观看生命之树有感作文
生命之树影片故事开始于一个1950年代，生活在美国中西部的家庭，电影跟随着大儿子杰克的生命展开，穿过其无辜天真的童年到幻灭的成人时代，他力图与他的父亲(布拉德·皮特饰)达成和解。杰克(成年时代由西恩·潘扮演)发现他在现代社会失去了灵魂，他寻觅生命的原初以及意义的答案，拷问信仰的存在。语文迷小编为您带来观看生命之树有感作文，快来看看吧!
观看生命之树有感作文【1】
今天看了《生命之树》最大的感受就是一切事物都诞生于这个宇宙，是宇宙创造了我们，生命从某种意义是有限的，但是从某种意义上又是无限的，电影中诗意般的表现手法，如同回到了过去，生命诞生的初期，宏大的场面让人身灵其境，片中大量运用了奇幻般的元素表现了生命诞生额过程，有趣的恐龙时代，让本片更具有童话般色彩，当影片直插主题，固定镜头的运用然我们细细品味了5口之家的生活概况，喜怒哀乐，都是家常便饭，从老大的思想，不断闪现在过去和现在，充分展现了意识流电影的特色，看到时常固定的镜头拍摄风景，突然感觉有种印象派电影的风格，大自然是美好的，生命也是华丽的。人生更是崎岖的。对于影片来说，很多镜头都有树的身影，我想导演带暗示着生命的存在，树是地球发展过程的最常见，最易见到的事物，有树德地方，就有生命。还有电影中水的不断显现，除了影片的开场宏大的视听效果把随着海浪，主人公意识的旋转来到海滩，都是水的痕迹，大海，无论是生活中的自来水，还是平时玩耍时的喷水，在影片中暗示了，生命离不开水。
当然在影片中也渗透中一种压抑的思想情绪，老大的思考对人生，父亲的思想，生存的法则，教会孩子们无限的生存能力，也许生命就是一种不断涌入社会，适应社会的过程，也是影片想表达的内容之一，虽然没有崎岖的故事情节，但是诗意般的感觉一直给人一种唯美的感觉。万物生存，不进则退，适者存，不适者忘，主人公不断对上帝，对话，背景音乐的巧妙伴随使得影片更加具有一种神圣的韵味，基督教的虔诚，纯洁，带给了影片的华丽与高贵，音乐的加入让我联想到了《神曲》一般的天堂世界，因此影片最后，超现实主义的想象，给予了一个完整的结局，主人公最后与死去的弟弟再见面，华美的效果，给予了影片一种高贵的结尾，天使与母亲的相互依靠，代表着一种神洁，生命的悲壮而伟大。
因此生命值得去拼搏，取实现生命的意义，因为它是永恒的。
观看生命之树有感作文【2】
《生命之树》是一部有关于洞悉生命价值的影片。全片通过描述一个美国家庭的生活情态及家庭里三个孩子的成长历程来表达一种要引起大家对生命的价值与生命与自然的关系的思考。这是一部内容跨学科的作品，它涉及的已不仅仅是生物学或者人类进化学，而且囊括了天体运作学或说天文学，心理学等领域(这里之所以还涉及了天文学，根据某些学科理论，是因为有关于生命的起源与天体运作或是宇宙的诞生是有着不可忽视的重要联系的原因。)不得不说，对于对生命怀有一种尊敬与谦卑态度的人来说，这将会是一部体验生命价值与探索人类心灵发展的极好的素材。
一、关于自然与生命的联想
A
影片一开头，在全黑的画面中间出现一道似火的光影，依照电影的题材背景，我们可以把那视作是宇宙诞生的初始，也是物质(不管有生命或无生命物质)的诞生的开端。而这为影片所要体现与探讨的生命的发展与价值埋下了伏笔。影片的开头旁白是当中那个美国家庭里的那位母亲对生命的看法：A man’s heart has heard two ways through life: the way of nature and the way of grace.而整个影片也就在人类通过自然的方式去聆听生命的大框架下来谈人如何通过感恩来聆听生命。这似乎有点矛盾：人既要通过自然去聆听生命又要通过感恩去聆听生命，那到底要通过哪一种方式?还是两种并用?影片之所以不断穿插宇宙与大自然的变化进程画面是一方面要告诉我们，我们作为生存在起源于45亿年前的地球的一个生命体，在各种自然环境条件达到允许的条件下，从一个有机细胞的诞生，到生物的诞生直至人类的诞生，将无法逃脱自然的本源，自然是造就一切生命的“母亲”，我们人类即便发展到再高级的形式都永远无法逃脱自己生命的自然本源;另一方面，影片还试图告诉我们，作为生存在人类社会的我们，在不断进化的过程中，受自然影响的那一面将被掩盖，以致使我们无法轻易的发现作为人类的我们与大自然的重要联系。因此生活在人类社会里，被各种社会关系牵连着的人类，在已不能通过自然的方式去聆听生命的情况下，就应该懂得通过感恩来聆听生命。
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影片里，每一次大自然的千变万化与天体运作画面的出现，都试图通过一种细细的影响来让我们每一个人开始认识的自己的渺小与燃起一种寻求归属的愿望。而每一次美国家庭里，那三个男孩(亲兄弟)的调皮捣蛋和被父亲严格管教都同一地突出了一种人与人相处的主题。或许作为孩子，我们应该让自己学会对自己所拥有的一切：包括对幸福、无忧无虑的生活抱持感恩的态度，只有这样我们才能更好地去体验一种来自人文关怀的生命价值(主要是来自家庭、父母亲的关怀)。但是，如果我们能从一个更广阔的角度来看，就能发现，作为父母亲，我们同样应该对拥有来自自然所赋予的孕育生命的能力抱持感恩之心，并对每一个生命个体的独立性抱以一种尊重与感恩之心。这样，从心理学的角度来说，便可避免因父母对小孩给予过大的期望而造成在早期亲子关系中发生不愉快经历的后果。在电影里，那位母亲是做到了感恩那一点了。或许有人会说她太溺爱自己的孩子，不仅不管教孩子，还甚至陪他们一起疯癫。我们不得不承认影片里的那几个小男孩是非常调皮捣蛋，但是来自父亲的严格管教的那方面的影响同样不能被忽视。孩子的调皮必须有一部分要归因于父亲的严格管教。但是，当我们了解到，一个女人或者一位母亲，在对待小孩的时候，总不可避免地遵循一种生命法则，即她会把孩子看作是一个不仅由血肉还带有情感所构成的生命体。那么，她就难以一种对待社会的态度来与之交往。相反，男人或者父亲则遵循社会法则。他在对待孩子时，总带以一种社会态度，因为，孩子也是社会的一员，他需要社会所要求的各种各样的社会素质。所以，父亲总是那么的严厉、那么的理性。然而还有一种发现在大儿子心理的更深层的心理因素造成了他的调皮捣蛋，我们将在文章的第二部分了解到。
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影片还有一些片段是，一位生活在已很发达的现代时期的很成功的中年男人，然而他似乎被某些未知的情绪困扰着。在家里，在工作的时候，他总是很忧郁，很困惑地思索着一些东西。他其实就是那个美国家庭里的大儿子杰克。影片开始有一段穿插上来的片段告诉我们杰克的弟弟，即家中的二儿子，死了。至于他是怎么死的导演不曾告诉我们。中年的杰克正是陷入了对弟弟以及家人给他所带来的影响的沉重思考。或者我们可以更为清晰地说，中年的杰克正陷入了对某种生命价值的思考当中。而这种生命价值则源自他的父亲(社会法则)、母亲(生命法则)以及死去的弟弟(在这两种法则之间不断挣扎的个体)。与弟弟相比，杰克似乎并没有在那两种法则之间挣扎很久、或者就没有挣扎过。他似乎成功地度过了某一种时期而进入了人生发展的上坡阶段。而他在工作上的成功也似乎反映了他在社会素质的发展方面的卓越。可是，令我们大为不解的是，在如此时候，对生命价值的反思为何突然而来?他的成功不是已印证来自父亲的社会准则的正确性了吗?即使我们不可以这么果断的判断社会法则对于他的成功来说是至高无上的，但也将占据重要地位。
我们都很了解人一到中年或者来年退休的时候，总渴望到邻近大自然的地方过安逸舒适的退休生活或者到有山水的地方旅游以接受山、水、风等大自然物的洗礼，洗去那已不需要的烦恼和忧虑。然而在同时，我们也将不可避免的陷入了对生命与死亡的思考。死亡的画面接踵而来，连绵不断。于是，我们回首人生历程，重新体味属于我们自己的生命，然后，以一种欣然的状态迎接死亡的到来。最终，我们又再次回到了那片生我们的土地里去。我们又再一次回到了母亲的怀里，那片生我、养我的大地。
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相信我们还记得那位母亲在影片一开头所说的那句话：A man’s heart has heard two ways through life: the way of nature and the way of grace.在旁白的同时是那位母亲小时候与她的父亲快乐相处的画面。通过画面，可以得知这位母亲小时候是在农场里长大的，在她周围的是她们全家赖以生存的树林、草原、向日葵和农场的牛。而通过她父亲轻抚她小脑瓜或抱在强壮的怀里都能推断出父女关系也是愉快融洽的。一种在自然与生命之间的联系似乎在逐渐凸显出来，或者说，本附于母亲身上的一股自然的生息被延续下来。这种存在于母亲身上的自然的生息，一种自然与生命的联系也似乎被影片中这位母亲及现实生活中，许多人往往是如此地与自然万物亲近所印证。一个很明显的例子就是：我们都经常的发现有许多人与蝴蝶之类的昆虫很亲近。他们不畏惧这些自然生物，而这些自然生物也不畏惧他们。
不管怎么样，观看整一部影片，不仅仅是一个揭示生命科学的过程，而且在心理影响方面更多的是一个体验与感知生命的过程。
观看生命之树有感作文【3】
美国导演泰伦斯·马力克新作《生命之树》今日在戛纳卢米埃尔厅展映。这部其四十年来的第五部长片不能被称之为“好”电影，因为真正的艺术不能用“好”“坏”来衡量。不管好坏，都无妨它成为又一部意识流电影的经典之作。
网易娱乐5月17日报道(文/帼杰) 被誉为“好莱坞诗人”的美国导演泰伦斯·马力克新作《生命之树》今日在戛纳卢米埃尔厅展映。这部其四十年来的第五部长片不能被称之为“好”电影，因为真正的艺术不能用“好”“坏”来衡量。“好”电影可以是卖座的、感人的、发人深思让人快乐的，怎么样都好，就是不能像《生命之树》这样接近纯粹，让审美失去了评判准则，只能用“接受”或者“不接受”来对待它。而不管接不接受，都无妨它成为又一部意识流电影的经典之作。
电影主线故事发生在上世纪50年代美国德州，杰克(成年由西恩·潘饰演)出生在一个中产家庭，父亲(布拉德·皮特饰)是空军，是个要求儿子对他说每一句话都要先说“”yes,sir”的严厉父亲，母亲是温柔的家庭妇女，在这样的环境中，杰克和他的两个弟弟成长起来。出于对父亲的心理反抗，杰克慢慢生出暴力、迷茫等种种负面情绪，然而弟弟的夭折，让他开始思索“生命”这个沉重的命题。
影片充满了哲理意味的内心独白及富有美感与想象力的画面，泰伦斯·马力克对影像和音乐的理解和表现力让人叹服。其影像最打动人之处不在于色彩和构图的美感(当然，它们也确实很美)，而在于每一格画面所富有的生命力。马力克已经把简单的物理运动升级到场面调度的艺术层次，镜头内物质的扩散及纵深运动，给人的不仅仅是视觉冲击，更可以在镜头调度里感受到生命韵律。那些影像不是他的电影手段，而是他的演员，是比西恩·潘、布拉德·皮特更本我更娴熟的演员，导演只要将摄影机架好角度，就可以看到它们绚丽的生命之舞。
有观众认为尽管马力克之前的作品里也到处是壮丽的画面，但《生命之树》对影像的表现实在有些过头，高速拍摄岩浆崩裂、海浪翻涌、沙石流动甚至细胞运动、星辰运行……最极致的时候，有长达10多分钟的段落，完全没有人物，从宏观到微观，到史前世界，导演用流畅、没有逻辑痕迹的手法，将他认为的所有美好充满生命力的画面剪辑在一起。有一种观后意见认为美则美矣，但是这些镜头多到不可忍受。其实，导演要讲的是“生命”，那为什么要只关注人?海浪的轨迹，沙丘的纹路，难道就不是生命的真谛?这些看似多余的画面每一个都在渲染生命的张力，因此这里根本不需要剧情，或者说它们已经是情节本身。
睁开眼是绝伦的影像，闭上眼是伟大的乐章，《生命之树》的电影原声就是一部交响诗。抛开电影，金球奖最佳原创配乐得主亚历山大·迪斯普拉特的作品本身就具很高的艺术价值，看看他的创作履历：《哈利波特与死亡圣器》、《国王的演讲》、《了不起的狐狸爸爸》、《暮光之城》……《生命之树》这样一部哲学思辨性强的电影给了亚历山大更大的创作空间，恢宏的交响乐和圣歌完美配合了电影“生命”的主题。若不是戛纳没有此类奖项，最佳原创音乐很可能又要落入其手。
在意识流电影中，内心独白向来是重要的。而对马力克这位没毕业的哈佛哲学系学生来说，哲学思辨体现、但不仅仅体现在电影独白中。在这部电影里，导演用画面、音乐、音响效果等一切出现在电影中的东西进行思考，人类的思考反而最浅白无力。演员独白的台词往往呈现迷茫的追问“你可知道我们生来为何?”“我怎么回来?”“他们在哪儿?”，苦苦的追思比不过一朵花绽放的顿悟。所有的水花、岩浆、砂砾、星辰，都用它们的轨迹给出生命的答案。在这部电影中，不仅仅人和动物是生命，导演将他的哲学思辨性体现在展示宇宙万物的生命魅力。影片最后，中年的西恩·潘(儿子)、实际年龄比他小的皮特(父亲)、少年的二儿子(死去的儿子)奇异的出现在同一画面，在隐喻天堂的空间里，父子的最终和解完成了马力克对生命的追问。
这样一部受关注的电影，在放映后得到嘘声一片，其实倒是可以想见的。电影从它诞生以来，就一直在“为受众服务”(商业价值)和“纯粹艺术”这个通常是悖论的夹缝中尴尬前行，就因为它是群体作品，决定了它不能像其他艺术形式那样不管不顾，“迎合”与“妥协”就成了每个导演不得不面对的问题，区别只在程度多少。但是艺术从来只有约定俗成，没有规矩定论，哪怕电影这个“第七艺术”要受太多制约，也应该允许它向着纯粹前进一步，借用马力克之前作品《天堂之日》的某篇评论“它只能是一部电影，无论把它改编成哪种艺术体裁，诗歌也好，散文也好，戏剧也好，话剧也好，都比不过它是一部电影时的纯粹。”，这就是经典的意义所在。
本届电影节进行到今天，马力克是第一位没有出席影片发布会的导演，全靠皮特一个人撑场。有些媒体猜测导演可能是对毁誉参半的评论战战兢兢。笔者到认为，也许对马力克来说，探讨生命的意义要比应付媒体更重要。
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