中国传统文化去哪儿了

时间:2022-10-30 19:52:10 时事论据 我要投稿
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中国传统文化去哪儿了

  韩国将“暖炕”“申遗”,不禁让人联想到韩国成功将“端午祭”申报为世界文化遗产带给中国人的遗憾:我们的文化保护意识为什么总是比别人慢一拍?我们国人又为什么只有在别人“捷足先登”的时候才意识到传统文化的珍贵呢?下面和编接着看看中国传统文化相关内容吧!


  当下,遇到危机的,又何止是传统文化。当大批国内年轻人迷恋于《来自星星的你》、《江南style》、《大长今》里的韩国美食、音乐、服饰与韩风时,我们分明感到“细无声”的文化侵略。记得曾看过这样一个场景:某次联欢会上,我们56个民族的兄弟姐妹穿着各自的民族服装排成一个“56”的字样。我努力地去寻找汉族,一开始发现一个穿旗袍的女孩,以为她是代表了汉族,后来发现不是。那个在中间穿着哈韩运动衫的男孩才代表汉族。

  在韩国经济崛起的同时,文化同样崛起,这与韩国民众和政府对自己的传统文化保护意识是分不开的。在韩国,传统节日是全民族的盛大节日,是每个人都可以感受到传统的人文气氛的日子。而在中国,清明节本来是一个与农业播种有关的节日,现在通常的过法是给亡灵“烧纸钱”;端午节起源也很高雅,现在也不过是吃粽子,赛龙舟;中秋节同样从一个祖先庆贺丰收的节日,“沦落”为只是吃月饼……

  另外,韩国民族传统教育让中国人汗颜。一位中国游客在韩国庆州一个地处偏远的私人陶窑博物馆看到,许多年轻的父母带着他们的孩子,从远处赶来,耐心认真地给孩子讲解馆里的韩国文物。那种谆谆之情,令人充分感受到韩国普通民众对于民族历史的自觉关切,以及对于下一代进行文化启蒙的主动意识,这位中国游客回国后,大为感慨。其实这样的情形,在韩国随处可见。然而,这样的情形,在中国能够见到吗?

  韩国对传统文化的重视程度的确值得我国政府和民众深思:我们在发展经济的时候,怎样保护好我们灿烂的民族文化呢?

  “申遗”是让国际社会了解一个民族文化的手段,但是最最根本的是要在国内继续发扬好我们的文化,毕竟这是我们的根。我们不能单纯地认为别国“申遗”是抢夺中国的文化遗产,关键是国人如何建立有效的机制,保护民族传统文化。韩国人告诉我们,一个民族要自信地生存,必须有自己的深厚底气,必须尊重自己的历史,尊重自己的祖先。一个丢失了自己文化的民族无法立足于世界民族之林,一个无法感受、挖掘、发扬自己优秀文化的民族,永远无法是站立的状态。

  拥有自主知识产权不仅仅是在高科技方面,我们有许多优秀的传统文化,涵盖方方面面的知识产权,不要再等到别人抢的时候才着急。当然,“申遗”,是对传统文化的肯定与延续,“申遗”千万不要仅仅成为一种应景之举。如果中国不主动地加入到国际文化产业竞争领域中去,就可能失去文化产业领域的国际话语权。

  另外缺乏新意是传统节日不受年轻人青睐的原因之一。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼……如今,满足了温饱需求的中国人,什么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日似乎一下子失去了以往的魅力。在传统节日保护方面,我们应该有与时俱进的观念。我们如果不重视自己的文化,不形成独特的纪念风格,不赋予新时期新内涵,一些好的、民族的、传统的东西就会慢慢消失,直至消亡。

  一个民族的文明是这个民族的灵魂,传统文化是一个民族的“底色”。

  让我们尽自己的一份力多关注、挽留、传承、发扬一点传统文化吧,否则,不仅仅是中国“火炕”变韩国“暖炕”、中国“端午节”变韩国的“端午祭”、“中医”变“韩医”。不要再让我们的后辈重复我们的喟叹:我们自己的文化呢?它们去哪儿了?

  【关于中国文化的议论文】

  传播中国文化,先做“加减法”

  中国文化博大精深,当然,也有不少的“不合时宜”。几千年的文化沉淀,成就了儒家的进取精神,而孟子的“民为重,社稷次之,君为轻”的民本思想更是值得称道;道家达观的生命哲学、人与自然和谐之道从人和自然的角度阐述了“和”的重要意义,这对当今世界依然有价值;法家“按章办事”的“法”之精神;墨家的“反战的和平思想”、义利结合的践行之光。这一切都是中国文化在当代具有普世价值的文化基因。

  有好的基因也难免有不足的遗传因子,诸如,儒家强调的“三纲五常”、“重农抑商”、等级森严的制度就不利于民主、平等观念的践行;而道家的“炼丹”养生不具有科学道理;法家过于刻薄、无情的一面容易导致“水至清则无鱼”的恶果。传统文化的好与坏,一定要分清,正如邓小平在《党和国家领导制度的改革》一文中所说的:“旧中国留给我们的,封建专制传统比较多,民主法制的传统很少。”只有“从封建遗毒中摆脱出来”,才能解放思想,适应现代化建设的需要。

  传统文化的“好与坏”只是笔者简单的罗列,其精华与糟粕远不仅于此。这里意在抛砖引玉,想说明,没有系统地梳理中国传统文化,便难以向世界传播中国文化的“价值”。最近,苏州举办第四届江苏书展。在书展上,文化学者余秋雨谈到,“中国在世界上的误会多,根本原因是我们的文化并没有让大家了解和感动。中华文明就像一个巨人,每个人都知道它体量很大,但对于他的性格脾气却并不了解。曾有外国朋友说怕中国人,问我你们是不是从大臣到宫女都喜欢搞阴谋,是不是每个人都会功夫啊!造成许多误会”。余秋雨说,“应该让别人了解的是我们文化中的特色,而不是只是演绎宫廷阴谋”。外国人对中国文化的片面了解,这对中国文化的传播非常不利。

  晓得了问题所在,关键是对症下药。笔者认为,传播中国文化,先要对中国传统文化做“加减法”,“加法”,是对中国传统文化中的精华部分加以提炼、重组、整合,使之适应中国现代化发展的需要,同时,通过现代化的传播方式让我们传统文化的价值理念被世界认可;“减法”则是针对传统文化中“不合时宜”的部分进行“瘦身”。在这前提下,我们才能谈中国文化的传播问题。

  之前,我们的文化传播更多的是在世界各地创办孔子学院,和其他国家互办文化年活动以及有限书籍的输出(翻译人才的缺乏是致其结果的一个原因),而在大众文化传播尤其电影、报刊、电视节目、游戏等方面则不多,即便有,传播现代中国形象的,也很少。外国普通民众通过喜闻乐见的方式接收中国信息很有限且片面。而美国在文化、意识形态的传播则非常高明,从“大片”的输出、电视节目通过互联网等方式的“介入”到网络游戏的“渗透”,在“润物细无声”的影响中把他们的意识形态、价值观念传播到了世界各地包括中国,影响深远。这一点,值得我们研究、思量。

  中国文化要想复兴、中国梦要想实现,中国传统文化的“去芜存菁”是首要之举,迫切之需,因为只有传统文化的“提炼”,才能重塑传统文化的当代价值,而“价值的重塑”才能复兴文化,而文化的复兴,国家才能立于世界民族之林而不倒,原因在于文化软实力的影响至深至远。


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