它们得肚子割开，看见了一些刘强得尸体。”

　　听了这件事，我就按老师教导多方面去思考，终于得出了以下三点：第一，孩子不对，如果他不去偷鳄鱼蛋，鳄鱼也不会主动袭击人，第二是警察不对，他不能没有弄明白事情得因果，就把无辜得鳄鱼杀了，那鳄鱼也是属于正当防为，我觉得不能杀。第三是，管理人得责任，管理人应该时时刻刻看着那儿，这样可以及时制止刘强得不良行为。

　　我这样回答老师得问题，老师表扬了我，我真高兴。通过这节课，我学会了要认真观察，注意细节，多角度，多方面地去思考问题。

　　多方面，多角度思考问题，打破思维定势是解决小学生们下笔无言较好得方法。小作者得文章有记有议，层次分明，向我们展示了这样一个道理：遇事认真观察，注意细节，多角度，多方面地去思考问题，就会有更好得方法解决问题。可以说小作者不简单得。

思考作文篇5

　　经常看到有些牛人晒自己看过的书单，一个月看几十本书，一年年了上百本书，然后输出了多少万的文字，取得了怎样怎样的成就。

　　然后，看着这些数据的我们，开始焦虑，觉得自己应该马上效仿，否则有点寝食难安。

　　接着，我们也看到了一些效仿者的成绩，有的跟上了脚步了，也开始大肆晒出自己的书单与成就，还有一大串的打卡记录图。

　　也有一些跟不上脚步的开始在那大喊大叫，痛责自己为什么无法像他们那样优秀，跟着跟着，把自己的自信心都跟低了。

　　在我看来，凡事量力而行，有的人是职业写作者，职业读书人，也有人专门对阅读做了研究，他们所谓的读书并不是我们常规观念里的一本书从头看到尾的看完，然后算一本书，而是他们利用他们的阅读技巧，只在一本书中看到他们觉得对自己有用的部分，然而汲取了，这本书在他们看来，就算看完了，接着就可以列入书单，成为书单列里的`一员。

　　我目前还是停留在传统的阅读模式里，一本书如果不是从头看到尾，那只能说这本书我翻看过，没看完。但是我也面临一个比较尴尬的问题，就是一本书我明明看过了，可是过几天，过一阵再让我讲，我只得一部分，有时甚至连主角，或者主要内容都说不上来。

　　有人说读书要做笔记，这样会记得深刻一些。我不否认，但是还是经不住时间的推搡。

　　读书的过程需要思考，有思考才会更深刻，才会对自己有用。

　　但是没有过目不忘的本事，还是会将大部分看过的内容忘却。

　　想起一句话，读书就像我们吃饭，我们不一定会记得我们曾经吃过什么样的饭菜，但那些饭菜的营养已经滋养我们的体格，成为了我们的肌肉，血液，骨胳，成就着我们。

　　所以，不必太去纠结读书的数量，你就认真去阅读自己喜欢的每一本书，学着思考，那些有用的内容会成就更好的你。

思考作文篇6

　　神经病学中有种怪病叫无痛症，一旦患上，便无痛觉。没有痛感，看似一件幸事，实则危机四伏——轻则外伤不知处理，重则体内重症不能及时医治，以致病入膏肓，危及生命。

　　好在这种肉体上的无痛症并不多见。不过精神上的无痛症患者在我们这个社会中却是普遍存在。托尔斯泰的小说《复活》开篇就描绘了这样一个“无痛”社会：农奴受尽剥削，却不思反抗安于受虐；小市民非娼即盗，却恬不知耻心安理得；贵族阶层荒淫无度，却不知心灵荒芜恰似行尸走肉……

　　小说主人公聂赫留朵夫便是一名典型的“精神无痛症”患者。他打仗、画画、求仕每一件事都是半途而废，人届而立仍坐食遗产度日。但他的可贵之处（或者说他的人生转机）就在于——他在一群无痛症患者中率先恢复了痛觉。

　　当然，在那样一个时代，一个人很容易在社会这口注满麻醉剂的大缸中失去痛觉。小说中的聂赫留朵夫曾觉悟过三次——第一次因军中的坏习气，第二次因社会上的奢侈风，但很快又“无痛”了；第三次因在法庭上见到了始乱终弃的玛丝洛娃，这一次他学会了思考，更准确地说是长久的思考。彻夜的思考如不断向伤口撒盐，使他在疼痛中保持着清醒。

　　正是这种思考让他踏上了悔过之途。尽管途中充满各种诱惑和阻挠，但他勇敢地一次次撕开了蒙在伤口上的纱布，感受着伤口的痛楚，并从思考中获得力量，最终“复活”。

　　《复活》是托尔斯泰晚年的作品，成书前他刚完成思想上的巨大蜕变，所以《复活》可以看作是托翁的一部精神自传。托翁也经历了从热衷上流社会的各种活动，到逐渐看透心生厌倦，到最终“复活”的过程。他甚至称早年杰作《战争与和平》为“老爷式的游戏”。

　　支撑聂赫留朵夫与托尔斯泰的思想基础是宗教的博爱精神。但富有讽刺意味的是，托翁因言行的激进晚年被革除教籍，客死他乡。难道对痛苦的思考只能带来悲剧性的结局？

　　想想历史上那些思想者，很多都难以得到公众的理解。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，生命的`尽头是那样孤独凄凉；勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说的布鲁诺，死于众多“看客”的面前；在艺术上富有创新精神的梵高，是人们眼中的疯子……

　　但是谁也无法抹去那些在痛苦中思索的思想先驱的功勋。比如托翁，他的痛苦之思究竟意义何在？大家知道是俄国革命推翻了沙皇统治，改变了世界大局，但列宁曾经指出，《复活》的完书就已经昭示了沙俄的覆灭，只是缺少一个催枯拉朽的过程罢了。

　　人类不仅生活在物质的环境中，每个人其实还有一个精神家园。托翁的博爱情怀，如同老子的小国寡民、陶渊明的桃花源、托马斯·莫尔的乌托邦，都是对严酷现实的透彻思考之后虚构出的精神伊甸园。这个伊甸园，正是多少亿、多少代人顽强地活着的原动力。

思考作文篇7

　　“啊！”早晨一醒来，我就发现屋里亮堂堂的，温暖的阳光从屋外照射进来，是屋里变得暖烘烘的，很是舒服！

　　“久违了，阳光！”的确，前几天因为冷空气的来袭，天空一直是“灰蒙蒙的'”，吹过脸颊的风，也充满了寒意！现在，天空十分晴朗，空中还漂浮着几朵棉花糖似的云彩，格外迷人！

　　今天，公园里的人也很多，大概都是借这么好的天气出来透一下气的吧！回首一望，时间过得真快呀！眼看着，都要秋末了，一年又像溪水一般流过。好想时间就停留在这一刻呀！我可以永远都不长大，可以永远像现在这样无忧无虑地生活！

　　翻翻过去的相片，他们记录了我们的成长，从出生一天，一个星期，一个月，一年，到现在，我们成长了多少有变化了多少呢？在这阳关灿烂的一天里，就让我们一同来思考这个问题吧！

思考作文篇8

　　南京市学科带头人、天景山中学杨正奎老师认为：今年南京市中考语文试卷，积极引导学生热爱生活，乐于思考，体现“在关注生活中学会思考”的理念。

　　首先，整份试卷的选材凸现了“人与生活”的主题，语基部分的“住”、文言文阅读的“食”、小说阅读的“行”、非连续文本的“衣”，反映的都是日常的生活，朴素平实，亲切近易，便于学生答题。而这些普通的生活内容中都蕴含着丰富的思想内涵。

　　更直接体现“在关注生活中学会思考”理念的是作文题“让我想一想”。它要求学生智慧地表达对生活的思考，灵活自由，开放度较大。

　　首先，审题的难度较小。此题选用了学生最常见的直接命题形式，没有任何附加条件，甚至没有导语，因为“让我想一想”就是人们耳熟能详的口头语，也是学生的常用语，无需任何辅助条件即可理解。在什么样的情况下我们需要“想一想”呢？遇到某个问题，某件事或处于某种情境之中，这是日常学习生活中的一种常态经历。为什么要“想一想”呢？俗话说，磨刀不误砍柴工，停下来想一想，是为了寻求更好的答案，找到更好的办法。停下来“想一想”是让我们明白独立而深入的思考在学习或生活中的不可或缺。对学生而言，尽管思维活动几乎随时随地都在发生，是学生最熟悉的生活现象，但也是容易被人忽略的问题。如果说去年的作文题力图引导学生关爱他人，为人着想，偏重于情感的培育，今年的题目则立足思考，体悟生活，既重感性，又重理性。

　　其次，选材的空间很宽。“思考”的行为是离不开生活的'，因为思考的内容常常就是生活本身。无论是家庭生活、学校生活或者社会生活，都值得用心“想一想”，于是，可“想”的问题，也就成了学生自由选择的广阔天地。题目力求引导学生不要只忙于题海，而忽视了我们身边的人、事、物的思考，对生活的体悟。在紧张繁忙的学习生活里，有时我们要学会停下来，静一静，想一想。

　　总之，今年的南京市中考语文试卷力求引导学生关注世界，思考人生，体悟生活，对提高学生的人文情怀和语文素养，都有积极的意义。

思考作文篇9

　　“一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特”这话真是精辟。不错，你也许会认为哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫，而我却读认为他那句“生存；还是死亡，这是一个问题”深刻至极。读书如此，生活中又何尝不是这样呢？不同的生活，不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式不同的身份决定了思考角度的不同。或许两个人的思想会有冲突，但请设身处地的为对方想一想，涌入内心的`埋怨或是愤怒便会消失。正如读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个绝对正确？不能，所以要容纳对方的观点，换位思考，才能获得对方这部喜剧更透彻的认识。同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作舂泥更护花”的深刻。同是一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李太白会叹出“床前明月光，已是地上霜”的乡愁。你能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀？你能否认落红护花的事实？你能责怪张若虚是无病呻吟？你能不屑太白得乡情？恐怕都不能吧。所以才要学会换位思考，去体会一朵花的丰富内涵，去感受原来如此多情的同一轮月。学会换位思考，你就不会面若冰霜的从那双乞求的手旁走过，今天会多一个果腹的乞丐。学会换位思考，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分“劳动光荣”思想的支撑。学会换位思考，就不会再见朋友反目成仇。或许，学会换位思考，天若有情天亦老！只是，换位思考不是轻飘飘的四个字，学会它要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会换位思考，你会发现，世界原本可以如此美丽，生活原本可以如此丰富，精神原本可以如此充实。

思考作文篇10

　　在蒙蒙细雨中，岸边，那如同妙龄女子般的柳丝在风中轻舞着，雨水顺着凸起的屋檐不时叮咚落下，敲打在地上，溅起美丽的水花。辗转跳跃在这诗情画意里，“母亲”这两个字在我心中激荡着……

　　还记得夏夜里的月光柔和地洒下一地幽凉，我伴着蝉鸣渐渐进入了梦乡。半睡半醒之间，我仿佛听到有轻轻的脚步向我移来，慢慢地，慢慢地，我感觉到有一双刻满老茧的大手小心翼翼地提起我的被角轻轻地盖在我的胸口。我微微睁开眼，隐约看出那是母亲，在黑暗中只留下了她模糊的身影，但也足以让我安然入眠。

　　舞落到地上的落叶，那几近深沉的碧绿沿着叶脉渐渐走到了枯黄的边缘，我的童年也像它一样不辞而别。

　　黄昏时分，我走出校门，抬头望见一轮西坠的夕阳，心情又沉重了几分。“女儿！”随着一声呼唤，我望了过去，那是母亲。她又会问今天测试的成绩吗？我不回应她，只是生气地拉着她快步走开。在桥上，她本想与我聊聊却屡次被我打断，身后有同学和我打招呼，我更是不耐烦地催促着她快点向前走，自己则满心欢喜地等着同学。就在我们欢快地谈天说地时，我不经意瞥到前方的一个背影：只见汗水浸湿了她的衣裳，细碎的步伐略显仓促，偶尔还会驻足回头偷偷看向我，那瘦弱而落寞的背影在阳光下显得如此无助。

　　我的`心里突然一紧，是啊，原来我一直在向她索取爱，她也一直悄悄地给予了我一切。就在我大步流星地向前走时，却从未回头看过一眼日渐老去的母亲，母亲那被风吹乱的白发便是时间无情走过的痕迹啊！我悄悄擦了擦眼睛，与同学示意后便一路小跑到母亲身旁，牵起了她那满是老茧的手。那一瞬间，我察觉到生硬的老茧轻轻地摩挲着我的手心。再看向她，神精却是一如往常。

　　枝丫上的点点新绿已经长成了嫩叶，在微风中尽情轻舞，却忘了地上的黄叶已经被覆上了泥土，只留下残损的叶络。我也已经习惯了母亲的照顾，却很少想过回赠什么。又或许，我们会觉得没有什么太大意义而为自己的自私寻找到了冠冕堂皇的借口。其实，回应爱不只是待父母年迈后端茶倒水，就像走在路上，可以轻轻牵起他们的手，让幸福从手心的触碰开始。

　　在雾气氤氲间，雨时而直线滑落，时而随风飘洒，也许会有雨过天晴，但这爱的雨滴却会一直敲打着我的心田。在幸福的雨中思考，我收获了满满的母爱和成长。

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