【精品】千里马作文集锦八篇
在平凡的学习、工作、生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编收集整理的千里马作文8篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
千里马作文 篇1
从前,有一匹奄奄一息的千里马,在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴,竟能一跃而起,嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事.由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多,也需要“伯乐”去发现,并且对待它们要“策之以其道,食之要能尽其材,鸣之要能通其意.”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来.
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点:千里马需要伯乐去发现.恰巧在当时,作者就是一匹没被发现的“千里马”.他在初登仕途时,就很不得志,曾三次上书宰相求擢用,然而,宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力,更没有伯乐一样的胸怀,终于足三及门而阍人(守门人)辞焉.
在《马说》中,作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇,实在再恰当不过了.联想当时,正如作者所说:“千里马常有,而伯乐不常有.”像李白、杜甫等一批怀着“天生我材必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”,也不得不感叹道:“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试,广纳人才为国效劳,可是在****的统治之下,又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上,而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹,还妄自感叹:“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
联系现实,不难看出:在知识爆炸的今天,的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识,使自己的能力得到了发挥,例如现行的各行各业的机构改革、结构调整,它就彻底打破了传统的“铁饭碗”,形成了能者居之的大好形势.给了“千里马”以施展的空间,还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”.例如,最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人,而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员.
同样,在现实生活中,也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象.但是在物欲横流的现代社会中,存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识;而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义!难道社会就是这样进步的.吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”,他们面对金钱的诱惑,会对国家利益、前途视若无睹,以谋求物质上的优越;面对“权力的压迫”,他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来.
同时,现代社会中仍然有“策之不以其道,食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”.他们总是怀着“又想马儿跑,又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”.如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”,那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋.
二十一世纪的中国,就需要的“千里马”为她的繁荣富强付出的努力,这中间就需要“伯乐”去慧眼识英才,所以,我真心的希望在未来的时间里能有的“千里马”能在“伯乐”的发掘下,真能“日行千里”也!
千里马作文 篇2
从前,有一匹奄奄一息的千里马,在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴,竟能一跃而起,嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多,也需要“伯乐”去发现,并且对待它们要“策之以其道,食之要能尽其材,鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点:千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时,作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时,就很不得志,曾三次上书宰相求擢用,然而,宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力,更没有伯乐一样的胸怀,终于足三及门而阍人(守门人)辞焉。
在《马说》中,作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇,实在再恰当不过了。联想当时,正如作者所说:“千里马常有,而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我材必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”,也不得不感叹道:“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试,广纳人才为国效劳,可是在腐败的统治之下,又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上,而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹,还妄自感叹:“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
联系现实,不难看出:在知识爆炸的今天,的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识,使自己的能力得到了发挥,例如现行的各行各业的机构改革、结构调整,它就彻底打破了传统的“铁饭碗”,形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间,还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如,最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人,而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
同样,在现实生活中,也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中,更多存在的是博学多才的`“千里马”得不到“伯乐”的赏识;而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”,他们面对金钱的诱惑,会对国家利益、前途视若无睹,以谋求物质上的优越;面对“权力的压迫”,他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。
同时,现代社会中仍然有“策之不以其道,食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑,又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”,那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。
二十一世纪的中国,就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力,这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才,所以,我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下,真能“日行千里”也!
千里马作文 篇3
一、“千里马”的能力要求
一直以来,作为千里马的能力标准相对很简单--只要日跑千里皆可,这样一来,未免有重能不重德的现象,不少千里马者出现很多问题,或与主人步调不一致,要向东偏往西;或前进方向不明确,糊涂乱撞;或奔走过程行差踏错,马失前蹄;或执意与主人别苗头,成为倒车马等等,凸显选才标准的简单,已严重不适应形势发展的需要。伯乐同志根据时代的发展要求,将千里马的能力标准扩展到领导能力、协调能力、组织能力等多个方面,集中体现了“千里马”的先进性。
首先,是带领马众发展的领导能力。伟人曾说过:“发展是硬道理”、“不管白猫黑猫,能抓到老鼠的是好猫”,作为马界翘楚的千里马,必须是带领、促进马众发展的“头马”,具有保障马众生存、繁衍族群、加快进化的领导能力。
其次,是协调族群关系的亲和能力。作为马群的领路者、导向者,千里马必须能够妥善处理各种利益关系,协调上下级之间、不同族群之间,甚至马人、马牛、马驴、马鸡等不同种族之间的长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共的和谐共处、共同发展关系。
再次,是加强马群队伍建设的组织能力。作为千里马,必须以自身的言行在马群中起到榜样的带头作用,能够管治马众遵守纪律,防止“害群之马”危及群体利益,充分营造良好的群体合力。
最后,是相应的业务能力。作为马群的领导者虽大多不免养尊处优、膘肥体壮,但要求至少能够走路,作为“千里马”却迈不动步,确于理不合。
二、“千里马”的.资格认定
以往对于千里马的选拔不够规范,标准不明确,选拔过程主观性太强,往往将一批劣质马、害群马、倒车马选进队伍中而不自知,使一大批千里马得不到重用,“祗辱于奴隶人之手,马姘死于槽枥之间”,造成马才的重大浪费。故此有必要对千里马的选用标准、选拔程序进行一番改革,全面 推行公平、公开、公正,以制度选马,坚决堵塞跑马要马者之路,为社会建设选出一批“革命化、知识化、专业化、年轻化”的千里马。作为新的选拔标准,“千里马”必须符合以下的提名条件:
1、凡获得一次全国个人赛马精英赛冠军、三次亚军或季军、四次全国赛前6名和在全国马术大师冠军赛中一次夺冠并且胜率超过76%或两次夺冠者;
2、在世界性马术比赛中,获得奖牌以上者;
3、获得全国性荣誉称号者;
4、具有皇族血统(如瑶池八骏绝地、翻羽、奔宵、起影、逾辉、超光、腾雾、挟翼等后裔)并通过资格考试者;
5、其他特殊情况的。
具有以上提名条件,并经全国伯协(伯乐相马协会)政治审查批准,即获得“千里马”荣誉称号。
三、“千里马”的政治、生活待遇
千里马是马众中的特殊分子,应享有与众不同的政治、生活待遇及地位。
1、“千里马”享有马身保护权。对府级以上的千里马,如果采取法律规定其他限制人身自由的措施,应当经该级伯协主席团或者伯协常务委员会许可。乡级以下的千里马,如果被逮捕,受刑事审判、或者被采取法律规定的其他限制马身自由的措施,执行机关应当立即报告乡伯协。
2、“千里马”应享受的生活待遇主要包括特殊贡献津贴、生活补贴、住房、交通补助、医疗保健、护理费等方面。评上“千里马”荣誉称号后,原标准工资(含保留工资)照发,福利待遇不变。其他各项生活待遇都与所在地区同级在职服役马一样对待,并切实给予保证。医疗、住房、交通补助、生活品供应等方面,应当优先照顾。这是朝庭对“千里马”生活待遇的总的政策规定。
四、“千里马”的配用标准
根据朝庭有关规定,“千里马”的配备和使用管理主要有如下要求:
1、一品官员(包括告老还乡后享受一品待遇的官员)按朝庭14号文规定配马、用马,即:现职正一品官员按一人1匹配备专用千里马;现职从一品官员,保证工作用马或相对固定用马。从一品官员告老后享受一品待遇的,不配备专马。过去已配备了专马的从一品官员,其专用“千里马”可继续保留,其本人不用时,由官府调度使用。
一品官员配备排屁量3.0升(含3.0升)以下身型的千里马,从一品官员使用排屁量2.5升(含2.5升)以下身型的千里马。
2、各府、县衙正堂和府以上单位正堂原配有相对固定役用千里马的,确因工作需要且单位马匹配备条件许可,可继续使用,但每人只限1辆且排屁量必须在2.5升(不含2.5升)以下。原没有配相对固定用马的正堂和其他官员,今后不得配备相对固定用马,其公务用马由官府马匹管理部门统一安排。
3、配备相对固定用千里马的政府官员,不准因工作调动马随人走;告老时(不含从一品以上官员),在办理离、退休手续后一个月内由马匹管理部门将马收回。不得配备相对固定用马的政府官员,其日常公务用马不准连续使用同一匹马或变相固定用马。
千里马作文 篇4
你是千里马吗?当然!每一个人都想做千里马,但事实上,千里马不是那么容易做的呀!
在万马奔腾中,你也难发现谁是千里马;就算是千里马,也给其它的劣马挡住去路,阻碍前途,千里马也冲不上前去。因此在一大群马匹中,千里马要以牠生来的神力、速度、性格、承担、负责,都超越群马,才能成为千里马。
假如自己是千里马,你会慨叹:伯乐难求也。诚如韩愈说:「世之千里马常有,伯乐不常有。」我们世间上的伯乐在那里呢?今日带你往前奔跑的'长者,已经很少了,为你表扬,为你鼓吹的领导,更不多见;踢你一脚,勾你一腿的主管,倒是常有。谁是伯乐,不易见也。
假如你是千里马,怀才不遇,不要悲叹;千里马是被人赏赐出来的,你也可以做出一番功业,让人来发觉你是千里马,不也是一样吗?
中国俗语说:三百六十行,行行出状元。社会上的每一个行业,其实都有千里马。教育界善于教授的,那不是千里马吗?书画界有特殊造诣的,那不是千里马吗?信息界有特殊技能的,那不是千里马吗?工商界有特别贡献的,那不是千里马吗?水利专家,农业改良,桥梁工程,道路河川,科学园,原子炉,不都是千里马在那里发挥吗?
事实上,今日的社会,千里马充斥在各行各业,各行各业也任由千里马驰骋、奔腾;一直自怨自艾,慨叹生不逢时,不能得遇伯乐的千里马,自己可以三思,我是千里马吗?
人,也不一定要做千里马,人人都是千里马,那么劣马是谁呢?孙中山先生说:要做大事,不要做大官。一粒沙石,可以渗在水泥中,成就一栋大楼;一朵小花,开在万绿丛中,也是鲜艳无比。一颗螺丝钉,也可能会帮助一部大机器的运转;一根毫毛,也会帮助我们人体呼吸哦!
千里马作文 篇5
不知道怎么下笔,因为情太重。不知道怎么述说,因为事太多。不知道如何描述,弟弟那一幅幅杰作。更不知道用什么样的词语,来形容弟弟一路的艰辛和执着。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。这句话,体现在弟弟的身上,是最恰当的。弟弟的成长之路上,一路的荆棘和险滩,一路的雪山和草地,二十年的摸爬滚打,像二万五千里长征路上的红军,饮风餐露,忍饥挨冻。而且,仿佛上有飞机轰炸,下有追兵堵截,弟弟一面从事着繁重的田间劳作,肩担着家里的老人和孩子,一面早出晚归的来往于乡村与县城之间,为别人创造财富的同时,也为自己挣得些许养家的小钱。
功夫不负有心人,弟弟的成绩被很多的民间艺术家们传赞着,并且,经人推荐,弟弟也荣幸的成为了一个工艺美术协会的会员,拥有了民间文艺家的证书,他脚下的路更宽了。
看着这些荣誉的证书,上面弟弟那淳厚的笑脸,那鲜明的盖章,还有弟弟那响亮的名字,我的心里,无法形容的欣喜,自豪,欣慰,同时,一滴眼泪涌上眼眶,说不清是高兴,还是心疼。透过这滴泪水,我看到了弟弟艰难的奋斗历程,看到了在寒冬飞雪中孜然前行的弟弟那单薄的身影,看到了斗室里专心工作的弟弟那孤独的身影,看到了泥地里咬着牙打着颤的弟弟那拼命劳动的身影,还看到了手捧证书的弟弟那笑迎春风的身影。
长期工作的实践中,弟弟在艺术上有了自己独特的风格。像郑板桥的竹子,徐悲鸿的奔马一样,弟弟的作品都透着一股灵气,像他自己的人品一样,让人一看喜欢,再看醉心,长期相处更给人一种君子的风度和品格。他的每一幅作品上,都配有自己书写的墨迹,飘逸俊秀的字体,更像弟弟俊朗秀气的相貌一样,给人一种心灵的愉悦和舒畅。
弟弟的成长道路上,没有惊天动地的大事,但是,与细微处更能看出一个人的内在。伟大出自于平凡,更何况,不同于平常人的弟弟,却做出了超乎平常人的成绩。这里,我想违背弟弟的意愿,告诉大家一个隐私,弟弟一直是一个病人,长期的吃着药物,控制着不断突发的癫痫。忍受着疾病的痛苦,和药物带来的副作用,弟弟,和一个正常人一样的劳动,一样的.受苦,却不一样的在创作,不一样的在学习,不一样的在艺术的高山上攀爬。而且,他爬上来了,看到了旭日映红的天空,看到了云雾缭绕的奇山秀水。那么美丽,那么耀眼,吸引着他,激励着他。他那颗年轻的心,扬起了更大的风帆,仿佛插上了翅膀,冲向自己的目标。
本来,我想写一篇文章的,向大家介绍一下我的弟弟。但是,写到这里,或者说,朋友们读到这里,总会觉得少了什么。是的,因为没有一件弟弟的具体事例,让人如在云雾中一样。那么,朋友,我想问一下,弟弟是所有子女中最孝顺的一个,是所有女婿中,最让岳父母喜欢和信任的一个,这算不算事例呢;在我们经济上最困难,到处借钱都没有人敢借给我们的时候,弟弟会把他卖的庄稼钱送到我的家里,这算不算事例呢;弟弟是小辈们最敬重的叔叔和舅舅,并不是基于他的作品,而是源于他的爱心和细心,这算不算事例呢;每一年的寒冬腊月,甚至过年,弟弟都穿梭在野外,用他的艺术字,换来孩子们的笑脸,我不知道,这算不算事例呢;无论什么时候,都是弟弟劳作的时候,除非困倦至极,他没有时间在大街上与人闲聊,他更没有时间在麻将桌上逗留哪怕一秒钟……好多,好多,那么平凡,却又那么不凡,那么真切地感动着每个平常人的心。
乡穷地贫兮,犹有千里马。
不怕伯乐不识兮,奋蹄长啸向天涯。
马到功成兮,烁烁壮华夏。
子孙万代长盛兮,岿然屹立耀中华!
千里马作文 篇6
俗话说:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。不以千里称也。这句话是说:世间有了伯乐,然后有了千里马。千里马常有,而知道和会相马的伯乐不常有。因此,即使是名贵的马,也只能在奴役的手下受到屈辱,和普通的马一起死在槽枥之中,不以千里马而称之。
在古代文学韩愈的《马说》中:饲马者不识千里马,把千里马和普通放在一起,以至于千里马虽有千里之能,但食不饱,力不足,才美不外现,又怎能要求它能行千里呢?那个饲马者饲养马,用鞭子鞭打马,不按照驱使千里马的方法去鞭打它,喂养它又不足以让它发挥才能,马儿鸣叫又不能通晓它的意思,饲马者还手拿着鞭子站在千里马前说到:“天下没有千里马。”天下真的没有千里马吗?其实是他不知道什么是千里马。
伯乐是指识才,能发现才的人。饲马者是指不识才的人,而千里马是指有才干而怀才不遇的人。
在当今社会,国家需要“千里马”而更需要“伯乐”。需要“千里马”那样的人才,需要“伯乐”那样善于发现人才的人。
不过,我们每个人都有自己的才华与技能,都有自己的特长。不管在哪儿,在什么时候我们都应积极的`展现自己,抓住每一个机会去表现自己,勇敢的展示自己的才华。在当今社会中就是需要这种大胆,勇敢,有才华,有干劲的人。那只等待别人发现的”千里马儿”,学会自己去争取,去创造吧,去实现自己人生有意义的价值,发挥自己的才能为国家做贡献,富强自己的国家吧。
如果你是一位领导者,那么你应该去学做”伯乐”那样的人。如果你是一位即将就业的有才干的青年,那么你就应该学做一匹日行千里的”骏马”。充分的展示自己,发挥自己的潜能。
国家需要人才,更需要人尽其才啊!
千里马作文 篇7
他1982年出生在俄罗斯的喀山,家庭背景普通。在喀山大学读大学时,他喜欢钻研IT行业,并且办了全校唯一一份IT行业的报纸,他曾经在学校的演讲会上信誓旦旦:自己愿意开启俄罗斯IT行业的未来。
为了实现这个理想,他在学校里专心攻读IT专业,并利用业余时间跑到莫斯科的电脑市场上兜售自己的思想。他曾经在实习期间,数次敲开多位传媒大亨的家门,陈述自己的理想,希望得到一份收入可观、能够施展自己才华的工作。他的这种思维没有任何错误,但在俄罗斯,他却没有得到赏识,也没有得到任何一位大款与精英的垂怜,他一度郁郁寡欢。
一次良机,他有幸参与了一家IT公司的重组工作,靠着一些可怜的贷款,他购置了这家濒临倒闭的公司。但金融危机蔓延全球,在20xx年,他重新一贫如洗。
危机不等于绝望,凭借天生的机敏与才智,20xx年,他成立了IT·park公司,不到半年时间,他迅速汇集了众多IT界的精英;一年后,他的营业额便突破了1亿美元。
20xx年,俄罗斯新任总统普京慧眼识英雄,在俄罗斯众多财富精英中选中了他出任俄罗斯信息部长,他同时是俄罗斯历史上最年轻的部长。
俄罗斯媒体竞相报道这位29岁的年轻部长尼古拉·尼基福洛夫,他激动地自我介绍道:“不是所有的千里马都能够找到适合自己的.伯乐,如果没有伯乐垂青,自己就是自己的伯乐。”一匹高头大马企图寻找到适合自己的人生理想,但一直无果。时间在无情地流逝,大马的人生路途漫长且伤感,终于有一天,它看到了一位取经人,正顶着烈日徒步赶向西方极乐世界,它走上前去,自我推荐道:“我愿意驮师父到达西方。”这个叫玄奘的师父闻之大喜,与这匹白龙马踏上了西去的道路,这匹白龙马不负众望,获得了佛家真身。
千里马感谢师父这个伯乐的指引,成了佛的玄奘笑着回答道:“是你自己毛遂自荐的结果,你就是自己的伯乐。”
千里马作文 篇8
伯乐相马是一个美好的传说。千里马遇上伯乐,这是多么幸运的事。可就像韩愈说的:“千里马常有,而伯乐不常有。”那些还未被伯乐相中的千里马,难道就只能静静等待了吗?
不,既然是千里马,怎能心甘情愿地困于槽枥之间;既然是千里马,就该学会做自己的伯乐,使自己不在奴隶人手里被埋没。
也许,很多人都有疑问,我会是千里马吗?人的潜力是无限的,从这点说,也许人人都能成为千里马。当你对一件事情十分感兴趣或者痴迷的话,不要让这种感觉一闪而过,捕捉它,挖掘它,培养它,也许,你一时的心血来潮就是你天才的灵感的闪现,。著名的世界钢琴大师傅聪因小时候无意间离开曲谱,自己弹奏了一曲,被细心的傅雷听到,自那以后就注重在傅聪在钢琴方面的才能。在一次次的摸爬滚打中,傅聪成长为了一名优秀的钢琴大师。当然,傅聪是幸运的,他有傅雷这个伯乐。如果没有伯乐,不放试着自己去发现自己的潜能,通过学习将这潜能无限放大,锤炼成“千里之能”。
要做一匹不被埋没的千里马,我们一定要学习。人的才学都是在一天一天的努力中积累的。有的人在毫无波动、平淡庸俗的生活中放松了自己,而有人却在此时不动声色地学习,最后大放异彩。所以我们千万不要产生懈怠,这样才能为以后的展现打下坚实的基础。滥竽充数的故事,正好印证了这一点。南郭先生在齐宣王时期,滥竽充数,什么也不学习。以为自己永远不会发现,可谁想到,机会有一天就来了,南郭先生就露出了马脚。反之,那些拥有真才实学的吹竽手,就得到了齐缗王的赏识。因此,一个真正的人才应该在不断的自我提升中等待脱颖而出的机会。
虽说是金子总会发光。可是,如果这块金子深深埋没进尘土,不见天日,那也就没有闪光的机会。所以,想要更多的人来赏识你,还需要更勇敢地展现自己。在自身条件允许的情况下,毛遂自荐无疑是最好的展现方式。此外,才华就像酒一样,虽说酒香不怕巷子深,可如果酒香在博览会、大酒店,一定会比香在巷子里更易于为人所知。著名的茅台,不就是在博览会上被打翻了,酒香惊艳了世界吗?所以,你必须多出去走走,多参加大规模的活动,将自己与众不同或过人之处展示出来,以寻得更多机会。
拼尽全力受到赏识后,怎样才能做一辈子的千里马呢?那就必须永远保持自己的那份独。这独表现为见解上的独到、思想上的独创和精神上的.独立。最优秀的画作,一直被模仿,从未被超越;最优秀的画家,学人者死,创新者生。因此,想做一匹永不被埋没的千里马,我们要有自己的思考,自己的见解,如果稍有成就就止步不前,停下了创造的脚步,那么,也会很快被时代抛弃吧。
我们常常看着高山感叹自己的渺小,我们总是看着别人的成功而自卑自己的无能。其实每个人都有自己的所长。我们要珍惜和利用一切可能展现自己才能的机会,多与他人分享交流,扩大视野,让更多伯乐了解你。也许你正经历着“食马者不知其能千里而食也”的悲哀,也许你正为“鸣之而不能通其意”而苦恼。那么,就请你珍惜眼下,用功学习,展现自己,让自己脱颖而出,成为一匹不被埋没的千里马吧。
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