思考人生的作文5篇【优】
在平凡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家收集的思考人生的作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
思考人生的作文 篇1
世界以痛吻我要我回报以歌。
——伏尔泰
春天里的某日。天空沉重得像千斤鼎，黑压压得将整个人的精神抑制在胸腔内，精神却在为之抵抗，欲膨胀出身体。胸腔闷闷而痛。
于凌晨六点苏醒过来。睁开眼，意识还回荡在昏昏的睡梦中，只知眼前是暗淡的光亮。两三秒后，蜷起身体，将臂膀枕在头下，整个人成贝壳状，安然等待。等六点半的闹钟将我唤醒。
于晨曦中醒来，却不急着完全清醒后穿衣刷牙，可以躺在床上感受被窝暖暖的温意。我会觉得这是一种享受，某段过程——让我从幻梦过渡到残忍的现实中。
现实总是可以轻而易举地扼杀掉还依然酣睡于摇篮中的梦，却还要我们忍着不舍用笑来面对。生活中顺意的事太少，少到我们不得不用梦想或者希望或者那一对能够飞翔的翅膀来博得世界的一颦一笑，却往往换来对我们的痛斥和耻笑。然而，我们能做什么，敢做什么？唯以用我们仆伏于地的卑微姿态来向世界说“是我们错了。”我们确实不该把自己物化，无论我们怎样美化甚至是丑化自己都是无用的.，事实上我们什么都不是。
世界的回赠是那么的令人难堪与无望，我们该要怎样认清他，然后爱他？我们需要经历多少次的惊愕和绝望，才能够认清世界，可是那时我们还会有希望赖以生存在这个世界吗，还敢用我们的毕生来爱吗？受过的伤一次就够了，第二次就足以令天空坍塌。
生活，这似乎是与生俱来的本能。这本能有时是面对有时又是逃避，而我面对了多少那样痛不欲生的生活后无能为力解脱而开始选择逃避？或许这一切都只是我的杞人忧天，那些在他人眼里都只不过是处于值得同情的那一个平面，也可能他人会认为是我夸大了那些事对我造成的影响和伤害，但是咎由于我饱满而无力的敏感，我总是将小细节臆想成整个世界来压迫自己却无能为力去支撑，于是渐渐的，我不再去支撑与反抗，开始在现实生活中用梦的方式泅渡自己。
生活的波涛汹涌，冲垮了赖以支撑生命的骨架，血肉横飞。潘多拉娉婷着婀娜的身姿，手心捧着流光溢彩的匣子来到后觉者厄庇墨透斯面前，请求其接受诸多天神赠予人类的礼物。厄庇墨透斯因迷沦于潘多拉绝世美貌而遗忘了其兄普罗密修斯的警告。于是潘多拉之匣被开启，天灾涌向了可怜又可悲的人类。然而潘多拉又即时地关闭匣子，将深藏于盒底的希望封存在了狭窄的黑暗之中。后来，大地之上，生灵涂炭，绝望大过了希望。
思考人生的作文 篇2
我的生活与许多人不同。在我12岁之前，我的想法和其他人一样，没有什么不同。但是今天，我的想法与许多人的想法完全不同。我的嘴和舌头的原因来自那个夏天。
20xx年7月是一个夏天。在我生命中的这个时候，我永远不会忘记那一天，尽管现在我记不起那一年的具体七月。那天晚上，我的心非常害怕，思绪混乱。我不知道该怎么想，也什么都不记得了。我的心变得越来越紧张和恐惧。如果不是他们对我的支持和鼓励，我今天可能不会在这里，我还要感谢那些给了我第二次生命的'人。
许多天来，我没有恢复正常。几乎所有的暑假时间都浪费了。这一次思考浪费了我一年多的生命。知道一年后的一段时间，我突然在苏醒睡着了。在思考了我的第一次生活之后，我终于得出结论，一个人的寿命比不仅仅是因为我自己而存在。
从那以后，我逐渐改变了自己的心态。我一天比一天感觉好，但是从那以后我的思想开始超越现实，正如许多人仍然说我的思想太超前了，因为从第一次开始，那是我生命中的第一个转折点。
思考人生的作文 篇3
闲来无事，就琢磨自己：这些年来，我是真的改变了么？不光是容颜形体，还有对人的态度、对好多问题的看法。
一直认为自己有个多变的性格，就如同青海的天气一样，这时还是风和日丽、晴空万里，没准一会就乌云密布、阴雨连绵了。生活让我变得庸俗琐碎——我郁闷。而我又要认可这种实实在在的生活，吾本平凡人，何须自持清高、目空一切。当我从人群中穿梭而过，在被历史侵蚀过的旧城墙边驻足小立时，那陈旧的泥墙仿佛一个白发苍苍的老人在我面前盘膝而坐，我甚至能听到他沉重的喘息声般，心总是不由的为这种沧桑感而慑服，在整个历史长链中，“我”是什么葱，“我”是那家蒜。
工作在这个城市的边缘地带，让大西北干巴巴的风拽扯着我的长发，就以为这没有好景致的地方会使我对一切失去热情，可再轻轻翻开旧的记忆：十八岁的那年夏季，我曾对着教室后面的那几棵瘦弱的小树发出“这里风光独好”的惊叹，对绿色生命的崇拜和对柔韧生命的叹服，在那遥远而又近乎昨天的向往中散发出脉脉清香，就像盛在高脚杯里的绿葡萄酒，醉了倒酒人般溢了出来，淌满了整个记忆图片——当我把一切的索然无味都怪罪于本无罪的风景时，我可不可以再给我的'老师交一份满分作文？让我再用充满青春气息的文字描述几棵西北白杨树的美丽？
其实，我很不喜欢“衰草枯杨”的描绘。可不愿意看到衰败的生命和灰土土的景象却不能让它不以很具体的姿态存在。抽象派画笔下那种含蓄的东西永远让人似懂非懂、稀里糊涂，永远让人有着最美的想象，可也许那些大师所表现的却是一种很悲哀的主题。我逃避实际，是因为我还有向善的意向，还有追求美丽的勇气。就算是已经渐离年轻，许许多多值得留恋的往事都“黄鹤一去不复返”，但这颗心就为青春留下吧！不变，真的不变。
思考人生的作文 篇4
人在行进的过程中有酸甜，有苦辣，有伤悲，有欢乐……无论那一种，再次回忆都觉得无限的'美好。
磨难越多，铭记的越深，记忆里也不空洞。
人生确实不易，应常常告诫自己和别人，珍惜现在，那怕是苦难也要迎难而进，使自己的回忆更丰富，更美好。
人生本就是一个行进的过程，只有过程才能领略到沿途的风景。
思考人生的作文 篇5
科技的进步何尝不是一种“退步”？它给予我们更广阔的可能性，却也狭隘了我们的选择。当人类学会同计算机一般思考，以“精确无误”来标榜自己“思考”世界的方式，恰恰丢失的最引以为傲，与冰冷代码相区分的内心价值与同情心。
体察这世界。正如英国诗人威廉布莱克所描绘的“一沙一世界，一花一天堂”那般，从琐事中见出更大的格局。相同的意象，机器与人类却能得出不同的结果。而这，仅因为机器通过预设冰冷的代码思考，而人类却拥有敏感多情，柔软而炽热的内心。
正如一位太太对于她的邻居评价道：“当我看见你绕过这片草坪时，我就知道你是一个善良的人”。一草一木中的人间温情，恰恰体现得是人类普世价值。季羡林先生认为自己注定无法成为伟人，因为“太多情，无法对花花草草与小狗小猫放下心来”。人类对于生活中细小事物的同情心，以及寓于琐事的价值观是机器远无法企及的，而当机器充其量做义工“浅显的模仿者”时，这份“思考”“体味”实则丢失了其本真的意义。
然而，以一种重于“效率”的模式，机械化地取舍价值，摒弃主观内在感受与体验，逐渐成为了现代科技社会的趋势。诚然，“理性”与“效率”被标榜无可厚非，但，为了追求理性、效率而丢失内心最宝贵的东西却违背了理性其初衷。韦伯提出的“理性化的非理性”完美诠释了：当社会统一使用理性这一方法论时这个行为就是非理性的'。“一味追求效率是非理性的”。机器，作为“理性、准确、效率”的代名词，其思考模式也仅能成为人的工具，而非效仿的对象。
“思考”人生的途径，即体味人生的方式，应是出于灵魂，出于内心超验而非对事物的外在超越。其实，我们可以从黑塞《获得教养的途径》一文中得到的启发：“一切缺少灵魂的功利性阅读都是对于人性的戕害”这里的“阅读”更是广义上对于这世界的阅读。对世界的体察，应该出于对于世界的真实的体验，出于灵魂的真实感受，正视自己本身的价值观与人类本性的同情心。
“思考”人生的价值，更是机器无法企及的，出于灵魂体验的体味，其本身的价值全在于个人。以不同的阶段体会不同的层次，这样一份“思考”，甚至会创造出更高的境界，恰如冯友兰的“自然、功利、道德、天地”四境界，何尝不是出于最质朴的生活体验，以及最纯粹的灵魂体味。
人生而体验，从而赋予了价值观与同情心意义，这份体验与体味才是“思考”最与众不同而富有意义之处。然机器生而解决，被创造为人类的模仿者仅为便利而己。科技发展的今天，人类与机器的“思考”方式竟逐渐接近，以“机器”效仿为“媚俗”的对象，久而久之，只能会消除人生幸福道路上所必需的参差多态。
科技的进步是否成为人类的退步？全在于人类自己。
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