写景抒情作文

时间：2024-10-11 14:31:31 抒情我要投稿

写景抒情作文(范例7篇)

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你写作文时总是无从下笔？下面是小编精心整理的写景抒情作文7篇，欢迎大家分享。

写景抒情作文(范例7篇)

写景抒情作文篇1

　　盛夏的知了真是不敢恭维，挂在树上叫得那么惨烈，交杂着雪藏17年的辛酸和甜蜜，谁听了不可怜？可是这叫声躁，聒噪的噪，吵得人脑仁疼，谁听了也烦，卖惨博取同情效果颇佳，实际上又有几个人真能感同身受？祥林嫂再惨嚷嚷久了不还是没人在意招来闲话，大家的生活够苦了，可不想再给自己平添不快。不过好在这些蝉白天吵得太累晚上也就偃旗息鼓了，安安静静陪着白天被吵得够呛的人入睡。

　　蛐蛐出动了，躲在草丛，趁着月黑风高悄悄谈起了恋爱。它们可不像蝉那么高调地叫，吱吱吱叫个不停，隔几秒叫两声，吱——吱——那声音悦不悦耳不知道，反正挺清脆。窗外月光明朗，繁星三两点，人家的灯灭了一盏又一盏，露水渐渐浓了，幽会也显得浪漫。

　　蝈蝈不厌其烦地“织”、“织”、“织”，后半夜睡眠深了不知道发生了什么，但至少它前半夜没偷懒，这些纺织娘真是尽职又尽责。它们不爱热闹，不爱光明，有点自卑，哪里没人就去哪里。

　　油葫芦有些饿，出来找点夜宵，不巧刚好遇到现女友的前男友——“哟”“哟”“哟”阴阳怪气地喊了几声。当两个血性方刚的`雄性遇到一起，免不了要一争高下，一旦有一方率先发起攻击，不管是言语还是肢体上，那后来的场面一定惨烈。油葫芦也一样，牵扯到面子问题绝不能姑息。

　　星星眨巴几下眼睛，黯淡了下去，小虫们闹够了，大地重新归于平静，尽情享受天亮前最后的片刻吧。

写景抒情作文篇2

　　我早就听说松鸣岩风景十分秀美，假期里我去了这个风景如画的地方。

　　我们还没有进入风景区，眼前便是一片绿色了。在远处，一座平缓的小山包上，一棵高大挺拔的松树立在山顶，好像是专门来迎接我们的。

　　我们本以为松鸣岩只有这么几座山。可一进入风景区，我就惊呆了。/这里的山一座连着一座，似乎永远也看不完；这里的山千山一碧，绿得难以用语言来形容；这里的山形态万千，有的高耸入云，有的'平缓而立，有的像一只大手掌，有的像一个大寿桃山间有一条细而长的瀑布，远远望去，就像山姑娘用来扎辫子的丝带。

　　松鸣岩的树木更是美丽。一棵棵树张开它们的树冠，贪婪地吸收着阳光和雨露，长得茂盛极了。下雨时，它们就成了一把把大雨伞，为游人遮风挡雨。

　　在一棵棵树下总是生长着一些玲珑可爱的花朵。这些花朵色彩缤纷，有红的、紫的、白的、黄的，它们的样子也各不相同，有米粒一般大小的，有形似蝴蝶的，一场小雨过后，小路边就会长出许多的蘑菇和草莓。听说，松鸣岩还长有许多药材，如党参等——这些都是大自然馈赠给我们的珍贵礼物。

　　在松鸣岩山脚下，有一条弯弯曲曲的小河从山谷中流过。山上的瀑布和山泉汇聚到山谷里，平静的河水宛如一面镜子，将这山光美景倒映在水中，真是令人陶醉。

　　看着山光水色，闻着淡淡的花香，吃着又酸又甜的草莓，听着流水声和鸟叫声，我的身心已与它们融为一体。

写景抒情作文篇3

　　写景抒情，是中学生写作训练的一项重要内容。我们经常可以看到情景相生、情文并茂的优秀作文；但是，就总的情况来看，这类文体写作训练的状况不能令人满意。原因何在呢？改善这种状况的途径在哪里呢？

　　做任何事都要明确目的，写作训练也是如此。优秀的写景抒情文章，一般说来，总是用美的语言，描绘美的图画，表现美的感情。写好写景抒情文章，需要具备美好的情操，较强的审美能力。反过来，我们也可以说，写景抒情的写作训练，应当以培养学生美好的情操和较强的审美能力为主要目的。

　　写景抒情文的写作，包括立意、谋篇、结构、语言等多方面内容，其中最重要的是要让读者在阅读中看到一幅美的图画。要能够用语言描绘出一幅美的图画，首先要在脑子里形成一幅美的图画，这就要借助于观察。(当然也可以借助于想象，但归根到底，想象还是建立在观察基础上的。)

　　观察有两种类型：一种是科学的观察，一种是审美的观察(观照)。前者的目的，主要是在把握事物表面特征的基础上探求事物的本质，因而在观察中往往伴随著名理的思考，同时须尽可能地排斥主观感情的干扰；而审美的观察，则是为了“发现”适合于表达主观感情的事物的美的形式，因而在观察中往往渗透着强烈的主观感情，同时会暂时中断抽象的名理思考。写景抒情文章，要求我们能够准确地把握景物的特征，主要是其形状、色彩、运动状态、空间位置方面的特征，因此需要我们借助于科学的观察，这样才能使景物描写建立在真实可信的基础上，才能改变学生作文中内容空泛、套话连篇等毛病。但是在为描写景物所进行的观察训练中，我们决不能停留在科学观察之中。因为科学的观察往往带有较强的分析性、解释性，这在科学研究中是必要的。但在景物描写中，则可能使景物描写失之琐碎，缺乏统一的鲜明的意象。

　　按照格式塔心理学派的观点，自然界的万事万物，不仅具有不同的形态、色彩、运动状态和空间位置关系，而且具有各不相同的“力的模式”(这个“力的模式”是以上各种因素作用产生的“综合效应”)。“象上升和下降，统治和服从，软弱和坚强，和谐和混乱，前进和退让等基调，实际上是一切存在物的基本存在形式。”比如崇山峻岭、危岩劲松、闪电雷鸣、大漠长风这些具有“阳刚之美”的景物和清风明月、幽林曲涧、弱柳柔丝、杏花春雨这些具有“阴柔之美”的景物，实际上就具有截然不同的“力的模式”，因而具有截然不同的表现性。在对自然景物的观察中，引导学生感受不同的自然景物所具有的不同的“力的模式”，不同的表现性，培养他们对形式的敏锐的感受能力，是培养审美观察力的基础．在此基础上，学生就可能形成审美的构成意识和构成能力，也就是在感性形式上统一为一个有联系、有意义的整体的意识和能力。这样，面对纷繁复杂的自然景观，他们才会发现由那些具有相同的“力的模式”的景物构成的具有鲜明总体特征的完整、统一的画面。人们的视知觉具有要求简化的倾向，当知觉对象符合这一要求时，才可能产生美感。因此在审美观察的基础上描绘出来的画面，才是既真实，又美好的画面。

　　以上说的是在对自然景物的观察训练中如何培养学生的审美观察力。审美观察，是一个“物我交流”的双向过程，人们又称之为“审美观照”，在这个过程中，始终渗透着情感的活动。首先，情感在审美观照中发挥着动力功能。学生如果缺乏观察、审美的兴趣，就不可能开展任何审美活动。事实上，热爱大自然是学生的天性，这是我们组织学生观照自然的有利条件，在此基础上，我们可以引导学生回忆、介绍与某处景物有关的往事、历史传说、故事，引发他们特定的情绪记忆，以积极的情感状态投入审美观照。其次情感在审美观照中发挥着定向和创造功能。当我们带着特定的情感进入观照时，这种情感对外界景物就会产生一种选择作用，甚至变形作用：那些具有相同的`“力的模式”的景物才得以进入知觉范围；一些不具有相同的“力的模式”的景物，由于知觉的完形作用，在经过变形作用后(变得具有相同的“力的模式”)，也得以进入知觉范围。而且，由于情感的激发、启动，以往生活中积累的一些景物的意象，也可能加入其中，从而使得由这些意象组成的知觉形成具有鲜明的总体特征，具有鲜明的个性色彩，成为主观感情的象征物。这样的画面，便是由情感定向、一创造如来的富有生机的完美的画面。比如同一处荒园，用科学的眼光看，它确实是杂草丛生，断瓦残垣，不堪人目；但是如果它和学生们的童年趣事联系在一起，他们就可能有意无意地不提那些不堪入目的景象，而大写特写蟋蟀在弹琴，小鸟在歌唱，甚至把某处公园中的一些景物的形象移花接木地加到了他们心爱的荒园上，那破败的老屋会显得古色古香，那杂草丛中会散发出泥土的芬芳。这样写从科学的眼光看是不真实的，但是在他们的眼睛里，记忆中却是真实的；它所表现的孩子们的那股热爱童年生活的感情却是真实的。

　　当然，激发起学生的特定的情感进入审美观照，这情感首先就应当是积极的健康的。诚然，积极美好的情感决不是单纯在写作中能够培养起来的，它需要通过多种途径。但是指导学生写好写景抒情文章，把它作为发现美、创造美的一个过程，也不失为一条重要途径。除了上面所说的在进入观照之前，激发学生的积极情感而外，学生的心灵、情感在观照过程中也能够得到净化和升华。当我们引导学生面对大自然的美景，在观照中达到“物我两忘”的境界时，当我们沉浸在自己所创造的美妙境界之中，浮想联翩、流连忘返时，“我们不再生活在事物的直接的实在之中，而是生活在纯粹的感性形式的世界中。在这个世界中，我们所有的感情在其本质和特征上都经历了某种质变过程。情感本身解除了它们的物质重负。”培养这种脱俗的情感，超越精神，达到人生的审美化，如上文所说，是审美教育的又一个重要方面的内容。

　　以上说的是，在对自然景物的审美观照中，可以发现、创造出一幅富有生机的完美图画，这图画，用美的语言描述出来，就可以构成较为理想的写景抒情文章。这个过程，同时就是培养学生的审美情感和审美能力的过程。如何运用语言准确地描绘形象，表达感情，这里面也包含着美育，这里就不多说了。下面简单地谈谈如何在阅读教学和艺术鉴赏中汲取有益的营养的问题。

　　中学语文教材中选有大量的写景抒情散文。对于这些艺术精品单纯作理性分

　　析，讲清它们是从什么角度描写的，哪些词语用得恰到好处，显然是不够的；一味地让学生诵读，或者笼而统之地称赞它们是如何美妙，学生也听得有限。我们觉得比较好的方法，是先要求学生体味作者所描绘的境界，给我们怎样一个总体印象。优秀的写景文章或片断，用笔可能有繁简之分，但是都能给人以鲜明的总体印象。比如老舍先生《在烈日和暴雨下》中对烈日和暴雨景象的描写和鲁迅先生《故乡》中关于月下西瓜的景物描写，前者有如繁笔画，后者有如简笔画，但是给我们留下的印象都是鲜明、深刻的。在把握总体印象的基础上，可以进一步分析作者是如何通过多角度描写以突出这一印象的，这样似乎更符合观察、感受的顺序，更有利于学生掌握写景作文的正确途径。然后，我们可以通过表情朗读，最好借助于电化教学手段，引导学生进入作者的描绘的境界，从中体味作者的感情。我们还可以要求学生展开创造性想象，补充画面中所没有描绘的部分。比如在《小石潭记》的教学中，可引导学生想象出作者描绘的清冷幽静的境界，并且体会到这样的境界，恰当地表现了作者因怀才不遇而产生的郁郁不平的心情。那么试想我们有朝一日前往小石潭，寻访古人遗踪，当会是怎样的心情？带着这样的心情去观赏今日小石潭，又该是怎样一番景象？这样便把阅读和写作紧密地结合起来了。

　　绘画、摄影等艺术都极讲究构图之美，讲究通过经营构造更好地表现作者的

　　主观感情。比如同样是为树人堂拍照，站在它的脚上，采用仰视角度，让它处在蓝天白云的映衬之下，让它沐浴在灿烂的霞光之中，它将显得更加宏伟壮丽；而站在远处，采用平视角度，那就取决于作者所要表现的情感，这就要求我们，不但要教给学生观察方法，最好还得“亲临现场”，和学生一同“下水观察”。中国古代绘画，很讲究所谓“以实带虚”、“以虚补实”，以收到以少胜多，深化意境的作用。南宋画家马远，人称“马一角”，他的绘画总喜欢在画幅上留下大片空白。但是在观赏者眼里，这一片空白却不是一无所有，它可能是云雾环绕的远山，也可能是烟波浩淼的湖水。高明的剪纸艺人几剪刀便可完成一幅神奇的人物剪影，但是让我们看到的，却不是一个简单的轮廊，而是一个神态毕现的人。所以能够如此，就是因为作者以有限的笔墨，描绘出了对象的主要特征。“关于事物特征的记忆表象，是与整个事物的记忆表象相结合，并且作为这一结合的突出部分保留在头脑之中的。因此当人们有机会被唤起这特征的记忆时，也就必然联想起整个事物的表象”。所以作者所描绘的有限的“实景”，才可能引起观赏者丰富的联想，补充作品中留下的空白和没有表现出的部分。而这样的作品，更易于引发观赏者的审美创造欲望，因而也更具有美感。课文中的写景抒情散文，也不乏这方面的例子。比如《小石潭记》中作者无一字写水，但是我们在阅读、想象中却能够感受到那游鱼、细石，无一不是处在清澈见底的潭水之中。当然，阅读教学和艺术鉴赏的艺术精品，出自名家之手，不是学生们一朝一夕的功夫便能模仿到的，但是在阅读欣赏中可以培养起审美情感和审美能力，激发出审美创造的欲望，这已经不是仅仅有利于写作的事了。总而言之，美的事物要美的心灵去发现、创造，而发现美、创造美的过程，又将创造美的心灵。我们认真地指导学生写好写景抒情文章，便是在实践着这一真理。

写景抒情作文篇4

　　看见这棵树，我突然发现，生命是如此的狂放。

　　有谁见过这样的树，树冠枝繁叶茂，透着一种生命的恣意，而树冠却是空的，空得只剩下树皮。一个人可以从树下的空洞里钻进去，再从树干顶端的枝桠间钻出来。就是这样一棵树，历经近千个春秋，栉风沐雨，傲雪凌霜，依然挺拔撑天，翠色盖地，顽强生长着，向世人展示着生命的绿意。

　　这就是我见到的一棵伟大的树，用“伟大”来形容一棵树，是否确切，我没多想。不过，从我看到它的那一刻，我就认为，这棵树的确是伟大的。不敢想象，一棵没有树心的树，它是怎样生存的。就像一个人，没有了心脏，他还有生命吗？也许，这就是树的伟大之处吧！

　　这棵树就生长在河南省四大佛教名寺之一的丹霞寺院内。同行的文友乔阔告诉我，树叫檀香树，也称作“佛树”，民间也称此树为“神木”。据说，此树与沙漠里的胡杨一样，有着极强的生命力。有“栽后千年不死，死后千年不倒，倒后千年不腐”之说。是否如此，不知。

　　称它“佛树”也好，叫它“神木”也罢。大概是人们对这棵树的`虔诚所至吧。其实，树就是树，对我而言，我看重的是树的本身。悠悠岁月，世事沧桑，千年的风霜雨雪，历代的战火离乱，空荡荡的一棵无心树，依然铁臂虬枝，绿叶闪亮，安然无恙，把生命张扬到极致，这本身就是奇迹！

　　看着枝繁叶茂的檀树，我有点弄不明白，如此一棵大树，为何成了一棵空荡荡的无心树呢？寺院里的主持告诉我，空心树多是树枝枯死后，遭到风雨的侵蚀，雨水顺着干枯的树枝疤痕往下渗水，慢慢地树就空了，便成了无心树。主持还告诉我，空心树很罕见，就是在原始森林里，这种从上到下空到底的树，也是不多见的，但凡这种树，都有着顽强的生命力。面对一棵历经磨难依然生机勃勃的空心树，它是我脆弱的生命从未有过的地感受到生命的生长与飞翔。

　　从这棵树上，我看到了生命存在的意义。一棵没有心的树，却用心抵御着风雨的侵蚀，顽强的活着，活得那么的鲜亮，那么的精神，活得让人感动，让人崇敬。

　　这样说是对还是错，我不知道。但树知道，树不能说。无言的树就站在我的面前，是不是在告诉我，活着，就要这样活。

写景抒情作文篇5

　　记忆中的远山是重重叠叠，绿意盈盈的。盈盈的绿意中，一个小小的身影，摇着翘翘的辫子，微笑着从山间走过。身后，大片大片的黄灿灿的刺玫和蓝得象梦一样的马莲潮水一样的涌来。……

　　那是什么时候的记忆？七、八岁还是四、五岁抑或更早一点？那时候的天似乎永远是蓝的，蓝得似乎连小小的你也要飞起来。蓝蓝的天空下面，连绵伸展的便是我永不褪色的梦：挂满了爬山虎的矮矮的围墙，青青的桃树，绿绿的菜畦，一丛一丛的茄子架下挂了一个又一个的紫色喇叭，长长的葫芦藤上有一两个、两三个葫芦娃娃，豆角刚刚喝饱了水，洋金花已经长了尖尖的刺，榆树长了叶，黄透了的榆钱儿一层一层的落到地上，用不了多久，地上就会有一棵棵的榆苗冒出来，如婴儿小手样的张着两片圆圆的叶，朝迎日出，暮送夕落……

　　厚厚的草丛里，长腿的蚂蚱跳来跳去，翠色的两只青草萝子竖了尖尖的角，欲要一决高低。藏在阴凉处的蝉儿高一声低一声的叫着。山上的梭梭草长的正旺，细而直的穗儿在阳光下闪闪发亮。一片一片贴在地上的芨榴，牵起长长的须，便会露出一串一串的晶莹的小指样的茎。山毛刺旁一簇簇的碗碗花，星星一样的，摘一大捧回去，涂了碱水在上面，便会变成太阳一样的颜色，黄灿灿的刺玫有甜甜的味道，蓝得像火焰一样的马莲朵朵都藏了一个遥远的梦……

　　下雨的日子是一场炎炎夏日的的圣典，阴云密布的天幕，瓢泼的大雨倾泻下来，山间的.低洼处积了水，树窝里积了水，菜地里的水满了，园子里的水满了，连大榆树下也都是满满的水。雨很快的就又停了，大雨过后，天依然是那么蓝，大团大团的云朵低低的从头顶上飘过，空气里沁了淡淡的清新的味道，是南瓜花的香味吗？浅浅的沙河，水还在慢慢的流过，拎了鞋子，光了脚，走在里面，有细细的沙被踩起，漾出一处处的水花……

写景抒情作文篇6

　　月亮是美丽的，很多人，都很喜欢他，我也不例外。

　　月亮分眉月、玄月和满月。峨眉月很细像指甲，一般出现在初三初五左右。玄月是半圆形像量角器，一般出现在初七初八的半夜。满月是圆形，出现在十五十六。大家最喜欢在八月十五时赏月。

　　月亮很受人们喜爱，因此它有了许多雅称如苏轼诗中的婵娟，李白诗中的玉盘等等，也有了嫦娥奔月，吴刚折桂等传说，又有了初七八的.月亮——半边阴，三十晚上盼月亮——没指望等歇后语。

　　月亮有个特点，那就是千变万化，他今天是指甲过几天就变成了香蕉，再过几天变成量角器，再后几天就变成了大饼，就这样前半月变大，后半月变小，好像月亮上有只动物后半月在慢慢地吃月亮，到了下一月他吃不动了，月亮却慢慢长大了，到了下半月那只动物又吃了……

　　月亮在天空中散发出耀眼的光芒，这光太亮了，仿佛天上所有的星星都是来衬托月亮的。虽然这光不属于它，可他却用光芒照亮大地，照亮半个地球。

　　月亮真美啊！

写景抒情作文篇7

　　夏日的雨，将要漫步在俏丽的薄云上了。

　　刚刚还是如此明朗的大晴天，转眼间天空就慢慢开始变得灰暗，云彩失去了光华，空气也沉闷起来，沉闷的让人感到呼吸困难。天空就像被蒙上了一张黑色的绸缎，什么都看不清，虽然是下午可像是已经晚上了，只有一方隐隐出现了一抹金黄色的亮光，就像是一张老旧了发黄的黑白相片。没过多久，一道可怕的白色闪电毫无预料的来了，接着就是接二连三的惊雷声，像是在打鼓一样。可雨始终迟迟没有下。

　　突然，像断了线一般，全城的电都停了，四周一片晕黑，模糊不清，黑的可怕，仿佛是暴风雨来临的前兆。我的心中颇有不安，可就在这隐隐的不安之中，雨，伴随着闪电交加与雷声齐鸣到来了。刚刚的黑暗仿佛是为了迎接雨的到来而举办的一场盛大表演。为了给雨献上一份别致大礼，风儿便呼呼地吹着，为雨的来临舞蹈一番。雨随着风儿一起舞动着身躯，旋转、跳跃……多么美妙的舞姿啊！夏日的雨不似春雨那么柔情，也不像秋雨那么绵绵，它在狂野不羁的性格中多了一份特别的魅力。雨滴忘我的`在屋顶、窗户、大地上敲击着。落在地上的积水上时，漂起一波波水晕，为全世界布置上了属于自己的舞台，“滴滴、嗒嗒、啪啪……”这是雨的乐曲。

　　雨的众兄弟姐妹们穿上华丽的礼服，飞舞着滴落在大地上，渐渐与大地融合在了一起，滋润着干燥的土地。天不知怎么的，渐渐地放晴了。雨却一直没有停下，拂过大地，拂过花儿，拂过草儿……为世界平添了一丝清新感。我凝望窗外，感叹大雨的无情，赞叹小雨的活泼，雨啊，你让我怎么说你才好，真是让我不得不爱啊。不知过了多久，雨渐渐的变小了，我打开窗户，几滴雨丝抚过我的脸颊，顿时带来了一阵清凉，赋予这个炎热的夏天一阵清爽之感。

　　雨停了。草地上混合着鲜草与泥土芬芳的香味。花朵的瓣瓣花瓣上，不时滴落下一颗颗晶莹的水珠，看起来让花儿更加艳丽了……整个世界仿佛被清洗了一番，空气变得格外清新。路边奔跑的小孩子，脚步溅起了一朵朵小水花，调皮的往孩子的脸上跳去。瞧，孩子们哪个不是挂着笑脸呢？

　　雨，你为多少孩童带来了欢乐啊，我喜欢你！

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