民俗作文600字

时间：2022-01-12 15:06:23 民俗我要投稿

精选民俗作文600字8篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的民俗作文600字8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

精选民俗作文600字8篇

民俗作文600字篇1

　　傣族是云南特有民族，相信大家早已听说过，今天我就详细给大家讲讲傣族吧！

　　傣族自古以来是一个讲究礼仪的民族。外地人到了傣族，主人都会主动打招呼，无论男女老少，对客人总是面带微笑，说话轻声细语，不骂人更不讲脏话。到傣族做客，还会受到主人“泼水”和“拴线”的礼遇——客人到来的时候，门口都有傣族小卜哨用银体端着浸有花瓣的水，用树枝、树叶轻轻洒到客人身上。走进傣族竹楼入座后，老人会给客人的手腕上拴线，以祝客人能吉祥如意，平安幸福。

　　傣族最著名的恐怕是泼水节。每年四月的一天，傣族都要举行泼水节。这一天早晨，人们要采集鲜花，绿叶到佛寺供奉，担来碧澄清水为佛像洗尘。做完这些，群众性的泼水就开始了，只见一群群男女青年铜钵脸盆盛水，涌出大街小巷，嬉戏追逐，逢人便泼，从头到脚，全身湿透。这是吉祥的水，幸福的水，不管是泼者还是被泼者，都异常地高兴，脸上挂着笑容。

　　傣族的女子对发饰很有讲究，大多梳高发髻，还爱在发髻上插缀鲜花；男士们则爱穿对襟或大襟的无领短衫，肥筒长裤。

　　傣族的居住物——傣族竹楼也小有名气。因为傣族人居住区气温高而竹楼又有利于防酷热和湿气。因此，傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。傣族还有一个风俗：一家盖房，全村帮忙。新楼落城时，还要举行“架竹楼”仪式。这时，全村人都像过节一般热闹。同时还要亲请“赞哈”唱“贺新房”的曲子，据说这样才能吉祥，平安，家道兴旺。

　　傣族的民俗还有很多，他们的文化也是非常值得我们去看看，去探究的。有时候的话可以去一趟傣族体验一下哦！

民俗作文600字篇2

　　做了十几年宝鸡人，对宝鸡的民俗文化了解不多。参加了这次宝鸡日报小记者团的活动，参观了“宝鸡民俗博物馆”让我身临其境地感受到了宝鸡的民俗文化的深厚底蕴和诱人魅力。

　　当我踏进“宝鸡民俗博物馆”大门时，顿时感到了宝鸡那浓浓的西府民俗气息，一片热闹非凡的场面映入我的眼帘。“这是宝鸡的西府社火……”伴随着讲解员的趣味解说，和着宝鸡充满情趣的民俗，走过一个个引人入胜的景象，看着祖先们留下的件件绝活：那精细的草编，怪模怪样的泥塑，还有那栩栩如生的脸谱……每一个令人惊叹的工艺作品，吸引着我驻足久久地观看。

　　走出民俗的足迹，这时才真正是我们享受喜悦的时刻。“大家看一看我手中的马勺脸谱。”于是一个个小脑袋都转向那边。站在台上的，正是 “奇人张”——陕西省民间工艺美术大师张选武大师，他将指导我们绘制马勺脸谱。我拿起手中的勾线笔，小心翼翼地抹上红颜料，又轻轻地将颜料涂在脸谱上。仔细回想着大师教我们的绘制方法，生怕不小心失误，就毁掉了它。不一会儿，一张红脸的关公脸谱大致完成了，我得意洋洋地举起毛笔，准备加速完工。可是，好景不长，突然一双奇怪的大手撞到了我的胳膊上，完美的脸谱上顿时多了一条长长的“黑胡子”，我顿时心情非常沮丧，不知所措，这时张老师来到我身边，微笑着告诉我，艺术没有统一格式，有时候存在残缺美，在于你的巧手加工。我对着这个黑胡子脸谱端详了半天，索性给他再把胡子画大一点，当最后完工时，老师说我画的脸谱与众不同，有一种别样美。

　　这次的民俗寻根之旅，让我认知了宝鸡的地方民俗文化，体验了民俗文化，做了一回“民间艺人”。大家羡慕吧！

民俗作文600字篇3

　　元宵节是中国的传统节日，每年的正月十五就是元宵节。“正月十五闹元宵，红红火火过大年。”一年一度的元宵节来临啦，家家户户都在用笑脸迎接元宵节的到来。

　　元宵节家家户户都赶着做“元宵”我认为元宵其实是和汤圆一样的。都是那么园，那么白，好像一个个白白胖胖的小娃娃。我觉得包元宵好好玩，在元宵里放入各种馅儿：芝麻，豆沙，桂圆，果仁等等，然后再包好。我想“元宵”这个“元”和团圆这个“园”是谐音，大概就是要把元宵搓得非常圆才行，包好的元宵再放入锅里煮。这样元宵就做好了，家家户户就围在一起吃元宵了。就像这句话“闹元宵，煮元宵，骨肉团聚，满心喜。”

　　元宵节还可以观花灯。大街上处处张灯结彩，整条大街好像是办喜事，热闹而美丽。在这一天还可以猜灯谜，在灯笼下贴上一张张灯谜纸，既可以动脑筋，又可以观灯，还可以得到意想不到的礼物，真是一举多得啊！

　　元宵节也是一个浪漫的节日，听妈妈讲元宵节还是中国的“情人节”。这一天，情侣们手拉着手一起去观灯、看表演。笑声洋溢着整条街，幸福洒满每个人的心。

　　元宵节那一天最热闹的无过于放礼花了。街上人许多，每个人都站在了最佳观赏烟花的位置。放烟花的人来了，他点燃了烟花，“呯呯”开始放了。看，一只好像老鼠一样的.烟花冲上天了，一炸五颜六色的花点儿就在天上飞舞，过了一会儿又不见了。紧接着，又飞上了一朵花好像流星雨一样从天而降，就好像天女散花……人越来越多了，笑声越来越响了，一朵朵“花”也越来越好看了……大伙儿沉浸在欢声笑语的元宵夜之中。

　　元宵节家家户户聚在一起，累了，困了，一会儿就进入了美妙的梦乡，我想，人们也一定会笑得非常开心的。

民俗作文600字篇4

　　在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音。这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。

　　“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部*，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊与祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

　　摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。

　　射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济与狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略与野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。

　　那达慕大会一般举办7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。

民俗作文600字篇5

　　大家都一定很喜欢七夕节吧！这天是牛郎织女相遇的一天。这一天，妇女为七夕夜面向织女星穿针乞巧等风俗，现在受西方国家影响，中国越来越多的情侣把那天视为中国情人节，男女双方会互赠礼物，或外出约会。

　　这儿还有一个关于牛郎织女的传说哩，是牛郎织女：

　　传说在很早以前，南阳城西牛家庄里有一个小伙子，父母都死了，只好跟着哥哥嫂子过日子，嫂子这个人心肠狠毒，经常欺负他，逼他干很多活。一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他有十头牛时再回家。牛郎无奈只好赶着九头牛出了村。

　　牛郎赶着牛进了山，坐在树下伤心。不知道该怎么换取来一头牛。这时，一位老人出现在他面前，问他为何伤心。牛郎把一切都告诉了他。得到牛郎的回答后，老人笑笑：“在伏牛山里有一只病倒的老牛，你去好好喂养它，病好了后，你就可能牵牛回家了。”

　　牛郎来到伏牛山，找呀找，终于找到了那只老牛。他见老牛病的厉害，给老牛打来一捆干草，一连喂了三天，老牛才抬起头告诉他：“自己本来是天上的灰牛大仙，因犯了天规被贬下来，摔坏了腿，无法动弹。伤要用百花的露水洗一个月才能好。”牛郎救了他。因此，牛郎赶着十头牛开开心心地回家了。

　　一天，天上的仙女下来洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了仙女织女，做了牛郎的妻子。

　　他们生了一男一女两个孩子，生活得很幸福。王母娘娘知道了，立马下令抓回织女……

　　大家都喜欢春节吧！一定！春节那天，家家户户都要贴春联，放鞭炮，小朋友可最喜欢了！

　　这是关于春节的传说：

　　从前，有一种怪兽叫年兽，专门吃人。不但人们怕，飞禽走兽都很怕。因此，人们决心除死它。每当它来的时候，人们就放鞭炮、贴春联……年兽吓得再也不敢来了。

　　我写的故事有趣吧！

民俗作文600字篇6

　　寿县春节习俗颇多，进入腊月，也属农闲，家家户户都要腌制咸鸡鹅，一面备节日待客之需，一面也把丰收的喜悦和对来年的祝福腌进浓浓的腊味。

　　改革开放前经济尚不宽裕时，群众诙谐地说“不吃二两猪毛不算年”，要知道由于腌制手法有异，家家户户腊菜的味道都是不同的。“吃完腊八饭，就把年来办”，上街赶集的群众更多起来，过后十来天就要“扫尘”，“要想发，扫十八。要想有，扫十九”，家中里里外外打扫一新，规整利落，人们心里也更加敞亮起来，大多数人家整个春节的准备工作到此至少已经完成一半。

　　腊月廿三过小年，俗称“祭灶”，隐北地区也有廿四过小年的，长年在外的人们多在此前回家团圆。这一天要祭灶王爷，吃白面、麦芽糖制成的祭灶糖，大块厚过月饼，小块状如弹珠，寄意请灶王爷回天庭向玉帝多说好话，以求家庭来年殷实。有趣的是，在寿县农村，春节一定要把未过门的媳妇接到家里过节，而且要给她买一身新衣服，这样才有礼有面子，否则亲家是要恼的——什么意思，是不是不想做这门亲事了！在热闹的筹备中，人们终于迎来了年三十，中午过后，家家早贴春联，早鸣鞭炮，早吃团圆饭，爆竹声此起彼伏，不绝于耳，子夜再度燃放烟花爆竹辞旧迎新。

　　年初一大早，大人、小孩身穿新衣，家家户户烧香点烛，吃饺子，晚辈给近亲长辈拜年，长辈给压岁钱。这时常有乞丐来家门旁贴财神，可不是一两个小钱就能打发了的。初二多到同事家拜年、走走亲戚， “往年酒”活动也就拉开了序幕，你来我往，一般要持续到正月里甚至二月份。初三送年，农村都在初三早饭前，烧香、点烛，拜祖祭神后，将封檐钱纸、松枝取下，送到室外场地上，燃火尽烧，鸣爆，以示送年。商家和集镇居民，多在初三傍晚送年。送了年也不要紧，有的是热闹——

　　“正月里面都是年”，到相隔几十里的亲戚家走走拜个年并不晚，熟人见面时还要说“过年好、恭喜发财”。

民俗作文600字篇7

　　玉姐出嫁的日子，是舅妈请“算命先生”推算后才定下的。吉期选在农历的2月23日。那天，我们全家一起床，就早早地往玉姐家里赶来。快走到她家时，远远地望见她家门前的场子里坐了好几堆人。我们便点燃了贺喜的鞭炮。大家听到了鞭炮声，只见舅妈赶忙从人堆里迎了出来。我发现舅妈的双眼红红的，像两个熟透了的水蜜桃。我们坐下后，还没喝完杯中的茶，我便迫不及待地去找玉姐，因为我平时和她最要好啦！

　　谁知刚一跨进玉姐卧室的门，我便被眼前的情景惊呆了：只见玉姐趴在床头，肩膀一抽一抽地颤动着，原来她在低声地啜泣。我这时才想到舅妈红肿的眼睛，肯定也是刚哭过的。哎！母女俩在一起相依为命地过了这么久，突然就要分离了，谁能舍得呢？

　　结婚，对于每个人来说，是个庄重而又神圣的日子。但对于舅妈和玉姐来说，那一天似乎来得特别早。玉姐出嫁那天，仿佛连天都亮得比平时早。舅舅和舅妈一大早起来，安排好了家中的事情，就朝着亲家相反的方向走去了。他们不会忘记“算命先生”的叮嘱：娘家父母必须向女儿出嫁相反的方向走，直到完全听不见迎亲的鞭炮声和唢呐声，这就是我们这儿农村的“躲亲”风俗。风俗乎？迷信乎？人们无法知道，但又不得不相信。“宁可信其有，不可信其无”嘛！为了玉姐和健哥的幸福，舅舅和舅妈早饭就没吃便远远地躲开了。我仿佛看见两位饱经风霜的老人，双眼满含着眼泪，一边留恋地回头张望，一边又惶急地向远方走去……

　　我想：如此“躲亲”，与其说是一种风俗，倒不如说是一种迷信！请乡亲们好好地想一想，这种“躲亲”与新郎新娘的幸福又有什么关系呢？只不过是“算命先生”愚弄人们的一套把戏罢了！希望明智的父老乡亲们尽快地革除这种愚昧的习俗，传承那些具有高雅文化底蕴的“民风民俗”吧！作文

民俗作文600字篇8

　　有趣的端午节今天是农历五月初五，是中国的传统节日端午节。又称端阳节、重五节。每到端午节，妈妈都会给我在脖颈、手腕或足踝上带上红、黄、白、黑，五色丝线，称为长命缕。听说系的孩子可以避邪，还可以长命百岁。爸爸还会在门窗上插上“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。

　　听奶奶说，插上这五种植物，也可以避邪。因为这五种植物都有一种辛辣味，可以驱掉蚊虫，所以可以避邪。每逢端午节，爷爷还会给我们讲屈原的故事：战国时期，楚国大诗人屈原因为不满统治者的腐败，不愿看到楚国灭亡。所以在农历五月初五这一天投汨罗江自杀。那时的老百姓听到这一消息，立刻包了许多粽子，投入江内，防止鱼虾吃屈原的遗体。还派了许多条船儿下江寻找屈原的遗体。一到中午，桌上就摆出了“五黄”(黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒)和香喷喷的粽子。看着这么多美味佳肴，我迫不及待地吃了起来。下午，我们一家就来到湖边，看精彩的赛龙舟。只见十几条龙舟在起点准备着，龙舟长着雄伟的龙头、巨大的龙身和长长的龙尾，好像一条条龙在湖面上休息着。只听“啪”的一声，比赛开始了。

　　一条条龙舟400你追我赶地“游”着，宛如一支支利箭，朝着终点“射”去。岸上的人们也非常激动：有的嘴里说“加油!加油!”，有的打鼓，还有的拍手鼓掌。这时，船上更加激烈了：船头的指挥员和船尾的副指挥员用力地敲着大鼓。船身的人们使出全身的力气划着龙舟。忽然，有一条龙舟突飞猛进，向着终点“游”去?端午节不光可以看到赛龙舟的场景，还能吃到美味的粽子，听老人讲屈原的故事，真是乐翻天呀!

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