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关于山的作文：山外有山
篇一：山外有山
冰心笔下的这朵小花也许从未谋面于山，她在孤苦自赏时，更不知山外有山的大道理。这花亦如我们，芸芸众生，凡夫俗子，却偶尔也会心中满溢骄傲、目中无人的念头。切记，切记，山外有山，强中自有强中手。一山还比一山高。
古往今来，未看到山外的人数不胜数。
吴王夫差羞辱勾践的情境似乎还在眼前，但一代王者的风范早已灰飞烟灭。夫差曾一度使国家得到霸主地位，却野心勃勃，连年征战，沉迷美色，最后落得国破人亡。夫差，他已达到了一座山的高度，却不曾看过山外的高人。满腔“豪情壮志”也只换得永嗟长空的一叹。
《笑傲江湖》的故事依旧震撼人心，当人们赞许令狐冲的侠义时，岳不群的“光辉形象”让人望而生畏。杀人如麻，背信弃义，手段卑劣，说不尽的岳不群，只为天下无敌，却不知人心可以战胜一切。哪怕武功再高，得不到人心也枉然!岳不群这座山，塑造的快，坍塌的更快。最终化作他的坟墓，墓志铭再不会有人“瞻仰”。
看不到山外的人，如井底之蛙，鼠目寸光，一主踽踽独行，只因他的高傲、自满，也许，临死时他才会看到山外广阔的天空与连绵不断的山脉……
古往今来，倾心细看山外的人，是我们的英雄。
家境贫寒的宋濂，年幼好学，“益慕圣贤之道”，“俯身倾耳以请。”古人云：“学无止境”。孔子云：“三人行，必有我师焉”。宋濂成就了山的高度，却依旧虚心好学，无论是在学风淳朴的古代，还是在个性突出的现代，他都将以一座山的姿态为我们的楷模。
“真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人”。|甘肃平凉少年张晓的事迹传遍了神州大地，世人为之动容，他对母亲无微不至的照顾，使多年患病在床的母亲倍感欣慰，也让我们对这个含泪奔跑的少年肃然起敬。他是孝子的山，是我们仰望的高度，是我们山外的强者!
……
山的那边是山，是连绵不断的山。
我们厌恶目无他人的人，却无比赞赏虚心探访山外的人。能达到怎样的高度，切记，就在脚下!
篇二：山外的世界
人生，需要一种如山的庄重，如山的谦逊。
绵延青山，横亘于天地之间，上可穷达天籁，下可深探黄泉——山是如此气势雄壮而又厚重!但是，山的伟大正在于它的准则，深谙山外有山。一方天地之间必有更高的山，我何意去争夺那虚名呢?守住自己一方水土，不荣、不辱、不惊、不喜，享受自己的林密涧幽。
人生，又何尝不是如此呢?锋芒毕露，只会招致无尽烦恼。山外有山，人外有人，自以为的强大实力，也许在别人眼中一钱不值。君不闻，老子曾说：“夫唯有不争，方天下未有能争之与。”学学那山吧!“
懂得山外有山，方可安渡人生困苦。禅宗六祖惠能，生于破落之家，少时逞勇好斗，横行乡里，自诩为一世豪杰。后来他深谙佛法，懂得一切人生皆如梦幻电露，瞬失瞬现。于是他潜心佛法，不再逐名争利，正因如此，他才能在轰轰烈烈的禅宗分裂运动中安然无恙，更因谦逊而与仇家一笑泯灭。可见，谦逊是一种智慧，一种游离化外的智慧。若惠能未收敛心性，岂不是早已横死，何来后曹溪宗之繁盛?跳出这井吧，天地并非如你想象之狭小。南宋名将虞允文也曾是轻狂少年，但经他父亲点化后变得恭逊礼重，在困境中也不失色，最终濡须一战荡平十万金寇，名震天下。心静才能激荡你的智慧，切勿让你的心被无用之欲望胀开。想当高山的山往往会因根基不稳而崩灭。
懂得山外有山，方可成就人生辉煌。古往今来的成功者，未有沾沾自喜于已有的成功而停止不前。他们深知自己的发现对于无穷的知识来说，只是沧海一粟。只有愚人才会为手中那微不足道的成就手舞足蹈，忘乎所以。爱迪生曾说：“我懂得越多，越为我的无知感到羞愧。”的确，在自然面前，没有谁能称之为渊博。我们所要做的，就是潜心于自己的工作，哪管它淳名虚利。李时珍穷首皓经四十年，方得《本草纲目》大成，面对天下盛誉，他只是笑了笑又回到他的药庐;王选独创激光排照技术，在鲜花与掌声中，他还是投身于自己钟爱的科研事业;乔丹一代飞人，独步于篮球场上，但他永远都在准备“被别人超越”;微软笑傲世界IT行业，但其掌门人并未夜郎自大，而是专心研发，说：“微软十八个月就会倒闭。”……如此种种，怎能不让我们大悟：在世界面前，我们永远只是一粒微粒。若我们平息下来，层层堆积，也将成为一座高山!
生活学习中，尤需要山的品格。不羡慕于别人的成就，做好自己本分就好——反观那些不切实际的人，全都跌在求学路上!
人，需要山的品性，厚实而不失灵动，谦逊而不失自律。山，虚环若谷，兼纳天下，永将是一个人的人格追求!
常常，我想起那座山，及那无限广垠的山外世界……
篇三：山外依旧是山
山的那边是海吗?不!山的那边依然是山。
山，似乎成为一种符号，困难、挫败、阻力、禁锢皆可以用山来形容，翻越过布满荆棘的山后，呈现的依然是一座座更加险恶的山，山，才有它真实的意义，它的意义在于不断地向高空飞翔。林肯总结自己一生的经历得础这样的结论：自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头，一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。信念，是博取最终高度的休止符，勿忘记山外有山，不能仅沉醉于短暂的滋润之中。正如：取法乎上，仅得其中;取法乎中，仅得其下;取法乎下，一无所得。
庄子曾招来大鹏以翅膀击山，一时间天摇地动，一声惊天动地的巨响后，山炸开了，无数石头飞向天空，在那一刹那，石头会心地笑了，它终于体会到了飞翔的快乐，但是，不久它便落下来仍变成当初的模样，不同的是，它落在了另一座山腰上，庄子问它：“你后悔吗?”“不，我不后悔，我长成过一座山，而且飞翔过，我还可以再堆积成一座山，再次飞翔!”同生为石，有的仅是甘于现状，细听细水长流，鸟叫虫鸣，有的却胸怀飞翔之梦，只因为，山外有山。同生为人，有的不思进取，颓废堕落;有的却壮志凌云，努力拼搏，只因为，人外有人。不在蓬蒿间低低飞舞，享受鸟语花香，敢上青天与鲲鹏比翼，翻越山外山，摈弃燕雀屋檐下廉价的欢悦，攫取鸿鹄与天公试比高的豪情。
孔子是圣人，一个出身卑贱，却以古代贵族为立身标准的人;一个好古敏求，学而不厌，诲人不倦的人;一个有道德学问，敢于批评当世权贵的人;一个游说四方，劳心竭虑的人;一个古道热肠，梦想安定天下的人。他是一座山，李零认为，他仅是一只无人关注的丧家之犬，他很彷徨，很无奈，李零眼中，孔子只是唇焦口燥，颠沛流离，无家可归的丧家犬。在大部分眼中，孔子是无人憾动的一座大山。但在李零看来，孔子可能仅是另一座山的山脚罢了，只因为，山外有山。
即使你是一个非常平凡的人，没有横溢的才华，没有非凡的本领，没有惊人的力量，没有超众的智慧，没有显赫的地位，没有巨额的财富，没有传奇的经历……哪怕一无所有，但仍有理由怀有幻想，怀有一份信念。翻越一座，先去营造一处风景，一道涂抹着个性色彩的风景，再去征服另一座山。路在延伸，山外依旧是山，只是，我们把朝霞走成夕阳，把暖春走成寒冬，依然要相信，山的那边是海!
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