精选美德的作文合集八篇
在平时的学习、工作或生活中,大家对作文都不陌生吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编整理的美德的作文8篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
美德的作文 篇1
我们中华民族是一个非常古老的民族,它有着五千年的博大文化,流传着许多良好的传统美德:尊老爱幼,节约用水,拾金不昧,见义勇为。
说到尊老爱幼,我国的“孔融让梨”想必大家都知道,孔融把最大的梨子给了哥哥和弟弟,最小的给了自己,爸爸问他为什么,他说哥哥比我大,弟弟比我小,所以我把梨给了他们。四岁的孔融都知道要尊老爱幼,那我们呢?难道可以无动于衷吗?每个人都有自己的父母,()我们应该孝敬他们,每天看见他们忙碌的身影,难道不应该为他们做一些事吗?我们可以给父母父母捶捶背、倒杯茶、讲个笑话,帮助他们消除一天的疲劳。
说到助人为乐,我深有感触。每当我需要别人的帮助时,总会得到大家的鼓励与帮助。记得有一天,我的作文写得不错,老师让我把它朗读出来。那是我第一次在大家面前讲话,心里像藏了只小兔子,“砰砰”直跳,紧张得一句话也说不出来。后来,老师带领大家向我鼓起掌来。我定了定神,像吃了颗定心丸,大声地朗读了出来。
说到见义勇为,我在报纸上看过,一个小男孩为了解救落水的儿童,竟牺牲了自己的生命。还有许多见义勇为的例子。英雄们在危险面前,毫不畏惧,置生死于度外,这种精神让人敬佩不已。
还有许许多多的传统美德,比如艰苦朴素、自力更生等等,在这不能一一详述。
我爱我的祖国,更爱祖国的传统美德。我要发扬这些传统美德,让我们的民族之魂永远优秀于世界之林。
就象莎士比亚说的:"仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己,而是普照世界,因为我们的德行尚不能推及他人,那就是等于没有一样。
美德的作文 篇2
中华民族是拥有传统美德的礼仪之邦,这是众所周知的,是这个民族道德人格的精髓。
那么何为美德呢?
那是指在自觉的或习俗的道德规范中那些为大多数人所接受并执行的古今一贯之的德目。人人都能做一个有德的人,看似简单,却不容易。
传统美德第一,仁爱孝悌,也就是关爱家人,爱惜兄弟姐妹。这是中华美德最基本也是最高的德目。孝顺父母,这是人们最该执行的任务,因为父母是生你养你的人,你要懂得报恩。可是现在很多人不尊重父母,甚至殴打毒骂,列如“好少年”缘何,在老师同学眼中的好学生,竟殴打父母成瘾,每天都要打一次,还嫌弃爷爷奶奶,最后成为了家里的活祖宗。父母是生你养你的人,无论他们对你如何,都是爱你的,只是有时思想太过自我,就会和父母争执,吵架。我们也要学会换位思考和尊老爱幼,不要让亲人伤心。
第二,谦和好礼。人要懂得谦虚和礼貌,一个骄傲的人,就算再礼貌也还是不会成功,一个谦虚的人,不懂礼貌,那还是个粗人。礼貌和谦虚都来自自己对道德的恭敬和对他人的辞让之情,“礼”“谦”“和”都体现了中华民族的美好情操。
第三,诚信知报。诚,即是诚实守信。报,即是知恩图报。诚来自自己的本性和内心,是否真诚,都来自你自己的选择。在别人帮了你一个忙时,你要懂得说谢谢,我们要铭记别人所帮过你的,要报恩回返人情,这就是报恩。
第四,精忠报国。爱国是每个人必须做到的事,这事关国家的发展和民族的凝聚力,当一个国家的子民不爱这个国家甚至想脱离她,那么,这在某种方面,就不算是国家了。
第五,克己奉公。克己,即克制自己的私心超越自我,奉公,即为团体做出贡献。每个人都要有一种牺牲精神和热爱团体服从命令的精神,人一旦有了私心,那么团体可能就会解散,这不是一件容易的事,毕竟没有人骨子里没有私欲和贪婪,所以我们要学会克制和奉献牺牲。
第六,修己独慎,即自觉自主性。我们能在别人的监督下很好的完成任务,但有时自己一人时会偷懒,放松。自觉性是非常重要的,一个没有自觉性的人,一辈子不可能干好事情,我们要严于利己,对自己严格一些,自觉一些。
第七,见利思义。有些人看到近在眼前的利益时,会不顾一切的想得到,丝毫不顾及自己的名誉和名声。为了利益,人什么事都做得出来,本能促使他们违反规则法律去得到利益,我们要学会思考和为后面作打算,不要不仅没得到好处,还害了自己。
第八,勤俭廉政。生活要做到勤劳节俭,懒惰的人什么也得不到,奢侈的人不管有再多的物资还是会花光,勤劳是为了收获,节俭是为了准备。廉政一般指当官的人,要廉洁正直不贪不偏。
第九,笃实宽厚。我们要学会宽容和真实,不虚伪不小气,学会将心比心以心换心,通过朴实和宽厚打动别人。
第十,勇毅力行。我们要学会勇敢,要血气方刚,有意气之勇,做到路见不平拔刀相助。除此之外,还要有毅力,在困难下坚持,坚持就是胜利中国文化认为,人格的完善,社会的进步,中心不在知遇言,而在于行,使得民族自强不息。
美德的作文 篇3
“好人是这个世界的灵魂。”这句话一点儿也不假,当然你也一定会问,这“好人”是谁呀?哈哈,肯定是本人啦!不过,除了我之外,世上的好人还有许许多多,任何时间,任何地点,都会有人用真心走出“美德的独奏”。
天,依旧是那么晴朗,太阳潇潇洒洒地从身上抖落下赤朱丹彤。可是,无论在多么明朗的天空下,总会有阳光照射不到的地方,会让我想起那个看似普通却又不普通的夜晚……
那是一个冰冷刺骨的夜晚,本来好好的钢笔却坏了,不得不怀揣着二十元到楼下的商店里买。雪,在这时飘飘扬扬地落了下来,虽比不上鹅毛大雪,但已经够大了,它纷纷扬扬地飘着,在大树上、屋顶上站住了脚。就在这时,路边的一个乞丐吸引了我的注意力。他是一个老乞丐,甚至向人们乞讨时张开的嘴巴里牙齿都掉得差不多了,仅存的也都参差不齐的。他的手皱巴巴的,虽在夜晚,可借助月光,竟然能够看见他手上清清楚楚的血管!每走过一个人,他都会缓慢地乞讨。借助风,他的话语断断续续地传到我的耳朵里:“好心人,行……行好。给我一点儿……钱吧。”一位衣着高贵的女士在这时映入了我的眼帘。本以为她会为老乞丐献出一点爱心,哪料到她走到乞丐面前,却没有丝毫止步之意,反倒加快了脚步。
寒风卷着雪花肆无忌惮地刮着,刮在老乞丐的脸上,也刮在我的心上。看来虽然人人心中都有爱,但是有的却不知如何去释放。
望着老乞丐那在寒风中瑟瑟发抖的模样,我不禁握紧了手中的二十元。下定决心似的,我快步走向了老乞丐,伸直手臂,将二十元钱递了出去。老乞丐抬起那满脸皱纹的脸,一双浑浊无光的眼睛流露出了感激之情,也许是月光的缘故,两行热泪顺着老人凹凸不平的脸颊流下。老人吧嗒着嘴想说些什么,却只是握紧了我的手。一瞬间,我的心豁然开朗:原来只要人人都献出一点爱,世界将变成美好人间。
我久久伫立,聆听着这美德的独奏……
美德的作文 篇4
作为一个中国人,可堪自豪的事物实在太多了。我们勤俭而诚恳,友善而勇敢,这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。(开头两段,第一段扣住"传统"--漫长,第二段扣住美德。入题快。)
勤",是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立,"锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。"农民们日出而作,日落而息,长年累月辛勤地劳动,以汗水换来硕硕丰成,造福子孙后代;同时也因为"勤",加上极富锲而不舍的研究精神,中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶,在人类历史上写下了极其光辉的篇章。(此段说"勤",引用的诗句体现"勤",四大发明等说明"勤"的结果。)
中国人是勇敢的,有傲气的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念,燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志,为国家,为民族抛头颅,洒热血,奋勇抗敌,保卫河山;民族英雄文天祥,少有大志,终不肯向元人投降,最后从容就义。他曾说过:"人生自古谁无死,留取丹心照汗青!"这是何等壮烈感人的豪语!他们的忠义能与日月争光,在民族史册上,烙下了不朽的印迹!
中国人爱国,对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道:"死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。"他对死亡泰然处之,临终时还念挂着国家民族的安危,是多么可敬可佩啊!北宋著名文学家及政治家范仲淹,忧国忧民,他"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的精神,充分反映出他"以天下为己任""国家兴亡,匹夫有责"的高贵情操。翻开中国历史,这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是,林则徐、孙中山、周恩来等等,真是数之不尽。(此两段说"爱国",例举的人物都是历史上的爱国人物,议论中有强烈的感情,用语形象,如"燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志"。)
孝道也是中国传统美德中的代表,它根植在人心。"卧冰求鲤""黄香暖席"的故事,广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓,她为免老父再受征战沙场的痛苦,决心女扮男装代父从军,是一位不可多得的孝女。
反观现今的社会--人与人之间的关系日渐疏离,变得淡薄、冷漠,这些奠基在利益上的人际关系,缺乏彼此的互谅关怀,完全没有温情可言;而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧,差不多每天都可在报纸上读到,在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后,便对父母置之不理,任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜;人们的浮夸作风,自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见,实际上,这种人是名副其实的"井底之蛙",常不可一世地自我吹嘘,对他人的才华不屑一顾,甚至冷嘲热讽,完全不明白"取人之长,补己之短"的道理,这的确是现今社会的一大哀歌。(此两段说"孝",先说"根植在人心",再"反观现今的社会",写得简洁。)
千里之堤,溃于蚁穴",若这些社会弊病越来越多,越积越深,到了积重难返的地步,会发生什么事情呢?我们固不能想象,也不敢想象。
美德的作文 篇5
“人的生命是有限的,而为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。这句雷锋说的名言触动了我内心的蠢蠢欲动的.热情。
雷锋是民族美德的典范,当然有许多的故事,其中我就知道一个呢!故事是这样的:有一次,雷锋正要再赴西部地区,在上火车之前,他看到了一对可怜兮兮的母女,于是就亲切的问那对母女:“你们怎么了?”那对母女抬起头来说:“我们原本要去西部地区,而在查票时,票掉了,找了好久,还是没找着。”那时,雷锋的那颗乐于助人的心熊熊燃烧起来,就把那一张宝贵的票递给了那对母女。那对母女问道:“你叫什么名字,家住哪里,等我有钱了,我再还你吧!”雷锋谦虚的说:“我是解放军,住在中国!”
听了这个故事,不经为雷锋无私奉献的精神而深受感动。恨不得现在就去帮助那些可怜的人,让他们幸福、开心,不受任何优愁的干扰。
民族美德的典范——雷锋,我们学习的好榜样。
美德的作文 篇6
春晚小品《扶不扶》,讲述了一个路人在遇到老人摔倒后,内心产生了那扶与不扶的一份纠结。而在现实中,许多国人也有那份纠结,而针对“老人摔倒扶不扶”的问题在全国引起强烈反响,也反映了这一令人忧虑的社会现实。
诸多好心的“扶者”在扶人后反被讹的事例数不胜数,这种现象不仅给那些“扶者”内心带来创伤,亦为中华美德“助人为乐”蒙上一层阴纱。而作为即将步入社会的我们,该以怎样的态度面对这一现象?我的态度是勇于扶助,弘扬美德。
勇于扶助,弘扬美德。
处在生活压力下的国人,如今谈“扶”色变。其中有重要因素是好心扶助却被讹,打击了他们应对老人摔倒去扶助的积极性。而作为年轻一代的我们,即使在扶助人之前有一定的顾虑,但在认清情况的条件下还应积极扶助他人。这样的举措不仅使个人品格得以全新的升华,对于弘扬中华美德亦有不可估量的帮助。惟有每个人都勇于扶助他人,这种风气才会在周围扩散,“乐于助人”成为人们的共识,而在意者也才会真正表达感激,而不是讹人带来微薄的好处。
维护权益,明情缘理。
讹人者家属向扶助者索取“赔款”的现象早已“路人皆知”,这其中有部分原因是扶助者不善于维护自身权益,在扶助时未采取应有的维护措施,才让老人家属“有机可乘”。所以在帮助他人时应要有必要的维权措施,应对家属的“讹钱”应向他们明情缘理,向他们表述自己的心声。相信扶且者与被扶者之间会通过友好沟通而化解矛盾。如实与他沟通不顺,必要时依靠法律来维护自身权益。
老人,作为社会的弱势群体,应当受到全社会的广泛关爱,但其也不能“倚老卖老”,以一些不正当的手段伤害那些好心的人,这样做不但不能让自身更好地为社会所关爱,反而会让那些原来好心的人失去帮助他人的热心。而作为年轻的我们,也要以一已之力维护老人的权益,积极伸出援助之手。
我还是想借小品《扶不扶》中的一句话:“人倒不扶,那人心不就倒了吗?人心倒了想扶也扶不起来!”就让我们怀揣“乐于助人”的热心,以真情的手挽起老人那瘦弱的臂膀,共同迈向充满美德的社会!
美德的作文 篇7
当我翻开《夏洛的网》时,我心潮澎湃,因为书是人类进步的阶梯,每本书中都有一个美丽的故事,《夏洛的网》正是这样。
《夏洛的网》是一篇以友谊为主题而写的文章,主人公威尔伯是一只春猪,冬季来临,它却要面临人类的“阴谋”,但微小的蜘蛛夏洛救了它,待到威尔伯与危险越来越远时,夏洛的生命与尽头却越来越近。夏洛以最后的力量把自己的子女交给威尔伯,等集市变成了垃圾场时,谁都没有想到,一只微小的蜘蛛在紧要关头却起了极大的作用,但它临近死亡的时候却没有谁知道,除了威尔伯。其实在每个人心中亲人之间需要亲情,朋友之间更需要友情,有时候微小的生物的力量与智慧往往是大生物所能拥有的,夏洛就是一个很好的例子。
也许就像怀特先生笔下的那样—夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网,这网挽救了威尔伯的生命,跟激起你我心中无尽的爱与温情。如果人类有一天能像他们一样,建设一个大家园,黄色皮肤的我们,白色皮肤的外国人,黑色皮肤的非洲人等等。假如世界上没有战争,利比亚 伊拉克 叙利亚的人民将会多么的快乐,但战争敲碎了他们的梦。如果每个国家之间都有着友谊该多好啊!
美德的作文 篇8
人先学到的,多是缺点,然后改掉。改正缺点,如同参加跑步竞赛的人犯规后退回起点重跑。抱着缺点不改,如同白跑。人生因此而显得漫长。
美德之巢如燕口衔泥筑巢,是一点点积累筑成的,是需要用时间与用心的。
美德不光是对别人施惠,还是对自己开恩。
开恩的意思是,一个人在遇到一件困难之前,他提前储备了解决困难的基础条件。包括意志力、习惯和体力,也许把体力当作美德让人奇怪,但事实上能拯救自己的常常是体力,这是经过磨练养成的生存储备,能拯救自己的不是美德又是什么呢?
在竞争激烈的时代,知识和技能被推到无以复加的高度,似乎它们就是美德。但能力和知识都不是美德,无论对别人或对自己,它们乃身外之物。
世上无论有多少所大学,无论这个大学有多么的大,只是传授知识之地而非锻造美德的场所。美德只能自己慢慢养成。
美德是自己所不愿意做的一切良善之事的总和。
人希望别人身上有美德,比如仁慈、慷慨和包容,同时不具备节制、勤奋、整治和守纪律的习惯,那么,摆在他面前的困难会比别人多。
美德是把一些困难早早化解。
美德是高附加值。
美德不仅是让别人占便宜,自己也是赢家。
美德和贫富没有关系。穷人不一定一生保持美德,富人不一定一生都背离美德。
美德没有年龄上限,即使到了80岁,还可以保留或增加美德。
美德是任何人想修炼都能得到的寻常之物,它不亲近没有耐力和没有良知的人。
美德像土壤一样普通,但没有任何一位科学家能制造美德的土壤。
美德之巢,住在人的心里。
【美德的作文】相关文章:
关于美德的作文:文明美德08-10
关于美德的作文:小议美德03-07
美德作文:美德在我身边08-23
美德的作文07-25
美德作文07-23
美德的作文03-01
美德_作文04-28
美德的作文01-29
美德精选作文08-01
美德的作文06-18