千里马作文

时间：2023-06-02 16:50:19 马我要投稿

【必备】千里马作文集锦9篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家收集的千里马作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【必备】千里马作文集锦9篇

千里马作文篇1

　　千里马需要被发掘；千里马更需要被展露。假如我是千里马，我就会努力闯出属于自己的一片天。如果我是千里马，我就不会等着别人来发现自己，而是去毛遂自荐；自己推销自己，自己展示自己。竟争的社会就需要这种敢于挑战自我，敢于推销自我的人才。

　　假如我是千里马，就不会等着伯乐的出现，而是应该努力展示自己，给自己一个能够展示才能的天地。只要我有才识，就有实力打造属于自己的一片天地。应为只有这样做，你才会让别人了解你；进一步欣赏你，最终重用你。如果一味的退缩，就会与普通马一样，“骈死于槽枥之间”。

　　假如我是千里马，我会尽情地展示自己，尽情地发挥。把自己的才能毫不保留的展示出来年出来故事。让更多的人了解我器重我是好马，就应该配好鞍。有才能，就应该出人头地。人才，不是靠别人提拔出来的`，而是靠自己展现出来。是英雄，就应该有用武之地。英雄就应该展示自己的才能，发挥自己的威力。闯出属于自己的一片天地！

千里马作文篇2

　　在一马平川的大草原上，有群马在那里自游自在地追逐玩耍，饿了有嫩绿的青草充饥，喝了在那小溪边喝甘甜的水，快乐无比。

　　在这群马中有一只骄傲的千里马，在从多的`马面前，它夜也不放在眼里，并且耀武扬威对众马兄弟姐妹说：“我生来漂亮，身强体壮，能日行千里，夜行八百，博得主人厚爱。”从此高高在上的样子，只要它看不惯的同伴，它不管有理无理便去咬它踢它，一天到晚都看不起任何一个同伴，同伴们也远离它了，它也孤孤单单成了一只害群之马?

　　有一天从城里来了几位客人，他们乘坐黑色宝马小车，风尘仆仆前来参观主人的养马场，这群马知道以后，谁也不发一声，低头吃草，只有千里马昂着斯叫，在大草原上奔驰，当主人骑在它身上时，它高兴得连“黑色宝马”它都不放在眼里，它驼着主人在公路上和“黑色宝马”车赛跑，起步时宝马慢慢开动，千里马一个劲往前冲，它回头“黑无宝马”离它远远的，它便放慢脚步自言自语地说：“城里的马还相和我比高低，真是不自量力。”就在这时“宝马”徐徐开来，以每小时180公里的速度飞奔，千里马拼命地追赶，累得气喘吁吁，怎样也追不到它，还不服气地使出全身力气，结果累得倒下了，一连几天也动不了，它心中非常惭愧，今后该怎样见同伴呀!

　　几天后它累病痊愈，再一次走到同伴中间，大家都远离它，惹不起还躲不起吗?千里马看见同伴都讨厌自己，便主动向大家道歉：“过去是我骄傲，我错了，请大家原谅。”从此它又和同伴们同归于好，再也不欺负同伴了。但最使它不得其解的是：“城里的‘马’为什么跑得那么快呢?”答案同伴告诉：“它是烧油的汽车，车名为“宝马片，不是和我们同类，这时它才恍然大悟，同伴还告诉它地上不但有汽车，炎车，天上有飞机，水中有轮船……它们既跑得很快，还能带很多很多的人，有机会你还可以亲自坐一坐体验一呢?

　　最后听了一下同伴的话后，惭愧得面红耳赤，无地自容，感到自己真是夜郎自大，不知量力，敢和汽车比快慢太可笑了。

千里马作文篇3

　　假如我是一匹千里马，我会不断的去追求自我，努力实现自己的价值。我不会因为没有伯乐的赏识而萎靡不振，更不会因为“祗辱于奴隶人之手”而“骈死于槽枥之间”。

　　假如我是一匹千里马，却偶然落入了奴隶人之手，我会充分展现自己的才能，表现出与常马不同的姿态，因为我相信，是金子总会发光。

　　假如我是一匹千里马，却无人问津，我会发愤图强，让自身价值不断提高，让那些当初没有重用我的人后悔，并去寻找真正的伯乐。

　　假如我是一匹千里马，却一直没有遇到能够赏识我的伯乐，我不会归隐山林，也不会坐等伯乐，而是自己做自己的伯乐，发掘自己的潜能，让自己不断充实，真正做到一匹名副其实的千里马。

　　其实每个人都想成为千里马。可是如果所有人都成了千里马，那么劣马由谁来当呢？一棵小草，也许永远也不能成为参天大树，但它可以做最绿最坚强的小草；一滴水，也许永远也不能成为汪洋大海，但它可以做所有水中最纯的那一滴。

　　千里马是人人都憧憬的'，可是成为千里马并不是人人都做得到的。正值花季的我们，日后能否成为驰骋千里的宝马，命运就掌握在我们自己手中。因为只有付出一份耕耘，才会获得一份收获。

千里马作文篇4

　　假如我是一匹千里马，我必须要有一个超越别人的智慧、胆识、和遇到困难不退缩、不放弃、如果成功不要骄傲因为骄傲会使人落后的，还要记住要有一颗积极向上的心，不要只等待那一个伯乐，而是要有机会就要抓住，万一机会没有到你这里来，你可以这样想，有可能是我还没有准备好，因为机会总是留给有准备的.人，我知道你有可能会这样说的我准备了但我却要对你这样说：技不压身，多学一点是好的，要时刻准备着，等带机会不放弃遇到困难了要多想一下。

　　不能放弃也许成功和你只差一步，就看你会不会把握好时机，重要的迈出那一步，这就比如说你玩游戏玩到最后一关了你是选择向前呢还是从打呢，如过你不玩游戏你也可以这样想假如你乘船在谁的中央你是不管他让她流到下面的泥潭里还是去找一个生存的路呢，我想你不可能去那泥潭吧，其实人是没有聪明和不聪明之分的就看你把不把握机会了人的大脑有开发区和未开发区也许你已经开发了一大块了也有可能你只开发了一小块，那些开发一大块的人他们绝对有很大的胆识敢去闯，遇到困难他们不是想怎么退出而是怎样克服过去，去寻找新的明天，不会再停在昨天

　　少年们，珍息时间，我相信你们是一只很有潜力的千里马，只需要迈出那一小不，美好的的明天就在眼前，机会摆在你眼前，加油吧！少年你们要多去思考，不要停止，奔腾吧！千里马你们去付出一点点就会收到回报

　　少年们你们有潜力，向千里马一样前进永不后退永远的前进！

千里马作文篇5

　　你是千里马吗？当然！每一个人都想做千里马，但事实上，千里马不是那么容易做的呀！

　　在万马奔腾中，你也难发现谁是千里马；就算是千里马，也给其它的劣马挡住去路，阻碍前途，千里马也冲不上前去。因此在一大群马匹中，千里马要以牠生来的神力、速度、性格、承担、负责，都超越群马，才能成为千里马。

　　假如自己是千里马，你会慨叹：伯乐难求也。诚如韩愈说：「世之千里马常有，伯乐不常有。」我们世间上的伯乐在那里呢？今日带你往前奔跑的长者，已经很少了，为你表扬，为你鼓吹的领导，更不多见；踢你一脚，勾你一腿的主管，倒是常有。谁是伯乐，不易见也。

　　假如你是千里马，怀才不遇，不要悲叹；千里马是被人赏赐出来的，你也可以做出一番功业，让人来发觉你是千里马，不也是一样吗？

　　中国俗语说：三百六十行，行行出状元。社会上的每一个行业，其实都有千里马。教育界善于教授的，那不是千里马吗？书画界有特殊造诣的，那不是千里马吗？信息界有特殊技能的，那不是千里马吗？工商界有特别贡献的`，那不是千里马吗？水利专家，农业改良，桥梁工程，道路河川，科学园，原子炉，不都是千里马在那里发挥吗？

　　事实上，今日的社会，千里马充斥在各行各业，各行各业也任由千里马驰骋、奔腾；一直自怨自艾，慨叹生不逢时，不能得遇伯乐的千里马，自己可以三思，我是千里马吗？

　　人，也不一定要做千里马，人人都是千里马，那么劣马是谁呢？孙中山先生说：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以渗在水泥中，成就一栋大楼；一朵小花，开在万绿丛中，也是鲜艳无比。一颗螺丝钉，也可能会帮助一部大机器的运转；一根毫毛，也会帮助我们人体呼吸哦！

千里马作文篇6

　　草原不有三匹骏马，红红、黑黑和白白。它们相和睦，是形影不离的好朋友。

　　有一天，它们天在草地上玩耍，忽然从远处的森林里跑来了一只凶猛的大老虎，老虎看着这三匹马，口水都快流成小溪了。白白看见了大老虎，连忙让红红和黑黑跑掉。可它们俩就当作没听见，一直在那里追赶。白白看见老虎向它们跑来，只好飞快的逃走了。黑黑和红红听见老虎声音的时候，才知道有大老虎，于是，也立刻逃走了。它们俩跑到一个安全的好地方了，红红说：“黑黑，白白太不够朋友了，把咱们扔在这里不管，差点儿让大老虎给吃掉，你看，那只老虎的样子多可怕呀。”“就是，就是，我们找它评理去。”黑黑生气地说。

　　到了晚上，黑黑和红红来到白白家，敲了敲门，一看，是它的.两个好朋友回来了，赶快请它们到屋里坐。黑黑和红红很不客气地说：“白白，你还是我们的好朋友吗？都大难临头了，你都不管我们，我真是看透你了。”白白说：“你们误会了，我叫你们赶快跑了，可你们没听见，大老虎向我们跑来了，我就赶紧跑了。”黑黑说：“那好吧，总有一天我会考验你的。”

　　第二天，黑黑打扮的像一只狮子，就出门了。它来到红红家，假装捉住红红，红红故意又很大的声音喊白白，白白听见了，冲进红红家把红红救了出来。这时打份的像狮子的黑黑也走了出来，脱下狮子衣服，对白白说：“现在我可以完全相信你了。”于是，它们又像原来的好朋友了。

千里马作文篇7

　　从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄！这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。

　　唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人（守门人）辞焉。

　　在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我材必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”！虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在****的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

　　联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。

　　同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”！这是为何？这难道就是所谓的“社会进步”吗？——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义！难道社会就是这样进步的吗？不！这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的.事情来。

　　同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”？即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。

　　二十一世纪的中国，就需要的“千里马”为她的繁荣富强付出的努力，这中间就需要“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也！

千里马作文篇8

　　有“文起八代之衰”美誉的韩愈在其名传千古的《马说》中尖锐地指出好马不遇伯乐的悲哀，精辟犀利、入木三分地抨击了一个时代僵死的用人制度。我在感慨和不平之余，不禁产生了一些别的想法。这是由一个故事所引起的`。

　　记得《战国策齐策》里讲了一个冯援客孟尝君的故事。是说雄才大略的冯援初人孟尝君门下时，并不受重视，食不如人，行不如人，连家中白发老母都供养不起。冯溃对此很不满意，便再三弹剑而歌，要求需要之物。在逐渐引起孟尝君注意之后，又找了个机会去帮孟尝君收债，并以债券换来了孟尝君家中“所寡有者”―民心，终显示了自己的千里马之能，成为孟尝君“为相数十年，无纤介之祸”的主要谋士。

　　这其实是说，千里马并非天生就会“锥处囊中，终有脱颖而出”之时、只是消极被动地坐等伯乐来识别就可以了，而须像冯援一样，在伯乐面前有策略地表现自己的才能，以便给伯乐识别自己创造机会。否则，纵使果真身具异能，也是“鸣之，而不能使伯乐通其意”，终“骄死于槽枷之间”。

　　那么，正确的策略是指什么呢?我想至少有两点：一是千里马万不可恃才傲物，因暂无伯乐出现，便愤世嫉俗，对世事摆出副对抗的姿态，消极避世，了却残生;或者一经伯乐识别，便自鸣得意起来，连伯乐都不放在眼里了―最典型的例子就是三国时的杨修，才智过人，却由于不懂得揣摩曹操的心思而招来杀身之祸。第二点是子里马应掌握“鸣的方式”。冯援之客孟尝君，正是从这里成功起步的。冯援首次与孟尝君见面，便以“无发”、 “无能”作答，给孟尝君留下一个深刻的印象;然后三次弹剑而耿，不仅表现了自己特立独行的个性，也多了几次与孟尝君接触的机会。接着，成功地为孟尝君做了件事，终于让孟尝君看清了自己的才能。至此，千里马施展才华的时机成熟了。

　　我想，所有的千里马都应具有这种清醒的认识，那就是：千里马与伯乐之间是一个双向选择的关系，双方既者是主动者，同时又是被动者。千里马“辱于奴隶人之手”，不能仅把罪过归结给伯乐一方，而哀叹的同时还应该想想自己的责任。

千里马作文篇9

　　俗话说：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。不以千里称也。这句话是说：世间有了伯乐，然后有了千里马。千里马常有，而知道和会相马的伯乐不常有。因此，即使是名贵的马，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的马一起死在槽枥之中，不以千里马而称之。

　　在古代文学韩愈的《马说》中：饲马者不识千里马，把千里马和普通放在一起，以至于千里马虽有千里之能，但食不饱，力不足，才美不外现，又怎能要求它能行千里呢？那个饲马者饲养马，用鞭子鞭打马，不按照驱使千里马的方法去鞭打它，喂养它又不足以让它发挥才能，马儿鸣叫又不能通晓它的意思，饲马者还手拿着鞭子站在千里马前说到：“天下没有千里马。”天下真的没有千里马吗？其实是他不知道什么是千里马。

　　伯乐是指识才，能发现才的人。饲马者是指不识才的人，而千里马是指有才干而怀才不遇的人。

　　在当今社会，国家需要“千里马”而更需要“伯乐”。需要“千里马”那样的人才，需要“伯乐”那样善于发现人才的人。

　　不过，我们每个人都有自己的`才华与技能，都有自己的特长。不管在哪儿，在什么时候我们都应积极的展现自己，抓住每一个机会去表现自己，勇敢的展示自己的才华。在当今社会中就是需要这种大胆，勇敢，有才华，有干劲的人。那只等待别人发现的”千里马儿”，学会自己去争取，去创造吧，去实现自己人生有意义的价值，发挥自己的才能为国家做贡献，富强自己的国家吧。

　　如果你是一位领导者，那么你应该去学做”伯乐”那样的人。如果你是一位即将就业的有才干的青年，那么你就应该学做一匹日行千里的”骏马”。充分的展示自己，发挥自己的潜能。

　　国家需要人才，更需要人尽其才啊！

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