七夕作文

时间：2022-04-16 15:14:21 七夕节我要投稿

七夕作文集锦7篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的七夕作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

七夕作文集锦7篇

七夕作文篇1

　　在中国，传统节日在有些方面确实很有意思。注意观察的话你会发现，如果农历日月重逢的话很多时候都是节日，比如正月正——春节、二月二——龙抬头，三月三具体不太清楚，但记得风俗好像有什么“地菜煮鸡蛋”……总之在单数的月份除了四月四和八月八其余都是节日。再顺便普及一下知识，六月六也是节日，很多少数民族就在这一天过年，布依族好像也是在那个时候举行盛大的歌节。

　　如今是农历七月，流火的季节，明天迎来的自然是农历的七月初七——七夕节，又叫做“乞巧节”“女儿节”，至于能不能算是情人节这个不太好说，毕竟中国的传统文化对好多问题都有较大争议。比较显明的有两个，第一个是国花的争执，牡丹和梅花的争执似乎一直都没有停止；第二个便是着中国传统的情人节，到底是元宵节还是七夕节，这个也没有明确答案，但元宵节的优势似乎更大一些。当然建议两个都被称为情人节的建议也有，个人感觉这类人一般都是商家。如果把利益和中国传统文化拉扯到一起，那这个民族就是很悲哀的。所以中国也很悲哀，所以当今才会连一个节日（不单是这个情人节，还有以前提倡的“中华母亲节”）都不能被普遍认同，传统节日抵不过洋节，，传统文化抵不过西方文化，民族风俗抵不过商业化，民族精神也抵不过拜金主义，一切都乱成一团。这一切的根源又是什么呢？简单一句，五四运动和新文化运动对中华文明根的冲击。我们又何以如此之乱，原因也很简单，中华民族的信仰已经被基本冲垮，短时间很难复苏；西方文明以及马克思主义进入中国，却也很难在短期固定成为新的信仰。高不成低不就，所以这个时代充满的全是浮躁和迷茫。

　　莫谈国是，先话情人节。

　　中国传统中的情人节，严格意义上来讲确实是元宵节。封建的女子结婚之前基本大门不出二门不迈，尤其在大户人家，深埋春闺是未婚少女生活中最大的主题。因此“怀春”一词的来源也在于此。因为除了父兄很少见到青年男子，所以你就很容易理解为什么在“崔莺莺待月西厢记”中崔莺莺一见到张生或者“墙头马上”中李千金见到裴俊军立刻就能心生爱慕，毕竟见过的男人太少啊。说实话，家里憋着女孩子揪心，男孩子其实更揪心。为了避免双方憋死，给祖国的未来留下青年一代，传统就安排了这样一个节日——元宵节，又叫做上元节。节日的传统是观灯，到这一天，妇女少女都会被允许出门，这就给男子，或者说男女一个眉目传情的机会，接下来进行的就是“月上柳梢头”的一幕。欧阳修的《生查子》写的就是北宋时期的元宵节，男女该日约会已经成俗。所以元宵节传统意义上来讲确实是情人节。

　　至于能跟七夕跟情人节联系自然也有很多理由。七夕本是牛郎织女相会之日，可惜古人没有从中提出爱情的元素，只是想到织女见牛郎一面着实不易，她高兴可能会把织物的妙手传授给天下的女孩，所以七月初七很自然的成为了“乞巧节”和“女儿节”。如果说没有爱情元素也算很牵强，毕竟传说中这一天晚上能在葡萄架下听见牛郎织女的窃窃情话。如果这个传说就能让现代人认为七夕节足以成为情人节，自然还不够充分，另一个来源本人感觉应该来自于一句诗——“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了唐明皇和杨贵妃的爱情，自然也算是现代人认为七夕是情人节的“铁证”吧。这样看来，作为纪念，认为七夕是情人节也算是无可非议的事情啊！不过本人还是倾向于元宵节。

　　说到这里，想想中国很多传统文化都已经被遗忘，其中七夕的“夕”就有独特的解释，可惜我翻遍典籍也查不出来，也算是我的悲哀吧。

　　七夕无他事，闲谈情人节，如此也算甚好。末了一首诗，杜牧的《秋夕》，今天写最合适：

　　秋夕

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

七夕作文篇2

　　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

　　——徐凝

　　随着时光流逝，转眼又是七夕了。这里没有牛郎和织女的故事，却有我和你的回忆。我不知道在高一那年会遇见谁，但是我一直在做着与你相遇的准备。或许上辈子修来的福气吧！和你分在同一个班里。但你不认识我，我也不认识你。整天埋头学习，偶尔与同学打闹的我竟然没发现你的存在，直到其中考试后换了位置，然而陌生的你成功引起了我的注意。

　　想起真的有点搞笑，青春的女孩总认为对方的绅士就是对自己产生好感。然后阴差阳错地喜欢上了你。那时傻傻的用匿名去关注你，也没告诉你我的名字。然后我们的故事越来越多了。你想知道我是谁，约我去看电影、逛街，可是这些我都拒绝了。其实我没有打算告诉你我的名字，因为现在的我太糟糕了，想着以后优秀了再告诉你。可是在和你聊着的过程泄露关于我的信息太多了，导致你找到了我。那时接近5月20号，我约了你晚上一起走。然而我在门口等你，近视深度的我看到一个项目的背影逐渐离我远去，我以为你不会来，然后失落地走了。因此我们都错过了，那晚你有找我，可是见我不在，就在我桌上留了纸条，那次我恨我自己为什么就不再等等啊！我想我们是不是没有缘分呢?和你的故事实在挺多的。慢慢地你对我动心了，可是由于我胆小，不敢主动。那时我伤心地和好朋友说:找个喜欢的人不如找个喜欢自己的人。然而好朋友转述这句话给你，还跟你说我上课走神了。你担心我成绩退步而在这个暑假和我做了个了断。那时，同班的一个男生和我表白了，我没有接受，因为心有所属，就不可能再装别人了。

　　喜欢就是，就算你拒绝了我，我也不会有埋怨。但我不会在靠近了，从今往后我会把喜欢藏起来，不在招摇过市了，我会努力过好，希望你也是。希望你七夕节快了，我就不陪你了。

七夕作文篇3

　　彼岸，织女对镜梳妆。一年一度的相逢让她心潮澎湃。又是一个四季轮回，她总在不停的织布，不舍昼夜。布丝游走于指尖，连她自己也分不清到底是织布还是编织相思。箱底的布匹已积了一层又一层。她掐着手指，一边扳数重逢的日子，一边冥冥自语：斗转星移，夏暑冬寒，浩渺相思，天上人间。在流年偷换中，她沧桑了容颜，却学会了坚强。“终日不成章，泣涕零如雨”，曾经梨花带雨的天空已挂满灿烂的彩虹，化作从容的云淡风清。年轻的时候，她没有忧虑，也未曾对天盟誓。因为她从未听过，谁会欺骗一个纯情少女，或者，结合还需要诺言的仪式。即使有一天，她行将老去，迈着蹒跚的步伐，也终究会有一个男人走过来对她说：我始终认识您。那个男人，就是牛郎。

七夕作文篇4

　　今天是传说中的七夕，当你会走在路上，你会看见一双双，一对对的情侣，甜甜蜜蜜冲你的身旁走过，心里有种说不出来的感觉，这种感觉是孤单的感觉，是一个人才有的感觉。

　　每年我都过着一个孤独的七夕，痛苦的七夕，迷茫的七夕，绝望的七夕。

　　然而今年的七夕还是我孤单的一个人过，今年的七夕我也不例外，孤独的一个人走在大街上，拿着钱买些零食回到家里，孤独的一个人打开电脑玩着一个人的游戏，心里的孤单没有人可以体会到的，人的一生就像一次旅行，今晚的七夕也只是是一个驿站；我痛苦的期盼下一个驿站，到达了下一个驿站，便是期盼最美丽的相见。这个七夕，一个人过，默默思念，淡然伤感。直待“柔情是水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”

　　其实我每年的七夕都在想，我一直在想我的另一半到底是什么样的，我的另一边究竟在何处，他又会用怎么样的方式与我相见呢，这几个深奥的问题不知困扰了我多久，

　　今年的七夕，我没有走上鹊桥。而鹊桥的那一头，也没有能走过来织女。

　　喜鹊飞走了，七夕过了，我是一个人过的七夕，而织女在那边，不知道是不是还是一个人？

七夕作文篇5

　　一年一度的七月初七--七夕节，也称乞巧节和女儿节即将来到了!这是一个古老的传统节日，也是一个几乎在中国家喻户晓、老幼皆知的凄婉而又令人唏嘘的一个节日。

　　传说这一天是天上天帝的第七个女儿、被唤作“织女星”和“牵牛星”一年一度、在鹊桥上相会的日子。

　　美丽的织女与凡间的牵牛结为夫妻，天帝盛怒之下，凭空劈出一条波涛汹涌的银河，让相爱的人从此隔桥相望。可是，他们坚贞的爱情却感动了充满灵性的喜鹊成团结对的飞来、并为他们架起了一座美丽的鹊桥，才得以让织女和牛郎在桥上七夕相会.......

　　今夜，月光如水。今夜，景逸如诗。听窗外蝉鸣如述，任自己的思绪翩翩起舞。仰望天上浩瀚的星空，努力去寻找那条被称之为银河的轨迹、并深深地让自己感动在这个千古传奇的神话故事里。

　　在人生的漫漫长河里，在古今中外文人墨客的笔下，爱情，永远是千古不变的、都为之热情去讴歌的永恒的主题!无论是美好的，幸福的爱情结局，还是无望的、缱慻的爱情续集，都被诗人、学者们浓墨淡抒得恰到好处和淋漓尽致。其中，赚取了痴男、怨女的几多清泪?想必就是神算子在世也是无法估计和从中去核实。

　　在喧嚣的尘世中，因为有爱，生活才变得多彩和绚丽。也正因为有爱，在这上下五千年的古老、厚重的文化里，才有了一个个动人的爱情故事和令人荡气回肠的今古的七夕的传奇。

　　在这大千世界里，往往也有一条让我们的肉眼无法去辨别到的银河，虽然不像天帝劈出的那条银河波涛汹涌，惊涛拍岸，但也足以让渺小、柔弱的我在长夜里望河兴叹、辗转难眠、思念化作丝丝辛酸雨。

　　盼他在电话的那端听他用磁性的声音说尽了蜜意柔情，海誓山盟，道尽了人间沧桑和给我的万般感动。

　　怕他在电话里的声声哽咽，对我朝暮的祈盼、催我去赴我们千年那个如虹一样美丽的约定。

　　好想乘着这皎洁的月色划着自己心儿之舟，用他的诗歌做摇撸，用他对我的爱做帆，然后，在我和他泪水化作一片汪洋的海里以自己笨拙的姿势去遨游。大不了水能载舟水也能覆舟!相信，当我跨越了这道横在我们之间的那条无形的银河时，岸边，一定是琼楼玉宇、山河锦绣、百鸟啾转、垂柳幽幽。我也早已褪尽了雕饰的铅华、脱胎换为一身的仙骨和楚楚的风韵。

　　都说相思是一杯醇香的红酒，可放在岁月的嘴里被细细地品味之后，惊讶于这甘甜的滋味怎么就变成了一颗颗相思的红豆?

　　好想在今夜放飞爱的翅膀去乞求慈悲的王母娘娘指点我迷津，也望多情的喜鹊，也感动于我们千年来的相守、执着、彼此给予彼此的感动，也为我们在人间架起一座美丽的鹊桥，不要一年一度的七夕桥上相会，要的是我与他缠绵一生，年年岁岁、朝朝与暮暮。

　　我把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别虔诚地包到三个水饺里，愿吃到钱的、儒雅的你多福、多寿、多才情。

　　愿吃到针的我手巧如天上的织女，貌美胜出水的娇媚芙蓉。

　　愿广裦的夜空中月辉能为风儿拭去脸上相思的泪滴，在深情的为我弹奏一曲《高山流水》的叮咚之韵。

　　愿七夕节的鹊桥上不在有哀怨、离别，和织女的眼泪。有的只是甜蜜、缠绵和我为你动情的吟诵白居易的《长恨歌》声：

　　七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。

七夕作文篇6

　　七夕，这样一个曾经被人们漠视的民俗小节日，现在越来越被重视，甚至被抬升为中国的情人节，赋予了缠绵暧昧的味道。用鲜花巧克力装扮的'七夕节，或许年轻人喜欢。

　　说实在，我还是喜欢儿时那个简单朴素的七夕节。白天盼着，看着，等着妈妈烙巧果，带着面霜的喧腾腾的面鱼一出锅，就迫不及待地咬一口，那个香啊。然后，串起巧果的串串，挂在自己睡房的墙壁上，没等巧果干硬，早就一天一个甚至几个地蚕食完了，到头来就剩下一根粗粗的红线，和红线下面那几块花布头作的羽毛。一样会意兴阑珊地看着发呆。

　　七夕的晚上乃至整个夏日的晚上，都会躺在平房顶上，瞅着天河两边的牛郎织女星，看它们能否真的碰到一起，那就是最美好的愿望了。

　　带有悲情缺憾的甚至是神话般的爱情故事，那样的可歌可泣，还能感动喜鹊。盈盈天河一水隔，千般思念，万般哀愁，成为千年不老的传说。而，更多的“执子之手，与之偕老”的百姓情话，烟火爱情却当朴素人生般视若罔闻。难道说这不是超过世俗的一份纯真，一种忠贞，还有更难能可贵的一份平等和坚持？

　　多学学自己父母之辈的如水一生，多审视自己的平淡婚姻，那么鹊桥自会再搭载千年的。

　　石岛看云去年，在牟氏庄园里买了好几个巧果的模子，恰逢七夕又想跃跃欲试了。与她总能心有灵犀，不谋而合。“七夕，石岛看云，烙巧果”计划达成。同时特邀老大姐，阿欣、苏耕老师，前往石岛看云家的陶然居过一个烟火七夕。

七夕作文篇7

　　供奉“磨喝乐”

　　磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙

　　缂丝七夕乞巧图轴，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

　　拜织女

　　“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

　　染指甲

　　染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

　　妇女洗发

　　妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

　　还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

　　结扎巧姑

　　陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动

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