清明的作文

时间：2023-06-08 15:31:36 清明节我要投稿

有关清明的作文汇总9篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的清明的作文9篇，希望能够帮助到大家。

有关清明的作文汇总9篇

清明的作文篇1

　　爸爸说清明节可以开车去苏州玩几天，和爸爸的朋友一起去，还可以和好久不见的.小哥哥、小妹妹一起玩，真是不错。而且我很喜欢苏州的。

　　可是，妈妈说先要查查时间表，结果发现周六的星级并没有取消或者延后，而且是最后一次，妈妈说最后一次上课请假总不大好的。真可惜，看来去不了苏州了。可是周五清明节是有空的，我还是很想出去玩，妈妈答应看看能不能找个地方玩一天，真希望妈妈能找到好去处。

清明的作文篇2

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，众所周知，这是唐代诗人杜牧清明中的诗句，杜牧的这两句诗把古时候扫墓祭祖的人的心境刻画的淋漓尽致。那年代，每到清明时节，祭祖的人想必是匍匐在先祖的墓前，或神色凝重，或掩面而泣，再给先祖供上一些酒食果品，然后焚化纸钱，在世者对逝世者的思念之情随着一缕青烟悠悠的升上空中，飘向远方，似乎上天看到这样的场景也会悲恸的提不起精神来，非要在这时节阴雨连绵好几天，算是配合人们沉重的心情，渲染一下凄凉的氛围。

　　可今年的清明节，上天不再给人们卖这个面子了，这几天，天气风和日丽，晴空万里，实在是与杜牧的两句诗搭不上调。没办法，上天看到如今人们扫墓祭祖的时候再也悲恸不起来了，他由衷的笑了。首先是从祭品上面，想必古时候人们悼念先祖会带一些糕点，烧酒或是逝世者生前爱吃的一些东西，然后烧一些纸质粗糙的低仿的银票或串钱，而如今市面上的祭品可谓是五花八门，不一而足，敞篷的小轿车，精致的洋别墅，栩栩如生的仆人，还有紧跟潮流的ipad，甚至还有用纸糊出来的做工精致的小姐，看来活着的人寂寞久了也会顾及到终年孤身一人被埋在坟丘里的先人也可能需要有性生活方面的需求，真是让阳间的人煞费苦心了。祭品如此之多，好似如今的人孝心大发，怕不能给阴间的逝者烧去一个世界。生产这些祭品的'商家也是挖空了心思，在产品创新方面，他们的确做到了推陈出新。前几年，百元，千元，万元，亿元的高仿的冥币渐渐淡出市场，纸质泛黄的大裱纸也不再时新，取而代之的是银行的高仿支票，阴间与阳间开始同步且无隔阂发展，阳间有洋房，同样阴间也可以有别墅，阳间的人开着奔驰，同样也就可以给阴间的人烧去一个宝马。

　　中国人对所有的传统节日都会渐渐淡化，而对西方国家的节日却是趋之如骛，这是中国人近几十年来积攒下来的坏习惯，久而久之也就成了病，就如同积劳成疾一样，清明节当然也未能幸免。先祖们冷冷清清的在躺在荒山野岭里，坟包上已经杂草丛生，墓碑上的字经过长年风蚀日晒变得模糊不清，而后辈们却数典忘祖，鲜于祭拜，而据我所知，这些平日不烧香，清明不祭祖的很多人是为自己扣上基督教徒的帽子后开始变得心安理得，实乃悲哀！另外，如今很多清明扫墓祭祖开始逐渐有悖于清明节的最初意义，本来清明节的初衷是为了悼念先祖，缅怀逝者，不至于时间长了忘了祖宗。但是，凡是追求利益的现代人开始把利益的触角伸向了死人身上，他们把带着的冥币焚化完后总不忘许上诸多的愿，他们把阳间拿人钱财，替人消灾的道理用在了阴间，以为烧了纸钱给了先祖，便会得到相应的利益回报，以期自家的祖坟能发力鼓包，这样现实生活中那些难以实现的愿望便可坐享其成了。

　　本来清明是个让人泣下沾襟的节日，愣是让自作聪明现代人掺进了商业化，利益化的东西进去，变得让人哭笑不得，倘若真有逝者还魂一说，恐怕活在阴曹地府的先祖们也会被雷的个外焦里嫩。

清明的作文篇3

　　前天申了个号，申时先就遇上个“昵称”，想一想，网络昵称名目虽多怪诞，却也不想随流。本想把笔名搬来，觉得有些做作，刚好生日正在清明，就把“清明”搬来罢。其实这名目是颇不错的。清者，清淡，清正，清丽，清秀也；明，明智，明白，明朗，明净之意。倘为官者能“清正廉明”，更是百姓之大福。

　　想到这名目之后，脑中随即又冒出一句话：“美目盼兮，清而且明”。随即又以为是《诗经》中的句子。翻查了一遍，在《国风、卫风、硕人》中有这样几句：“手如柔胰，肤如凝脂，领如蝤鲚，齿如瓠犀。獉首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”其实并没有那句“清而且明”。但我的脑中何以会突兀的冒出这样一句实际上并不存在的诗句？《诗经》中的这段诗句描写的`是一位绝色佳人，整个是晶莹剔透、犹如玉琢。而那顾盼生辉的美目，清丽明澈如秋波，又岂非清明而不能言哉。我以为把这句加在后面恰到好处。当然我这里是有些曲解，这段诗原本并不全是这样的意思。而整部《诗经》中很有些这样美的句子。孔夫子有云：诗三百，一言以蔽之，曰，“思无邪”。其出意是：凡诗之言，善者可以感发人之善心，恶者可以惩创人之逸志。其用在于使人得其性情之正而已。故夫子言诗三百篇，而惟此一言足以尽盖其意，其示人之意亦深切矣。我也一言以蔽之：清明。其言柔婉而清丽，其意诲人以明白。虽然愚钝如我辈很难看懂。

　　一般看到这清明二字，人们大抵想到清明节，是祭祖扫墓祭拜先人的节日。民间有称为鬼节的，与七月十五、十月一日总称三冥节。这样看起来，这名目用来做“网名”，就不见得怎样好了。

　　说来也怪，这样一个很有些阴气的节日，偏偏跟这样的一个清风和日的节气合在一起。清明是二十四节气之一，在春分之后，谷雨之前。《孝经纬》有云：万物至此，皆洁齐清明。盖当时气清景明，万物皆显，因此得名。其时天气回暖，草木明茂，一改冬日寒瑟枯黄景象。山岳河湖，窗前屋后，一片清明。自古清明节不仅讲究扫墓、祭祖、禁火、寒食，还有踏青、荡秋千、打马球、插柳等民俗活动。相传是因清明节要寒食禁火，为防寒食冷餐伤身，故以此类活动暖身。于是，这个节日中既有祭祖扫坟、生死离别的悲酸泪，又有踏青游玩、运动娱乐的欢笑声。真真是个奇异特别的节日。而我的生日又恰在这一天，虽无奇特，却总又明明暗暗的以为有些不一般。我自己知道，这是我总爱胡思乱想的缘故。但也因此而引得我很想要弄清楚这节日的来历。

　　清明原本只是二十四节气之一，时间约在阳历4月5日前后。相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明‥‥‥现在清明节流行扫墓，其实扫墓是清明前一天寒食节的内容。寒食相传起于春秋时晋文公悼念介子推被火焚于绵山一事，（至于这是件什么事我就不愿再查考了。）晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以这习俗首先在山西流传开来。唐玄宗开元二十年诏令天下：“寒食扫墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。

清明的作文篇4

　　清明时节雨纷纷。睹物思人，又是一个怀念的季节。追忆亲人、寄托哀思，本来是充满温情的事。

　　然而，笔者在当地大街小巷特别是销售冥品店看到，除了香火、蜡烛、鞭炮，五花八门的“冥国银行”的钞票，还有纸扎的电视机、电脑、汽车、别墅，最荒唐的还有一些纸扎的女子，据说是烧给先人的“丫环”、“二奶”，总之是人间所见，冥品尽有。让清明节几乎变成一场场闹剧，清明真的清明不起来了。不仅如此，甚至有些党员干部还大量动用公车，为自己的“祖宗”上坟，群众反响强烈。

　　清明祭祀，是中华民族传统的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动中的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明节平添了污浊之气。

　　庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享用的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲在作怪；而被称为“白事大了”的中介们提供的“超前”游说服务，也在推波助澜。传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远；一种背离时代进程的风俗如果为更多人们所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面效应，甚至成为精神文明和先进文化的桎梏。

　　那种互相攀比讲究排场、粗俗愚昧甚至伤风败俗的祭祀行为，不仅有违当代文明，也是对逝者的不敬和耻辱；不仅败坏了社会风气，也完全失去了寄托哀思的本意；不仅与传统美德相悖，也与社会主义精神文明格格不入。

　　让清明节重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回归自然的祭奠方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。在清明扫墓活动中，倡导文明祭祀，既有利于保护生态环境，也是移风易俗、端正社会风气的'重要内容。

　　令人欣喜的是，在许多地方，清明节的陋习正被世人摒弃，而以敬献鲜花、栽种绿树的方式纪念逝者，网上祭祀也得到越来越多人的认同。与那些乱七八糟的陋习相比，对逝者敬上几盏清茶、一束鲜花、栽上几棵长青树等，用这种文明方式祭祀，更能表达生者的哀思和敬意，于逝者也是最好的纪念和安慰，值得推广和提倡。

清明的作文篇5

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”听着这句诗句，大家一定会说，这是关于清明的，这还不完整，这应该是关于清明扫墓踏青的，也就是我国的一个传统节日。就在今年，我亲自经历了一次扫墓活动。

　　清明节那一天，我要去扫我曾祖父和曾曾祖父的墓。我们三五成群地来到坟墓边，大家就忙忙碌碌地干了起来，有的在拔草，有的'在扫地，还有的在闲聊，干完了这些，只见旁边几个老人拿出打火机，拿出一张张纸钱，在坟墓前烧了起来，纸钱越烧越多，火也越来越旺，火堆里还冒出一团团浓烟，扑鼻而来还散发着一阵阵臭味，整个墓场都乌烟瘴气。突然，一阵风吹过，一张带着火的纸钱就飘了起来，我心里想会不会引起森林火灾啊!我心里正为山上的树木们着急，它们要濒临死亡了，这该怎么办呢?我正着急的时候，有个人拿着扫把上前制止了这个“火芯”，我的心才平静了下来，接着，我就问妈妈：“他们为什么要烧纸钱?，这样多危险啊?”妈妈说：“是啊，他们还不懂科学，以为这样做是对过世亲人的关爱，也想让他们给自己及家人带来好运，其实，这是错误的，只要我们心里对过世的亲人存着怀念就够了。”这时我才恍然大悟。

　　经过了这次扫墓，我明白了清明节的意义。我更希望每个人都能用科学环保去扫墓，让我们的世界变得更美丽!

清明的作文篇6

　　每年临近清明时，心中总免不了会有一些淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，在心头缠着绕着。这几天的天气不错，不知道清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至？恍若只要有了这雨，清明才会显示出她淡淡的伤感和丝丝忆念的味道来。清明成全了这雨，可这雨更衬托出了清明。望着纷纷细雨，更能引起人们心中那份挥之不去的哀思。

　　回味小时候，清明和雨在我的印象中是一幅凄美的画卷。在蒙蒙的.细雨中，一位骑马赶路的诗人，俯身一位小牧童。牧童站在道旁，一手持着鞭子，一手遥遥指着远处的一间草房，草房上空，是一面红色的酒幡，在薄雨轻雾中时隐时现。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 ”在我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种淡淡的、幽幽的而又有些伤春的意境。

　　少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失得无影无踪，连同那放风筝的孩子也无处寻觅了，只剩下那丝丝缕缕的回忆，犹如那犯卡的碟片，时断时续。

　　渐渐地，清明对于我，多了一些淡淡的哀愁。特别是奶奶离去后，这种感受便更加强烈了，愈来愈重。在我的印象中，奶奶是一位慈祥的老人，对我特别的好，可能是奶奶比较疼我的缘故吧。奶奶走后，每到清明和她的祭日时，我心中不由得就会升起一种让人无法抚慰的痛觉。有人说，思念随着时间的流逝会越来越淡。可我想，对于至爱亲人却恰恰相反，即使过了再长的时间，在每次忆起她们的音容笑貌时，心中总会有种酸酸凉凉的感觉。哪怕是十年，几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变得愈加强烈，尤其是到了清明这一天。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的节日，清明节的细雨才会连绵不绝纷纷而至，这大概就是寄托人们心中那份哀愁的感应吧！

　　清明今又将至，如果我们不能将心中的哀愁表达出来，那只有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难抑的泪吧……

清明的作文篇7

　　清明时节，怀着种种思念之情又来到了爱妻的墓前，寄托哀思，追忆着昨天，泪光中时隐时现着她的倩影，不觉已是第三个年头了……

　　早前几年间，每逢清明节前夕，我们一家三口满怀虔诚和敬意之心，来到先辈墓前或挂花或烧纸，送去一份真心的孝道，收获一份天堂的保佑，落得内心一份踏实的平安，那已是一种不自觉的孝心之举，成为一年一道固定的任务，很想和爱妻沿用到老，不想已是阴阳两隔了。不几年间，一同再来尽孝的不再是我们一家齐全的三口了，命运弄人呀。

　　“命里有时终须有，命里无时别强求”。爱妻在时，和她一样，我们不信命，相濡以沫，共同度过了19个春秋，万事不愁，很感觉老天的惠顾；爱妻走后，我不得其解地求助了几位大仙，得出的结论竟让我胆寒，我俩命里相克，所谓“人不克她命克她”，我67年出生属羊五行属水，她68年出生属猴五行属土，“水土夫妻不久存、三六九五见瘟王”，命里如此，悔之晚矣，只是该走的'不应是她……

　　时时在想，古人早在几千年前就已通过易学和普遍的归纳推理得出相宜相克的道理，我们只是在遇到事时才想起这些来，这不仅是一种文化和意识的缺失，更是一种知识的缺失。

　　痛苦地思念和追忆，但愿她能够在天国的那边能够享用到亲人们寄给的物质和精神的财富，伴她过得和生前一样充实，那是和我一起的亲人们的祝愿。

清明的作文篇8

　　清明节是中国的传统节日，是祭奠烈士、先人和踏青的日子。

　　每逢这一天人们带着鲜花或绢花，三五成群结伴为先人和烈士扫墓，以寄托哀思。姥爷也带我去过烈士墓，那里有许多抗日战争和解放战争中牺牲的烈士，我们轻轻地从他们身边走过不去吵醒他们的安息。

　　今年的.清明节，妈妈要带我去踏青尽享大自然的美景。

清明的作文篇9

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明是人们缅怀先人的日子，远在他乡的人们纷纷回到故乡，祭祖、扫墓、踏青。

　　每年清明，我都会和妈妈一起去游含山，今年当然也不例外。我们走到山脚下，哇！人好多呀！游戏器材也好多呀！有一飞冲天的蹦蹦床，有上下起伏的旋木马，有阴森恐怖的鬼屋，还有悠闲自在的水上小船……真是五花八门呀！许多零食小贩都吆喝着自己的产品，有粘乎乎的麦芽糖，有香喷喷的`羊肉串，有臭名远扬的长沙臭豆腐……真是琳琅满目啊！馋涎欲滴的香味勾住了我的口，游戏场上的欢呼声勾住了我的心，我情不自禁地停住了脚步。不过，我还是忍住了游戏和美食的诱惑，走向上山的大门。

　　进入大门，我们来到蚕花广场，人们一个挨着一个，摩肩接踵，没有我们的插足之地，抬头一看，只见蚕花姑娘正朝着我们微笑呢！她一手提着篮子，一手拿着蚕花，保佑人们养好蚕，有个好收成。

　　随着人流，我们来到石阶下，抬头一望，哇！山相当高，突兀森郁的，让人看了不禁担心起来：“山这么高，我能爬到山顶吗”又随着人流，我们走上台阶，台阶上人满为患，走得很慢，过了一会儿，我感到很闷，很累，很热，也很难受，我想：“难道现在的爬山就是‘走’山吗这样爬山真没意思”于是，我决定不“走”山了，和妈妈专挑没有台阶的路走，走常人不走的地方。有一段路非常惊险，特别难爬，藤蔓还勾住了我的脚，我两只手都抓着地上的小草，一松手人就可能会滑下去，不松手，脚上的藤蔓也松不开，真是寸步难行，正当我左右为难时，妈妈及时帮我松开了藤蔓。来到最陡的地方，我手脚并用都爬不上去，环顾了一下四周，旁边有好几株竹子，攀着竹子我才爬了上去。

　　登上山顶，感到空气变得格外清新，阳光变得格外明媚，整个人变得格外轻松。向下俯视，只见一片新绿生机盎然，田野里一片金黄，与田埂分得格外明显，成了一个真正的“田”。路上，人群蜂拥而至，争着向山上登去;庙里人山人海，争着祭神，求取“蚕”气。宝塔高耸地立着，如果我站在上面，一定能“一览众山小”。

　　我们绕着整座山走了一圈，回到山脚，抬头望去，山是那么地绿，人是那么地多，我在心里默默地说：“再见了，含山，明年我一定还会再来的。”

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