七夕作文

时间：2022-04-22 09:27:25 七夕节我要投稿

【推荐】七夕作文集锦九篇

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家收集的七夕作文9篇，欢迎大家分享。

【推荐】七夕作文集锦九篇

七夕作文篇1

　　今天是七夕，我在网上查找了许多的资料，我今天还非常快乐。下面听我介绍吧！

　　宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

　　女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵与灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。

　　七夕的小资料大家都知道了吗？是不是很有趣？我也想听听你们的资料，可以告诉我吗？假如想，就让我听听，好吗？

七夕作文篇2

　　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

　　有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

　　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

七夕作文篇3

　　我为什么失眠了？

　　月光正暖，倾洒了一地的银白。路边的花草在风儿拂乱下呈现在海波中的婀娜舞姿。我沉迷在这处清风里的凉快，停留在了这个夜的寂寞，闻着佳人在甜言蜜语的温暖，突然孤独浮上了心尖。

　　在这个七夕的夜晚，我莫名其妙的失眠了。眼前有一张巨大的黑幕还有我枯死了的情绪，希望借着疲倦的风飘扬在了远上的帆。让掌舵的水手把这些所谓的所谓都埋藏在深海里，他们像无头苍蝇一样，来去无踪，只留下瞬息。昏黄烛火掩盖不了夜的黑暗，就像是光明永远代替不了黑夜。听着音乐来麻痹自己，在这个漫长黑夜里，多少人陷入了迷途的沼泽。在音乐里倾听着别人的声音，学着慢慢去理解，是不是又是一场等待后的失去。

　　我不知道我在想什么，似乎伤情就像是定时闹钟滚滚烧来，还迷恋着过去的是非，流言蜚语听过了太多，只是不想去理解的厌烦。我想做一个惹人逗的人，我想用自己的努力去让别人快乐，去让别人开怀大笑。因为我有一种很奇怪的思维，就是看到别人快乐我也会很快乐，似乎快乐不是仅局限与一个人的成功里，快乐是建立在彼此的世界里，建立在彼此友谊的桥梁上吧。而现在，我所人为的最简单的快乐，似乎很难去感受，无论在哪里似乎听不到别人发自内心纯粹的微笑，每次都有一种尴尬的气息从空气间流动。这似乎成了生活中的一种多余的奢侈。阳光透过叶子里的脉络，我粘着它细小的叶根，像是拥抱着初生婴儿的那搬小心翼翼。有那么一瞬间，我害怕它远离我，害怕我又再一次因为我的过错捻碎了它，使它对大地饱受战栗，那时多么的一种残忍。

　　在这个七夕的夜晚，我中了巫神的蛊毒，是我还留恋着那段感情的纠葛，是我还留恋着清风处的凉快。黑夜里有一展快要燃进了的蜡烛，灯火缱绻一晃一烁，可它还是努力迸射进它生命里的光芒，是如此的微弱，但却能在孤寂黑夜带给人们一丝温暖，一种寒天大雪中雪中送炭的情怀。尽情的摇曳着黑暗处的温暖，烛火旁边有一个小孩，他正在拼命的在纸上跳跃，写着的是自己内心深处的独白，写下的每一个声音。一点点将过去埋葬，不知道他掩盖了自己多少，扮演者别人遗弃了的角色。听着歌声里的呼唤，与外面的世界隔绝，隔绝让他无法去理解的郁闷。文字里打散了他一点点的怨，终于卸下了厚厚的面具，拥抱着明天初生的太阳，他活在大海里，海水浸透了他的枯躁，慢慢的沉入海底，放手歌唱，被海水隔住看声音，也隔住了过去一部分的自己。

　　七夕夜，这里没有多余的人，没有什么过去争执的对与错。可是所有的人都该走了，随年月流去随风飘散随往事被埋没，独留一人呼吸着窒息的空气。

七夕作文篇4

　　8月13日，古历七月初七，七夕节。吃完晚饭，我们马上来到实验小学九峰路校区参加“七夕风荷”诗书会。一进校园，看见荷花池旁摆着整整齐齐的桌子、椅子，横幅上醒目地写着“实验小学‘七夕风荷’诗书会”几个大字。

　　诗书会一开始，师傅把一盏盏点亮的荷花灯放入池塘里，像萤火虫在池塘里飞来飞去，漂亮极了！我和牟格子也迫不及待地拿来荷花灯，请陶叔叔帮忙点亮，我手棒一盏点亮了的荷花灯，想到了杨万里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的诗句。我和牟格子还合影留念呢！接着，我们回到座位，欣赏了二胡、古筝、笛子等许多精彩的表演，还欣赏文人现场创作的许多诗词。

　　最让我们兴奋的是目睹了王坚校长的亲笔书法。他拿起纸，不折也不勾，手握毛笔一挥，写下了：“立志胸怀中国梦，耘心气贯满园春”几个大字。王校长的书法一写完，就响起了热烈的掌声。正在这时，在荷花池对面，牟格子的小古文朗诵开始了，我就急忙地跑过去看格子表演，牟格子的朗诵，抑扬顿挫，真是棒极了，等牟格子的表演结束了，我和牟格子你追我赶地跑回王坚校长的旁边，继续欣赏他的作品。

　　今晚，这个活动真有意思啊！

七夕作文篇5

　　七夕的黄昏，我来了，拄着拐杖，蹒跚地来了，来到那座古老的月牙般的石桥，来到这块我们相识的地点。

　　我眯缝着柳叶般地细眼，深情地把你眺望，眺望着你的踪影，眺望着从你那边飞来大雁，眺望着你那边吹来的风，我似乎想寻求什么，或验证什么。

　　太阳把最深情的一个吻给了西山的脸庞，天边的几朵云霞都羞得满脸绯红，山巅的树儿也笑弯了腰，山很腼腆地用纱遮住脸蛋。

　　我看了，格外惊羡，在这七夕，谁又给我最深情的一个拥抱，谁又能伸出温暖的双手来牵着我冰凉的手，谁又能给我送上一朵玫瑰，哪怕是凋零的也好，至少可以让我感觉七夕的温馨与甜蜜。

　　太阳去山的那边与它的情人一起过七夕了，鸟儿们也在丛林中谈情说爱，旁边的溪水也在咕咚咕咚地甜言蜜语，而我只能孑然地伫立在那里，满怀的清凉，难以言状的寂寥。

　　曾经携手花前月下的你，究竟在哪里？曾经信誓旦旦的你，又在何处？曾经海誓山盟的你，会不会像我一样悲凉？

　　爱了之后，又要说再见，离别后却没有刻骨的恨，唯有长长的相思与百般的无奈。

　　爱，升起来时容易，淡下去时难，当爱已走远，只留下满眼的泪与绵长的遗憾。

　　夜霭中的月亮，你可看见牛郎，还有那个苦命的织女，一对鸳鸯两地栖，两颗恋心居东西。

　　鹊儿，鹊儿，你们是否为这对情侣搭起爱的桥梁？你们能否多坚持一会儿，让他俩畅述相思的苦，让他俩把两颗心凝聚成一个整体，让他俩把相逢的喜悦尽情言表。

　　闪电告诉我，牛郎与织女之间隔着那宽阔的天河；暴雨告诉我，牛郎与织女的那帘幽梦难圆；风儿告诉我，鹊儿都被冲垮了，牛郎与织女连牵手的机会都没有，除了无边的相思，无为的遥望，还能怎样？

　　积聚一年的相思，凝聚十二个月的牵挂，酝酿三百六十五天的梦幻，就这样被天意无情地摧毁，被天意残忍地蹂躏，被天意残酷地扼杀。

　　七夕的夜，我饱偿孤独的侵袭，这又是谁在作梗？也是天意？还是缘分？或者是两颗心运行在不同的轨道，永远无期同时滑过同一个轨迹？

　　相思也无奈，无奈只好相思，为求心灵的宁静，我为自己点亮一支蜡烛，凝望这淡淡的烛焰，为自己寂寞的情怀缔造一个浪漫的七夕，但也只是灰色的七夕，暗淡的七夕。

七夕作文篇6

　　温柔要有,但不是妥协。我们要在安静中,不慌不忙地刚强。

　　——致奈玖

　　很抱歉这么长时间了才给你回信，主要原因是我懒，不想动笔，不过在内心的万般催促下，我还是给你写了这封信。

　　奈玖是个很可爱的小女孩呀，就是对自己缺乏信心，害怕看到失败，其实和当初的我一样，不瞒你说，刚开始投稿的时候我也很害怕被退稿，等待更新的时候让我觉得十分煎熬，每天期待着，期待着在已发表那一栏看到我的作文，当我看到我的文章被退稿的时候，内心是五味杂陈的，我有过想要放弃投稿的念头，但是那一刻我的脑海里闪过一句话，让我放弃了这个念头:你最初的念想是什么，不论是为了稿费还是对写作的喜爱，你都不应该放弃它，即使最后还是没有成功，起码现在的你不后悔，对吗？现在这句话同样送给你。

　　当第一次看到你作文刷屏的时候，其实我的内心也是有一点点小激动，你迈出自己的第一步，也是你成长的第一步。往后，不论失败与成功，我想，你不会后悔自己当初迈出的这一步。你会一点点进步，一点点变成自己想要的自己，一点点变成那个成功的自己，这期间缺乏不了努力，所以，你要加油！

　　之前也没有见你在群里说过话，你其实可以尝试和他们交流交流，群里有很多作文写的很棒的小作者，多交流交流你会收获很多经验的。我们不畏失败，俗话说“失败乃成功之母”，你连成功的母亲都见过了，还会见不到成功吗。摔倒不可怕，可怕的是，摔倒了就躺在原地不起来了，站起身，拍拍土，前方的路还长着呢，不能停留半路。

　　所以，我们要做的是向努力向前，而不是停留原地亦或者是过去，目光长远一点，回报总是来的慢一些，我们要等待，即使你已经不耐烦了，即使你想放弃了，告诉自己努力就会有回报，加油，你会成功的。

　　最后由于我懒，也不知道写些什么了，就这样匆匆结尾了，祝你七夕节快乐呀！

七夕作文篇7

　　七夕是人家牛郎织女的私人约会的日子，给人家留一点私密空间好不好?我甚至想喜鹊们也别去掺和什么鹊桥，用人间的智慧在银河造一个天桥，一劳永逸地解决人家约会难的交通问题，那该多好啊。

　　从昨天起，手机微信圈就不停地出现夫妻秀恩爱的照片，商家的折扣等等，将七夕被冠以中国人的情人节，吸引爱美女人的眼球。相当有定力的老婆也禁不住跃跃欲试，想让我给她下订单，网购一款美白去皱的化妆品。一年四季，网络上今天这个节，明天那个节，让人目不暇接，真的有点视觉疲劳了，能不能玩点新鲜点，整点有意思的。

　　小时候，我看过一场露天电影，就是牛郎织女，的确感人，我恨王母娘娘，为什么不让人家夫妻俩好好日子呢。后来长大了，才知道那只是神话故事，是聪明的中国人根据星图杜撰的美丽的爱情故事。

　　那么，什么样的爱情最美丽呢?前几年，一个嫁给外国人的著名歌星，在一档访谈栏目中，带着她金发碧眼的老公和孩子秀恩爱，让人看了真羡慕这个中西合璧的家庭。女歌星动情地泪眼婆娑，称他的老公“从头发爱到脚后跟都爱她” ……听完后，我问老婆，什么的爱情能从“头发爱到脚后跟” ?老婆笑了，人家歌星的爱情是来作秀的`，我们老百姓的爱情就是生儿育女，好好过日子，什么头发呀，脚后跟让人头皮发麻的情话，和咱八竿子打不着!我觉得老婆说得有道理。说不定做节目时，他们口袋里就装着离婚证呢。果不然，没过多久，那个歌星就传出离婚，作秀可恶。

　　很自然地，我想到去世多年的爷爷奶奶的爱情故事。他们的爱情故事没有牛郎织女那样美丽，也不会像那位歌星那样秀恩爱，就是生了包括爸爸在内的四个儿子，及两个姑姑，六个儿女，一直本分地靠种地日子，一直白头到老，八十多岁，他们无疾而终。后辈中先后出了20多个大学生。

　　爷爷是上门女婿，奶奶很强势，在家里拥有绝对的话语权，爷爷能做到的是忍耐，一声不吭。母亲说，每天清早，奶奶会在天没亮，就在院里大呼小叫，让爷爷拾粪，让大伯他们快点起床干活，是名副其实的母老虎。那么爷爷和奶奶吵架吗?父亲说很少吵架，奶奶一发脾气，爷爷会一两天都呆在地里干活，那时候庄稼地里都有搭建的临时住的茅草棚，直到奶奶没了火气，到地里喊他，还不回家是咋哩，躲清闲……爷爷会背着满满一筐猪草，跟着奶奶回家。母亲说，每晚睡觉前，爷爷会在院里说一句口头禅:把剩饭剩馍收拾好，别让老鼠吃了。爷爷奶奶的爱情就是寻常老百姓柴米油盐的寻常生活。爷爷不识字，他也不会知道牛郎织女的爱情故事，七夕，对于他这个农民来说，可能是秋庄稼抗旱到了火烧眉毛的时候，需要在烈日下浇水。他肯定没有给奶奶送过什么礼物，说过一句情话，也没有钻石和项链作证。

　　我抱着消遣的心理，浏览着微信圈五花八门的关于七夕的图片，其实在我的内心，依然想得是爷爷奶奶，他们用平凡朴实的爱情给一个家族带来蓬勃的生机。

七夕作文篇8

　　湖北省郧西县，北依秦岭，南临汉江，东接郧阳，西邻西安，守湖北之“门户”，扼西安之“咽喉”，故谓“郧西”。

　　“七夕在中国，天河在郧西”，郧西是“织女的故乡”。至今，在天河连汉水的地方———郧西观音镇的天河口一带，还流传着七夕节乞巧的有趣风俗。因此，郧西成为七夕文化的主要发源地和传承地。

　　郧西县凭借自身地源文化优势，开发天河七夕文化，城市面貌发生了巨变。

　　天河水韵广场位于郧西县城关镇天河石门湾，广场总面积2.1万平方米，是集水文化展示、游客服务、旅游观光、休闲娱乐为一体的综合性文化休闲服务广场。

　　广场以水文化为主题建设有天河生态喷泉、水幕电影、水晶叠泉、音乐喷泉、波光水泉、水幕相框等水秀景观，集赏水、亲水、娱乐为一体，平时是波澜不惊的静态水面广场，表演时又是欢腾舞动的水景广场，体现了水的灵动、静谧和欢快，天河水韵广场将以其独特的水文化向国内外游客展示天河水乡独特魅力。

七夕作文篇9

　　每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。20xx年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。

　　七夕应叫中国女儿节

　　相传农历七月初七这天是牛郎织女鹊桥相会的日子，七夕节成了中国的传统节日。所以，很多人已经把七夕当成了“中国情人节”。20xx年8月22日，知名民俗学家、专家齐守成在接受辽宁晚报记者吴双采访时表示，将七夕节当成“中国情人节”是对七夕节的一种误读。

　　齐守成介绍，“七夕”节又叫乞巧节，最早起源于汉代。节俗是晒经书及衣裳，向双星乞愿和穿针乞巧。如果真要将七夕节赋予一种通俗的叫法儿，应该是“中国女儿节”。齐守成解释，在历史上“七夕”节这一天，未出门的姑娘们一定要手绑彩线，乞求未来像天上的织女一样心灵手巧，因此，“七夕节”是古代女孩最重视的节日。七夕节的传统活动就是女孩子们用彩线穿上绣针，比比谁的针线活做得好，同时摆上瓜果贡品，乞求心灵手巧。

　　七夕节被误为情人节

　　之所以当今社会将七夕节误读为“情人节”，可能是源于牛郎织女的浪漫凄美的爱情故事。

　　事实上，“中国情人节”确实有，但不是七夕，而是正月十五“元宵节”，即“上元节”。按照中国民间的传统，在一年中第一个月圆之夜，人们要点起彩灯、出门赏月、燃放焰火。“在古代，受到封建思想的影响，妇女往往都是大门不出二门不迈，抛头露面是不守礼节的做法，只有在正月十五这一天，才能出门逛灯会，少男少女这一天才能互相会面，倾诉爱慕之情。所以，正月十五，才算是真正的中国情人节。 ”

　　很多商家将七夕节当成情人节进行商业炒作，很多青年人把七夕节当成情人节来过，这种做法不仅不利于传统节日的保护，而且将传统节日的文化内涵扭曲了。“包括媒体都应该多宣传传统节日的文化内涵，对如何过传统节日有个正确的引导。七夕节之所以能列为国家非物质文化遗产名录，就是因为它是有中国特色的节日。我们应该珍惜，千万不能把自己的东西丢了。

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