放低自己作文

时间：2021-07-11 11:11:32 [第三单元]说说我自己我要投稿

有关放低自己作文10篇

　　在平日的学习、工作和生活里，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的放低自己作文10篇，欢迎大家分享。

有关放低自己作文10篇

放低自己作文篇1

　　低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或许我们的人生路会更精彩。懂得低头，才能出头!

　　要取得成功，首先就要学会低头。这恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低调的。低头，既是正确认识自己，也是对他人的一种尊重。什么时候都高昂着头，实际上是抬高自己，看低别人。你瞧不起别人，人家干嘛要瞧得起你呢?因此，你再优秀，再有名，也没有人愿意与你合作。

　　要学到新东西，要不断进步，就必须放低自己的姿势。只有懂得谦虚的意义，才会得到别人的教诲，才会处处受人喜爱。

　　有时，稍微低一下头，或许我们的人生路会更加精彩，我们的能力也会有所长进。

　　一个人活在世上，就必须时刻记住低头。大师们提供到的“记住低头”和“懂得低头”之说，就是要我们记住：不论你的资力、能力如何，在茫茫人海里，你只是一个小分子，无疑是渺小的。当我们把奋斗目标看得很高的时候，更要在人生舞台上唱低调。

　　在生活中保持低姿态，把自己看轻些，把别人看重些。其实，我们的生活又何尝不是如此。自认为怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀;愤世嫉俗的人，

　　往往看不与世界的美好;只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断汲取教训，才不会为别人的成功而欣喜，为自己的不足而自省，才会在挫折面前发愤努力。

　　要放下架子，不齿相师。“谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们知道的、了解的只是汪洋中的一滴;而别人，在某一方面肯定有值得你学习的东西。

　　当然，低头并不意味着把自己不当人。低头不应该是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就会唱不下去。有人把低头理解为唯唯诺诺、忍让一切，理解为逆来顺受、低声下气，这是不正确的。

　　实际上，低头可分为几种：

　　无奈和勉强的低头，是被迫的、不得已的低头。残酷的现实有时需要你要对人俯首听命，这是必须面对的。敢于碰硬，虽不失为一种壮举，胳膊毕竟拧不过大腿，拿着鸡蛋无法与他人的石头斗。此时，需要的是用另一种方法来迎接生活。有时候，低头确实是痛苦的选择，但既然选择了低头就不要做痛苦状，当你心中充满了不服和抗争时，做起来不可避免地表现出你的不满和不情愿，这种情绪如果被对方看到，低头的效果就要大打折扣了，甚至可能招来更大的麻烦，长期以往这个屋檐还能否为你遮雨也没人能说清了。

　　屈膝、迎合的低头，是彻底的低头。他们选择迎合的低头，除了有些人是奴性指使以外，大多数是迫不得已，当一个人的生存都无法保证时，尊严和理想只不过是遐想而已。他们也知道，自己赖以生存的永远是别人的屋檐，于是，忍耐，不停地忍耐．．．．．．上司骂你，忍耐；工作辛苦，忍耐；同事纠纷，忍耐；薪水太少，忍耐；超时加班，忍耐；免费加班，忍耐！一切只是为了赖以生存、赚钱来养家糊口的工作。世界并不全是美丽，现实有时也太残忍，想要活想要生存，只能这样下去了。低头，只能是草根们的唯一选择。

　　理性、策略的低头，是一种对客观环境的理性认知，没有丝毫的勉强，是“该低头时就低头”。这个“该”字，使你的低头，并未丢掉你我的尊严、人格和做人的原则，起码不该低头的时候你我压根就没有低头。退一步方能海阔天空；不与之一般见识，方显大度宽容。

　　“该低头时就低头”，是具有了对世态炎凉的感知所采取的自我保护的生存策略，就像韩信的低头口碑史传，丝毫没有因其低了头而掩隐他的光亮。“该低头时就低头”，是知晓了这个现实世界里充斥着辩证的法则所采取的生存技巧，有时吃点儿小亏反而能占大便宜，所以中国人向来提倡“以忍为上”，“吃亏是福”这种玄秒的处世哲学。“该低头时就低头”，是识时务者认清了现实社会而积极适应的生存谋略，在这个谋略的运用，使得他们可以纵横驰骋如人无人之境，冲锋陷阵而无坚不摧。

　　人生难得事事如意，如果能学会低头，学会忍耐，婉转退却，可以获得无穷的益处。在人际交往中，如果能舍弃某些蝇头微利，也将有助于塑造良好的自我形象，获得他人的好感，为自己赢得友谊和影响力。“好汉敢吃眼前亏”，吃“眼前亏”的目的是换取其他的利益，是为了生存和实现更高远的目标。

　　凡事有所失有所得，若欲取之，必先予之。有识之上不妨谨记之，善用之，必能给自己带来意想不到的收获。

　　一句话：放低自己，学会低头，才能吸纳别人的智慧和经验，才能尽早通往成功之路。

放低自己作文篇2

　　智慧启引：你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？涧谷把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验啊。

　　有个年轻人千里迢迢来到法门寺，对住持释圆说：“我一心一意要学丹青，但至今还没有找到一个能令我满意的老师。”

　　释圆笑了笑，问道：“你走南闯北十几年，真的没能找到一个令自己满意的老师吗？”

　　年轻人深深地叹了口气说：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画，有的画技甚至还不如我呢！”

　　释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说完便吩咐一个小和尚拿了笔墨砚和一沓宣低来。

　　释圆又说：“老僧的最大嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？”

　　年轻人听了，说：“这还不容易？”于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出了一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入到了那茶杯中去。

　　年轻人问释圆：“这幅画您满意吗？”

　　释圆微微一笑，摇了摇头说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错了位置。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”

　　年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上茶壶在下的道理？”

　　释圆又微微一笑，说：“原来你懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？涧谷把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验啊。”

　　刚才还有些高傲自大的年轻人，听了释圆的话立时顿悟。

　　智慧之光：海纳百川，有容乃大。江海能成为百谷之王，是因为它首先愿意身处低下。要想拥有百川的事业和辉煌，首先应拥有容得下百川的心胸和气量，这也是一种自知之明。

放低自己作文篇3

　　明天，就要去上班了，到一个偏僻的地方去。顿时，忧喜参半。原来找份工作也不是那么的难，这样不但得到别人的肯定，今后我这个放了长假的将士又有了战场。忧的是从此将远离市区，以后的生活将大打折扣。

　　朋友开玩笑的说，他心理终于平衡了，有我陪他一起听鸟叫了。

　　我知道，他是在替我高兴，那奚落是故意的。

　　第二天，提着行李走出大门的时候，我有种即将被流放的感觉，从热闹到清净，从繁华到偏僻，内心还真不是滋味。

　　终于到了下班的时间，我们有两个小时的休息时间。虽然每个人都有一个单独的房间，但是总没想象的舒服。经过一番努力，房间总算有点像模像样。安放好带来的一切，再挂上蚊帐，这份额外的上工总算是告一段落。

　　窗口外面有两三棵大榕树。小的枝叶早就被人为的削去。地上长满了青绿的杂草。附近堆满了垃圾，上面飞舞着乱哄哄的飞虫。

　　眼睛有点累了，腿也麻木了。只好退回蚊帐内，躺着，这样也许是最安全的吧！

　　今天中午，一点要下雨的迹象都没有。也许，这样的细雨时节该结束了。

　　外面天高云淡，清风悠悠。感觉满是清幽。一时之间，我似乎忘记了那堆垃圾，也忽略了随时会围攻我的那些苍蝇，内心再也没有被流放的感觉。

　　这时，同学又打来电话：“恭喜你啊，老同学，为你的乔迁之喜，该请同学撮一顿吧？”

　　“呵呵，你什么时候过来啊？来了再说啊，一切好商量。”

　　“才不去呢，鸟不拉屎的地方。”

　　“诶，这就是你的不对了，这么幽静的地方，你来度假还不一定能排上队呢？还挑肥捡瘦的。”

　　说着说着，我还真觉得像是在度假，内心的委屈早已烟飞云散。

　　其实，从内心那么多矛盾到现在如此的平静。变化确实有些大，不过也很正常。因为我终于想明白，如果自己无法站得高，那就把自己放低点。

　　也许放低点，自己的视角也就跟着变了。自己高了，视角就低；自己低了，视角就高了。

放低自己作文篇4

　　把自己当珍珠，就时时又被埋没的痛苦，把自己当做泥土，你就会变成一条路。时的，不要把自己想的多么高姿态，要放低自己的姿态，会拥有不平凡的道路。

　　放低姿态，让人生更加美丽。

　　奥斯卡影后娜塔莉波特曼斩获小黑人奖，在美光下，群星个个珠光宝气，拥有高贵的姿态，只有他是最独特的一个，穿几十块钱的牛仔裤，带几块钱的耳环。面对别人的质问，他回答道，我担心别人因钻石长裙二人不出我是娜塔莉波塔曼。他学会放低姿态，把自己当做普通人，事业不断发展，人生更加美丽。

　　放低姿态，成就千古名相。

　　为一个未出茅庐的后生晚辈，刘备前后三次登门求见。不说身份名为，之论年龄，刘备都是长辈，这长辈喝了两碗那晚辈精心调制的闭门羹，连关于和张飞都咬牙切齿，但他毫无怨言，放低姿态，成就了他的千古名相。

　　放低英国伦敦的一家私立中学里，有一尊雕像以其独特的造型吸引着广大观众，是一尊倾倒的巨人，巨人一只脚连着基座，另一只脚踏空，身体朝前下方倾着，与地面成四十五度角。这启示我们做人要脚踏实地，不能悬在半空中。

　　脚踏实地，能让我们的心灵强大。

　　袁隆平常年在炽热的田里工作，脚上裹满了被太阳晒得开裂的泥土，皮肤黝黑，与寻常老农无二致，谁能想到他就是解决亿万人口吃饭问题的杂交水稻之父？谁能像他一样在一天的暴晒后再稻穗的阴凉下做梦？我钦佩她那脚踏实地的工作态度。他脚踏实地，才让他的心强大起来。

　　脚踏实地，能让我们成为英雄。

　　切格瓦拉是许多热血青年的偶像，青年们为自己的理想与现实的巨大差距而苦恼，而切?格瓦拉呼喊着：让我们面对现实，让我们忠于理想。切?格瓦拉为了争取广大劳苦人民的利益深入古巴丛林打游击，放弃了优越的生活和医生的职业，推翻暴虐的巴蒂斯塔独裁政权，切?格瓦拉仰望理想星空，脚踏实地付出行动，他是脚踏实地付出行动的理想主义者，他无可厚非地成为人们心中的英雄。

　　如今，看看现在的社会，都患上了“浮躁”病，那些开着高级轿车，富得流油的趋利商人们，从工厂中运出一包包毒奶粉.瘦肉精.染色馒头,毒害他们的同类。他们的世界金钱如天花乱坠，为了金钱，为了利益，失去了道德与诚信，他们被埋在厚厚的钱币下面，不见天日。利益让他们失去了脚踏实地的美好品德，留下的只有投机取巧与长袖善舞。与那些脚踏实地的人相比，他们的心灵更为强大，他们是英雄。

　　我们中学生要脚踏实地的好好学习，虽然有时，我们的理想高远，如同星辰般遥不可及，但我们知道，有信念就要不懈努力，有追求就要不懈奋斗，有目标就要不懈拼搏，那是在我们脚踏实地的基础上去努力的。

放低自己作文篇5

　　人，生活在这个世界上，不要总是过高的估计自己的份量。如果你觉得，谁都不如自己，那么你将会被禁锢在狭小的骄傲里。

　　以前，我也曾一度觉得，我已经做得很好了，经常满意自己的一些微小成果，不接受别人的建议，所以学习上我总是达不到高峰。

　　进入初中以后，我的学习虽然很往前了，但是因为知识一天比一天要难，所以逐渐自己的骄傲被磨平，学会了如何和别人一起学习，一起探索。因为我自己的知识毕竟是有限，只靠我自己，根本没有办法搞明白所有的问题。

　　后来，通过了解别的学校的情况，我更加地明白了，我只是一只井底之蛙，根本没有看清形势，只在顾着自骄自傲。

　　现在，初中阶段的我们，就是要好好学习，我们当前的任务就是学习。所以在当前，没有必要把自己抬得那么的高。

　　麦田里，土地不是平整的，有高有低。高的地方，在长出麦苗时，是会显得很高，可是在收割时，却收不到什么东西。原因就是它把自己抬得太高，在雨水过后，它很快就会干，根本留不住水。而低洼的`地方，则可以存住很多水，其中就有从高的地方就过来的。那么，他有充足的水分，所以收成就一定会比高的地方好。

　　把自己抬得太高，亦不一定是什么好事，这样会使你接受不到养分，超越不了自己跟超越不了别人。

　　学会把自己放的低一点，能够去脚踏实地的做事。不要还没学会跑，就想要飞。在生活中，学会接地气的做事，不断的听取别人的建议，也许这样，才能跟更好的超越自己，超越别人。

放低自己作文篇6

　　在忙碌中，忍受着内心的昔日宏伟夙愿与现今生活的反差，并在忍受中一点点的去适应，去放低自己那高傲的心。

　　年轻的我们刚踏入社会，曾壮志凌云、踌躇满志，习惯于以天之骄子的目光去俯视苍生，认为自己终于了摆脱校园的枷锁，从此开始一展雄才大略。然而现实的艰难与残酷又不是我们凭借主观意愿所能左右的，当我们屡屡碰壁后，我们才会感叹自身的渺小和阅历的匮乏。使我们不得不站在一个很低的起点，去饱受着劳形的辛苦、去低眉微薄的收入。

　　在忙碌中，忍受着内心的昔日宏伟夙愿与现今生活的反差，并在忍受中一点点的去适应，去放低自己那高傲的心。

　　其实社会就如同大海的潮水，仍由你是在有菱有角的石头，投入潮水之后经沧海的长期洗礼也会一点点变为圆滑的鹅卵石。昔日的慷慨激昂被冲刷成了消沉怠忌，那曾对青春理想无畏的宣言也在随波逐流中化为泡影。难道这就是所谓的成熟吗？难道这就是世间的无奈吗？难道只有屈服于社会的羁绊才能更好的适应社会吗？不！绝不！放低自己并不是放低自己的理想，放低自己的抱负。心当存高远，志当播四方，放低自己不是目的，而是一种为达到目的而变换的思考方式，是一种从零、从小、从低做起的心态。

　　只有从山脚下攀登才能到达山顶，只有从起点起步才能到达成功的彼岸。诸葛亮懂得放低自己，虽躬耕于山林不也同样修得满腹韬略，成就日后蜀国霸业吗？亚伯拉罕林肯懂得放低自己，虽鞋匠出身不也成为受人景仰的美国总统吗？所谓智慧，并不是把自己摆在一个很高的位置让自己飘飘其然，而是来到低处以一种谦卑的心去仰视芸芸众生。海洋之所以能纳百川是因为其地势要低于江河湖溪，伟人之所以受人爱戴是因为他们懂得放低自己，从而才能去吸取众人之所长，不断成长后继勃发。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”。所谓“苦其心志”不正是去忍受放低自己的煎熬吗？

　　物体要吸收热量，首先得冷却；人要跳跃，首先要蹲下。冷却和蹲下不是目的，目的是为了变得更热和跳得更高。同样放低自己并不是我们所追求的目的，目的是加重人生天平上成功。

放低自己作文篇7

　　一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到一座寺院，对住持释圆说：“我一心一意要学丹青，但至今也没有找到一个能令我心满意足的老师。”

　　释圆笑笑问：“你走南闯北十几年，真没能找到一个自己满意的老师吗？”

　　年轻人深深叹了口气说：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画，有的画技甚至不如我呢！”

　　释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着，便吩咐一个小和尚拿了笔墨砚和一沓宣纸。

　　释圆说：“老僧的最大嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？”

　　年轻人听了，说：“这还不容易！”

　　于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入到了那茶杯中去。年轻人问释圆“这幅画您满意吗，”

　　释圆微微一笑，摇了摇头。

　　释圆说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位置了。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯杠上茶壶在下的？”

　　释圆听了，又微微一笑说：“原来你懂得这个道理啊’你渴望自己的杆子里能入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子里呢？只有把自己放低些，才能吸纳别人的智慧和经验。”

　　想让生活充实自己，首先要正确地认识自己。

　　江海之所以能为百川之王，是因为知道自己身处低下，所以张开胸怀处下不争。

　　同样，你要想拥有百川般的事业和辉煌，首先应像百川一样张开自己的心胸和肚量。

放低自己作文篇8

　　把自己看成珍珠，你将播种痛苦；把自己看做泥土，你将收获满足；放低自己的姿态，你将得到幸福。

　　放低自己的姿态，不是堕落，不是消极，而是为挖掘潜力寻找空间。

　　萨顶顶放低了自己姿态，蛰伏在新疆的葡萄架下，驰骋在内蒙古的草原上，寻找理想的旋律。本已小有名气的她，毅然放弃演艺圈富裕的物质生活，抛却一切浮华，去追寻音乐的真谛。一首来自原野的天籁之音？万物生？，如泠泠的清泉，荡涤人们的心灵；如清脆的鸟鸣，唤起人们对大自然的向往。她放低了姿态，超越了自我，将自己的音乐境界跃上一个新的高度。

　　放低自己的姿态，不是自卑，而是令人仰慕的高贵。

　　奥斯卡影后娜塔莉.波特曼因？黑天鹅？一片斩获小金人奖，她并没有因为自己的高名气而自命不凡，而是选择了放低姿态，给娱乐圈带来一丝清新。镁光灯小金人，那些“明星”脸上是遮不住的珠光宝气，心里是藏不了的浮华喧嚣，只有娜塔莉？波特曼是最独特的一个，她带两三块钱的耳环，穿几十块钱的牛仔裤，过着如普通女孩一般清新自在的日子。有人问她：“你不怕不穿晚礼服，别人会认不出来你是谁？”她淡然的回答：“我正但心别人会因钻石长裙而认不出我是娜塔莉？波特曼。”

　　放低自己的姿态，不是被动认命，而是放宽自己的心态。

　　朱丹在颁奖典礼的后台被接待员误认为是马伊利，当时她的名气虽比不上马伊俐，但作为嘉宾出席的她大小也算是个名人，碰到这种尴尬的场合，她没有生气地摔门离去，也没有脆弱的冲进厕所哭花了脸，而是放低了自己，她试着对自己说：“看来我真是长了一张明星脸！”微笑着对接待人员说：“你认错人了，我不是马伊俐老师，我是朱丹。”

　　相反，有些人无法放低自己的姿态，有一点成绩就沾沾自喜，唯恐天下人不知。与人相处时往往作鹤立鸡群状，一言一行都在突出自我。其实这种人生活得很累。

　　放下自我，迈开轻松的步伐，你的生活会洒满阳光雨露。

放低自己作文篇9

　　邢军纪的《最后的大师：叶企孙和他的时代》中写了著名物理学家叶企孙的两件轶事。

　　20世纪20年代，叶企孙做清华大学物理系主任时，系里有个勤杂工叫阎裕昌，此君勤劳、聪明、肯学习钻研，叶企孙将他安排到实验室有意培养。阎裕昌很快掌握了技术，叶企孙破格提拔他为实验员，辅助讲课。勤杂工在那个时候地位极低，被称为“听差”，这个称呼明显带有歧视意味，尽管身为阎的直接上司，叶企孙却特别尊重阎裕昌，从不叫阎为“听差”，开口闭口都是“阎先生”，他也教育学生同样这样做，不允许他们喊阎裕昌“听差”。

　　上世纪初，物理学刚刚从西方传进来，是一个热门专业，许多新生进了清华大学后都想读物理系。叶企孙总是认真地对每一位提出要求的学生进行面试、核查，他首先查看分数，分数高的只简单地问几句就办手续。分数不合适的，他绝对不会说你成绩不好，没有达到物理系所要求的门槛，而是非常和蔼地告诉面前的学生学物理会面临许多困难，不仅修完全部课程很难，毕业后也不容易找到一份合适的工作。很多人听他这样说也就自动放弃了，有个别的不愿放弃的同学怀疑问题出在自己的分数上，死活要求叶企孙实言相告自己的得分，叶企孙却从不愿说出分数，只是耐心劝说他们放弃原来的打算。

　　叶企孙如此尊重别人，甘愿放低自己，不是因为自己真的低矮，相反，此时的他在清华正如日中天，高耸得像珠穆朗玛峰。叶企孙才华横溢，16岁就完成了《考证商功》这篇才华横溢的学术论文，两年后发表在《清华学报》上。此后他一发不可收，又在《清华周刊》发表了《革挂解》《天学述略》，在《清华学报》发表《中国算学史略》，深得梅贻琦等老师的器重。赴美留学后，叶企孙又写出了《用射线方法重新测定普朗克常数》这篇轰动世界物理学界的论文，被美国人称为这是“一个伟大的进步”。由于它的精确，此后15年里，世界物理学界对这个测定无人再敢问津。清华是把他作为杰出人才引进来的，从个人的职业影响力来说，当时的叶企孙是清华大学物理系仅有的两名教授之一，梅贻琦出任教务长后他又变成了唯一的一个，是学校少壮派教授的领袖，备受大家推崇。如此情况下，还能将自己放低到尘埃，非常不容易。

　　将自己放低到尘埃，必须不怕淹没了自己。像叶企孙，才华出众，人品非常高尚，然而，他不屑于宣传、张扬自己，这样很可能形成如此局面：以个人素质论，这个人确实极其厉害，但社会上的人出于某种隔膜也许并不觉得他厉害。假若不具有一定的牺牲精神，假若不对名利多一点超脱，一个人很难抵达如此境界。

　　世界上有两种牛人，一种有点小成绩，就千方百计张扬自己，总觉得自己做的每一件事都完美无缺，自己拥有的每一种特长都人所不及。叶企孙这类人不同，一方面他确实拥有极高的天赋，出类拔萃的才华；另一方面他更有一颗平常心，能够充分认识到每一个人都可能有别人不具备的长处，因此自觉地不拿自己的长处跟别人的短处比，自然也就不会觉得自己如何高人一等。换句话说，叶企孙将自己放低，不是出于刻意，而是出于对他人已经显现或潜在的能力的欣赏。

　　一个人敢将自己放低到尘埃，让灵魂接受大地和天空的双重滋润，恰恰可以成就自己的高峻。

放低自己作文篇10

　　放低自己，不是失去自我，而是为了实现超越，低调做人，不事张扬，才是为人之道。水在低处流，却滋育了万顷良田，抚养了众生灵长，老子云：“上善若水，水善利万物而不争”，江海之所以能为百谷之王，是因为身处低下，胸纳百川，默默无闻，涓涓溪流，最终汇入大海，方显英雄本色。

　　初涉世事，胸怀天下，放眼全球，往往“脸皮薄”，放不下“清高”的架子，遇人遇事，盛气凌人，目空一切，妄自尊大，不懂得放低，在纷繁复杂的人世中，尽情挥洒着自己的轻狂、偏执，最终伤痕累累、心生怨恨。

　　放低自己，并非丧失原则，无主见，人云亦云，同流合污于世俗，而是保持一份独立与清醒，不骄不躁，谦躬自省。一瓶不响，半瓶晃荡，成熟的果子缀满枝头、金色的谷穗丰收在望，一个个总是含首低眉，沉甸甸地低垂着，这是一份成熟的智慧。

　　国学大师季羡林一生学贯中西，精通梵语、印度语等多国语言，著作等身，潜心钻研，深居简出，几十年如一日笔耕不辍，为国人留下了许多珍贵的研究成果，晚年面对外界对其个人高度的颂扬，其撰文指出要摘掉“国宝”、“国学大师”、“学界泰斗”三顶桂冠，还自己一个自由之身，放低自己，正是大师一生至死不渝的精神品质，令人敬仰和感佩。

　　“君子坦荡荡，小人常戚戚”，放低自己，需要不断修炼自我，磨砺身心，荡涤尘埃和污垢，做人磊落，处事有方，循势而行，因势而动，不可固执己见；放低自己，不是趋炎附势，阿谀逢迎，要尊崇品行操守，道德至上。

　　“巧言令色，鲜矣仁”，放低自己，是一份境界，一份智慧，少说多做，不失为一种处事之道，一百个理由，不如一个行动有说服力。

　　放低自己，是一种人生态度，懂得放低自己的人，能够藏拙守分，蓄势待发，一旦有机会就能实现人生华美的蜕变；懂得放低自己的人，内心平和，去浮躁之气；懂得放低自己的人，目光远大，但脚踏实地，一步一个脚印，拥有足够的人生自信。

　　佛说，放低自己，是一种修为，一种美德。

【有关放低自己作文10篇】相关文章：