三更有梦书当枕作文3篇
在学习、工作或生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编帮大家整理的三更有梦书当枕作文,希望能够帮助到大家。
三更有梦书当枕作文1
我常常在想,一个人若是手头、桌上、枕边都放着一本好书,那么这个人必能够使满屋充满书香之气。所谓一本好书在手,胜似千金在握。闲聊时,信口道来,上至天文,下至地理,无所不晓。更有梦醒时分,泪沾湿了枕头,回想起书中的只言片语。只道是,今夜正好眠。
我相信,有一种永恒叫经典。何谓“经典”?这倒让我想起了一个成语——引经据典。我姑且自圆其说一番。成语的意思是引用经典中的语句或故事。那我便要问,这经典中的语句或故事又是从哪儿来的呢?有人说,这是从更早的经典里提炼成的。如此一来,便像在晒谷场里筛谷子,留下的全是粒粒饱满,在阳光的映衬下愈发显得金光闪闪。或许这便是经典的力量吧,如此经久不衰。
个人认为,我们看书不在于数量,而要关注的是质量。许多人经常能够高谈阔论,说自己如何看过各种诗词曲赋、经典书籍云云,然而问及书的内容时,却支支吾吾地说不出个大概,可谓是囫囵吞枣式的阅读。我倒喜欢时不时地捧一本《现代汉语词典》。中华文字向来是我们国人引以为傲的,将每个独特的方块字追溯其本原的话,恐怕一时半会儿是说不完的。见过两个有趣的文字——“彳亍”,把一个“行”字拆开,还能走得快吗?自然是走走停停,行动迟缓,而这便是它的意思。可见方寸之间亦有无穷的乐趣。有时候,文字的魅力不仅在于她自身蕴含的一种品味,她更是一种习惯,是人类与“第三世界”之间的纽带。
正如文字的隽秀,经典亦是万千璀璨的明星。梭罗的《瓦尔登湖》,那是一种行为艺术,是不羁的灵魂。也不知怎么的,我倒愿意把老子的《道德经》和它联系在一起,我觉得《瓦尔登湖》就是中国版的`《道德经》,如果说老子拥有遁世的哲学思想,那么梭罗便是个天然纯粹的艺术家,一切经过他的手便如同瓦尔登湖之水那般纯净,不含一点杂质。
不光是经典的铸就能带给我无尽的深思,我更青睐一些有趣的词牌名或是诗句。有一句话说得好——“开卷有益”,然而我却想再加一句,叫“掩卷有功”。经典固然多,固然好,若我们只是一个吸取数据的计算机内存卡,那么真正的经典则难求了。李白说过一句:“片言苟会心,掩卷忽而笑。”说的就是这个意思。单纯的做一个只会收集数据的机器,并不是我们应该做的或者说应该追求的。我们或许可以学学屈原,那句“长太息以掩涕兮,哀吾生之多艰”的悲恸。一味的“开卷”而不知“掩卷”并不能使我们摧心动容。唯有看那“大江东去”,才能有“浪淘尽,千古风流人物”的叹息。文学并不是靠一字一句写出来的,它应该是情感的积蓄,是车轮滚滚后的轻尘飞扬。人生如梦,然而伴着书香的人生又何止是梦呢?
文学,有时的确是一个个段落,是时间拿起钉锤将它定格住。有的时候,一行就如同一个回车键。第一行或许是梭罗先生,第二行就不是了。
取舍时刻,留下遗憾是难免的。
梦醒时刻,流泪伤心亦是难免的。
豁然时刻,却是在取舍梦醒之后得到的。
三更有梦书当枕作文2
三更有梦书当枕,千里怀人月在峰
---题记
“孟夏草木长,绕屋树扶疏,众鸟欣有托,吾亦爱吾卢,既耕亦已种,时还读我书。”我国伟大的毛主席曾说:“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,但书不可一日不读。”可见阅书的重要性。国家正在进步,要想国更强,则少年必须强,少年如何强,该以读书为最甚。
书之韵。
读书,是一种学习的过程,一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“玉不琢,不成器,人不学,不知义,”这说明读书是一种提升自我的艺术。伟大的思想家鲁迅提过“倘能生存,我当然要学习。”从中可见鲁迅对知识的渴求。读书不益狼吞虎咽,理解书中所表达的涵义更为重要,朱自清的《匆匆》“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有在开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我的日子为什么一去不复返呢?”给我们很好的阐述了时光的匆匆流逝,自己却无法挽留的无奈和惋惜。若不仔细分析文本,而是囫囵吞枣的一阅而过,并不能更好的得知作者所表达的意思,而读书若是卤莽躐等,虽多无益。读懂书的韵味,更能给人经验,使人充实。
诗词为魂,再造丹青。
中华文化上下五千年的历史,孔子的《论语》,屈原的《离骚》等都包含了作者内心深处的.独白,有欢乐,有忧愁,更拥有一腔热血的爱国情怀。屈原的“长太息以掩涕息,哀民生之多艰”饱含了他对人民生活的关心;范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”道出了自己的远大抱负;杜甫的“烽火连三月,家书抵万金”诉说了自己深深的思念;李清照的“寻寻觅觅冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”抒出了自己的忧愁之感。看似平淡无奇的句子,字里行间却流露出了最真实的情感。读书就要取之精华,读诗词也一样,善于了解作品的背景,更能更好的了解作者写诗的目的。
不怕学问浅,就怕志气短,读书须有李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的信念;须有陆游的“纸上得来躬觉浅,觉知此事要躬行”的精神;须有范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负。日日行,不怕千万里,时时学,不怕千万卷。读书不怕吃苦,收获的益果就越多。
大文学家莎士比亚说“书籍是全世界的营养品,生活没有书籍就好像天空没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。”书是人类进步的阶梯,也是人类的朋友,更是我们的导师,它充实着我们的生活,指导了我们前进的方向。读书吧!它是教我们做人、引领我们前进的灯塔。
夜者,日之余,冬者,岁之余,阴雨者,时时余,皆为闲暇无事时也,读书正是修行时 --- 后记
三更有梦书当枕作文3
读书需要一种心境。安详的心绪以及静谧的氛围,都可以将我带入那种既恍惚空灵又旖旎美妙的境界中去。在一种如诗的意境中读书,心灵会像热水里的新茶一般丝丝缕缕地舒展开来,抑或会感到那个温暖的杯底从心房间熨过,熨平心上的每一条褶皱。
心境摇曳不可读书,功利浮躁不可读书,灵魂纷乱不可读书。读书需要静下心来,心无旁骛,仿佛人于树下禅定,风声雨声车声马声,无一入其耳;酒色财气,无一动其心。其中境界如徐燕谋赠钱钟书先生的佳句:“北海西山都可恋,我来只为读奇书。”
于幽美如诗情琴韵的意境之外读书,看来几乎是不可能的。想起一位伟人青年时锤炼自己,专拣市声嘈杂之处读书,常激赏赞叹,这种大境界,非常人所能修得。看来,片刻宁静,一室温馨,对读书人是何等重要。求生存的匆促步履,打乱了众生心灵的止水。爱于时光的余白处,慵读几页书,犒赏一下干渴的灵魂,可是家务劳动、友人来访、子女教育以及电视喇叭的聒噪,使你无处躲藏。日常的喧嚣里,早已找不到须臾的宁静。
所以深夜是最宜于读书的时候。这时,人已去,茶已凉,片刻前还热闹非凡的斗室骤然阒寂。家人睡熟,喋喋不休的电视也早已哑然无声。月华似水,佳期如梦,拧亮床头一盏青灯,取一个舒适的姿势,或躺或坐,罗衾掩住半个身子就可以了。
书是选好的,就放在枕下,不必从书架上查取。用不着书签指路,一下就能翻到要看的地方,对于一个真正的读书人来说,这动作就该像手巧的售货员取货一样娴熟。不紧不慢地接着昨天的看,若是情节极佳的小说,可以一口气读上三五十页;若是散文,品上几篇也就够了,不必太多。像少年时读书那样,不眨眼看到天明,是不可能的,因为明天一早,还有许多重要的事情等待着我。学生时代焚膏继晷的苦读对我来说已成一种可望而不可即的奢侈。不再去想那些,用宁静的读书为每日的`繁忙画上一个优雅的休止符,已经令我感到自豪,哪怕只读三五页,也已满足,关键是活出一分安然的心境,心甘情愿地做精神麦田里最后的守望者。
想起英国作家阿斯查姆在《校长》一书中回忆他最后一次拜访简·格雷夫人的情景。那天天气很好,格雷夫人的父母正在远处的花园里游猎,笑闹之声由窗子潜入寂静的室内,而格雷夫人却独自静坐在窗子旁,阅读柏拉图的《苏格拉底之死》的精彩篇章。作家十分好奇,格雷夫人回答作家说:“他们在花园里得到的全部快乐,远远不及我在柏拉图的书中得到的多。”“索物于夜室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于典。”这是汉代学人王符在《潜夫论》中所说,信然。
我常常被书感动着,被友情感动着,被鼓励感动着,被忠诚感动着,被美好感动着,被优秀人物感动着,被思想家感动着,被科学家感动着,被文学家感动着。书于我就像是流水于干裂土地,书于我就想天空于小鸟。
窗外夜色渐深,疲倦渐浓。合上书本,塞于枕下,坦然入眠。三更有梦书当枕,纵然明日有万劫不复的灾难等着,在梦乡里,仍会一枕书香而露出一丝无忧的微笑。
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