生命的思考作文

时间：2022-08-29 09:33:30 思考我要投稿

【精华】生命的思考作文汇编7篇

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的生命的思考作文7篇，欢迎大家分享。

【精华】生命的思考作文汇编7篇

生命的思考作文篇1

　　看着片片枯叶姗然落下，突兀的枝桠孤独的延伸，心中一阵凄凉酸楚。环卫工人一如既往的执着，收集着满地落黄，或做肥或焚化，身旁的它们仍然漠视，傲然挺立于酷酷严寒，期待着暖春的再次莅临，这是一种执着，一种不屈，一种信念，一种精神，年年岁岁莫有例外，一次一次的谢幕只为一次一次的再度登场，你注意到了吗？也许熟视，也许根本不经意，但此种现象却始终伴随宇宙生生不息，顽强的生命在繁复中永恒，不以己悲，不为它扰，反复扮演，不屈不挠，唯一流淌着的是岁月年华。

　　纷扰的岁月，或雷霆或凄风，抑或伴随冰冷的苦雨却都在衣不蔽体，繁华不再之时，你说那又怎样？一个无有思考，无有感受的木偶，我却说你错，它是有思想，有体验的，不然在起风时为何会瑟瑟发抖，起雨时会翩然飘飘纷纷离落，唯有裸体？一说也有神采明媚之日，在春暖花开之时，云开雾散之际，它那繁茂的枝桠，缤纷的色彩，为何也会欣欣然乐此不疲？在道路的两旁，在公园的观景，在高山之巅为何也不遗余力的展现，以至于乐于扮彩的挪移亦会霓虹闪烁光彩照人？根系大地的日子，在山间，在河旁，在危崖，在险滩却也依然，山间它葱绿着，河旁它摇曳着，在危崖它欢腾着，只一根根细脉全力汲取着大地的乳汁，顽强的扮演着自己的角色在人们需要的时候，却不分地域如何苛刻，条件如何艰苦。人们在跋山涉水，观景流连，踏春踩青时目力所及无不养眼，心旷神怡，只因有它做伴一路走来才精彩纷呈，目不暇接。香山红枫，黄山雾松，泰山彩叶，南国古榕以它们的纷繁向人们诉说着它的悠久古朴，展现着预知的未来，这是生命的符号，是不朽的乐章。

　　路旁一颗巨大的白杨高高矗立着，那华丽的冠盖在炎炎夏日为人们提供凉阴，那摇曳着的闪着油亮的片片绿叶随着一阵凉风婆娑起舞，影影绰绰的斑驳洒落一地，像乐厅闪烁的霓虹，伴随着优美的乐章翩然起舞。起雨的季节，却又像一把华丽的巨伞，其上大雨如注，其下只是滴答，被大雨驱赶的人们急匆匆赶往躲雨，待雨驻再四散开来。此时的它博大雄伟，彰显着生命的强悍和力量，令人折服。凄风苦雨的季节，大大小小的生命被摧残，被凋零，它的旁边尽显突兀，即使没有，也是黄叶片片摇摇欲坠，看它时却偶有几片黄挂在其上，仍是满目葱茏。大风起时，它只是一阵悉索飘过，仿佛捞痒，它粗壮的树干说“能奈我何？”这是生命的积累，这是经年厚重的堆积，是顽强，是不屈。

　　想想我中华民族，历经几千年仍生生不息，什么冰雪灾害，洪水肆虐，地震恫吓却从不为所惧，从容面对，我似乎明白了什么。我泱泱大国不正像眼前白杨吗？其子子孙孙在她的阴护下枝叶繁茂，繁衍生息，华丽扮演。

生命的思考作文篇2

　　弗洛伊德曾说，现代科技的进步，让做人的感觉越来越像上帝，但上帝承诺给我们的关于幸福的感觉，却离我们越来越远。依然是那个物质／精神、肉体／灵魂的古老话题，说了几千年了并没有过时。它就潜伏在个体存在的生命裂缝中，去聆听从精神废墟上升起的哀歌，去寻找那根可以缝补生命裂缝的针线。

　　其实，只要活着，我们就不可能回避思考。哲学家用概念、逻辑去思考，艺术家用艺术手法去思考，普通人用自己的经历和生命感觉去思考。我们关心的就是具体的人具体的思考，一种从现实处境出发，来自纷乱而细密的生命感觉的思考。它讲述了一些人的一些故事，发生在不同伦理层面，当然最多的还是在两性之间，一个有肉体和灵魂交织其中的，越现代越复杂的故事。过去曾被神权、君权及各种道德教义所碾压的个人生命，在现代性的自由伦理中，才有了真诚表达的.机会。紧张快速的生活节奏，时常变更的生活空间，偶然突发的生活际遇，使我们关于幸福的永恒想象受到阻碍。太多的失之交臂，太多的稍纵即逝，太多的缘起缘灭，逼迫我们屈服和投降。

　　自傲自负的现代人，最在乎的就是自我存在的独特性，相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差异越大，我们的生活故事也就越丰富。然而在纯粹物质的，不断重复的，随意轻率的肉yu狂欢中，人的身体感觉只会越来越迟钝和麻木，会丧失辨别差异的能力。，必须依赖灵魂的视觉，去发现、理解、倾慕个体存在的独特性，重新拾起爱的碎片。也许依然是受伤，依然是身心俱碎，我们还会期待，期待灵魂和肉体的相遇。有期待，就证明我们还能够去爱。

　　心中一直沁润着一种纯净的宗教氛围，它是你迷失之际的陪伴，是你跌倒之时的安慰，是你喃喃自语中的倾听。它相信，同时也想让你相信这样的一个原则：“不仅有美好的感情，而且这感情不可轻亵。”

生命的思考作文篇3

　　看着片片枯叶姗然落下，突兀的枝桠孤独的延伸，心中一阵凄凉酸楚。环卫工人一如既往的执着，收集着满地落黄，或做肥或焚化，身旁的它们仍然漠视，傲然挺立于酷酷严寒，期待着暖春的再次莅临，这是一种执着，一种不屈，一种信念，一种精神，年年岁岁莫有例外，一次一次的谢幕只为一次一次的再度登场，你注意到了吗?也许熟视，也许根本不经意，但此种现象却始终伴随宇宙生生不息，顽强的生命在繁复中永恒，不以己悲，不为它扰，反复扮演，不屈不挠，流淌着的是岁月年华。

　　纷扰的岁月，或雷霆或凄风，抑或伴随冰冷的苦雨却都在衣不蔽体，繁华不再之时，你说那又怎样?一个无有思考，无有感受的木偶，我却说你错，它是有思想，有体验的，不然在起风时为何会瑟瑟发抖，起雨时会翩然飘飘纷纷离落，唯有裸体?一说也有神采明媚之日，在春暖花开之时，云开雾散之际，它那繁茂的枝桠，缤纷的色彩，为何也会欣欣然乐此不疲?在道路的两旁，在公园的观景，在高山之巅为何也不遗余力的展现，以至于乐于扮彩的挪移亦会霓虹闪烁光彩照人?根系大地的日子，在山间，在河旁，在危崖，在险滩却也依然，山间它葱绿着，河旁它摇曳着，在危崖它欢腾着，只一根根细脉全力汲取着大地的乳汁，顽强的扮演着自己的角色在人们需要的时候，却不分地域如何苛刻，条件如何艰苦。人们在跋山涉水，观景流连，踏春踩青时目力所及无不养眼，心旷神怡，只因有它做伴一路走来才精彩纷呈，目不暇接。香山红枫，黄山雾松，泰山彩叶，南国古榕以它们的纷繁向人们诉说着它的悠久古朴，展现着预知的未来，这是生命的符号，是不朽的乐章。

　　路旁一颗巨大的白杨高高矗立着，那华丽的冠盖在炎炎夏日为人们提供凉阴，那摇曳着的闪着油亮的片片绿叶随着一阵凉风婆娑起舞，影影绰绰的斑驳洒落一地，像乐厅闪烁的霓虹，伴随着优美的乐章翩然起舞。起雨的季节，却又像一把华丽的巨伞，其上大雨如注，其下只是滴答，被大雨驱赶的人们急匆匆赶往躲雨，待雨驻再四散开来。此时的它博大雄伟，彰显著生命的强悍和力量，令人折服。凄风苦雨的季节，大大小小的生命被摧残，被凋零，它的旁边尽显突兀，即使没有，也是黄叶片片摇摇欲坠，看它时偶有几片黄挂在其上，仍是满目葱茏。大风起时，它只是一阵蟋嗦飘过，仿佛捞痒，它粗壮的树干说“能奈我何?”这是生命的积累，这是经年厚重的堆积，是顽强，是不屈。

　　想想我中华民族，历经几千多年仍生生不息，什么冰雪灾害，洪水肆虐，地震恫吓却从不为所惧，从容面对，我似乎明白了什么。我泱泱大国不正像眼前白杨吗?其子子孙孙在她的阴护下枝叶繁茂，繁衍生息，华丽扮演。

生命的思考作文篇4

　　阅过高考作文卷的老师都会有这样的感受：考试作文没有生活气息，没有自我，没有个性，缺少个体生活体验以及生命感悟的个性魅力。我们在平时的作文批阅中，也会看到学生写议论文时用商鞅、屈原、司马迁等人的故事作为论据论证生命与生存等观点，无我之境，多就陈词滥调，乏善可陈，没有新意。

　　一、解读高考作文题，写生命体验亦可行

　　随着时代的发展，我们江苏省高考作文越来越关注社会、关注人生以及个体生命的价值。就近年来的命题作文和材料作文而言，有针对性地写生命体验与思考也可以视为一个比较可行的写作角度。如20xx高考作文题《绿色生活》所给的导引语就有“绿色，与生命、生态紧密相连”，写绿色植物的生命自然是可以的，借鉴雷抒雁经典散文《生活如蓟》写“蓟”草的写作方法，借生命顽强自然生活来凸显人类生命的顽强和乐观也是别致的。20xx高考题《拒绝平庸》可以视为拒绝生活俗气与生命平凡者的“内心深处的生命宣言、灵魂呐喊”。正如特级教师喻旭初所分析的“平庸就是毫无精神操守，没有一点精神生活，一味追求物质享受……”这深层意味就是生命价值的“平庸”，拒绝平庸完全别出心裁的写拒绝生命的平庸，何况积极努力追求本质上就是让生命不“平庸”。20xx年的“忧与爱”中的引导语的第三则“在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱……他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼·罗兰）”那么写生命的忧患与体验是可以的。近两年的新材料作文，“蝴蝶与探险者”可以从自然环境的破坏对自然生物与人类的生命生存影响角度写，而“青春的不朽”就是让生命的价值和意义凸显，从让生命如何闪光的角度写完全切合主题。

　　我们研究历年的高考作文，发现写生命的体验与思考的高分作文寥寥无几。但肯定是有学生写的，如20xx年高考甚至20xx年高考必然有学生用“最美教师张丽莉事迹”作为作文素材。为什么没有得到较理想的评判呢，其中原因之一就是考生写作没有自己的体验，使得作文空洞，没有个性魅力的展示。

　　二、感受体悟与思考，生命意识自然绽放

　　江苏高考沿用新材料作文似无悬念，20xx年高考作文批阅传递的信息是议论文受打压。这里有学生议论文模式化、语言粗糙、论点不准、论据无力等多方面的原因，但是格调不高，空话连篇，缺少自我的生活、生存、生命体验的独特个性体验与思考、内容不深刻是必然的；也就是作文无一处不平庸，如何让阅卷老师手下留情呢？因此，写洋溢生活气息、生命意识与体验的作文可以让作文至少有一处亮点，一丝新意，一点创新。

　　1.融入个人生命体验的生命阅读

　　生活是写作的源泉，而阅读学习是生活延展、生命有张力的有效途径。苏教版高中语文教材很多篇章都与生命意义和价值有关的。我们在学习中，可以引导学生关注自己，激起对生命价值的探索，为写作积累体验与素材。如《我与地坛》学习中，我们懂得“地坛”与“母亲”是年少轻狂又无路可走的史铁生的精神支柱，可以让学生谈谈自己的生活的支柱、生命的支柱，从史铁生对“生与死”的思考中获得的启迪中感悟自己的生命的意义与价值。在苏教必修五《直面人生》专题学习中，我们可以让学生对“司马迁的择生与屈原的择死”进行探究，让每一学生写探究学习的报告。这样，学生就会对自己的生命有思考，从而关注自己，关注他人，能够有接地气的生命体验与思考。

　　如果他们对此有刻骨铭心的烙印，那么，针对近几年的高考作文写作，可能就写的有新意、有深度、有思想，不落窠臼，出类拔萃。

　　2.以他人生命价值为己写作所用

　　一花一世界，要让作文有生命，就要融入自己的生命体验，引入接地气的生命的体验、思考与感悟，展现个人的生命价值与理念。最近我让学生写一篇题为“改变”的作文，有些学生写生活中一些事情让自己改变，如一名学生写一次参加别人的婚宴的所见，写自己对“幸福”的反思，对比的写曾经办工厂因经营不善而罢手的大伯席间淡然自若；而做生意的母亲堂弟席间电话不断，一会儿严厉指挥安排员工事务，一会儿低声下气地让追款的人宽限时日，一会儿又欢声笑语地与客户沟通。然后联系着以往自己认为只要认真学习，考取好大学，有好工作，好收入就会获得“幸福人生”的偏狭，再重新思考自己人生与生命价值中。而几个平时作文就不好的学生多是从科技的革新、历史上的改革去写。诸如“商鞅变法的改变”、“王安石变法失败”都来了，这些众所周知，甚至很多人比写的学生知道的更多、理解的更深，他们一眼就看出写作的肤浅，况且这样的“改变”不大容易让自己“出场”，没有生活气息，也就很难有个性的色彩，这样的文章自然难以获得好评。

　　如此，学生借助别人的生活与生命价值来展示自己的生活与成长的体验、困惑、思考直至重新定位，能让自己的作文别具特色，不流于众。

　　总之，写出接地气的生活、写出有生命体验与思考的作文，需要我们在阅读教学中引导学生去体验与思考——“狼嗥”有生态与生命的体验，“老王”们底层人性光辉让我们有生命价值的思考；更需要学生学习展示个性鲜明、真实可感的生命经历与体验。如此，我们学生的作文“有灵魂”，如果再有美丽的“外表”与“线条”，那么，这样的作文就可以有魅力又有内涵了。

生命的思考作文篇5

　　在我读过的众多名著中，独有老舍的《骆驼祥子》给我留下了深刻的印象。

　　初读骆驼祥子时，就给了我强大的震撼，我不能不为祥子的勤劳、质朴所震撼。在他身上，我看到了下层劳动人民生活的疾苦，也看到了他们面对困难时的从容的态度及由此表现出的中华民族的吃苦耐劳、不屈不挠的精神。它们无不使你的心灵触动，为它叫好。

　　祥子来自乡间，农村的破败凋敝驱使他来到了小城镇。他凭着农民的质朴在小城镇里安定下来，当他认准了拉车这一行，就成了“车迷”。一心想买上自己的车，凭着自己的勤劳和坚忍，他用了三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。然而当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到了半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三四匹骆驼。祥子没有灰心，依然倔强地从头开始、更加克己地拉车攒钱，没有其他理由，只为心中的拥有车的梦想。看到他这样的刻苦、坚持自己的理想，我不能不想自己，想到现在的中学生，比起祥子的祥子的生活，我们的生活优越百倍，社会主义现代化建设为我们创造了良好的条件，我们不用为穿、不用为吃而愁苦，可惜我们当中有些人身在福中不知福，整天无所事事，浑浑噩噩，心中想得都是些：穿名牌，换发型，直时髦，上网聊天，游戏……

　　他们没有追求，就是这样贪图享乐，他们哪里知道，这些都是父母的血汗钱啊？父母挣钱为了给儿女一个好的生活环境。可是他们不能理解，不懂得珍惜，娇生惯养的他们，遇到了小小的挫折就不能接受，就放弃。原本的远大理想，因为这小小的波澜，从此消失得无影无踪，他们的脆弱又怎能和祥子的顽强比呢？真让人心寒啊！

　　祥子活在那样的社会也真够倒霉的，不管他怎样的坚持与命运斗争，恶魔总会舍不得离开他，这次没有等他再买上车，买车的梦想就再次成为泡影，所有的积蓄被侦探敲诈洗劫一空。可怜的祥子，命运怎么会对如此的老实憨厚的人下毒手呢？恶运一次又一次的降临在他身上，难道就不能放弃吗？可是祥子没有，他喜欢这样，当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子从此人车两空，又回到了原来的自己。但连遭生活的打击的他，加之又得知他喜爱的小福子的死讯，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不同像从前那样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。

　　祥子为我们展示了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。由此我也看到了在巨大的挫折面前，在吃人的封建礼教面前，如此崇高而又顽强的生命被摧残得遍体鳞伤，奄奄一息。生命的卑微就这样被显现得淋漓尽致。

　　可是在受到压迫的祥子，就这样接受自己命运的不公平，老天爷对他残忍，他就逆来顺受，甘愿受压迫，甘愿承受自己所遭遇的一切，他太懦弱了，在那种情况下，自己可以反抗啊，面对虎妞的嬉戏，像她那样的女人，谁敢靠近，可是唯独祥子例外，厄运的降临，难产能怪别人吗？想想自身的原因也不少啊，胆小，懦弱，就是他走上悲惨道路的独木桥。

　　我们说执著有时候是好的，然而有时候太过的执著就成为顽固，祥子就是这样。自己喜欢车，于是想拥有，经过自己的艰辛努力，梦想终究实现了，然而此时处于社会的混乱期，在兵荒马乱中，又失去了车‥‥‥一次又一次的挫折都因买车而起，最后终于成为行尸走肉的人。