民俗作文

时间：2021-10-10 09:07:59 民俗我要投稿

民俗作文汇总十篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编帮大家整理的民俗作文10篇，欢迎大家分享。

民俗作文汇总十篇

民俗作文篇1

　　20xx年12月29日，一年一度的校园文化民俗节活动又开始啦！

　　今天，天气寒冷，可是经贸小学的校园里人头攒动，热闹极了！

　　上午，各班的孩子们都拿着游艺券在参加各种游戏项目。以我为核心领导人物的第五小组，火速来到各班的游戏场地准备大显身手。“火箭筒投射”、“c919飞机竞技”、“动物大连蹲”、“深海捕鱼”和“冲呀，复兴号”等游戏活动，让我们玩得不亦乐乎！其中，我印象最深刻的游戏项目是“c919飞机竞技”比赛。在三四班的教室里，我们每人发到一张空白a4纸，要求在30秒内折好一架纸飞机并写下c919字样，然后五人一排展开飞行比赛，看看谁的飞机飞得最远。面对挑战，我们心情激动。凭着扎实的技能，我在规定时间内完成了任务。紧接着，飞行比赛要开始了！我拿着心爱的纸飞机，对着它吹了一口气，举起右手奋力将它投射出去。我的好伙伴——c919飞机稳稳当当地在空中划出漂亮的弧线。正当我感到胜券在握时，半路杀出个程咬金——左边一架飞机忽然超过了我的飞机！我紧张起来，屏住呼吸，盯着前方。边上围观的小伙伴们呐喊助威的声音，让我的心跳加速起来。忽然，只听“啊”的一声惊呼，原来那架赶超我的飞机中途坠毁了！我愣了一下，感觉幸福来得太突然。“同学，祝贺你获得飞行比赛第一名，过来敲个章吧。”一位老师微笑着对我说道。我这才反应过来，乐呵呵地递上我的游艺券。

　　下午，我们拿着游艺券冲出教室，来到校园里事先摆设好的各个摊位前换购美食。我带领着小组成员灵活的穿梭在人群中，怀抱各种食物成功回到教室与大家一起分享美味。

　　美好的时光总是那么短暂，以“厉害了，我的国！”为主题的第十届校园文化民俗节活动结束了，但是它将永远珍藏在我的心中，成为难忘的回忆。

民俗作文篇2

　　“五十六个民族五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家……”。不同的民族有不同的风俗,云南是我国少数民族聚集的地方，要了解民族风情当云南莫属啦。

　　蓝蓝的天，白白的云，悠闲的牛羊，热情的歌舞，勤劳热情的金花、阿鹏们都给我留下了深刻的印象。在昆明的民族村，许许多多的民族村寨一个比一个新奇，一个比一个有趣，每个民族都有自己与众不同的文化。

　　来到丽江古城，古色古香的建筑，唯美的小桥流水人家，形形色色的精美客栈，绵绵的细雨都给这里增添了一番独有的情调。丽江是纳西族人民居住的地方，这里有古老的东巴象形文字，一圈儿，一划儿，都隐藏着有趣的含义；这里有美味的纳西小吃、甜甜的米糕、香香的烤肉，每一口都让人回味无穷；这里有太多独特的物品，摩梭女儿国的围巾披肩、东巴香烟香水，树皮服饰、碳烧画等等，每一样都无比新奇……当然了，这里还有热情好客的纳西人民。

　　大理位于苍山之麓、洱海之滨，更是个美丽而神奇的地方，古朴幽静,屋舍俨然,城内流淌着清澈的溪水，碧绿的水草顺着水波轻轻摆动。古城洋人街的各国风味小吃让人垂涎欲滴。大理是白族的主要居住地。白族的风土人情也非常独特，让我大开眼界。比如：白族的建筑很有特色，居民的大门大都开在东北角上，房子上面放着貔貅，门槛底下埋着貔貅，光从房子的外观就可以知道这家人是经商的、做官的还是普通百姓；白族的 "三道茶"更是有特色，蕴含了“一苦、二甜、三回味”的人生道理，喝了之后令人意犹未尽 ……白族的婚俗也更是奇特，比如“掐新娘”，亲朋好友对新娘子的祝福竟然是去“掐”她，掐得越狠代表对新娘子的祝福越深，这真是让人大跌眼镜啊！

　　读书可以让我们长知识，旅游更可以增加我们的见识。在云南的一周里，我了解到了许多独特的民俗，希望今后能有机会了解更多的东西。

民俗作文篇3

　　我的家乡虽然没有城市里过年热闹非凡，但也处处充满着喜庆的味道。

　　腊月二十三过小年，人们早已准备好了。当夜幕降临时，便响起了轰轰烈烈的打鼓与乐器声。一支队伍缓缓走来了，队伍里每个人都打扮的十分滑稽！

　　在最前头的，是两个举着花伞老年人，看起来像60多岁的人了。不过，精神得很呢！他们迈着矫健的步伐，扭着腰，像是两位容光焕发的少女。

　　紧接着，后面的两个扭秧歌的人吸引了我的目光。他们手里拿着一把带有彩带扇子，脸上一个劲地笑不停。身体跟面条似的扭来扭去，豪无倦意。

　　再后面的，是最有趣的大头娃娃。几个人带着大头套，不时地向旁边的人招手。整个队伍热热闹闹，在街头上组成了一道亮丽的风景线……

　　在除夕那天，许多小贩早已把天蓬拉开，摆上桌椅。准备迎接客户呢！一道街上摆设满了大盖蓬。大家都等着到晚上呢！

　　天色渐渐暗下来了，这条街上早已经人山人海了。有的人忙着吃饭，有的人忙这挑首饰挂链，还有的人忙这买春联呀什么的。

　　每棵树上挂满了红灯笼，红火而美丽。不管是谁，只要一走到树下，总要停下观望一会……

　　家乡的习俗真是数不胜数，家乡的春节真是充满快乐的年味呀！

民俗作文篇4

　　眼看着春节就要来了，我的心怦怦直跳。在度过了紧紧张张地腊月30日，终于迎来了20xx年的春节。对了，为什么要过年呢？下面就让我来告诉你吧！

　　从前，有一只大怪物，名字叫“年”。“年”在除夕那天总是会出现，并欺负一些人家，有一天，“年”又来了，许多家都受到了“年”的袭击，只有那些门上挂着红窗帘和门前生着火，十分热闹的几户人家没有受到袭击，应此人们知道了“年”就怕这三样东西，于是每到除夕人们便用这三样东西把这只大怪物赶走了，久而久之，便流传下来成了习俗。

　　记得大年三十的晚上，我们吃完了团圆饭，便和弟弟一起跑到了楼下的空地上放起鞭炮。其中我最喜欢的是老鼠炮，它一边飞一边还发出了“吱吱”地声音，好像在上天之际还想呼唤同伴一起去天上偷东西，把我们逗得笑死了。

　　放完了鞭炮，我就和亲戚朋友们一起看春节联欢晚会，那精彩的表演让我心情十分开朗，有相声、有小品、还有魔术……十分好看，比如，那一个叫“我忍不了”的相声，这是讲一些不文明的事，然后那个人看了连声叫忍不了，可是他却以不文明的形势提醒别人，当时，把我们逗得哈哈大笑。

　　一个春节就这样过去了。

民俗作文篇5

　　同学们，你们每天都用什么工具吃饭啊？你们肯定不假思索的就回答我：“筷子呗！”可是，你们知道筷子的来历吗？你们知道筷子的制作方法吗？你们知道筷子有哪些寓意吗？哈哈，答不出来了吧。上周末我有幸参加了一次手工制作筷子的活动，也做一回骄傲的“大国工匠”。

　　筷子，起源于中国，是中华饮食文化的标志。筷子的标准长度是七寸六分，代表人有“七情六欲”，吃饭时提醒人们要节制不当欲望。筷子上方下圆，表示着“天圆地方”，这是古人对世界基本原则的理解。看似一双普通的筷子，却承载了古人赋予的如此之多的人生哲理，小筷子里有大信仰，举手投足都是理念。

　　老师简单讲过之后，便发给我们每人两根黑胡桃木的细木条，一个模具和一把刨子。首先要把细木条刨成筷子的雏形。两人一组，一人固定刨子一人刨，这样可以有效的防止因为磨具移动而变形或者不小心刨到手。第二步是打磨，打磨是对木坯表面进行再处理。用来磨筷子的砂纸有三种，颗粒由粗到细。先用颗粒粗的砂纸磨平，然后再用较细的磨形状，再用最细的砂纸将筷子打磨圆润、光滑。最后一道工序是上油。筷子上油最重要的作用是隔离外部细菌，形成一层保护膜，同时也使筷子更加美观。制作筷子所用的油漆都是植物萃取的，对人体并没有任何伤害。涂油的时候要均匀，两头也要涂上，涂好之后自然晾干，一双筷子就大功告成啦。

　　芬芳清香的木材，雪白飞扬的刨花，小小的木工房里一派温馨热闹的景象。可是说着容易，做着难。我们这些“小木匠”费尽心思做出来的筷子不是一根长一根短，就是一根粗一根细，还有的小朋友因为打磨的工序没有做好，被筷子上的木刺伤到了手。原来，做一双小小的筷子要这么麻烦。两根不起眼的小木棍在劳动人民的手中变成了精巧的筷子，这是我们国人智慧的凝聚。它代表了中国人对美好生活的向往与渴求，拥有着深厚的文化积淀。

　　习俗承载着文化，像一条流淌着的大河，绵延了几千年。浸润了一代又一代中华儿女，我们也要努力将这些即将消逝的文化传承下去并发扬光大。

民俗作文篇6

　　我国传统文化历史悠久，中秋节吃月饼，端午节要吃粽子，不过，我最喜欢的还是过年了。记得有一次过年，我们正在家门口放鞭炮，因为我胆子特别小，所以每次放鞭炮我总是躲得老远看五彩缤纷的鞭炮，再看看家家户户都挂着大红色的对联。

　　趁爸爸妈妈放鞭炮之时，我问姐姐：“为什么新年要放鞭炮”？姐姐说：“有一个传说，是关于除夕的。从前，有一个叫年的怪物，它每到除夕就会到村里吃人，所以每到除夕，村里人就会逃到山上去。有一次，快到除夕时，来了一位老人，说他可以赶走年，可村里人不相信，便都收拾好东西逃到山上，老人却留了下来。年来到村里，看见有人，就飞快地跑过去，要吃老人，老人突然点燃鞭炮，穿上红衣服，噼里啪啦，年被吓跑了。于是就有了过年，也就是除夕了。

　　这时，姐姐拿起一串鞭炮交给我，我伸出发抖的手，接过鞭炮，用打火机点燃，火焰沿着导火线上升，我尽量把手伸直，让鞭炮离我一定距离。由于我怕声音太大，姐姐又让我去放冲天炮，我点燃导火线，飞快地跑开了，噼里啪啦，看着花似的鞭炮放上了天空，从花心慢慢散开，一个一个“小鞭炮”像流星似的从天空中滑落，美丽极了。

　　真是一个好玩的除夕夜。

民俗作文篇7

　　春节传说之一：贴春联和门神

　　据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

　　在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的'魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就叫做“桃符”。

　　到宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

　　为祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

　　结尾：唐朝以后，除以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

民俗作文篇8

　　凤眼珍珠是赣州龙南县的土特产，客家人把这道菜称为“精珠子”或“精珍珠”。几乎所有客家人都喜欢这道菜，因为凤眼珍珠既可以当菜又可以当主食。

　　凤眼珍珠，又称珍珠粉，珍珠米。是一种特色风味小吃，主要原材料是番薯粉。为客家人的传统名菜，生产历史悠久，每逢年过节或请嘉宾时，都是筵席上的一道主菜。

　　据说，“凤眼珍珠”这个名字的来由，还有个小故事呢！

　　后来钦差临走时，徐思庄特地送了一大袋凤眼珍珠让钦差带回京城，皇上品赏后，也爱不释口，凤眼珍珠成为历代贡品。

　　的确，凤眼珍珠是一道绝世的民间美食。我也尤其爱吃，煮好的凤眼珍珠热气腾腾，幽香袭人。食之口中，觉得柔中带韧，润滑可口，味美难喻，吃上几口，肠胃舒适，脑清目眀。除外，凤眼珍珠汤还有滋补，清热，降压，醒脑，眀木的作用。怎么样，口水流出来了吧！

　　如果你来到龙南，可千万别忘了吃一碗凤眼珍珠汤哦！

民俗作文篇9

　　陇端节又称“陇端街”、“风流街”，是富宁县壮族的传统节日，每年农历二月至三月间择日举行。“陇端”系壮语“下田坎赶街”之意。举行陇端节的地点一般在宽阔的田坝中间，各村寨的壮族赶到现场，或对唱情歌，或演壮剧，或调换大牲畜，或交换农副产品，极为热闹。

　　富宁壮族农历一至四月间的陇端节又叫陇端街，意为“到宽阔平坦的地方去。”相传陇端节至今已有700多年的历史，起源于对壮族英雄侬智高的纪念活动。节日期间，人们盛装歌舞，热闹非凡，一台台壮戏连日连夜地表演，白天演武戏，夜里演文戏，俗话说：无戏不陇端。除了看戏对歌，年轻人在节日里异常活跃，他们通过对歌跳舞互相认识，加深情谊，并根据才貌人品等的比试，推荐本年度最佳“风流人”，所以，陇端节又被称为“赶风流歌会”有首古诗这样描绘陇端节盛况：

　　清明前后足欢娱，博濑滩头记早趋。

　　翠盖如云来丽者，青衫雾毂走狂奴。

　　未知东首谁为主，不信罗敷自有夫。

　　翻笑江南逞游冶，杏花春雨太模糊。

　　“陇端”是壮语，原意为“下田坝赶街”。在远古，壮族先民依山傍水建村落，每逢开春，各地壮族聚集区自选吉日开市，以物易物，互换稻种、农具，形成了早期的集市贸易。在壮乡春暖花开的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀对歌，寻情侣。老年人则在集市上寻亲访友，找老恋人叙旧情。当地汉族称“陇端街”为“花街”、“风流街”。富宁县的“陇端节”实属壮族人的“情人节”，而广南、文山、西畴、砚山、麻栗坡等县的壮族，则将这一节日叫做“赫丹滇”、“赫嘎腻”，赶集形式和“陇端街”一样。

　　富宁县归朝镇孟村的“陇端节”历史悠久，度节的人数或多或少，数百年来，从未中断。据说1979年的“陇端节”，到孟村的壮族青年有上万人，平时寂静的孟村很是热闹了一番。今年的“陇端节”，却是孟村有史以来最有意义的一天。

　　山潮、水潮不如人来潮。为了欢迎远方的客人，孟村美丽的壮族姑娘将乡亲们前几日赶制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出来，敬献给各路宾客。美丽的姑娘让远来的壮族小伙情意绵绵，歌兴大发；醉人的酒歌令来宾开怀畅饮，翩翩起舞。作文

民俗作文篇10

　　春节传说之三：熬年守岁。

　　守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

　　太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

　　算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示与睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

　　守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或是油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

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